地方依恋与社区依恋

1、地方依恋与社区依恋：一个来自有生活经验的社区社会学家的初步研究表面上，地方依恋与社区依恋的结构似乎是相当相似；然而，多学科地方文献和社区 社会学文献的研究之间有很大的差异。对学者训练的一个相对单一的学科领域，如社区社 会学，众多而且复杂的地方文献很难指引方向。这篇文章是是从社区社会学家的视角写的 一个关于这两个结构的初步研究。在地方依恋的背景下，关于地方文献的概述提出，包括 各种地方学者不同观点简要描述，以及学者间的主要辩论。地方依恋和相关的地方概念的 介绍，来自社区社会学家关于社区依恋的简要评述。对比两者，结构之间的交叉讨论。读 者为今后的工作留下的建议。关键词：社区依恋，社区社会学，地方，

2、地方依恋，地方感。在社会科学领域出现了两个人对地方依恋相对分离的结构，地方依恋和社区依恋。这 两者的结构有不同的学科起源，焦点和研究传统。然而，在表面上这两者结构似乎足够相 似，社会科学家也没有注意到它们之间的不同，在某些情况下，有些做法已经造成了一定 程度的误解的做法。我自己的经验可以作为典型。在社区和自然资源社会学中的学术性，一个特殊的项目促使我研究地方依恋的文献。 像其他社区社会学家集中在自然资源问题上一样，我关注的是在大多数社区依恋文献中缺 乏自然环境的社区。我需要包括自然，生物物理的地方。习惯于社区社会学中的相对单一 学科学术，我对地方文献的第一印象是巨大的和令人困惑的，在概念使用不

3、一致上有一个 很好的处理。然而在地方依恋和社区依恋的文献之间似乎存在很大的相似性，尽管它们有 很多不同。我第一次尝试在我的写作中使用的地方文学是受到地方学者深入挖掘的鼓励。我宁愿 表面处理的文献遗漏了实质性点，点我是无视与我的假设，这两者的结构和它们的文献是 相似的。当我努力理清什么我错失的，我是越来越感兴趣的地方学术，在某些时候我发现 自己从我们地方学者的思维。这一结构本身很有趣，我觉得自己是一个社区社会学家，一 位自然资源社会学家，一位乡村社会学家，但是一位地方学者。在某种程度上超越学科界 限的感觉在这里，虽然我仍然用我的方法固执地社会学。我的经验是，当从社区社会学（例如）到地方文献，很容

4、易得到一点迷失，并对文献 的过程中作出假设。这篇文章的目的是提供一个引物，以帮助社区社会学家和其他人更好 地了解地方工作，这篇文章同样可以帮助其他方向。它也可以为其他地方的学者提供一些 对他们自己的看法。在研究地方依恋的文献时，我发现我需要更广泛的接触地方文献。我开始这本入门书， 让读者了解一些背景。然后，我将地方依恋和其他地方相关的概念，其次是在社区社会学 中社区依恋一个相对简短的描述。对比两者，我讨论的结构的重叠的问题。我放弃了读者 的的关于地方依恋有趣问题的建议和鼓励工作。地方和地方依恋虽然一个定义的地方是一个简单的地理区域，有意义的人，社会科学工作解决的地方一 直是一个复杂的，广泛多样

5、的，跨学科的文献从它的开始。这不仅可以看出它发展的学科， 也是用来研究它的研究方法和范式的方法。这种多样性导致了非常庞大的文献。为了给读 者一个概述，我勾勒出各种社会科学的地方学术和一些对它有争论的，并引入地方依恋和 相关的地方概念。社会科学中的地方社会科学地方文献是地理学、社会学、心理学等学科的交叉学科，各学科各自发展了 自己的理论和研究传统，探索与地方有关的问题。这是一个多学科之间的合作，特别是在 自然资源社会科学家（例如，游憩，休闲和旅游研究，或供职于资源管理机构）。由于复 杂交织的材料，生物物理、地理位置、以及人类、社会、地方意义丰富的元素，和只看到 片段而不是整体的学科倾向性，理解的

