九年级古典散文1226

1、九年级古典散文目录必读篇1、富贵不能淫 孟子2、唐雎说信陵君 战国策3、后出师表 诸葛亮4、召公谏厉王弭谤 国语5、归田赋 张衡6、五人墓碑记 张溥7、冷泉亭记 白居易8、六国论 苏洵9、后赤壁赋 苏轼10、峡江寺飞泉亭记 袁枚必背篇1、老吾老以及人之老 孟子2、人间词话二则 王国维3、进学解 韩愈4、春夜宴桃李园序 李白5、五代史伶官传序 欧阳修必赏篇1、季氏将伐颛臾 孔子2、别赋 江淹 3、送董邵南游河北序 韩愈4、虎丘记 袁宏道5、韩幹画马赞 苏轼必备篇见附录必 读 篇1、富贵不能淫孟子滕文公下导读：本文是孟子在与弟子景春谈论“何为大丈夫”的问题，其中最后三个排比句最为著名。在孟子看来，

2、真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武（强力胁迫）等不同人生境遇时，都能以道进退。整齐的排比句，气势磅礴，铿锵有力。后来，这三句话成为立志、律身的名言，被古代无数文人、士大夫奉为人生准则，成为许多英雄豪杰、仁人志士的座右铭，至今仍影响颇深。 景春1曰：“公孙衍2、张仪3岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄4”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之5；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道6；得志，与民由之；不得志，独行其道。富

3、贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”注释:（1）景春：人名，纵横家的信徒。（2）公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。（3）张仪：魏国人，与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于游 以路横去服从秦国，与苏秦“合纵”相对。（4）熄：指战火熄灭，天下太平。（5）丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠 礼，父亲开导他。（6）广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正 位，礼也；大道，义也。2、唐雎说1信陵君战国策导读：本文通过唐雎向信陵君的进言，说明一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上的主旨。文章在表现这一主旨时，不是用直白方法，而是迂回切入。唐雎先从事

4、情有不可知、不可不知，不可忘、不可不忘四种情况说起，再具体为人之憎我、我之憎人，人有德于我、我有德于人而应采取的不可不知、不可得而知，不可忘和不可不忘的四种态度，最后才落实到信陵君救赵一事上，说明这是有德于赵、不可不忘之事。辩证说来，环环相扣，严谨有致；语句反复，却不刻板，回环有味，令人深思。信陵君杀晋鄙，救邯郸，破+秦人，存3赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎4我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德5于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国

5、，此大德也。今赵王自郊迎，卒然6见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨7受教8。”【注释】（1）唐雎：唐雎（j），战国时代魏国著名策士。为人有胆有识，忠于使命，不畏强权，敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国，冒死与秦王抗争，粉碎秦王吞并安陵（魏国属国）的阴谋。说：游说之意。（2）破：打败，打垮。（3）存：存在，存活。这里是使.幸存。（4）憎：憎恨，讨厌，厌烦等不好的方面。（5）德：恩惠。这里指别人对自己好的的方面。（6）卒然：“卒”通“猝”，突然。（7）谨:郑重。（8）受教：接受教诲。3、后出师表诸葛亮导读：公元223年，刘备病死，将刘禅

6、托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。公元228年春，诸葛亮上前出师表率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上后出师表决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。先帝深虑汉、贼1不两立，王业不偏安2，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟3坐而待亡，孰与4伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南5。故五月渡泸，深入不毛，并日6而食；臣非不自惜也，顾7王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以

7、奉先帝之遗意也，而议者8谓为非计。今贼适疲于西，又务于东9，兵法乘劳，此进趋10之时也。谨陈其事如左：高帝11明并日月，谋臣渊深12，然涉险被创13，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良14、平，而欲以长策15取胜，坐16定天下，此臣之未解17一也。刘繇18、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策19坐大，遂并江东20，此臣之未解二也。曹操智计，殊绝21于人，其用兵也，仿佛孙22、吴，然困于南阳23，险于乌巢24，危于祁连25，逼于黎阳26，几败北山27，殆死潼关28，然后伪定29一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸30不下

