巴蜀文化对李白浪漫主义诗风形成的影响

1、巴蜀文化对李白浪漫主义诗风形成的影响巴蜀文化对李白浪漫主义诗风形成的影响摘要本文研究分析认为，李白的诗歌，其最大的特色就是浪漫主义。巴蜀文化是我国重要的区域文化，其中尤以神秘、神圣、智慧、浪漫、和谐五大特色文化属性最具代表性。李白生长在四川，盛唐巴蜀地区这一大的社会文化环境对李白的诗歌影论文联盟.Ll.响宏大。分析其浪漫主义诗风的形成与巴蜀文化的关系，无疑会有助于人们更好地掌握李白的诗歌。关键词巴蜀文化；李白；浪漫主义；诗歌巴蜀文化作为古今巴蜀地区的文化总和，对中华文明的形成、开展产生了重要影响，是中华文化中内含丰富、特色鲜明的重要地域文化之一。李杜文章在，光焰万丈长(韩愈?调张籍?)，李白的

2、诗歌除了其丰富的思想性与高超的艺术性，还在于他又创始了积极的浪漫主义创作方法。李白创作了大量的诗歌，尽管当时著述，十丧其九，但现今仍留存900多首，如要从李白留存的诗歌中去把握其浪漫主义诗风，显然是不够的。因此，我们只有将李白放在盛唐巴蜀地区这一大的社会文化环境中，来分析其浪漫主义诗风的形成，无疑会有助于人们更好地掌握李白的诗歌。一众所周知，长安元年(701年)，李白出生在四川绵州昌隆(今四川绵阳江油青莲镇)。李白出生地四川绵阳江油青莲镇位于川西北中北部的四山环抱的中坝平原，历史上为连接我国西北和西南的南北民族迁徙大走廊，族群、部落众多，同时又是汉、藏、羌、彝等文化东西交汇之地，文化交流交融频

3、繁，文化多样性保存良好，形成了重农喜商、尚文循礼、崇仙好娱的民俗文化传统。这些历史上形成的民俗文化传统，直至今天仍然在当地群众的生活中发挥着重要影响。蜀中是一块文化沃土，这里道教、佛教烟火繁盛，墨客儒入层出不穷，形成了一种独特的文化风气和气氛，给年幼的李白以最新的文化启蒙。李白天才俊逸，又非常勤奋好学，他说：五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣(?上安州裴长史书?)。也许自小受父亲诵读司马相如的?子虚赋?的影响，李白十五观奇书，作赋凌相如。(?赠张相镐?)因此，在私塾期间，李白继续阅读了大量书籍，进一步开拓了自己的视野。他从甲乙丙盯子丑寅卯的汉字开始，认真研读了?论语?、?孟子?、?老子

4、?、?庄子?等诸子百家的档籍。而这些作品都不在经书范围之列，对丰富与开展李白的想象力和精神世界功不可没。一次李白随父亲到文风楼赴晚宴，客人们听说他年少学厚，擅长吟诗作赋，想考考他，要他以文风楼为题写一首诗，李白稍作考虑吟出了四句：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。(?夜宿山寺?)也有客人疑心李白可能是事先写好了的，于是指着窗外飞舞的一群萤火虫，要李白吟诗一首。李白不慌不忙地吟道：雨打灯难灭，风吹色更明。假设飞天上去，定作月边星。(?萤火?)这两首诗作质朴清新，语言浅直，自然天真，想象之大胆、奇特令四座皆惊。据记载，开元八年，当时散文名家，礼部尚书苏颋到益州(今四川成都)任职大都督

5、府长史，李白得知，便带着自己的诗文在半路上拜谒，请苏颋予以指教。苏颋读后，果然大加称赞：此子天才英丽，下笔不休。虽风力未成，且见去车之骨，假设广之以学，可以相如比肩也。(?上安州裴长史书?)开元六年的春天，18岁的李白来到距家不远的梓州(今四川绵阳三台县)，拜会了他仰慕已久的导师赵蕤。赵蕤是位纵横家，他以自编的?长短经?作为教材教育李白，使李白能站在一个较高的起点来对待社会，追求理想。在优越环境下成长，少年即负文章声名的李白。不可能不意气风发，也不可能不对事业前途充满美妙的遐想。仗剑去圜，辞亲远游(?上安州裴长史书?)这种豪迈、无视任何困难的壮志，其实已在李白的身上烙下了浪漫主义的印记。二巴蜀