6、真正复杂的地方是一个多学科的练习。从这些不同 的角度来看，一系列的地方文献已经出现，每一个不同于它之前的学术的关注。地方学术现象的根源。大多数学者相信现象地理学家团（例如，1975、1977）和拉尔 夫（1976）对地方研究的初步发展。拉尔夫声称所持有的人类身份不可或缺的角色：“做 人就是要有认识你的地方”（1976，1，强调原创）。一些社会科学家转向现象学观点在上世纪60、70年代作为反应的方法，强调还原论， 理性，和观察者从主体分离。现象学认为，生活经验，远离专制主义的实证主义（实证主 义的科学方法），和对替代理论的构建方法，采用描述性作品之间找到共性现象或手头案 件的目标，之间的共性的地

7、方（霍尔2004；席蒙1987）。现象学家断言现象必须全面理解， 采用定性的方法，避免了 “先验的理论和概念、假设、预定的方法程序、相关统计指标等 等”（席蒙 2000，163）。在早期的地方写作，团（例如，1975，1977）和拉尔夫（1976）对地理环境的地方， 讨论了从高度抽象，理论视角的作品，远离人们的生活经验，否则作为一个独特的加工品， 在不同的个别地方的特性给出了个别没有涉及对方（团1975）。通过生活经验考虑以及地 方和地方之间的关系的特殊性，团认为，个人的经验是地方以及普通的空间之间的区别 （1977）。其他地方的学者们对哲学和现象学范式的指导（例如，环境心理学，Fishwic

8、k和Vining,1992）。许多强调把一个全面的方法，以替代实证，假设检验方法。社会学中的地方学术。尽管地方在于一伟大的交易发生在他们的社会交往的场所和空 间，没有被纳入到一般的社会学理论和研究，在学科才接收更多的关注。这种空间格局的 例外包括早期城市的研究，认为城市和社区作为重要的社会相互作用发生的环境，以及农 村社会学的探索空间关系的悠久历史；这些保持一定程度的社会学研究中的一个异常。在社会学领域，空间问题日益增多。吉登斯将空间和时间的交叉点在社会相互作用对 结构和制度模式的重要因素（例如，1990）。争论的关键问题是定位社会学概念的地方的 地址，包括（1）地理位置在哪里；（2）物质形式

9、的什么地方了 ；（3）具有意义和价值的 地方意味着什么投资。对于Gieryn来说，地方是一个能动的人员，对社会生活的影响力检 测和独立。最近的地方性社会工作包括修改符号互动论，社会建构主义，和社区的社会学 家做定量的工作，所有这一切，我回到过去了。心理学中的地方学术。在这里，地方已经在两个相互关联的领域进行了初步的探索， 社会心理学和环境心理学。他们的学习方法有着显著的差异。社会心理学，定义为“一个试图了解的思想，情感，和行为人的实际影响，想象，或 暗示在场的其他人”，是著名的理论驱动的，可检验的假设和严谨的科学方法。针对这些 理论和方法的传统，斯特德曼（2002）呼吁社会心理学的方法来研究使

10、用的主题，所感兴 趣的问题，并且具体地分析，信念，态度，身份，和行为（参见约根森和斯特德曼2001）。环境心理学寻求“把个体在宏观背景下，生态。它将个人视为嵌入在环境中的个体和 积极的定义和塑造它。”（威廉姆斯和帕特森1996）。Bonnes and Bonaiuto （2002）争论 的地方建设是分析中央社会物理单元，描述构建包括空间-物理性质，发生在那里的活动， 和所表示的含义。他们断言，“这地方的特异性行为是环境心理学的基本事实。”类似于社会学的地方工作，行动被视为始终位于一个特定的地方，该场所的性质是重要的，了解 的行动和经验。在环境心理学中所使用的分析方法和层次分析法在社会心理学中的

11、应用问题更为问题。 理论在其他学科较少中央常带，方法往往是三角，和一个跨学科的方法在哲学上是重要的。 子域的地点定向假设环境和行为之间复杂的因果关系。多产的地方研究，环境心理学家专 注于地方意义。在地方文献的广泛的概念，包括地方认同，地方依赖，和地方依恋，在这 个领域的发展。环境心理学家们使用了各种方法，包括心理和交易方法，现象学，与社会建构论。自然资源社会科学中的地方学术。自然资源社会科学家在地方理论建设和研究中发挥 了重要作用。这组包括社会科学家在不同的学科，谁通常工作的自然资源管理机构（例如， 森林服务，国家野生动物部门），或多学科的学术课程，集中在资源管理的培训。学科界 限似乎不那么重

