弟子规与员工修养(赵家路)ppt课件

1、与员工涵养国学涵养类专家 赵家路 爱众亲仁及学文如何才干德才兼备 中国文化概述 孝悌篇上司和下属关系准那么 谨信篇同事之间关系准那么1234课程目录 第一模块 什么是国学 品味中国文化之大礼何为中国文化？墨家儒家道家佛家名家纵横家农家棋武术建筑生肖书法家小说家杂家阴阳家兵家医家琴饮食画文学汉语中医工艺民俗中国文化 儒家文化：人与人之间的关系 道家文化：人与自然之间的关系 佛家文化：人与天地鬼神之间的关系弟子入那么孝，出那么第，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，那么以学文。 弟子规与中国文化的关系廉信悌礼义忠孝耻人 之 八 德个人自我调和人与人之间的调和人与自然的调和的现今意义？ 第二模块 孝悌

2、篇 上司与下属关系准那么本篇要点 孝养老人，做人之本；养老还要敬老父母有错怎样办？笑从孝来兄弟姊妹调和相处也是一种孝敬亲不慢人，爱亲不恶人孝敬本人父母扩展到孝敬天下人的父母与指点同事相处的行为规范为什么孔子推崇孝道？ 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。易解：一个对父母尽孝，对兄弟、姐妹、朋友友爱的人是有深沉的感情的，这种人是不好捣乱犯上的。不好犯上而好作乱这是不能够的，由于这种人有分寸、有限制。 君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？易解：学问之本在做人做事、人生建立、内心涵养上，根本建立了，道才会产生。孝敬父母、友爱兄弟，换句话说，培育人性光辉的爱

3、，是做人的根本。孝与敬子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需敬听；父母责，需顺承。尊崇谁父母朋友下级上级同事爱人客户孩子出门如见大宾规那么百事之成，必在敬之；百事之败，必在慢之。易解：对人对事怀有敬畏之心，是胜利的根底；反之怠慢轻视，是导致失败的关键。下级如何和上级相处尊重服从为本有过那么改。做好本职任务。不在其位，不谋其政 。兄弟和睦最为孝 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 由此孝到彼笑 “夫孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。 家路教师语录：控制住本人的长相，就是控制住本人的脾气。家长

4、的笑容像阳光，照到哪里哪里壮。孝敬父母与人际关系的建立 什么是孝？“孝是一种推己及人的“爱爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以有别！孟武伯问孝。子曰： “父母唯其疾之忧。 居那么致其敬， 养那么致其乐， 病那么致其忧， 丧那么致其哀， 祭那么致其严。子曰：父母之年，不可不知，一那么以喜，一那么以惧。 树欲静而风不止，子欲养亲而亲不待 “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身 。事诸父，如事父事诸兄，如事兄事父与事君，而敬同。居上不骄，为下不乱，在丑

5、不争孝 为什么要孝？如何让父母安心冬那么温，夏那么凊；晨那么省，昏那么定。出必告，反必面；居有常，业无变。事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。 第三模块 谨信篇 同事之间关系准那么本篇要点 处事的严谨与细致对吃、穿、行、访问的详细化要求人无信那么不立妄言难行，美言伤信内省的力量正确对待荣辱正确对待错误的态度处事自创事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。用人物，需明求；倘不问，即为偷。借人物，及时还；后有急，借不难。仪容、仪表自创冠必正，钮必结；袜与履，俱紧切。置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。饮食自创对饮食，勿

6、拣择；食适可，勿过那么。年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。 老子曰：“我有三宝，持而保之， 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。仪态自创步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。访问自创缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人。将入门，问孰存；将上堂，声必扬。人问谁，对以名；吾与我，不清楚。拜见礼仪见面前的预备告辞见面中商定访问时间了解对方的兴趣喜好及相关信息, 提早五分钟到达表达谢意感荣幸为下次约访做铺垫称谓问候握手名片说话倾听自省矫正守信诚其意自谦慎独勿自欺知止品德涵养自创涵养何为信？信誉，信人，自信。凡

7、出言，信为先，诈与妄，奚可焉？妄言难行，美言伤信 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。话说多，不如少；唯其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词；市井气，且戒之。见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。吾日三省吾身与人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传而不习乎曾子内省的力量吾未见能见其过而内自讼者也易解：我从来没有看过一个人，可以随时本人反省、随时检讨本人、指摘本人。孔子儒家学问的重点，在于内讼和自省，本人在肚子里审查一番，用本人的明智平衡激动的感情，内在打天理与人欲之争的官司。春秋第一相 管仲 仓禀实，那么知礼节； 衣食足，那么知荣辱。 礼义廉耻,国之四维; 四维不张,国乃灭亡。 正确对待

8、荣辱正确对待错误的态度“对不起为何如此难以出口人要学会反省本人知耻近乎勇难就难在明智不能战胜情感愿望 君子之过如日月之食焉，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。易解：君子，不怕有过错，错了就承当下来，并且矫正过来；好似日月一样，一个本来发光的东西，给别的影子掩盖起来了，大家都看得见，变转来，大家也看得见，依然敬慕。 过能改 归于无 倘粉饰 增一辜 知耻近乎勇 第四模块 爱众亲仁及学文篇 如何才干德才兼备本篇要点 天人合一民胞物与不怒而威的涵养穷富的处事之道己所不欲勿施于人指点者仁心的运用德才之辩读书的方法拂去内心的灰尘 樊迟问仁。 孔子曰：“爱人。家路教师语录： 一切社会问题，归根结底是处理人的思

9、想问题；处理思想问题，归根结底要培育人的文化素养。仁，就是人与人之间的事为他人思索的比本人多一点起心动念，思索他人的利益为他人思索多一点，是善，百善能邀百福；时辰思索本人是恶，百恶招致百祸。 做人的四种境界只思索本人思索本人比思索他人多一点，为此不惜牺牲他人的利益。思索他人比思索本人多一点，甚至不惜牺牲本人的利益来成全他人。无我念念为他思索本人和交往对象之间，思索谁的利益多一点？本人和企业之间，思索谁的利益多一点？小家和大家之间，思索谁的利益多一点？ 品德和利益，良心和诱惑，如何取舍？不怒而威的涵养行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大。己所不欲勿施于人人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。人有短，且莫揭；人有私，且莫说。道人善，即是善；人知之，欲思勉。扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建；过不规，道两亏。凡取与