划分文章段落或层次方法

1、划分文章的段落或层次的方法记述文： 按总一分一总的结构特点划分。根本模式为：概括表达或讨论一详尽表达、 描述一讨论或抒情。如：？一件可贵的衬衫?第一局部以讨论抒情引出回忆，第二局部详尽记述我所 经历的一件事，第三局部又以讨论抒情照料开头，总结全文。首尾 照料，层次清楚。准时间先后的序次划分。有明显的标志时间的词句，找这些词语有助于正确划分段落层次如：如?老山界?交代时间的词句有：下午、天黑了、子夜里、破晓的时候、下午两点多钟。依照这些词语，结合课文内容，很简单将文章分成三全局部：决定翻 越老山界，做好翻山准备；一昼夜翻越老山界的经过；翻山后感想。其中第二 大段又可准时间序次分四个小层次。按地址

2、的转移（即空间地址的变换）划分如：？藤野先生?依照地址的变换，可把课文分为三大段：在东京的所见所感以及走开东京的原因；在仙台与藤野先生的交往，弃医从文的原因；在北京，对藤野先生的思念。如?故土？，按“去故土、“在故土“离故土划分段落。如，冰心的?小桔灯？，依照地址的转变，能够分为四个局部：第一段，表达在“重庆田野的一个乡公所楼上发生的事。第二段，表达在“小姑娘家里发生的事。第三段，表达在“我的朋友家的发言。第四段，交待“离村后的情况。按故事情节的睁开划分，主若是文学作品中的小说和戏剧如：？变色龙?可按警官奥楚蔑洛夫审理狗咬人事件的情节睁开，将课文分为三大段。如?我的叔叔于勒？：盼于勒、赞于勒、

3、见于勒、躲于勒。按思想感情的变化划分。如：如?荔枝蜜？，全文以作者对蜜蜂的感情变化为线索，即：不喜欢蜜蜂-想去看 蜜蜂一赏识蜜蜂一想变成蜜蜂。以此为据，不难将课文分为四大段。依照表述角度的不同样划分。文章描述的不同样的角度去考虑化分段落层次。如：朱自清的?春?，能够看作从三个不同样的角度而写的：盼春描春颂春其中的描春又能够从不同样的角度划分出来不同样层次：a、写春风b、写春花c、写春草d、写春雨e、写春天里的人们的活动。讨论文：四种方法：总分法、并列法、对照法、层递法。说明文：可参照记述文和讨论文的划分方法！划分文章的段落或层次的方法一一【专项练习】训练题一：阅读巴金的？日？，层次划分最合适的

4、一项：为着追求光和热，将身子扑上火，终于死在灯下，也许浸在油中，飞蛾是值得赞 美的，在最后的一刹时它获得了光，也获得了热。我思念上古的夸父，他追赶日 影，渴死在旸谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但 寒冷的、孤单的生，却不如浩浩荡荡的死。没有了光和热，这人间不是会成为黑 暗的寒冷世界么？若是有一双翅膀，我宁愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日 球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，雨化做一阵烟，一撮灰。23/45 B. D. 1/23/45训练题二：阅读？文化和读书？，依照作者的思路，选出层次划分较合适的一 项：中国人向来衡量一个人有没有文化，是看他有没有读书以及

5、读了多少书，读 书成了文化的一种象征。文化主若是靠读书来获得的。这是文化史的一个事实。真知从实践中来，也 从书本中来，书本是以前实践的结晶，接受书本也就是接受历史的实践经验。大文 豪大学者也总是和读书脱不了关系的。把读书等同于文化，这成了读书人的一个看法，中国文化史也就异变成一部 读书史。读书也就是学习，儒家是很看重的。？论语?开篇第一句就是：“学而时习之，不亦说乎。荀子？劝学？的首句曰：“学不能够够已。读书学习是放在第一位 的。而那时候的读书，首要的和主要的是读儒家经典，读圣贤之书。这就使读书的范围 比较狭窄了。道家对读书例是有一种较为达观的态度，语云：“吾生也有涯，而知也 无涯，以有涯随无

6、涯，殆矣。？庄子养生主？道家不主张以有限的生命去博取 无量的知识，而提出顺其天然颐养天年。这大概能够算是儒、道在这个问题上的一 种互补吧。其实，改正确一点说，文化是有两个方面的。一个方面是书本之中的，一个 方面是书本以外的。书本以外的文化至大，是读书这个词涵美国不了的，也不能用 简历表上的文化程度也就是读书的年限来衡量。特别对于读书人而言，这是无论如 何要理解的一个道理。宋朝开国宰相赵普曾说“半部?论语?治天下，这是中国文 化史的一句名言。半部?论语？自然是谦虚的话，表示读书不多，只读了半部。不 过我从这句话中取它这样的意思，书取一半，而另一半那么是事功也就是实践，也就 是书本以外的文化。所以有人说，中国文化在野外，从这个角度看是有道理的。由于过去过分看重读书，就有了两个偏向。其一，皓首穷经，凭空假造，全 然不问世事，不读人生之书。张舜微?爱晚庐漫笔？曾斥责清儒大多“只做得如何读字，“至于领会书中理论而确有所得者惟开国时三数大儒耳。读书尚不能够明理，“笃 行更是不能能的事了。其二，是把科举功名看作独一的读书门径，走入了历史的狭 路和误区。自然在今天重申一下读书也是文化，是有现实意义和必然针对性的。“书比人 长寿。文化是永远的，读书也不会是短暂的。这样