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文档简介
1、3.2 认识的辩证开展过程.霍尊与火风原名霍烽 . 镌刻 好 每道眉间心上画间透过思量沾染了 墨色淌千家文都泛黄夜静谧 窗纱悄然亮拂袖起舞于梦中彷徨相思蔓上心扉她眷恋梨花泪静画红妆等谁归空留伊人徐徐憔悴啊 胭脂香味卷珠帘 是为谁啊 不见高轩夜月明 此时难为情细雨落入初春的清晨悄然唤醒枝芽听微风 耳畔响叹流水兮落花伤谁在烟云处琴声长卷珠帘 .逼近法朱熹有句名言:“去其皮,方见肉;去其肉,方见骨;去其骨,方见髓。这里,他颇为笼统地描画了人的认识过程。.从实际到认识和从认识到实际第一次飞跃:从实际到认识,必需经过感性认识和理性认识两个阶段。第二次飞跃:从理性认识到实际。第二次飞跃比第一次重要。.什么
2、是感性认识? 感性认识是认识的初级阶段。凡是我们能经过眼、耳、鼻、舌、身所能直接得到的都是对事物景象或外部联络的认识,这种认识属于感性认识。 感性认识的根本方式是觉得、知觉、表象。 感性认识的特点是直接性、笼统性。 .什么是理性认识? 理性认识是认识的高级阶段。是人们经过思想获得的对于事物的本质或内部联络的认识。 根本方式:概念、判别、推理。 理性认识的特点是间接性、笼统性。 .感性认识和理性认识是辩证一致的。 1、理性认识依赖于感性认识;人们只能经过感性认识才干到达理性认识。2、感性认识有待于开展到理性认识。二者都建立在实际的根底上。3、感性认识和理性认识相互浸透。 4、唯实际和阅历论的错误
3、。 .实现由感性认识上升到理性认识必需具备的条件 1、占有非常丰富和符合实践的感性资料-这是必要的前提条件2、运用科学的思想方法对感性资料进展加工制造-这是关键性条件.第二次飞跃:从理性认识到实际。为什么第二次飞跃比第一次飞跃更为重要?1、理性认识只需再回到实际中去才干实现指点实际、改造世界的目的。2、理性认识只需再回到实际中去才干得到检验、修正、充实和开展。.实现从理性认识到实际的飞跃也必需具备一定的条件。 第一、要把实际同详细实际相结合。第二、要把理性认识转化为详细的规划、方案、措施等实际观念。第三、要使理性认识为群众所掌握并转化为群众的自学行动。.认识过程的反复性和无限开展 1、什么是认
4、识过程的反复性要到达对一个事物的本质和规律的正确认识,必然要经过实际、认识、再实际、再认识的多次反复。2、什么是认识的无限性?人类认识是无限开展的,追求真理是一个永无尽头的过程。 .【寓言典故】鲁王养鸟鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王派人把它捉来,供养在宫殿里,把宫里最愉快的音乐奏给它听,用最丰盛的膳食款待它。可这只鸟被吓得神魂颠倒,连一片肉也不敢吃、一滴水也不敢沾,只三天便死了。.简要分析人们对客观事物的详细认识在广度上总是有限的。不同类型、不同领域的事物各有其本质与规律。人们该当不断地扩展认识,以便在更宽广的领域内掌握不同事物的本质与规律。否那么,就会象这个鲁王一样,用他供养本人的那一套方法
5、来供养海鸟,而不是用养鸟的方法来养鸟,结果是把一只鸟活活养死了。.认识和实际的详细的历史的一致 1人类的认识是一个充溢矛盾的过程,客观和客观、认识和实际是认识过程中的根本矛盾。人们认识的义务,就在于不断抑制客观和客观、认识和实际之间的矛盾,求得它们之间的详细的历史的一致。2客观和客观、认识和实际详细的历史的一致。3实现客观和客观、认识和实际详细的历史的一致的意义。.认识运动的根本规律人类认识在实际的根底上从感性认识到理性认识,又从理性认识到实际的多次反复和无限开展,这个波浪式的前进运动就是是认识运动的根本规律。.三大纪律八项留意革命军人个个要牢记,三大纪律,八项留意;第一一切行动听指挥,步伐一
6、致才干得胜利;第二不拿群众一针线,群众对我拥护又喜欢;第三一切缴获要归公,努力减轻人民的负担。三大纪律我们要做到,八项留意切莫忘记了;第一说话态度要和好,尊重群众不要耍骄傲;第二买卖价钱要公平,公买公卖不许逞霸道;第三借人东西用过了,当面归还切莫遗失掉;第四假设把东西损坏了,照价赔偿不差半分毫;第五不许打人和骂人,军阀作风坚决抑制掉;第六维护群众的庄稼,行军作战处处留意到;第七不许调戏妇女们,流氓习气坚决要改掉;第八不许虐待俘虏兵,不许打骂不许搜腰包;遵守纪律人人要自觉,相互监视切莫违反了;革命纪律条条要记清,人民军队处处爱人民;捍卫祖国永远向前进,全国人民拥护又欢迎。.曾国藩的爱民歌 “第一
7、扎营不要懒,莫走人家取门板,莫拆民房搬砖石,莫踹禾苗坏田产。第二行路要端详,夜夜总要支帐房,莫进城市占铺店,莫向乡间借乡店。第三号令要严明,兵勇不许乱出营,走出营门就学坏,总是百姓来受苦。爱民之军处处喜,扰民之军处处嫌。军士与民如一家,千计不可欺负他。 .3.3 认识的真理性.马克思主义的真理观 真理是认识。真理是正确的认识。真理是用思想方式组织起来,用言语表达出来的正确认识。真理:真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。 .真理和错误1、真理:是与客体相符合的认识。即主体对客体的正确反映。2、错误:是与客体不相符合的认识。,即主体对客体的歪曲反映。3、真理和错误是对立一致的。.真理的根
8、本属性 1、真理是绝对性和相对性的一致。2、真理是客观性和客观性的一致。3、真理的详细性和有用性。.真理的绝对性和相对性 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有条件的。 .真理的绝对性a2+b2=c2ACBcab毕达戈拉斯 从内容上看,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,包含不依人的意志为转移的客观内容。. 从认识的开展趋势和人类的认识才干上看:就人类认识的本性来说,是可以正确认识无限开展着的物质世界的;就人类的认识才干来说,世界上只存在尚未被认识之物,而不存在不可认识之物。真理的绝对性. a2+b2
9、=c2AbCBac a2+b2c2BacCAb从认识的广度看:任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某一片断的正确认识,而不是对全部事物的正确反映。真理的相对性.真理确定性、无条件性绝对性近似性、有条件性相对性从内容和认识才干上看从广度和深度上看同一真理的两种属性.从认识的深度看:任何真理性的认识都只是对特定的详细事物一定程度、一定层次的近似正确的反映真理的相对性.地心说日心说真理的客观性实际证明:哥白尼的“日心说是真理。.真理的详细性和有用性 “有用是指客观事物可以满足人的客观需求。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,可以正确指点人们的实际,在改造世界的活动中获得胜利,因此它是“有用的。但“有用却不一定都是真理。 .适用规范?众人意见规范?权威规范?实际规范?真理的检验规范.真理的检验第一,任何客观规范都不能检验认识的真理性。 第二,客观事物也不能回答
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