12、要，共同的共性是代表社会科学领域，通常集中在其他方面的物理，地理 位置。这一些地方文献从试图说服资源管理者，包括社会、人、意义为导向的维度在管理决 策的生态系统，在对比的商品的角度。尽管一个生态系统的方法在管理机构，人们要么不 被认为是真正的一部分，这些生态系统或其他被视为资源的商品消费者。主要管理关注的 是“资源分配的商品”。这种观点强调资源互换性能和可重复性；管理目标是设置类型和 使用/用户类型匹配（主要是游憩者和游客）的地方，看到这些功能属性的总和。一些技术， 分析工具，开发了库存资源的属性和计划，他们的管理，如娱乐机会谱（活性氧），它允 许特定的生物物理，文化（社会）的映射，和管理特征

13、的景观，以方便特定的娱乐目标。这种商品的角度是一个主要的动力，在自然资源社会科学的意义为导向的地方学术的 出现。资源管理者依靠这些技术工具，不考虑地方的意义、人与地方之间的关系、以及对 地方的情感体验。另一个问题的看法是，独特的地方与不同的含义可以被视为替代或更换 对娱乐属性的基础上，仅仅是用于娱乐而不是在自己的权利重要。针对这些问题，本文从 定量分析的角度，对游憩机会谱图的抽象，广义的地方，批评的地方，以减少他们的工具 属性。这些学者的工作更全面，定性研究，具体地方具体的作用，独特的意义。研究人员 也做了定量项目的多产工作。这两种方法都集中在意义的地方进行，这因人而异的个人和 社会团体。实证

14、或心理反应。另一个地方出现回应前面提到的趋势的非实证的地方学术。定性的 作品被批评为被混淆和模糊的，模糊的定义，并表现出相对缺乏透明度和建立假设的检验。约根森与斯特德曼（2001）认为明确的实证研究，以定量和使用研究者定义的变量进 行假设检验（参见斯特德曼1999）。斯特德曼（2002, 2003b）认为，现象学方法是有用 的，而他们对细节的关注和对特定群体的特定设置的熟悉，他们不允许适用原则（2003， 824 ；参见沙麦1991）。斯特德曼（2003b）主张采用可验证的假设，从现象学作品将理论 研究的地方，并考虑因果关系概念、精度、维度、因素之间的关系，以及变量的影响。他 认为一个社会心理

15、的方法，使用的态度和身份理论和分支的方法的严谨性。这使得有用的 和潜在的可预测的变化，可以看到在和地方之间，可以理解使用传统的定量分析技术。这 方面的一个例子是沙麦的场所感的尺度，使用从拉尔夫现象场所理论的发展，规模，其他 地方的学者借用或改编。地方的社会建设。越来越多的地方学者转向社会建构论。在现象学和互动论根（伯杰 和卢克曼1966），一个建构主义的视角看社会科学中的使用增加了响应，并作为一个批判， 实证主义的认识论，虽然在这地方学者通常都不积极的回应在地方学术。有这种方法将各 种理论基础。有的使用专门的实证哲学性建构的方法，其他人则选择了建构主义或互动为 特定项目的一种方式，注重意义无连

16、接，选择的哲学观点。建构主义关注的是如何为地方社会建构的、谁、用什么利益、以及如何建设、如何采 用各种概念化的影响不同的地方。使用一个互动的框架，有些地方理解考虑如何通过社会 相互作用而产生的，描述人类与景观之间的相互关系。其他人承认的物质现实的具体地理 设置，同时超越的物理性质的地方，或认为，即使我们了解这些物理性质的社会建构。对 地方权力与政治问题的研究，以及固有的政治合法化的过程中话语的地方看到。在地方文献间的争论地方文献是辩论是充满活力的，有些是平静的、超然的、礼貌的和一些相当尖锐，有 时给予讽刺和感叹号。由于一些对这些辩论的理解是必要的地方读者，我将访问这些讨论。 有争论，主要有四点

