《 生活与哲学 》教材几个哲学术语内涵的把握

1、? 生活与哲学 ?教材几个哲学术语内涵的把握?生活与哲学?教材几个哲学术语内涵的把握很多学生学习哲学感觉到很困难，原因之一就是哲学的很多概念很抽象，对一些哲学术语的内涵把握不准。我根据自己的教学理论，谈谈对这些哲学术语内涵的理解，以帮助学生更好地学习哲学。1绝对的和相对的内涵?生活与哲学?教材中，屡次提到绝对的、相对的这样一些用语，这里的绝对的一般来说是指无条件的，相对的一般来说是指有条件的。运动是绝对的，是指运动是无条件的，万事万物都在运动，运动是物质的根本属性和存在方式。静止是相对的是指静止是有条件的，静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态，因此也叫相对静止。矛盾的对立是绝对的，是指对立

2、、斗争是无条件的。矛盾的统一是相对的是指统一是有条件的，是在一定的条件下矛盾双方共处于一个统一体之中。但是，也有例外。哲学中也讲真理是绝对的，真理也是相对的，这里的绝对的假设指无条件的，理解起来就很困难。我觉得应该理解为真理是客观的要更好一些，指的是真理是对客观事物及其本质规律的正确反映。真理是相对的可以理解为真理是详细的有条件的，超出一定的范围，真理就会成为错误。2客观的和主观的内涵?生活与哲学?教材中，也屡次提到客观的、主观的这样一些用语。这里的客观的一般来说是指不以人的意志而转移，主观的一般来说是指可以以人的意志而转移。物质是客观的，指的就是物质是不以人的意志为转移，在人的意志以外。客观

3、实在性是物质的唯一特性。意识是主观的是指意识是以人的意志为转移的，是人脑对客观存在所做的主观反映。联络是客观的是指联络是事物本身固有的，不以人的意志为转移，人们不能创造一个本身不存在的联络，也不能无视一个本来就有的联络。规律是客观的是指规律是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，违犯了规律就要受到惩罚，尊重了规律往往就可以事半功倍。矛盾是客观的，指的是矛盾的存在与开展是不以人的意志为转移的，人们既不能随意去创造矛盾，也不能回避和掩盖客观存在的矛盾。但是也有例外。我们有时也说理论是客观的，但也是主观的。这里的客观的指的是理论的构成要素理论的主体、理论的对象、理论的手段是客观的。而这里的主观的不是

4、指理论以人的意志为转移的，而是指理论活动总要在意识的指导下进展，受到一定的意识的影响。当然，理论的客观性是第一位的，理论的主观能动性是第二位的，理论的主观能动性总要受到理论的客观性的制约。3普遍性的内涵生活与哲学教材中，也屡次提到普遍性这一用语，这里的普遍性一般来说指的是存在于自然界、人类社会和人的思维领域等一切事物之中。规律具有普遍性是指自然界、人类社会和人的思维领域中的一切事物的运动变化开展都是有规律的。不存在规律的事物是不存在的。开展具有普遍性是指自然界、人类社会和人的思维领域中的一切事物都是运动变化开展的，开展是新事物的产生和旧事物的灭亡。开展的本质是事物的前进和上升。但是，也有例外。

5、矛盾具有普遍性是指自然界、人类社会和人的思维中的一切事物都存在矛盾，而且矛盾贯穿于事物开展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。联络具有普遍性是指世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联络。每一个事物内部的各个部分、要素之间是互相联络的。世界是一个普遍联络的有机整体，是一幅由种种联络交织起来的丰富多彩的画面，其中没有一个事物是孤立存在的。联络具有普遍性，但不能说世界上任何两个事物之间都存在着联络。这是因为，联络是客观的，又是有条件的，在一定的条件下，两个事物之间才能有联络。4第一位的与第二位的内涵在哲学的学习中，我们常常还会提到第一位的与第二位的这种说法。第一位的与第二位的一般说来指的

6、是一种先后的顺序关系。第一性的与第二性的不仅仅指的是这种先后的顺序关系，更特指的是世界的根源问题以及由它派生出来的东西。物质的决定作用与意识的能动作用是两种不同性质的作用，前者是第一位的，后者是第二位的，后者要受到前者的制约。规律的客观性与人的主观能动性是辩证统一的，二者同样是两种不同性质的作用，前者是第一位的，后者是第二位的，后者要受到前者的制约。理论和认识的关系是辩证统一的。理论的决定作用与认识的反作用是两种不同性质的作用。同样，前者是第一位的，后者是第二位的，后者要受到前者的制约。但是，我们在说明第一位的与第二位的的关系时论文联盟，不能随意说成是第一性的与第二性的。这是因为第一性的往往是特指世界的根源物质，第二性的往往是指由第一性的派生出来意识。当然，教材中还有一些哲学术语一直有学生表示难以理解，如方法论辩证法形而上学机械唯物主义历史观上的唯心主义等。很多学生往往太过分纠缠这些术语，总想去理解它更深层次的哲学内涵，但是实际上这些术语很多是舶来词，例如辩证法一词，是指用联络的、开展的、矛盾的观点看问题的哲学理论，学生理解到这