8、，四越巢湖31不成，任用李服32而李服图之，委任夏侯33而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中34，中间期年35耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜36等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑37一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图38敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。夫难平39者，事也。昔先帝败军于楚40，当此时，曹操拊手41，谓天下以定42。然后先帝东连吴越，西取巴

9、蜀，举兵北征，夏侯授首43，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见44。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝45，非臣之明所能逆睹46也。注释：（1）汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。（2）偏安：指王朝局处一地，自以为安。（3） 惟：助词。（4）孰与：何如，表示抉择，倾向肯定后一种。（5）入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。（6）并日：两天合作一天。（7）顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。（8）议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。（9）这两句指建兴六年（228）诸葛亮初出祁山（在今甘肃省礼县东）时，曹魏西部的南安、天

10、水、安定三郡叛变，牵动关中局势：在魏、吴边境附近的夹石（今安徽省桐城县北），东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。（10）进趋：快速前进。（11）高帝：刘邦死后的谥号为“高皇帝”。并：平列。（12）渊深：指学识广博，计谋高深莫测。（13）被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二三年，在广武（今河南省荥阳县）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前二年在白登山还遭到匈奴的围困。（14）良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。（15）长策：长期相持的打算。（

11、16）.坐：安安稳稳。（17）未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。（18）刘繇（yu）：字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。三国志吴书有传。王朗：字景兴，东汉末年为会稽（治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降，后为曹操所征召，仕于曹魏。（19）孙策：字伯符，孙权的长兄。父孙坚死后，借用袁术的兵力，兼并江南地区，为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身死。（20）江东：指长江中下游地区。（21）殊绝：极度超出的意思。（22）孙：指孙武，春秋时人，曾为

12、吴国将领，善用兵，著有兵法十三篇。吴：指吴起，战国时兵家、法家代表人物，先后仕于鲁、魏、楚，著有吴子兵法。（23）困于南阳：建安二年（197）曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。（24）险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀彧等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。（25）危于祁连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。（26）逼于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍死，袁

13、谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。（27）几败北山：事不详。可能指建安二十四年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西沔县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。（28）殆死潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。（29）伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。 （30）昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。（31）四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡

14、次在此一带作战。（32）李服：建安四年，车骑将军董承根据汉献帝密诏，联络将军吴子兰、王服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云：“李服，盖王服也。”（33）夏侯：指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后，于建安二十四年出兵汉中，蜀将黄忠于阳平关定军山（今陕西省沔县东南）击杀夏侯渊。（34）汉中：郡名，以汉水上流（沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中县东）。（35）期年：一周年。（36）赵云为蜀中名将，阳群等人事迹不详。曲长、屯将是部曲中的将领。（37）突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（cng丛）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。（3

15、8）图：对付。（39）平：同“评”，评断。（40）败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长坂被击溃事。当阳属古楚地，故云。（41）拊手：拍手。（42）以定：已定，以，同“已”。 （43）授首：交出脑袋。（44）逆见：预见，预测。（45）利钝：喻顺利或困难。（46）覩（d）：亦即“逆见”，预料。4、召公谏厉王弭谤1国语导读：召公谏厉王弭谤在结构上是谏因、谏言、谏果的三段式。首尾叙事，中间记言，事略言详，记言为主，体现了国语的一般特点。召公的谏词，前后都是比喻。前一个比喻，说明“防民之口”的害处；后一个比喻，说明“宣之于口”的好处。只有中间一段切入正题，以“天子听政”总领下文，

16、从正面写了“宣之使言”的种种好处。从公卿列士，史、瞽、师、蒙，到百工庶人，广开言路，畅所欲言，而后经天子斟酌取舍，补察时政，就使政策、政令不背真理。如此，恰当生动的比喻与严肃认真的正题有机结合，夹和成文，笔意纵横，态度真诚，用心良苦。厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命2矣！”王怒，得卫巫3，使监谤者4。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障5之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者6决之使导，为民者宣7之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽8献曲，史9献书，师箴10，瞍赋11，曚诵12，百工13谏，庶人传语

17、，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾14修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖15。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰16之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴17。行善而备败，其所以阜18财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘19。注释：（1）厉王：周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。邵公：名虎，周王朝卿士，谥穆公。邵，一作召。弭（m）：消除。（2）命：指周厉王苛虐的政令。（3）卫巫：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。（4）谤者：批评国王的人。（5）障：堵塞。

