2010届《〈论语〉选读》高考复习：诲人不倦复习

1、第十一课 诲人不倦一、本课总的思想内容 孔子提出了一系列有深远影响的教育思想，创造了卓有成效的教育、教学方法，总结、倡导了一整套正确的学习原那么，形成了比较完整的教学内容体系，树立了良好的师德典范。 教师要有“学而不厌，诲人不倦的精神，做到“德高为师，身正为范的要求。二、本课具体内容 、，教育的作用。 ，教育的对象。 、，教育的内容。 、，教学的方法和原那么。 、，教师的素养。三、章节梳理 172子曰：“性相近也，习相远也。 本章内容是教育的作用。提问： “性相近，习相远的“习指是的什么？为什么“习会相差很远的？答案： 习染。 教育可以改变人，让人变得习惯良好、品行高尚，让人变得聪明而富有智慧

2、。 173子曰：“唯上知与下愚不移。 本章内容是教育的作用。 【评析】 “上智是指高贵而有智慧的人；“下愚指卑贱而又愚蠢的人，这两类人是先天所决定的，是不能改变的。这种观念如果用阶级分析的方法去看待，那么有其岐视甚至侮辱劳动民众的一面，这是应该予以指出的。解读： 如果不接受教育，上等的智者和下等的愚人的身份都无法改变的；但接受教育，下等的愚人就有可能改变自己的命运，孔子这样讲是强调教育对人的重要作用。提问： 1、孔子一方面说“性相近，习相远 ，一方面又说“唯上知与下愚不移，这两种说法之间有什么矛盾？从孔子的整个言行来看，他实际上更倾向哪个观点？?五年高考?P196提问： 2、说说在孔子的眼中教

3、育到底有着怎样的作用？ 答案：以德来引导，以礼来标准，百姓会因知廉耻而遵守法规。在孔子看来，用礼乐文化来教育人的行为标准和培养他们的道德意识，比单纯用禁止、惩治来解决社会问题要好得多。孔子的这一教育观恰恰符合儒家“以德治民的主张。 先富后教。在孔子的观念中，教化百姓始终是十分重要的问题。孔子重视人民，主张富民，但他又认为民富了，更要注意使人民受教育以提高素质。但他并不认为只有富裕以后才能进行教育，而是始终把教育作为立国之本，放在治国的首位。 孔子把“民食、民兵、民信作为立国的三项根本条件，并把通过教育取得民心的作用提到了十分重要的地位。孔子如此重视教育的作用，即使在今天看来，也是难能可贵的。

4、1539子曰：“有教无类。 本章内容是教育的对象。【评析】 孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种时机。他广招门徒，不分种族、氏族，都可以到他的门下受教育。所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的根本思想。提问： 1、 “有教无类中“类字的含义，你是怎样理解的？ 答案： “类的含义：一是指“族类，即指民族的类别，有破除民族界限的意思。二是指“等类，即奴隶主贵族森严的等级。提问： 2、孔子的“有教无类的

5、教育思想，有何现实意义？?五年高考?P196 3、“性相近，习相远与“有教无类有怎样的关系？谈谈你的认识。?五年高考?P196成语 有教无类：教育不分贫富贵贱，无论对哪一类人都同样看待。 725子以四教：文、行、忠、信。 本章内容是教育的内容。【评析】 本章主要讲孔子教学的内容。当然，这仅是他教学内容的一局部，并不包括全部内容。孔子注重历代古籍、文献资料的学习，但仅有书本知识还不够，还要重视社会实践活动，所以，从?论语?书中，我们可以看到孔子经常带着他的学生周游列国，一方面向各国统治者进行游说，一方面让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实践活动仍不够，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠

6、心和与人交际的信实。概括起来讲，就是书本知识，社会实践和道德修养三个方面。 113德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。 本章内容是教学的方法和原那么。提问： 这一章，可看出采用了什么教学方法？答案： 因材施教。成语： 因材施教：针对不同的对象，采取相应的教育方法。 734子曰：“假设圣与仁，那么吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，那么可谓云尔已矣。公西华曰：“正唯弟子不能学也。 本章内容是教师的素养。【评析】 本篇第2章里，孔子已经谈到“学而不厌，诲人不倦，本章又说到“为之不厌，诲人不倦的问题，其实是一致。他感到，说起圣与仁，他自己还不敢当，但朝这

