9疏通文化史经络的几味“妙方”

1、疏通文化史经络的几味“妙方”四川师大附中 刘松柏必修（）反映的是人类社会在思想和科技领域的发展进程及其重要内容，包括思想史、文艺史、科技史三个部分。在高考分值中的权重排序，依次为思想、科技与文艺，其中思想史为重点主干知识。 串“点”成“线”，厘清历史基本线索 万物归一/simple横向整合教材，把握历史阶段特征 运用新史观，开阔解读知识的历史视角 以“核心问题”为中心，构建“子问题群”，实现对基础知识的巩固强化 加强知识的联系与比较，发掘高考命题的新角度 【案例1】西方人文思想的起源，可以“人类自我意识的觉醒”为线索： 普罗塔戈拉（智者学派）提出“人是万物的尺度”人类自我意识的第一次觉醒。苏格

2、拉底提出“美德即知识”、“认识你自己”人类自我理性意识的觉醒（反对智者忽视道德）。西塞罗、塞内卡（斯多亚学派）提出“人生而平等”人类社会意识的觉醒（第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论）。这样，就建立起符合从感性到理性的知识逻辑。 1.串“点”成“线”，厘清历史基本线索思想文化领域中的重大事件、重要现象及其相关人物是必须掌握的基础知识，但只有把它们串联起来，形成基本线索，才能形成有价值的历史认识。【备考思路】注意一个联系：将人文主义的发展与对应时期的科学发展相联系，认识理解二者的互为因果关系。把握一条主线：“人”在各个时期的社会追求及其历史活动。抓住两个重点：一是文艺复兴

3、与宗教改革将“人”从“神”的束缚下解放出来；一是启蒙运动彻底脱离“神”的束缚，把人文主义发展到理性阶段，提出了改造人、改造社会、改造世界的政治构想。【案例2】中国儒家思想地位的发展变化。 （1）纵向梳理儒家思想的发展过程及其社会地位的变迁：可以按春秋战国、秦朝、西汉、魏晋南北朝、两宋、元明、明清、维新变法时期、新文化运动时期，从纵向对儒家思想的发展及其历史地位的变迁进行勾勒梳理。 （2）横向拓展儒家思想对古代东亚和近代欧洲的影响：备考复习中，掌握儒家思想对古代中国、朝鲜、日本、东南亚地区文明发展和对近代欧洲启蒙运动的影响外。 （3）深入挖掘儒家思想的现代价值：教学复习中，可以运用对比分析方法深

4、度发掘儒家思想的现代价值：以三纲五常为核心的道德规范，在古代束缚了人们的思想，造成了民族性格的封闭保守，但今天有利于培育中国人的现代公民意识；大一统思想在古代适应了建立和加强专制主义中央集权统治的需要，但它始终有利于维护国家统一和民族团结，是当今实现祖国完全统一和民族伟大复兴的精神源泉；天人感应思想固然是为了神话皇权，但也含有人与自然和谐共生的可贵意识，对建设生态文明具有启迪意义；“以民为本”、“重礼轻法”的治国思想在古代出于维护专制统治的目的，但成为今天中共民生建设 和“以德治国”的重要思想源泉；重义轻利的义利观在古代对固化“重农抑商”政策起了消极作用，但其义利观的合理部分对今天健全完善社会

5、主义市场经济体制具有道义导向；“和为贵”的思想有利于当代建设“和谐社会”和“和谐世界”。 2.横向整合教材，把握历史阶段特征 新课标教材中“模块加专题”的历史知识体系，对学生从横向把握同一历史时期的共时性知识造成困难。因此，同学们在高三复习中，很有必要把同一历史时期的政治史、经济史、文化史整合在一块儿，形成整体性的历史认识，即要把思想文化的变动放在经济、政治的大背景下去探究，并关注思想文化的更新对政治、经济变革的影响。 【案例3】春秋战国时期学术繁荣、百家争鸣的原因：经济上：铁器和牛耕的运用，井田制瓦解，土地私有制产生，个体生产取代强制性的集体劳动，新兴地主阶级登上政治舞台；政治上：王室衰微，

6、诸侯争霸，分封制瓦解，传统的礼法秩序受到冲击；教育上：官学的没落，私学的兴起，士阶层的崛起，学术文化的下移，拥有知识的士人四处游说、讲学，促进了文化的觉醒。 3.运用新史观，开阔解读知识的历史视角【案例4】对洋务派“中体西用”主张的多视角评价：从革命史范式看，洋务派出于地主阶级本能，目的在于维护封建的君主专制制度和纲常名教；从现代化范式看，它打出的“自强”和“求富”旗号，冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育现代化和外交现代化都起到一定的推动作用；从整体史范式看，它反映了新兴的资本主义生产方式和思想观念对落后国家和地区的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具

7、体表现；从文明史范式看，“中体西用”的思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，体现出当时的中国人对西方文明既欣赏又排斥的矛盾心态，但它毕竟承认中学之不足、西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。 4.以“核心问题”为中心，构建“子问题群”，实现对基础知识的巩固强化 近代中国的思想解放潮流是历年高考的重点，在复习时，可以引入典型试题，以问题为中心，强化对知识的记忆、理解和运用。下题为笔者本人创制的一道复习题： 【案例5】蒋廷黻在中国近代史的沉痛之问：中国人能实现近代化吗？（核心问题）材料一 同治初年由奕、文祥、曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动是我国近代史上第一个救