18、（6）为川者：治水的人。（7）宣：疏导。（8）瞽（g）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。（9）史：史官。书：指史籍。（10）师：少师，乐官。箴：一种具有规戒性的文辞。（11）瞍（su）：没有眼珠的盲人。赋：有节奏地诵读。（12）曚（mng蒙）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。（13）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。（14）耆（q）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。修：整理修饰。（15）悖（bi）：违背道理。（16）原隰（x席）：平原和低湿之地。衍沃：指平坦肥沃的良田。左传襄公二十五年“井衍沃”。疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良

19、田。”（17）兴：兴起、表露之意。（18）阜：丰盛。（19）乃流王于彘（zh）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。5、归田赋张衡导语：张衡（78139），字平子，汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。此赋作于汉顺帝永和三年(138年)于河间相任上乞骸骨时。由于深感朝廷政治的黑暗，故以归隐田园的实际行动表示诀绝与抗争。全赋极其短小明畅，不过二百一十一字，寥寥几笔，

20、即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。游都邑以永久1，无明略以佐时2。徒临川以羡鱼3，俟河清乎未期4。感蔡子之慷慨5，从唐生以决疑6。谅天道之微昧7，追渔父以同嬉8。超埃尘以遐逝9，与世事乎长辞10。 于是仲春令月11，时和气清；原隰郁茂12，百草滋荣。王雎13鼓翼，鸧鹒14哀鸣；交颈颉颃15，关关嘤嘤。于焉16逍遥，聊以娱情。 尔乃龙吟方泽17，虎啸山丘。仰飞纤缴18，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽19，悬渊沉之魦鰡20。 于时曜灵俄景21，系以望舒22。

21、极般游23之至乐，虽日夕而忘劬24。感老氏之遗诫25，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指26，咏周、孔之图书27。挥翰墨以奋藻28，陈三皇之轨模29。苟纵心于物外，安知荣辱之所如30。注释：（1）都邑：指东汉京都洛阳。永：长。久：滞。言久滞留于京都。（2）明略：明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。（3）徒临川以羡鱼：淮南子说林训曰：“临川流而羡鱼，不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒：空，徒然。羡：愿。（4）俟：等待。河清：黄河水清，古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。（5）蔡子：指战国时燕人蔡泽。史记卷七九有传。慷慨：壮士不得志于心。（6）唐生：即唐举，战

22、国时梁人。决疑：请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。（7）谅：确实。微昧：幽隐。（8）渔父：宋洪兴祖楚辞补注引王逸渔父章句序：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然而乐。”嬉：乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。（9）超尘埃：即游于尘埃之外。尘埃，比喻纷浊的事务。遐逝：远去。（10）长辞：永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。（11）仲春令月：春季的第二个月，即农历二月。令月：美好的月份。（12）原：宽阔平坦之地。隰（x）：低湿之地。郁茂：草木繁盛。（13）王雎：鸟名。即雎鸠。（14）鸧鹒（cnggng）：鸟名。即黄鹂。

23、（15）颉颃（xihng）：鸟飞上下貌。（16）于焉：于是乎。（17）而乃：于是。方泽：大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间，类乎龙虎。（18）纤缴（zhu）：指箭。纤：细。缴：射鸟时系在箭上的丝绳。（19）逸禽：云间高飞的鸟。（20）魦鰡（shli）：一种小鱼，常伏在水底沙上。（21）曜灵：日。俄：斜。景：同“影”。（22）系：继。望舒：神话传说中为月亮驾车的仙人，这里代指月亮。（23）般（pn）游：游乐。般：乐。（24）虽：虽然。劬：劳苦。（25）感老氏之遗诫：指老子十二章：“驰骋田猎，令人心发狂。”（26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。（27）周孔之图书：周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自

24、娱。（28）翰：毛笔。藻：辞藻。此句写其挥翰遗情。（29）陈：陈述。轨模：法则。（30）如：往，到。以上两句说自己纵情物外，脱略形迹，不在乎荣辱得失所带来的结果。6、五人墓碑记（节选）张溥导读：五人墓碑记是明代张溥的作品。本文记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。嗟乎！大阉1之乱，缙绅2而能不易其志者，四

