西师大版备考2020年中考语文高频考点剖析：专题12议论文阅读(I)卷

1、第 页共11页(1)第 页共11页西师大版备考2020年中考语文高频考点剖析：专题 12议论文阅读（I）卷姓名:班级:成绩:一、现代文阅读（共7题；共99分）（20分）阅读下文，完成后面小题。学会拒绝溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿阴的庇护，把坚强展现于烈日风霜下 ；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉学会拒绝，为我们的心灵守候一片净土，为我们的生活擦亮美好的明天。“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明是我们熟知的清高的典范。他于四十一岁时拒绝了官位俸禄，归隐田 园。拒绝，让他得到了心灵最终的归宿。与之相仿的隐士林和靖拒绝了热闹，不问世事，以梅为妻，以鹤为子，在 宁静

2、的生活中悠然自得，写出了 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。在我们人生的道路上，有希望之光的照耀，也会遇到藏在海底的暗礁。触礁并不可怕，关键在于我们要学会 拒绝失望的心理。诗仙李白官场失意后并没有心灰意冷、怨天尤人，而是积极地调整情绪。一句“安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜”潇洒地让自己脱离了许多仕途失意者无法脱离的苦海。然而，世上许许多多诱惑人心的东西，都有着华丽的外衣，也有许许多多的人走向了诱惑，坠入了深渊。这是因为他们不会拒绝。清代大贪官和珅便是一例。和珅一生贪赃枉法，家中累积的财富不可胜数。正因为他对钱财来者不拒，换来 了他人生的悲哀一一嘉庆赐死，家产查抄。他一生费尽心

3、机，换来的不过是一卷破席，更多的则是后世的唾弃。他 不是愚昧之人，却做了让自己身败名裂的愚昧之事。在钱财的诱惑面前，他没有学会拒绝。在这个物质文明高速发展的时代里，学会拒绝是我们每个人必备的良药。学会拒绝不义之财，学会拒绝非法 利益，学会拒绝贪图享乐，学会拒绝嗟来之食让我们用拒绝换来良知，换来无私，换来正直，换来尊严，换来 我们每一个人的无愧之心！学会拒绝吧！让我们给自己的航程点亮明灯，带上我们快乐的心情，还有明天的希望，顺利远航。请简要概括本文的中心论点。分析第段的论证方法及作用。在第段之间，给本文增加一个现代或当代的事实论据。请简述本文第段的论证思路。(15分)(2019 邵阳)阅读下文，

4、回答问题。淡泊之心自高远覃光林“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝人慧能的这首偈子世世代代被人们所传颂、 高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的 心境去面对外界的诱惑，受到了后人的敬佩和称赞。“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非泊无以明志，非宁静无以致远。” “淡泊”这个词，在字典里的意 思是：不追求，不热衷，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”朗如日月，清如水镜。淡泊之心，说着容易，做起来难；尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过、笑过、恨过、痛过，不过是一 场蹉蹈；每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、恨的

5、时候，每个人都有他自己的处理方式。要经历一些 事情，才真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。常怀淡泊之心， 才能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲！真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者的虚伪的自嘲，淡泊，是一种 功名利禄，繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁华过后的心 归，但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅。漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥份淡然之美。一切随心而为,笑怒骂皆自由才是

6、生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远，以淡泊之心对待名利，就是要 树立正确的世界观、人生观、价值观“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过，只要怀有淡泊的心境和一生一世永不 放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份福和快乐，成功赋予的那份慰藉和乐趣。用一颗淡泊的心，怀着感恩的 信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁达地面对人生的得失，保持从容不迫的生 活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是 光明和美好的。人贵有淡泊之心。有了淡

7、泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄做自满，始终保持一种平和 淡泊、乐观豁达的人生态度；有了淡泊之心，才能用一种超然的心态去对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不 做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼左右，使自己的人生不断升华；有了淡泊之心，我们才能挑开一切 名利的束缚让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。(1)文章开篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？(2)结合文章内容，说说什么样的人才能做到真正的淡泊。(3)试分析文章第段划线句子的论证方法及作用。(4)请围绕文章“淡泊之心自高远

8、”这一中心，仿照示例，补充一个事实论据。示例：陶渊明因为有了淡泊之心，主动远离官场，才有了 “采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得。(15分)(2019九下阿城模拟)阅读下文，回答后面小题。苦是人生的补药有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、社才能使人生由苦至甜，走向理想的 彼岸。志从苦中砺，“精金美玉的人品，定从烈火中煨来，掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来，举凡抱 负高远者，必先立志献身：献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是 这样的人生炼，才使思想跃然升华。信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱

