中国传统廉政思想文化的辩证解读课件

1、立足中华优秀传统文化坚守社会主义核心价值观袁北星湖北省社会科学院研究员 核心价值观就在我们身边，它的影响像空气一样无处不在、无时不在 中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要源泉切实增强价值自觉和价值观自信 一、核心价值观就在我们身边，它的影响像空气一样无处不在、无时不在 常常会发现有一种现象：面对同样的事情、处于同样的境遇，人们的反映可能会是不同的，甚至截然相反的。 面对危难，是见义勇为，还是溜之大吉 面对金钱，是先义后利，还是利令智昏 面对公益，是热心慈善，还是漠不关心 面对老人，是敬老爱老，还是厌老弃老 为什么在同样的事情面前会有不同的心态、情感和举止？ 归根结底是人们的价值取向、价值

2、选择不同，也就是说人们内心深处的价值观不同。 社会应当给予每位公民的，缺了什么；作为社会公民的我们，应当具备的，缺了什么。 一方面，社会保障所带来的安全感，是我们缺乏的。 社会缺少对公民的保障，导致国人的焦灼、烦燥和郁闷。 另一方面，我们严重缺乏两样东西，一是对公共道德和公共规则的遵守。 二是对人的基本信任。今天的中国人可能在理论上相信有好人，但在生活中除了自己的亲人和不是同一个工作单位的至交好友，你能相信谁？ 梁晓声 文明一定不是要刻意做给别人看的一件事情，它应该首先成为使自己愉快并且自然而然的一件事情。 一般认为，如果一个社会有很长时间的伦理关怀和日常生活积累，那么这个社会就不是那么容易被

3、商业逻辑和消费主义所穿透。 经济转型和社会转轨依然在路上。旧体制对人的禁锢已打破，新的社会运转体制和社会伦理规范却未建立，导致人们对发展市场经济的理论准备、精神准备和伦理准备不足。 “五四”反封建、“文革”对传统文化的破坏等，使优秀传统道德资源逐步丧失在人们心目中的地位。 经济学“格雷欣法则”指出，劣币驱逐良币，其结果是要么诚信者被淘汰，要么诚信者放弃诚实。到一定程度，就会出现社会信任危机。 习近平总书记指出：“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准

4、。” 二、中华民族优秀传统文化是社会主义核心价值观的深厚源泉 党的十八大提出“三个倡导”的社会主义核心价值观，凝练概括了国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则，是我们党立足推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦全局作出的重大决策。 1、深刻理解社会主义核心价值观的丰富内涵“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基

5、本理念的凝练。 2、把握社会主义核心价值观的历史源流 社会主义核心价值观是是时代精神与民族精神有机结合的产物。蕴含其中的内容与因素，是传统与现代、世界与中国交流、交融、交叉和渗透的结晶。 中华传统文化博大精深，源远流长。在数千年发展过程中，各族群文化不断碰撞冲突，交叉整合，多样统一，和而不同，形成了多元一体的中华民族与中华文化。 中华文化形成和成熟于春秋战国时期，其精髓蕴含在诗、书、礼、乐、易、春秋六经之中。 “观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”用眼和心去观览古今纵横的世界，观察几千年源远流长之后，凝聚观念，用以化育人心，化成天下。 六经的精髓是对天地、生命的敬畏，对大同理想、公平正

6、义社会的憧憬，对人文价值理念、文化审美情趣的追求，自由人格与相互关爱、和谐与秩序的统一，自觉对历史与现实予以评判褒贬，丰富的天地人相接相处的智慧，包括动态平衡的中道等等。 “太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” （左传襄公二十四年 ）“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（论语卫灵公 ） “仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。” （孟子告子上 ） 孔子创造性转化周以降的文化传统，奠定了中国传统文化价值系统的基础，尤其是凸显了其中居于核心地位的“仁爱”精神。 汉代关注“内裕民生”与“外服四夷”，强调文治武备，奠定了中国的基本格局与治国范式。中国文化崇尚“和合

7、”，主张宽容、平和、兼收并蓄、吸纳众流，主张会通、综合、整体、融摄。 3、从优秀传统文化中汲取思想道德营养 习近平总书记指出：“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。” 讲仁爱是传统伦理道德学说的核心，也是具有普遍意义的人类道德精神。 孔子：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人” 孟子：“仁者荣，不仁则辱” 墨子：“爱利人之亲” 颜回、樊迟、仲弓、司马牛、宰我等多名学生曾向孔子请教“仁”的内涵。 “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为恻

8、隐之心是仁的发端，有恻隐之心，才会有仁心。 所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 孟子公孙丑上 重民本以“民惟邦本，本固邦宁”为经典表述，其中不仅包含深刻的本原意义，而且以其微言大义，体现其广阔深刻的阐释空间。 守诚信是中国优秀传统文化倡导的基本道德规范。“人而无信，不知其可也”；“诚者，天之道也。思诚者，人之道也”。诚信之于人，如车轴之于车，人无诚信便不能称其为人，不能立于天地之间，这正如没有轴的车不能前行一样，人无信则不立。 贯穿于优秀传统文化中的崇正义思想，生动体现了历代仁人志士公而忘私，忠于

9、国家社稷的家国情怀和道德境界，这是中华民族历经磨难而长兴不衰的重要基因。 尚和合是千百年来中华民族追求的理想境界。如钱穆所说：“中国人常抱着一个天人合一的大理想，觉得外面一切异样的新鲜的所见所值，都可融会协调，和凝为一。这是中国文化精神最主要的一个特性。” 三、增强价值自觉和价值观自信 当前价值观在政治倾向、民族观念、道德观念等方面的主流是积极进取，健康向上的，但不可否认的是人们的价值观也存有一些不容忽视的问题，呈现出一定的矛盾性与冲突性。 中国传统文化以社会群体为本位的价值系统、重义轻利价值理念、知行合一价值倾向，都闪耀着往圣前贤的真知灼见，至今仍能为社会主义核心价值观的构建提供无穷的启迪与智慧。 习近平总书记指出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。” 社会主义核心价值观，“实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问