25、海之大，有几人欤？而五人生于编伍3之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷4故哉？且矫诏纷出，钩党之捕5遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡6畏义，非常之谋难于猝发7，待圣人之出而投缳道路8，不可谓非五人之力也。由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪9，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者10，其辱人贱行11，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴12于朝廷，赠谥褒美13，显荣于身后；而五人亦得以加其土封14，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇15也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖16之下，则尽其天年，人皆得以隶使之

26、17，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大18，匹夫之有重于社稷也。贤士大夫者，冏卿因之吴公19，太史文起文公20、孟长姚公21也。注释：（1）大阉：指魏忠贤。（2）缙绅：也作“搢绅”，指古代缙笏（将笏插于腰带）、垂绅（垂着衣带）的人，即士大夫。缙，同“搢”，插。绅，大带。（3）编伍：指平民。古代编制平民户口，五家为一“伍”。（4）曷：同“何”。（5）钩党之捕：这里指搜捕东林党人。钩党，被指为有牵连的同党（6）逡（qn）巡：欲进不进、迟疑不决的样子。（7）非常之谋，指篡夺帝位的阴谋。猝（c）发，突然发动。（8）圣人：指崇祯皇帝

27、朱由检。投缳（hun）道路：天启七年，崇祯即位，将魏忠贤放逐到凤阳去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息后，畏罪吊死在路上。投缳，自缢。投，掷、扔。缳，绳圈，绞索。（9）抵罪：因犯罪而受相应的惩罚。（10）“而又有”二句：还有剃发为僧，闭门索居，假装疯颠而不知下落的。（11）辱人贱行：可耻的人格，卑贱的行为。（12）暴（p）：显露。（13）赠谥美显：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显：美好荣耀。（14）加其土封：增修他们的坟墓。（15）百世之遇：百代的幸遇。（16）户牖（yu）：指家里。户，门。牖，窗。（17）隶使之：当作仆隶一样差使他们。隶，名词用作状语，像对待奴仆那样。（18）明死生之大

28、：表明死生的重大意义。（19）冏（jing）卿：太仆卿，官职名。因之吴公：吴默，字因之。（20）太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。（21）孟长姚公：姚希孟，字孟长。7、冷泉亭1记白居易导语：冷泉亭是位于 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=9730&ss_c=ssc.citiao.link t _blank 灵隐寺前、 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=45652 t _blank 飞来峰下的一处山水胜迹，在这里明代 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.h

29、tm?lemmaId=60021 t _blank 书法家 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=414822&ss_c=ssc.citiao.link t _blank 董其昌出了对联 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8095510&ss_c=ssc.citiao.link t _blank 上联：“泉从何时冷起？峰自何处飞来？”；清末大学者 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=571666 t _blank 俞樾对得巧妙：“泉从冷时冷起，峰

30、自飞处飞来！”。一时成为 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=519567&ss_c=ssc.citiao.link t _blank 美谈。这篇冷泉亭记是唐代大 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=59537 t _blank 文学家白居易的名作之一，是作者时任杭州刺史是所作。东南山水，余杭郡为最2。就郡言3，灵隐寺为尤4。由寺观5，冷泉亭为甲6。亭在山下7，水中央，寺西南隅。高不倍寻8，广不累丈9，而撮奇得要10，地搜胜概11，物无遁形12。春之日，吾爱其草薰薰13，木欣欣，可以导和纳粹15

31、，畅人血气16。夏之夜，吾爱其泉渟渟17，风泠泠18，可以蠲烦析酲19，起人心情20。山树为盖21，岩石为屏，云从栋生22，水与阶平23。坐而玩之者，可濯足于床下24；卧而狎之者25，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁沏26，粹冷柔滑27。若俗士，若道人28，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤29，见辄除去30。潜利阴益31，可胜言哉32!斯所以最余杭而甲灵隐也33。杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之