6、地区在历史开展的长河中，因屡次大规模的移民潮和社会变迁、区域地理环境及民族文化传统等多种因素的影响，文化传承时断时续，时代差异、区域差异和民族差异较大。但是，有一些文化属性那么是无论古今、不同区域和民族皆共有，其中尤以神秘、神圣、智慧、浪漫、和谐五大特色文化属性最具代表性。将巴蜀文化与李白的诗歌创作结合起来，我们不难发现，一个作家的创作是受多种因素的制约，地域文化是一个作家创作的潜在文化背景，在详细的创作过程中会得到不同程度的表达。巴蜀文化对李白诗歌创作，尤其是其浪漫主义诗风的形成，都具有非常深化的影响。在神秘性方面，以?山海经?和古蜀历史传说为代表的神话传说、以三星堆和金沙遗址为代表的古蜀青

7、铜文化、发祥于西蜀的神仙(仙道)文化、盛行于巴地的巫觋文化，无疑是中国历史上最具神秘性的文化。李白家乡四川绵阳江油青莲镇，自古就是道教活泼的地方，仙风道气颇浓，在此修道的著名道士不少。李白用这样的诗句描绘家乡的风貌：家本紫云山，道风未沦落。(?题嵩山逸人元丹丘山居?)李白从小受到家乡民风的熏染，常去戴天山的道观里拜访道士，听他们议论道经。四川还流行着许多带有几分神秘色彩的传说，如?列仙传?载：(葛由)好刻木羊卖之，一旦骑驴入西蜀，蜀中王侯贵人追之上绥山随之者不复还，皆得仙道。李白对这一传说非常神往，其诗倘逢骑羊子，携手凌白日，。却恋峨嵋去，弄景偶骑羊等句即来自此典故。在四川期间，年轻的李白拜访

8、过不少道教名山，如峨嵋山、戴天山、紫云山等，结交了不少道教名友。峨嵋山在李白的心中非常崇高，他在登山后就情不自禁地写下了?登峨嵋山?一诗：蜀国多仙山，峨嵋邈难匹。足见李白对神仙神秘文化的一往情深。在神圣性方面，川西高原地区，因藏羌夷系统民族皆盛行自然神灵崇拜，至今到处都有神圣的神山、神林、圣湖、神灵寄身地，长期受到人们的顶礼膜拜、隆重祭祀，其民族文化充满神圣属性。李白从小就亲眼目睹了四川绵阳江油县尉焚香读经的情景，李白在早年的诗作?题江油尉厅?中这样描写遒：五色神仙尉，焚香读道经。而美妙的神仙境界传说典故那么赋予了李白创作的不尽源泉。当后来李白带着自己的作品?蜀道难?远赴长安，请教于诗坛的老前

9、辈贺之章，贺之章看到他的?蜀道难?第一句蜀道之难，难于上青天，对眼前的这位年轻诗人不禁刮目相看。贺之章称赞李白是谪仙人。从此以后谪仙这两个字，就跟了李白一生一世。李白把对神仙世界的梦想、追求和由此带来的种种困惑，借助于丰富的想象成功地转化为诗情，并将历代仙人道士们在漫长过程中所创造的神仙境界浪漫化了。在智慧性方面，古蜀文化中的神仙文化给人们带来了无尽的文化想象力和创造力。李白是四川人，他的故土月的复合意象，就是特殊地表达为峨眉月。他有一首诗叫做?峨眉山月歌?：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，论文联盟.Ll.思君不见下渝州。峨眉月成为扎根于李白生命本原的一个意象。李白的一生，是浪