9、负。朱 德、贺龙等无数老一革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，成告别富裕生活，失志投身艰苦卓绝的革命斗争， 皆经历了一个浴火重生的过程，正所谓，吃苦励志，苦生芳华。才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课，立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华，正如著名 学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终 而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出 才学，苦出功底，苦出硕果功从苦中建。没有汗水，难有收获：安于享受，难以建功，坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质，哲人 言，一切希

10、望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光，科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关； 体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出；名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王 坝村老支书黄大发，坚忍 36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代 缺水的命运。科学家南仁东，带着300多幅卫星遥感图，艰辛勘探了 1000多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受 累，让梦想成了梦幻；有的

11、想出彩而不想出力，让愿景成了泡影；有的想升迁而不想作为，让机遇成了 “危机”。 殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如习近平总书记所 言：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。”(1)本文的中心论点是什么？(2)一段是从哪三个方面展开论述的？(3)依次指出文中划线的句子所运用的论证方法。(4)文章前几段已经有力地证明了观点，作者为什么还要写最后一段？(19分)(2019九上遵义月考)阅读下文，回答问题。翻开书页，世界就在这里面对日复一日的工作生活，不少人可能会有“被困住”的感觉。当“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆 朋友圈，“世

12、界读书日”的来临，给人一个静穆却庄重的回答：翻开书页，世界就在这里。确实，读书会打开你的 视野，带给你一个全新的世界。有人说，人生就是不断失去可能性的过程。确实，分岔的林中小路，踏上了一条，另一条就注定只能存在于 想象之中。而读书，正是在对抗“人生之路越走越窄”的命题。通过阅读，你能跨越空间之界、穿梭时间之维，与 最伟大的心灵对话、能与最壮阔的历史同行。博尔赫斯曾描绘过一座无限的图书馆，这座图书馆包罗万象、无始无 终。如果能畅游书海，我们的人生也会变成他笔下那座神秘的花园，“时间永远分岔，通向无数将来”。当你拥有 了这样一个完整的世界，越走越窄也就成了伪命题。不仅仅是宽阔，更是明净。禅宗历史上

13、，曾与六祖慧能论辩的神秀做偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时 时勤拂拭，勿使惹尘埃。”相对“本来无一物”的主张，这样的渐悟，其实是更适合普通人的“法门”。在现实中,要让心灵时时澄澈，最好的方法也莫若读书。书籍的载体是文字，读书本身就是一种诉诸于抽象思维、理解能力的 活动。读书就仿佛是打铁，在不断的锤炼锻造中，才能冶出锋利的好刀。朱熹的“半亩方塘一鉴开” “为有源头活 水来”，说的也正是书籍对于心灵的滋养。在当前时代，读书更有精神修炼的意味。曾几何时，注意力已经成了一种稀缺资源。多少人不到十分钟就会 五六次掏出手机，查看那些可能并非那么重要的信息。从拖延症到焦虑症，许多“现代病”都是源于这样的精

14、神分 散乃至涣散。“开卷有益”因而有了现代意义：与其抱怨手机依赖，不如把它丢在一旁，沉浸于一灯一卷的世界， 忘却凡尘俗务，让因为枝蔓过多而芜杂的心灵重新健壮起来。心理学研究表明，专注力会影响对于时间的主观感受，“多线程”会让你觉得时间过得太快，影响到幸福感。精神的修行，带来的也是“尘世中的幸福”。说实话，在具体的阅读中，我们可能很难感受到这样的提升。但一幅漫画，可以给我们回答：脚下空空者， 看到的是花团锦簇的宣传画；以书垫脚者，看到的是阴霾密布的天空；而那些站在更多书籍之上者，看到的则是云 层之上壮丽的日出。 读书本身就是一个“日记不足，月计有余”的积累过程，“正如煤的形成，当时用大量的木材，

15、结果却只是一小块。”有一天，当你发现自己能用一种不同的方式感受人生、能以一种不同的视野想象世界时，请 不要忘记了让你站得更高、看得更远的那些书籍。而在更大的层面上看，对于无数个人组成的共同体而言，阅读也决定着这条大河能否有更宽阔更深厚的河床。历史学家陈寅恪分析唐代崛兴的原因是“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩 大恢张，遂能别创空前之世局”。这与其说是血统论，不如说是文化论：唯有打开视野、开放心灵，一个国家、一 个民族才能不断壮大。作为历史的沉淀、智慧的结晶，书籍传递的是文化的基因。形塑社会风尚、充实时代心灵， 阅读在这一过程中，有着至关重要的作用。从这个角度看，