17、：是否学术是凌乱的，更重要的是，是否有任何的混乱是有问题的； 对于社会与物理为研究重点的地方适当的张力；有问题的地方在现代化建设中的作用；以 及什么样的方法或途径的张力应该用于促进地方文献。一个混乱的文献？可以想象，这个跨多学科文献的特点，在理论，方法论伟大的多样 性，和聚合方法，已经被许多人批评为凌乱。不同学科背景和研究领域的研究人员已经制 定了相关的术语和用法，最适合该地区的需求（例如，游憩和旅游，相比于人文地理，或 社区社会学）。这可以被视为地方相关的概念，如地方依恋，地方感，地方认同，地方依 赖，每一个广泛，但使用不一致。很明显，这为研究、概念直接可比性的问题，和操作化的概念，例如，我

18、们不能假设 一个研究地方依恋探讨同样的概念性的东西作为另一个。这种情况并不奇怪，因为各种各 样的利益，焦点，和挑战的研究是由，如果我们都使用相同的定义的概念，它必须是一个 非常广泛的，广义的和抽象的定义。它可能是更有利的使用最适合自己的工作的概念，而 对我们意味着什么，我们如何衡量这些概念的明确，以及确定我们的方法的理论、方法， 和在适当的地方、纪律。帕特森和威廉姆斯认为，批评只是评论被夸大了批评的结果。（1）专注于狭义上的具 体概念的定义，而不是考虑在研究中的意义，（2）不同的研究传统所使用的方法之间没有 区别，（3）假设不准确，所研究的是由一个单一的研究传统封装的一个主要场所理论可以 而且

19、应该出现。他们断言，在个别研究项目和项目之间的不一致性和他们的报告结果之间 的区别，比较不同的研究传统，这是不可避免的。学者使用跨学科的文献必须注意使用的 差异，研究人员必须把他们的工作有足够的清晰度和透明度，使合成的学术成果。在观察 地方感的缺乏一个统一的定义，法纳姆等（2005）注意到这一问题并没有具体到地方文献: “正如社会科学中的许多其他概念一样，传统上它已经被作者明确地知道她是如何运用这 个概念的”。社会与自然。另一个正在进行的对话问题，是否应该强调的社会方面的自然，因为社 会意义和相互作用是什么使它的地方，而不是空间，无论是他们应该被视为同样重要的， 或是否强调的自然方面的地方。这

20、些最后的学者并不是说自然应该强调的是社会，而是关 注的是自然没有得到足够的关注。那些采取了更加强硬的社会建构主义认为物质位置少是 因为我们对它的理解都是社会建构的反正。关于地方学术现代化问题的关注。这场辩论集中在现代性或现代化的作用在地方和地 方的重要性。自从拉尔夫的关注越来越多的时空扭曲和吉登斯的观察，现代疾病的地方， 地方学者在权衡是否把事情在现代全球化的世界，距离和局部物少。大多数地方学者认为 地方不重要。Gieryn说，尽管（也许是因为）喷气、网、和快餐店的地方仍然存在，作为 社会生活和历史变迁的一个组成部分。史帕克说，由于社会交往的意义是什么使一个地方， 导致地方依恋，即使将变得非常

21、类似的活动，社会互动的结果依然依恋。倪克指出，文化 地理学家看到文化传统方面，包括地方依恋，地域性，文化的语言和符号，坚持尽管现代 化。威廉姆斯指出，现代化的影响导致地方意义的论争的增加；这在政治地位不平等的上 升带来的不可避免的问题。辩论的方法。另一个紧张的地方文献已经存在了超过15年，因为概念模糊的第一项指 控提出反对的现象学的根源。重点应该采用何种方式对地方的学术工作，这种争论已经在 过去的十年中变得更加互动，开始由约根森和斯特德曼提出批评，并对这些批评的回应。 一方面，学者们认为，要研究一些复杂的地方，有必要从早期的假设，更全面的作品，概 念的清晰度，和考虑的维度的测试。另一方面，学者