32、，述而不作。长庆三年八月十三日记。注释：（1）冷泉亭：在今浙江杭州市西湖飞来峰下。（2）余杭郡：唐时即称杭州，治所在今浙江杭州市西。（3）就郡言：谓就余杭郡的山水而言。（4）灵隐寺：在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓，飞来峰东。尤：突出。（5）由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。（6）为甲：数第一。（7）山：指灵隐山。（8）寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。（9）累(li)：累积。不累丈：即不到两丈。（10）撮奇：聚集奇景。得要：获得要领。（11）胜概：优美的山水。（12）物无遁形：谓在亭上看灵隐景物，一览无遗。“物”，指景物。“遁形”，隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见。（13）薰薰：草

33、木的香气。（14）木：树木。欣欣：生气蓬勃的样子。（15）导和纳粹：谓引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。“粹”，精米，此喻精神滋养。（16）畅人血气：谓令人血气畅快。17泉：指冷泉。渟渟(tng)：水止不流动的样子。（18）泠泠(lng)：形容风清凉。（19）蠲(jun)：消除。析酲(chng)：解酒，使头脑清醒。（20）起：启发，振足。（21）盖：伞。（22）栋：指亭梁。（23）阶：指亭的台阶。（24）床：喻亭似床。（25）狎(xi)：亲昵，亲近。（26）矧(shn)：况且。潺湲（chn yun)：水流缓慢的样子。洁澈：水洁净清澈。（27）粹冷：形容水清凉。柔滑：形容水感。（28）道人：指修

34、行出家的僧侣道徒。（29）盥(gun)：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。（30）见辄除去：谓看见冷泉亭水，便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。（31）潜利阴益：谓冷泉亭给人的好处，有许多并不显露于表面，即指上述对人们思想情操的熏陶。（32）可胜言：岂能说尽。（33）“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。8、六国论苏洵导语：六国论选自嘉佑集卷三。这是苏洵所写的权书中的一篇，权书共10篇，苏洵这篇文章借古讽今，提出六国破灭“弊在赂秦”并加以论证，以警告自己所身处的北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策，以免重蹈覆辙。六国破灭，非兵1不利 ，战不善2，弊在赂秦3。赂秦而力亏，破灭之道

35、4也。或曰5：六国互丧，率6赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖7失强援，不能独完8。故曰：弊在赂秦也。秦以攻6取之外，小10则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实11百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲12，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父13，暴霜露14，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视15之不甚惜，举以予人16，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则17诸侯之地有限，暴秦之欲无厌18，奉之弥繁19，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判20矣。至于21颠覆22，理固宜然23。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”24此言

36、得之25。齐人未尝赂秦，终26继27五国迁灭28，何哉？与嬴29而不助五国也。五国既30丧，齐亦不免31矣。燕赵之君，始有远略32，能守其土，义33不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯34用兵之效也。至丹以荆卿为计，始35速36祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再37，李牧连却38之。洎39牧以40谗41诛，邯郸为郡42，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际43，可谓智力44孤危，战败而亡，诚不得已。向使45三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理46，当47与秦相较，或未易量48。呜呼！以49赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼50天下之奇才，并力西向，则

37、吾恐秦人食之不得下咽51也。悲夫！有如此之势52，而53为秦人积威54之所劫55，日56削月割，以趋于57亡。为国者无使为积威之所劫哉58！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以59不赂而胜之之势。苟60以天下之大，下而从61六国破亡之故事62，是又在六国下63矣。注释：（1）兵：兵器。（2）善：好。（3）弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。赂，贿赂。这里指向秦割地求和。（4）道：原因。（5）或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。（6）率：都，皆。（7）盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。（8）完：保全。（9）以攻取：用攻战（的办法）而夺取。（10）小：形容词作名词，小的地方。

38、（11）其实：它的实际数目。（12）所大欲：所最想要的（东西），大，最。（13）厥先祖父：泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对去世的尊长的敬称。祖父，祖辈与父辈。（14）暴（p）霜露：暴露在霜露之中。意思是冒着霜露。和下文的斩荆棘，已有尺寸之地，都是形容创业的艰苦。（15）视：对待。（16）举以予人：拿它（土地）来送给别人。实际是举之以予人，省略了之，代土地。（17）然则：既然这样，那么。（18）厌：同“餍”，满足。（19）奉之弥繁，侵之愈急：（诸侯）送给秦的土地越多，（秦国）侵略诸侯也越厉害。奉，奉送。弥、愈，都是“更加” 的意思。繁，多。（20）判：决定。（21）至于：以至