16、读书无疑有着超过一时一地的魅力，也有着超越一人一 物的价值。4月23日，世界读书日，让我们一起翻开书页，以永恒的阳光照亮我们的时代、照亮我们的人生。（有改动）（1）下列最适合作为文章第段论据的一项是（）A .书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。一一惠普尔B .敏而好学，不耻下问。一一孔子C .黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。一一颜真卿D .业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。一一韩愈(2)试分析首段在文章中的作用。(3)文章第段画线句子运用了哪些论证方法？有什么作用？(4)文章第段能否调换顺序？为什么？(13分)(2019 仁寿模拟)阅读下面的文章，完成后面小题。拯救“失写症”尹长森针对如何规

17、范、重视中国汉字书写的问题， 近日，成都某机构进行了一项调查，数据显示，在接受调查的2301人中，只有38. 1%勺受访者每天都会写字，而62. 8%勺受访者遭遇过提笔忘字的困扰，调查中的成都嘉和小学有42. 3%勺学生不能完全把基本的汉字书写正确，可见，“失写症”成为亟待重视的社会现实问题。全国政协委员、中国书法家协会主席苏士潮呼吁“写好中国字、做好中国人”，百余位政协委员联名倡议，唤起民众对汉字的重视 成为一个热点话题。拯救“失写症”，需要在传承中重视汉字的文化内涵，在与当代文化结合的过程中谋求创新发展，让汉字焕 发魅力。这是汉字世代相传、生生不息的一大动力。正确认知汉字和书法的文化内涵是

18、基础。汉字不只是书写和表达工具。古人造字时，把传统伦理道德的标准 融入其中，方正的汉字满整端直、安静敦重，通过富有表现力的线条、匀称的结构体现出独特的审美价值，美观、 灵动、天真，能给人一种品德教育。阴阳相生、刚柔相济、虚实相间、计白当黑、带燥方润、将浓遂枯等等，汉字 重要表现形式的书法中常见的矛盾关系无不体现对立统一的哲学观念。“违而不犯，和而不同” “不激不厉而风规 自远”等原则，体现出了温柔敦厚、谦谦君子的形象和道德指引。当下社会充满着变化和诱惑，浮躁已成为当前文艺领域最突出的问题。这种氛围导致人们坐不稳、静不下。 当此之时，接触优雅的汉字、养心的书法，能提升人们的审美能力和追求，引导大

19、家克服浮躁、向美向善。一段时间以来，有人打着“创新书法”的旗号刻意求怪、博出位，所书的汉字给人以歪歪扭扭、龊牙咧嘴的 印象，看不懂、摸不透。这就给人们尤其是年轻人造成了错误印象和行为引导，开始萌生“写不好也罢了” “不写 也罢了”的想法。书法一定不能“任性”地“创新”。试看中国历代优秀书法，哪个不是眉目清秀、结构匀称？历史上每次被 人们认同的书体创新，例如近现代的启功新米字格书体、刘炳森的隶书等，又哪个不是讲究“法度”和线条美？千百年来的中国书法，无不继承着和谐、自然之美，给人们带来涤荡心灵的愉悦和审美享受。书法创新须“入得其内，出乎其上”，在掌握传统书法用笔和汉字结构的前提下，与当今的时代精

20、神结合起 来，反映人民精神面貌，体现时代的大美和大爱。事实上，书法不否定阴柔美和残缺美，但刻意求怪的“审丑”书 法绝不应该成为主流。黑格尔曾说：中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神。当下民众的“失写症”不仅仅是技术变革和民众不 重视的结果，更与审美教育缺失、文化创新能力不足等相关。拯救“失写症”，关键在于让民众懂得汉字之美、愿 意提笔写字。（1）选文的中心论点是什么？请用文中的原句作答。（2）选文第段的画线句子，主要运用了哪两种论证方法？有何作用？（3）选文第段和第段位置能否调换？请简述其理由。6.（8分）（2019 泉州）阅读下面的文字，完成小题。耍续汉字音韵之美桂从路最近，一篇网文注意！这

21、些字词的拼音被改了引发广泛关注。不少网友发现，小时候被语文老师改正的 错误读音，如今却得到“认证”。对此，教育部有关部门回应，改后的审音表尚未通过审议，还应以原读音为准。说服到底念shuo f 口还是shu i f u ,铁骑究竟是ti e q f还是ti e j i ?事实上，这些读音出现争议， 并非首次。早在 2016年发布第三次普通话异读词审音表征求意见时，一些经常出现的错误读音就成为规范读 音。除了这些日常用语中的读音改动，有些诗词中留存的古音被修改，也引发热议。像“远上寒山石径斜” （ xi a 改为xi 6） “乡音无改鬓毛衰” （cui改为shuai）,这些修改在一定程度上打破了