22、们认为，地方是太复杂，不考虑任何 其他的整体方法，即人=地方关系是不可约的。这些学者称为描述性的，情境的方法来的地 方。有些担忧，特别是态度的研究可以追溯到ROS的研究，被视为可以互换的地方。在这 些方面的差异进行定性和定量的实证方法与非实证主义之间，或不同的范式和世界观。在 这场辩论中的基本主题和假设的紧张局势似乎支持后者的特性。这些主题遵循。具体的和独特的与推论原则。那些提倡实证主义的方法倾向于假定非实证主义者研究 不产生推论结果是，地方见过如此特别，如此独特，没有什么可以说的更一般比事物是如 何对那些特别的人，独自一人在那个地方。然而，席蒙指出，现象学家正在寻找共性，一 般的性质和特点，

23、共享的地方。而倡导的一个具体的角度，Tuan认为他不在具体的兴趣， 而是一种经验的角度出发，可以看到连接的地方。对这些方法的参数通常折扣非实证主义 学术的经验主义，描绘成无法产生可检验的假说或明确的概念。然而，现象学家不认为这 是失败的；他们避免这些方法的程度，从人们的生活中删除，生活经验。作为一个整体的地方学术的状态。地方学者不同意的地方学术的状态。读者们会看到 Low and Altman描述的社会科学的进化阶段，一些学者认为地方文学是第一阶段，而其他 人认为，文学已经发展到超越。学者们对地方学术是否应该走向和整合、统一理论的不一 致。Manzo表示，多元化的视角更充分发挥张力的意识的本质

24、差异和矛盾的关系，在所有 的地方。Gieryn认为，因为它是无处不在的，地方的探究，不能归结为一个整洁的命题库 存实证结论无界的话题。帕特森和威廉姆斯主张的方法，允许多个观点，范式和研究传统， 而不是一个统一的或集成的方法。这些方法相关的紧张局势可能变得混乱。辩论的一些用途相当二元，引领地方读者认 为这仅仅是方法上的差异，如定性与定量，或者是一个全面的方法与维度。接近文献的二 元论思想变得越来越复杂。这场辩论一直最强烈的作品斯特德曼铰接，如前所述，主张一 个定量的，多维的方法，威廉姆斯和他的同事们。威廉姆斯经常主张一个整体的方法，侧 重于意义，但已参与了多产的定量工作。他和他的同事们制定的地方

25、查封措施经过近20年 的检验和提炼，如前所述。这些措施，包括维度，已被广泛采用的定量研究者包括斯特德 曼。另一方面，斯特德曼还采用定性的方法。我试图理清这一切争议的一元视角，我变得 真的很迷茫。争论的问题是一个典型的和世界观的差异提供了一个解释这个复杂。斯特德曼定性工 作仍然适合在他的社区的社会学家研究的地方研究项目（我回到这后）。威廉姆斯的方法 已用于研究在过去的二十年中，无论是理论和实证，从数量规模发展和完善对地方政治建 构主义的争论和关注，都是真的他在环境心理学和实践作为自然资源的社会科学家。这些 学科的表达不同的范式，和世界观，告诉他们，在方法的基本差异带来的光，包括不同的 假设，解释

26、，甚至语言的使用之间的不同方式的地方进行了研究。这种理解也有助于解释 其他的地方之间的紧张关系，他们不局限于这两者的观点。地方依恋和相关的地方概念过去30年里，一个地方相关概念的目录已经被开发出来，现在已经被介绍给各种各 样的地方奖学金，现在读者可以更好地理解这些概念的不同用法。例如，“地方依恋”和 “地方感”都作为首要的地方概念不同群体的学者，而“地方依赖”和“地方认同”作为 组成部分的总体概念。地方依赖。地方依赖性是用来评估一个地方相比，其他地方，以确定协议的想法，特 别是由于情绪债券，没有其他地方会做，以及这一个，或依赖于特定的地方的利益，一个 想要做的事情。用于自然资源相关的奖学金，S