8、国救民族的方案。这个方案是要学习运用及制造西洋的军器来对付西洋人。这是一个不彻底的方案，后来又是不彻底地实行。结果，高度西洋化近代化之日本战胜了低度西洋化近代化之中国。材料二 康有为所领导的变法运动是我国近代史上第二个救国救民的方案。变法运动无疑比自强运动更加西洋化近代化。但他依旧失败，因为西太后甘心做顽固势力的中心。材料三 严格说来，拳匪运动是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化近代化的，与第一、第二两个方案是背道而驰的。材料四 等到自强、变法、反动都失败了，国人然后注意到孙中山先生所提出的救国救民的方案。同盟会宣言及民报发刊词是中山先生初次公开的正式的以革命领袖的资格

9、，向全世界发表他的救国救民族的方案。 以上材料均摘编自蒋廷黻中国近代史（1）材料一中的第一个方案，在其前期和后期打出的旗号分别是什么，为什么说第一个方案是一个不彻底的方案，实行不彻底（或最终失败）的主要掣肘因素是什么？“高度西洋化近代化之日本战胜了低度西洋化近代化之中国”指的是哪次战争，这次战争给中国造成了怎样严峻的民族危机？（2）为什么说材料二中的第二个方案“比自强运动更加西洋化近代化”？根据材料并结合所学知识，指出康有为依旧失败的原因.（3）材料三中的“拳匪运动”指的是哪一场反帝爱国运动？为什么说第三个方案是“与第一第二两个方案是背道而驰的”？（4）据材料四，指出孙中山的救国救民方案在同盟

10、会宣言中是如何表述的？在民报发刊词中孙中山对前一表述明确解释为什么？孙中山的救国救民族方案有哪些局限？这一方案仍然促成了20世纪中国的第一次历史巨变，请指出这一“历史巨变”的具体表现。 参考答案：（1）旗号：前期：“自强”；后期：“求富”；不彻底依据：单纯引进西方的先进技术和设备，不彻底变革封建制度；主要掣肘因素：封建顽固势力异常强大；战争：甲午中日战争；民族危机：刺激帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮。（2）更加西洋化近代化原因：维新派主张变革政治制度，实行君主立宪。失败原因：以慈禧太后为首的封建顽固势力的激烈反对和血腥镇压；资产阶级维新派自身的局限性。（3）运动：义和团运动。原因：义和团“扶

11、清灭洋”的口号，具有笼统排外的性质，没有认清反对帝国主义侵略与学习西方先进文明的关系。（4）表述：驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。解释：三民主义。局限：没有明确提出反帝要求；没有彻底的土地纲领。具体表现：在三民主义指引下，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国。 5.加强知识的联系与比较，发掘高考命题的新角度【案例6】以荀子、董仲舒为例，关照其他学派对儒家思想的影响 例如，其他学派对儒家思想的影响，应侧重复习荀子和董仲舒的思想。（1）荀子吸收和综合了法家和道家思想中的合理成分，他重构的礼法德刑正是“儒法结合、外儒内法”的集中体现。（2）荀子构建的这一政

12、治文化模式被汉代新儒家董仲舒所发挥，并被汉代统治者应用，成为汉代以后古代中国一直采用的政治统治模式。 【案例7】先秦儒家思想与汉、宋明新儒学的比较： 汉代、宋明的新儒学继承了先秦儒家关于“民本”、“德治”、“仁政”的积极内容，但增加了为君主专制统治辩护的内容，如董仲舒的“天人感应”、“君权神授”思想，以朱熹为代表的理学家把“三纲五常”上升到“天理”的高度。先秦儒家思想中的原始民主色彩为后世儒家所不及，但以董仲舒的“天意”、理学家的“天理”为核心的道统论仍体现了限制君权的意图，并且对皇权专制也起到了一定的抑制作用。【案例8】近代西方民主的三大部分及其演进轨迹：民主理论民主运动民主制度 近代西方民

13、主史是高考命题频率最高、分值最大的知识板块。在备考复习中，不能孤立地复习启蒙思想，要把它与经济史、政治史联系起来，因为，西方近代民主包括三大部分：民主理论（思想）、民主运动、民主制度。近代西方各国大都经历了“思想启蒙民主运动建立民主制度”的历史过程，备考中，要以英、美、法、德等国的近代民主作为复习重点，并作典例分析，理解西方民主多元模式的历史面貌。 【案例9】西方世界近代化的三大动力：政治革命、科学革命、工业革命思想变革成为政治变革的先导。近代民主主义思想家高扬天赋人权论，指出人们组织政府的目的在于保护人的生命权、自由权和财产权等基本权利；继而创立了社会契约论、人民主权论和分权制衡论等学说，为政治变革奠定了坚实的理论基础。政治革命催生民主制度的建立。随着启蒙思想家倡导的民主主义思想深入人心，近代资产阶级革命与改革风