22、诗词的合辙押韵，影响了韵律美 感。“名无固宜，约之以命。约定俗成谓之宜，异于约则谓不宜。”语言作为沟通交流的工具，发音是约定俗成 的，也是社会发展的产物。从春秋战国时期的“雅言”，到隋唐时期民族融合中塑造的“唐韵”，再到近代以北京 语音为标准音形成的普通话，语音的流变从未停止。 如果把语言比作一条河流，那么这条河流中既有河水奔腾而下，也随着支流的汇入、地势的起伏，以及地貌、气候、植被的不同而不断变化，这是一个必然的现象。然而河流之下，也有着千万年沉淀而成的河床，在很大程度上可以说，这才是河流的本质。从历史的角度看, 语言不仅仅是沟通的工具，更有着文化传承的功能，承载着一个民族共同的文化记忆。我

23、们何其有幸，能在“兼葭苍苍，白露为霜”中感受委婉的韵致，能从“天似穹庐，笼盖四野（ y4） ”中体会旷野的苍凉，这是语言文字跨越 时空的力量。诗词作为一种文学形态，更承载着文化与心灵的密码。中国传统诗歌对字词读音相当讲究，既要押韵，更讲 平仄，这是中国传统诗歌之所以有独特魅力的重要原因。即便读音已经发生了巨大变化，我们仍能从这些音调韵脚 中，领略唐诗宋词的曼妙音符。而那些处于诗句关键位置的“诗眼”，更保留下日常语言中已经不常见的读音，让 人从中感悟音韵之美、语言之美，于反复诵读中感受历史的厚重，找到一脉相承的源头。从这个角度看，人们关注 字词读音的修改，正是因为存有一份对传统文化的呵护之心。进

24、而言之，人们希望留存这些“诗眼”，其实也是想为传统文化在汉语发音中留存一些“气眼”，让日常交 流的语言，至少在诗歌中能够多一份诗情。我们不可能要求语言一成不变，相反，更有效率、更为实用、更能容纳 当下生活的语言文字， 本身就是发展的大势所趋。 但也应看到，在变动不居中，我们仍然需要找到接续传统的空间。（摘编自人民日报）【注】耍续：继续。（1）下列对文章的理解，不正确的一项是（）A .教育部有关部门回应，修改后的普通话异读词审音表尚未通过审议。B .诗词中留存的古音被修改，完全打破了诗词的合辙押韵，影响诗歌美感。C .对字词读音相当讲究，是中国传统诗歌之所以具有独特魅力的重要原因。D .人们希望

25、留存处于诗句关键位置的“诗眼”，是希望诗歌能多一份诗情。（2）文章段为什么要写“河流”与“河床”？请简要分析。（3）文章是怎样运用“然而” “进而”等词语展开论述的？请简要分析。（9分）阅读下文，回答问题。被“牛顿的苹果”砸中以后很多年以来，大伙都一直对“牛顿的苹果”津津乐道： 17世纪60年代的某一天，无风无雨，蓝天丽日，牛顿 坐在苹果树下沉思，一个苹果突然掉下来，不偏不倚地砸在牛顿的脑袋上，这让他顿生灵感，从而发现了 “万有引 力定律”。从概率来说，每个人都有被“牛顿的苹果”砸中的机会，特别是那些经常在苹果树下走动的人，但因此而发现万有引力的人，只有牛顿一人。想想我们如果有幸被苹果砸中后会

26、怎样表明吧:一个生性乐观的人，会感谢上帝赐福，把苹果珍藏起来，到处炫耀。一个悲观郁闷的人，会自认倒霉、晦气，一脚踢开苹果，连你也来欺负我，啊呸！一个贪吃的人，会拣起苹果，用袖子一擦，就大口吃了起来，吃得满嘴生津。一个幽默的人，会像杂耍一样，把苹果扔了接，接了扔，欢欢喜喜，自得其乐。一个道德高尚的人，会把苹果拣起来，小心翼翼地放好：“苹果无主，我心有主。”一个浪漫的人，会把苹果当成送给情人的礼物。啊，苹果就像情人的美丽脸庞。一个生活拮据的人，会把苹果装进衣兜里，盘算着回家怎么给孩子们分食。一个写诗的人，会揉揉砸痛的脑袋，诗意大发：生如春花之绚烂，死如落果之静谧。一个胆小的人，会跳起来就跑，啊，有鬼呀，快跑呀，世界末日就要来了！一个憨傻