27、tokols and Shumaker具有这一概念的发展， 它已被用来作为一个指标以及地方依附感的地方地方认同。本文的重点概念是这地方的部分我的身份；我与“地方”是我想让别人觉 得我。地方认同的最常用的概念是由Proshansky 已经用于工作关注的住宅，社区，和地区， 以及对自然场所和娱乐休闲设置。地方认同作为地方感的一个指标，以及附件的地方，它 的概念来考虑人与土地之间的情感纽带。地方依恋。理论和实证工作的地方依恋，环境心理学家使用的总体概念，构成了一个 很大的部分的地方文献。建构考虑人与场所的情感或情感成分，通常假定为积极的情感， 虽然地方学者普遍认同的地方依恋是一个复杂的、多层面的概念

28、。它被定义为人与景观之 间的情感关系，超越认知、偏好或判断。大多数学者将概念追溯到Tuan: 一个深虽然可能 只是潜意识种熟悉和安逸的附件，以培育和安全的保证，随着声音和气味的记忆，公共活 动和家庭的快乐随时间积累.创建并通过与环境的相互作用维持，地方依恋包括生物，环境，心理之间的互连，和 社会文化的过程。虽然从长期的互动和经验，可能会通过几代人，有些人认为，在时间， 强度的经验可以作为代理长期接触的地方，即使一个人有没有个人经验的地方，附件可能 会通过听故事和记忆来自其他人。地方依恋是用来研究人与自然环境和建筑环境之间的关系，具有巨大的分析范围.除 了各种各样的定性研究，许多已经研究了构建定

29、量。许多工作已经完成，发展，测试和完 善的标准化措施，地方依恋，地方认同和地方依赖作为指标。这些措施已被纳入标准化的 意义上的尺度，地方感和地方依恋。地方感。如前所述，地方依恋和地方感都作为首要的地方概念，有助于区分在地方文 献的不一致。地方感意味着更大的包容性。据哈蒙，地方感是对地方的个人取向，在这一 认识的地方和一个地方的感受成为融合在环境意义下。此外，虽然这个词依恋意味着一个 积极的关系，在问题的地方，地方感不是这样。学者认为，虽然是一个需要考虑的关系将 影响全方位，对地方依恋往往只注重积极情感的文学；负面的影响似乎与依恋。地方感构 造，直观地更有利的考虑负以及积极方面的关系的一个地方。

30、凯尔等人观察在感兴趣的地区和人口的地方依恋与地方感研究背景的差异。他们注意 到使用场所依恋作为一个多维的研究，总体结构（与地方依赖和地方认同为组成部分）是 典型的休闲环境，受访者进行的，主要是游客=游憩，与设置更多的零星的相互作用。使用 意义的地方，作为一个多维的，总体结构（与地方依恋，地方依赖，和地方认同）的研究 通常包括居民，有更广泛的历史与问题的地方。凯尔等人认为这些群体之间依恋的性质可 能不同。社区依恋在地方文献中的社区依恋的讨论通常引用社区社会学家的工作。我现在从社区社会学 这一文献，这篇文章可以作为一个引物的地方学者，可以阅读社区工作。社区依恋是不是经常明确定义的概念，并在其使用的

31、变化对类似地方文献已收到抱怨。 该结构认为居民和他们的社区之间的连接（通常指的是社会方面）。它通常是作为一种对 于社区的人住在一个社区的根深蒂固的市场人气指标衡量。大多数社区依附文学的源头可 以追溯到通过卡萨达和雅诺维茨经典的城市社会学研究中，他们测试了两竞争车型的附件。 线性发展模式强调在社区人口规模和密度线性增加这些社区内的社会行为和态度的主要影 响。随着社区的发展壮大，关系变弱，地方社区的社会意义也逐渐降低。系统开发模型理 论，系统性因素是影响社区归属感的结果；是根植于人们的关系和彼此之间的相互作用。 这种方法认为对社会的态度和情绪，并认为社区组织的结构与生态，制度和规范的层面和 社会作