7、个方向努力，他会不厌其烦地去做，而同时，他也不感疲倦地教诲别人。这是他的由衷之言。仁与不仁，其根底在于好学不好学，而学又不能停留在口头上，重在能行。所以学而不厌，为之不厌，是相互关联、根本一致的。提问： 怎样理解孔子“诲人不倦的精神？答案： 对于孔子的诲人不倦，不能简单地理解为教书、传授知识与技艺。孔子的诲人不倦，更多的是育人，是不厌其烦地、具体地教导弟子们如何做人。他把许多精力、时间用在了研究如何引导他的学生成为一个有道德的人这个问题了。为了编写教材，孔子整理过不少古代文献，编著成教学用书。这也是他诲人不倦的一个重要方面。“要想上课很精彩，必须下课不精彩。他对学生的爱也是他在教育事业上能做出

8、如此巨大奉献的情感根底。成语： 学而不厌：形容好学。 诲人不倦：形容教导特别耐心。 1613陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？ 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。 陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。 本章内容是教育的内容。提问： 陈亢“问一得三得到了哪三方面的见识？答案： 人要学诗，也要学礼，还知道了自己的老师教的知识没有对自己的孩子有偏爱。“闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也提问： 说说孔子对教学内容的评价。答案： 孔子所倡导的教育在内容

9、上是以道德教育为中心的，重在培养学生的德行修养。他认为首先应教育学生在家孝顺父母，外出敬爱兄长，不多说话，说那么老实可靠，博爱群众，亲近有道德的人，在有余力的时候，就去学习文献。他还认为要从学习礼开始，不学习礼，就没有道德标准，就失去了立足于社会的根本。他尤为重视学诗，更可贵的是不讲鬼神迷信。孔子在那个宗教迷信思想很流行的时代，能做到这样确实是难能可贵的。 当然孔子的教育内容由于受时代的局限，很少讲到自然科学知识，而且他尽管自己博学多识，但不重视科学知识，甚至鄙视生产劳动知识，这是孔子教育内容的消极方面。 78子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，那么不复也。 本章内容是教学的方法和原

10、那么。【评析】 在?雍也?一篇第21章中，孔子说：“中人以上可以语上也；中人以下，不可以语上也。这一章继续谈他的教育方法问题。在这里，他提出了“启发式教学的思想。从教学方面而言，他反对“填鸭式、“满堂灌的作法。要求学生能够“举一反三，在学生充分进行独立思考的根底上，再对他们进行启发、开导，这是符合教学根本规律的，而且具有深远的影响，在今天教学过程中仍可以加以借鉴。提问： 这一章，可看出采用了什么教学方法？ 答案：启发式诱发启导成语： 不愤不启：不到想求明白而不得的时候，不去开导他。 不悱不发：不到想说出来而不能的时候，不去启发他。 举一反三一隅三反：从一件事类推知道其他许多事情。 59子谓子贡

11、曰：“女与回也孰愈？对曰：“赐也何敢望回？回也闻一知十，赐也闻一知二。子曰：“弗如也。吾与女弗如也。 本章内容是教学的方法和原那么。【评析】 颜回是孔子最得意的学生之一。他勤于学习，而且肯独立思考，能做到闻一知十，推知全体，融汇贯穿。所以，孔子对他大加赞扬。而且，希望他的其他弟子都能像颜回那样，刻苦学习，举一反三，由此及彼，在学业上尽可能地事半功倍。 提问：这一章，可看出采用了什么教学方法？答案： 谈话式对话式、鼓励式、讨论式成语： 闻一知十：形容人很聪明逻辑推理能力强。 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：“可也。未假设贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：?诗?云，如切如磋！如琢如磨，其斯之

12、谓与？子曰：“赐也！始可与言?诗?已矣，告诸往而知来者。 本章内容是教师的素养。【评析】 孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够到达贫而乐道、富而好礼这样的理想境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子对子贡比较满意，在这段对话中可以看出，子贡能独立思考、举一反三，因而得到孔子的赞扬。这是孔子教育思想中的一个显著特点。提问： 通过这段文字，你推知孔子提倡教师要坚守一种什么精神？答案： 一生为教，两袖清风；默默奉献，贫贱不移，德高为师，身正为范。安贫乐道，富而好礼成语： 安贫乐道：安于清贫，乐于实践