39、于。（22）颠覆：灭亡。（23）理固宜然：（按照）道理本来就应该这样。（24）“以地事秦火不灭”：语见史记魏世家和战国策魏策。事，侍奉。（25）此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理。（26）终：最后。（27）继：跟着。（28）迁灭：灭亡。古代灭人国家，同时迁其国宝、重器，故说“迁灭”。（29）与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，秦王族的姓，此借指秦国。（30）既：连词，既然（31）免：幸免。（32）始有远略：起初有长远的谋略，这句中的“始”与下文“至丹”的“至”，“洎牧”的“洎”，“用武而不终”的“不终”，互相呼应。（33）义：名词作动词，坚持正义。（34）斯：这。（35）始：才。（

40、36）速：招致。（37）再：两次。（38）却：使退却。（39）洎（j）：及，等到。（40）以：因为。（41）谗：小人的坏话。（42）邯郸为郡：秦灭赵之后，把赵国改为秦国的邯郸郡。邯郸，赵国的都城。（43）且燕、赵处秦革灭殆尽之际：燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。 革，改变，除去。殆，几乎，将要。（44）智力：智谋和力量（国力）。（45）向使：以前假如。（46）胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，理数。皆指命运。（47）当（tng）：同“倘”，如果。（48）易量：容易判断。（49）以：用。（50）礼：礼待。名作动。（51）食之不得下咽也 ：指寝食不安，内心惶恐。下，

41、向下。名作动。咽，吞咽。（52）势：优势。（53）而：却。（54）积威：积久而成的威势。（55）劫：胁迫，劫持。（56）日：每天，一天天，名作状。下文“月”同。（57）于：比。（58）为国者无使为积威之所劫哉：治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊！（59）可以：可以凭借。（60）苟：如果。（61）从：跟随。（62）故事：旧事，先例。（63）下：指在六国之后。9、后赤壁赋 苏轼导语：赤壁赋分前后两篇，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。苏轼一生仕途坎坷，赤壁赋写于苏轼一生最为困难的时期之一被贬谪黄州期间，但从本文中依然能够读出苏轼一贯有之的旷达胸怀。是岁十月之望，步自雪堂1，将归于临

42、皋2。二客从予，过黄泥之坂3。霜露既降，木叶4尽脱。人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答5。已而6叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何7？”客曰：“今者薄暮8，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈9。顾安所得酒乎10？”归而谋诸妇11。妇曰：“我有斗12酒，藏之久矣，以待子不时之须13。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下14。江流有声，断岸千尺15，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣16！予乃摄衣17而上，履巉岩18，披蒙茸19，踞20虎豹，登虬龙21，攀栖鹘22之危巢，俯冯夷之幽宫23。盖二客不能从焉。划然长啸24，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦25悄然26而悲，肃

43、然27而恐，凛乎其不可留28也。反29而登舟，放30乎中流，听其所止而休焉31。时夜将半，四顾寂寥32。适有孤鹤，横江东来33。翅如车轮，玄裳缟衣34，戛然35长鸣，掠36予舟而西也。须臾客去，予亦就睡37。梦一道士，羽衣蹁跹38，过临皋之下，揖予39而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛40而不答。“呜呼！噫嘻41！我知之矣。畴昔之夜42，飞鸣而过我43者，非子也邪44？”道士顾45笑，予亦惊寤46。开户视之，不见其处。注释：（1）步自雪堂：从雪堂步行出发。 HYPERLINK /view/1642603.htm t _blank 雪堂，苏轼在黄州所建的新居，离他在临皋的住处不远，在黄冈东面

44、。堂在大雪时建成，画雪景于四壁，故名“雪堂”。（2）临皋（go）：亭名，在 HYPERLINK /view/7875.htm t _blank 黄冈南长江边上。苏轼初到黄州时住在定惠院，不久就迁至临皋亭。（3）黄泥之坂（bn）：黄冈东面东坡附近的山坡叫“ HYPERLINK /view/1180742.htm t _blank 黄泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文为调整音节，有时在一个名词中增“之”字，如 HYPERLINK /view/2544.htm t _blank 欧阳修的 HYPERLINK /view/1741919.htm t _blank 昼锦堂记：“乃作昼锦之堂于后圃。”（4）木