32、为一个复杂的系统，由，和组成部分，社会大众。利用调查数据，Kasarda and Janowitz研究如何社区归属感是由变量如人口规模和密 度的影响，年龄，居住期限，社会阶级，友情和亲情关系，和联想的债券。系统模型具有 更好的解释能力比线性发展模型，与居住长度的最佳预测附件。换句话说，人之间的社会 联系的动态，特别是在长期居住的过程中，更好的预测社区附件的大小和密度的社区人口。 这项研究导致了大量的研究对社区的依恋，在城市社会学的一个链，通常是检查附件的城 市居民，而另一个被认为是农村社区。大部分的农村研究复制了卡萨达和雅诺维茨的研究 在许多不同的设置，对于大多数的一部分，支持系统模型。最近的

33、研究工作，以细化和进 一步测试这个模型。社区归属感建设已经开始运作，一批在城市和农村社会学的方法，许多研究继续使用 卡萨达和雅诺维茨的指标，通常与其他措施相结合等研究人员开发了不同的指标。无论是 建设的操作化，居住期限仍然是一个强烈的社区归属感的预测几乎没有例外。社区社会学家也研究了社区满意度，通常是一个评价的结构，认为满意的居民是如何 满足他们的社区，类似的地方依赖的概念，在这两个是评价和重点的地方或社区的功能， 主要的区别是，地方依赖是明确的比较（与地方相比，其他地方），而社区满意度是不。 社区文学一直被批评为理论和实证的概念化，可操作性条款不一致的，和相对重要性概念 的社区归属感和社区满

34、意度。社区依恋测量不同的方式，是用来研究城市和农村的社区导向主题的多样性，有很多 关于这项研究，是相当均匀的。有没有变化的规模，研究对象总是社区（虽然有竞争的想 法如何最好地描绘出一个社区。由于该系统模型的广泛采用社区归属感的学者，这项工作 的理论基础是植根于一个功能的角度看，在社会各界关注的焦点，作为一个规范和社会功 能进行大规模社会复合系统。在研究方法上，本研究倾向于使用定量研究。虽然在其他学 科中也有一个社会学的建构，但它仍然是一种社会学建构的一部分。然而，一些社会和环 境心理学家使用的地方依恋结构在相当平行的方式。社区和地方、地方和社区如何联系正如我们所看到的，地方文学是丰富的，其多样

35、性的观点和方法，而文学社区内的依 恋主要是在社区社会学。不过有一个地方的文献出现在一起，学者往往指的既没有区分 它们，有时通过构建互换。这发生在地方文学和社会文学。它已增加了混乱，以及对这两 种文献的批评，特别是来自地方学者。作为一个例子，一些作品在地方依恋学士，作为以及其他地方的文学作品，如果有的 话，没有什么，如果有的话，要做地理位置，并专注于对一个人的社区。这些作品主要来 自环境心理学，在社会（包括社区）是其中一部分的“环境”，因为在心理学的主要焦点 是在个体水平。这种使用的地方依恋是相当相当的社区附件所使用的社会社会学家。在这里，因为它很难区分之间的构造，它是要考虑的重点工作和重要尺度

36、。两者之间 的不同之处在于，对于地方学者来说，一个社区是另一个地方，考虑人与他们的地方之间 的关系，另一个设置来检查连接的地方或感觉的地方，它主要是一个问题的规模。社区的 社会学家，另一方面，社区是社会的关系，不同于其他地区的特殊类型的设置。对他们来 说，依附是许多社会考虑的动力之一，其他的包括，例如，社会结构，包括规范秩序，权 力，不平等，网络和沟通。换言之，对于地方学者而言，社区依附可以看作是依附于某一 类型的地方，而对于社区的社会学家来说，社区依附是社区内许多社会动力之一。在地方文学，社区为导向的作品，在这一文章包括概念、理论和实证研究。这些实证 工作使用附件类似于社区的社会学社区归属感研究中经常使用的态度调查技术相似的地方 的研究人员使用的措施，虽然社区的社会学研究通常没有明确的态度理论通知。有些作品 将共同构建的设计；例如，哈蒙故意编织起来的“社区情绪”和“人的感情关于地方”， 提出了一个模型，如何不同规模的社会依恋产生不同种类的地方感。其他学者都遵循，将 社区连接类型的措施纳入到意义的地方。社区社会学的研究（以及一些地方社区研究）往往会把物理、地理位置设置在社区中。 自然资源社会学家与社会取向的表达对这种忽视感到沮丧，认为