10、漫而又富有诗意的一生，也是与月亮结下了不解之缘的一生。在不同的时间、不同的地点、不同的心境之下，他写下了不尽一样名称的月亮。把月亮自如地安排在诗中，并给月亮起了几十种好听而又恰如其分的名字。在从古至今的诗人中，有谁作品中曾出现了如此之多的月亮?有谁能有这样的智慧、挖空心思赠予月亮如此绚丽多彩的芳名?不说后无来者，但肯定前无古人。在浪漫性方面，古史神话传说和三星堆一金沙遗址出土文物所反映的古蜀神仙文化，充满了追求自由、长寿、幸福的浪漫梦想色彩。而川西高原山地的藏羌彝等各民族，其热情奔放的民族性格、喜歌善舞和自由恋爱的民俗风情、歌舞美酒伴星月的传统生活，加上青山白云藏人家、风吹草低见牛羊的美丽风光

11、，更使得这里成为令无数人们向往的浪漫高原。诗仙李白，更是继承了这种浪漫主义精神，留下了众多脍炙人口的诗篇，如我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月(?梦游天姥吟留别?)；俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月(?宣州谢胱楼饯别校书叔云?)等。李白为了表达这种强烈感受，并从民歌、民间故事中汲取了大量的素材，形成了独特的浪漫主义创作风格。在和谐性方面，巴蜀文化的天人合一、因循自然、师法自然思想，巴蜀神仙文化和巴蜀道教所倡导的修身养性长寿术，即以和谐为其核心思想，主张人与自然、人与社会的和谐。四川是道教的发源地，出身于四川的李白身处在那样的时代风气之中，自然深受其影响。在李白的笔下，大自然的一草一木仿佛都有了感情和

12、生命。如狂风吹我心，西挂咸阳树。(?金乡送韦八之西京?)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(?闻王昌龄左迁龙标遥有此寄?)等众多的名句。这些诗句，想像力惊人，夸张大胆，有的还善用了一些神话传说，具有强烈的自我表达主观色彩，这是李白天地山水诗有别于其他诗人的一个鲜明而显著的特点。这个特点其实也就是浪漫主义的特色。三李白积极浪漫主义诗歌是诗人一生思想经历的真切表达，也是盛唐巴蜀社会现实和精神风貌的必然反映，这是李白积极浪漫主义诗风形成的最根本的原因。诗歌是时代的产物，李白在诗歌上获得宏大成就更是与时代密不可分。翻开唐诗，我们不难看出，包括李白在内的一大批风格各异的出色的盛唐诗人，他们拥有一个共同点，

13、那就是他们的诗歌，基调都是安康明朗、清新自然而富有生气的。他们的诗歌情调，或多或少都有那么一些积极的浪漫主义气息，这时代的诗歌之所以具有这些鲜明的时代特色，首先是，唐期是中华文明开展史上的一个全盛时期，当时巴蜀地区创造了领先中国、经济文化高度繁荣的成就，成为财利贡赋率天下三之一的国家经济支柱地区，为连接东西方的北方丝绸之路源源不断地提供了大量丝绸布帛、珠宝图书等商品，为沟通联络内地与西北、西南各族的茶马古道提供了主要的茶叶和食盐等商品。同时，此一时期在巴蜀大地上人文荟萃、传奇众多，音乐歌舞、宴饮游乐、城市园林、文学与绘画艺术、丝织业、酿酒业、商贸业等繁盛甲冠天下，为诗歌等文学创作提供了丰富的素材，也成就了大批蜀地和入蜀文人一生之中最辉煌的业绩。到唐玄宗元年间，国家高度统一，国力空前强大，政治比较清明，社会也相对安定，这就极大地激发了人们乐观上进的信心，而这种乐观向上的社会心态正是培养浪漫主义诗歌情调的优良温室。其次，盛唐巴蜀外乡文化经过与中原、江南及其他地区的外来文化碰撞、交融、创新和开展，形成了聚集众家之长于一体的复合型文化，将巴蜀文化推向了开展顶峰。唐朝由于采取了开通政策，社会思想文化比较开放活泼，封建礼教相对松驰，人们主观精神昂扬发奋，加上北方少数民族游牧尚武的习气被吸纳到社会生活中来，这就使得人们偏于高估自身价值，强调个性张扬，推崇人