45、叶：树叶。木，本来是木本植物的总名，“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”，而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。（5）行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。（6）已而：过了一会儿。（7）如此良夜何：怎样度过这个美好的夜晚呢？如何，怎样对待 “如何”跟“奈何”差不多，都有“对待”“对付”的意思。（8）今者薄暮：方才傍晚的时候。薄暮，太阳将落天快黑的时候。薄，迫，逼近。（9）淞江之鲈（l）： HYPERLINK /view/24706.htm t _blank 鲈鱼是 HYPERLINK /subview/172293/5143312.htm t

46、_blank 松江（现在属上海）的名产，体扁，嘴大，鳞细，味鲜美，松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。（10）顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。（11）谋诸妇：谋之于妻，找妻子想办法。诸，相当于“之于”。（12）斗：古代盛酒的器具。（13）不时之须：随时的需要。“须”通“需”。（14）复游于赤壁之下：这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆，“反而登舟”是回到船上。（15）断岸千尺：江岸上山壁峭立，高达千尺。断，阻断，有“齐”的意思，这里形容山壁峭立的样子。（16）曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨

47、认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。（17）摄衣：提起衣襟.摄，牵曳。（18）履巉（chn）岩：登上险峻的山崖。履，践，踏。巉岩，险峻的山石。（19）披蒙茸：分开乱草。蒙茸，杂乱的丛草。（20）踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。（21）虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。（22）栖鹘（h）：睡在树

48、上的鹘。栖，鸟宿。鹘，意为隼，鹰的一种。（23）俯冯（png）夷之幽宫：低头看水神冯夷的深宫。冯夷，水神。幽，深。“攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，这只是说，上登山的极高处，下临江的极深处。（24）划然长啸：高声长啸。划有“裂”的意思，这里形容长啸的声音。啸，蹙口作声。（25）亦：这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说，游到奇险处二客不能从；这里说，及至自己发声长啸，也感到悲恐，再不能停留在山上了。（26）悄然：静默的样子。（27）肃然：因恐惧而收敛的样子。（28）留：停留。（29）反：同“返”。返回。（30）放：纵，遣。这里有任船飘荡的意思。（31）听其所止而休焉：任凭那船停止在什么

49、地方就在什么地方休息。（32）四顾寂寥：向四外望去，寂寞空虚。（33）横江东来：横穿大江上空从东飞来。（34）玄裳缟衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。缟，白。衣，上衣。仙鹤身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以这样说。（35）戛然：形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如 HYPERLINK /view/5353.htm t _blank 白居易画雕赞“轩然将飞，戛然欲鸣。”（36）掠：擦过。（37）须臾客去，予亦就睡：这时的作者与客已经舍舟登岸，客去而作者就寝于室内，看下文的“开户”便明。（38）羽衣翩仙：穿着羽衣（道士穿的用鸟羽制成的衣服），轻快地走着。翩仙，一作“蹁跹”。（39）揖予：

50、向我拱手施礼。（40）俛：同“俯”，低头。（41）呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。（42）畴昔之夜：昨天晚上。此语出于礼记檀弓上篇“予畴昔之夜”。畴，语首助词，没有实在的意思。昔，昨。（43）过我：从我这里经过。（44）非子也耶：不是你吗？“也”在这里不表示意义，只起辅助语气的作用。（45）顾：回头看。（46）寤：觉，醒。10、峡江寺飞泉亭记袁枚导语：袁枚，清代诗人、散文家。本文是古代散文写景篇中的佳作，是因为作者不同于寻常写景作品，舍景而记趣，从“亭”出发，从平常之景中发掘奇异，让描述之景与游人之趣完美的融合为一体。余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决

51、舍1，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐2，若罗浮3，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交4，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而磴级纡曲，古松张覆，骄阳不炙。过石桥，有三奇树鼎足立，忽至半空，凝结为一。凡树皆根合而枝分，此独根分而枝合，奇已。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞5，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮6，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩7。当时建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳与之对枰。于是水声

52、、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之，又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远抱诗集尺许，来索余序。于是吟咏之声又复大作。天籁人籁8，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿带玉堂。正对南山，云树蓊郁，中隔长江，风帆往来，妙无一人肯泊岸来此寺者。僧告余曰：”峡江寺俗名飞来寺。余笑曰：“寺何能飞？惟他日余之魂梦或飞来耳！”僧曰：“无征不信9。公爱之，何不记之！”余曰：“诺。”已遂述数行，一以自存，一以与僧。注释：（1）决舍：丢开、离别。（2）匡庐：即 HYPERLINK /view/4157.htm t _blank 庐山，又名匡山，在今 HYPERLINK /view/7

53、824.htm t _blank 江西省 HYPERLINK /view/189964.htm t _blank 九江市南。山多巉岩峭壁、飞泉怪树。著名的瀑布有开先寺瀑等。（3） HYPERLINK /subview/297698/5074070.htm t _blank 罗浮：山名，在广东 HYPERLINK /view/404252.htm t _blank 博罗县境内东江之滨，相传罗山自古有之，浮山由海浮来，与罗山并体，故名。山有朱明、桃源等十八洞天，白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。（4）倾盖交：盖指车盖。谓路上碰到，停车共语，车盖接近。常指初交相得，一见如故。 HYPERLINK /

54、subview/34546/9135714.htm t _blank 邹阳 HYPERLINK /view/1253050.htm t _blank 狱中上书：”谚云：有白头如新，倾盖如故。”（5）箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿式。（6）瀹(yu)茗：烹茶。（7）九天银河：指瀑布。语本 HYPERLINK /subview/2133/5052678.htm t _blank 李白 HYPERLINK /view/159028.htm t _blank 望庐山瀑布：”飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”（8）天籁人籁：天籁指自然界的音响；人籁本为古代竹制乐器，

55、后泛指人所发出的声音。语出 HYPERLINK /subview/2760/5744095.htm t _blank 庄子- HYPERLINK /view/1130707.htm t _blank 齐物论：”女闻人籁而未闻地籁；女闻地籁而未闻天籁夫。”（9）无征不信：语出 HYPERLINK /view/73645.htm t _blank 礼记：”无征不信，不信民不从。”征，同”证”，证明。学生推荐篇：必 背 篇1、老吾老以及人之老孟子梁惠王上导读：孟子在本文中所阐述的思想是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。人与人之间的关爱应相互传承、推广。孟子宣扬的是一种大爱，不仅为王者应该如此对待子民

56、，为官者应如此对待百姓，即使是一个普通人也应如此对待他人，这种思想与孔子的大同社会的理想是一脉相承的。曰：“不为者与不能者之形何以异1？”曰：“挟太山以超2北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝3，语人曰我不能，是不为也，非不能也。故王之不王4，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。诗云：刑5于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加6诸彼而已。故推恩7足以保四海8，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与9？权10，然后知轻重；度11，然后知长短。物皆然，心为甚。王

57、请度12之！抑13王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”注释：（1）异：凭什么去区别呢？（2）超：跳越。（3）折枝：弯腰行礼。（4）王（wng）：统一天下。（5）刑：给别人做榜样。（6）加：推广。（7）推恩：广施恩德。（8）保四海：安抚天下。（9）独何与：偏偏是什么原因呢？（10）权：称一称。（11）度（du）：量一量。（12）度（du）：考虑。（13）抑：难道。2、人间词话二则王国维导读：王国维，字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。（一）有有我之境，有无我之境。“泪眼问

58、花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。（二）古今之成大事业、大学问者，罔不1经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽2以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。注

59、释：（1）罔不：无不。（2）遽：就。3、进学解韩愈导读：本文是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”。本文“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等语，凝聚着作者治学、修德的经验结晶。国子先生1晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉2；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯3良。占小善者率4以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光5。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司6之不公。”注释：（1）国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐

60、朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。（2）嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。治具：治理的工具，主要指法令。史记酷吏列传：“法令者，治之具。”毕：全部。张：指建立、确立。（3）畯（jn）：通“俊”，才智出众。（4）率：都。庸：通“用”，采用、录用。（5）爬罗剔抉：意指仔细搜罗人才。爬罗：爬梳搜罗。剔抉：剔除挑选。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。（6）有司：负有专责的部门及其官吏。4、春夜宴从弟桃花园序1李白导语：春夜宴从弟桃