13、自己所信奉的思想。古代 思想家所提倡的立身处世的态度。 切磋琢磨：比喻学习和研究问题时互相讨论，取长补短。 告往知来：告诉你过去的事情，你就可以知道未来要发生的事。 38子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：“绘事后素。曰：“礼后乎？子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。 本章内容是教学的方法和原那么。【评析】 子夏从孔子所讲的“绘事后素中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，

14、质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。提问： 1、这一章，可看出采用了什么教学方法？ 答案：谈话式对话式、鼓励式、讨论式提问： 2、“绘事后素，其中“绘事“素分别指什么？答案： “绘事指礼，“素指仁义。成语： 绘事后素：指先有白色的底子，才能进行彩绘。比喻礼乐产生于仁义之后；比喻做事先从简单做起，然后逐步深入。 1122子路问：“闻斯行诸？子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？ 冉有问：“闻斯行诸？子曰：“闻斯行之。 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰： “求也退，故进之；由也兼人，故退之。 本章内容是教学的方法和原那么。【评析】 这是孔

15、子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。在这里，他要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。所以，对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同答复。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。 1719子曰：“予欲无言。子贡曰：“子如不言，那么小子何述焉？子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？ 本章内容是教师素养。提问： 1、你怎样理解“予欲无言？答案： 这是孔子对教师在教授学生知识提出的一种教学境界，以“不说胜“有说，以“无声胜“有胜，也就是叶圣陶先生提出的“教，是为了不需要再教的教学境界。教师在教学过程中，发挥了自己的才华，但也要留一点“空白，让学生

16、有思考的余地。“予欲无言并非一点也不说，只是少说，不是不说。提问： 2、根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原那么，并加以评析。3分答案： 教学原那么：学生主体原那么答“自主学习原那么亦可，注重身教原那么答“无言之教或“教是为了不教亦可。 教，是为了不教。1分“子欲无言，这是孔子提倡的一种教学境界，不是不说，只是少说。在教学过程中，老师应留一点“空白，充分发挥学生的才华，这是“不教。1分在课堂上，如果老师一切都讲了，学生就会没有思考的余地，不符合教学规律。1分成语： 因材施教：针对不同的对象，采取相应的教育方法。 71子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 本章内容是教师素养。【评析】 在

17、这一章里，孔子提出了“述而不作的原那么，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作的原那么，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和开展。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的局限作用。提问： 1、对孔子的“述而不作，你怎么看？?五年高考?P196答案： 观点一：反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作的原那么，对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和开展。 观点二：阐述了自己性格中好古的一面，谦逊地指出自己对古代文化的奉献是“述而不作。正因为孔子的“述，使他成为中国文化史上承前启后的一个重要人物。 2、 课文P

18、55课后练习三：孔子采取述而不作的态度，跟他的政治倾向有什么关系？你如何评价这种主张？答案： 所谓“述而不作，是指只综合、阐述和宣传古代前贤的理论、学说、主张，而不创新立异、自立新说。这是孔子谦虚的说法，也跟他的政治倾向有关。孔子提倡“复礼，向往周朝的礼仪、制度、文化，而当时现实是“礼崩乐坏，所以他更认为要大力宣扬古代文化。对于“述而不作，一方面说明孔子“复古的政治立场，以古代礼乐作为最高的标准。但另一方面，孔子在综述古代文化中形成自己的体系，有创新在，并非“传声筒，更非今天一些“学者东拼西凑、剪剪贴贴可比。成语： 信而好古：信奉并爱好古代文化。 915子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，?雅?颂?

19、各得其所。 本章内容是教师素养。提问： 这对教师提出了什么要求？答案： 教师要有广博的知识，要给学生“一杯水，自己要有“一桶水，甚至是一条小溪、一条河流。成语： 各得其所：多指人或事物都得到恰当的安置。四、典型问题阐释 例1：阅读下面文字，然后答复以下问题。 1122子路问：“闻斯行诸？子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？ 冉有问：“闻斯行诸？子曰：“闻斯行之。 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。 面对子路、冉有的同一问题，孔子的答复是完全不同的，这使得站在一旁的公西华很困惑。孔子的解释表达了他怎样的

20、教育思想? 为什么？ 答案： 因材施教。因为孔子认为子贡是一个通情达理之人，他是能够把握好做事的度的。孔子之所以能做到因材施教，是因为他经常分析每个学生的特点，对每一位学生的才能特点、性格特征都心里有数。 例2：阅读?论语?中的文字，然后答复以下问题。 38子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：“绘事后素。曰：“礼后乎？曰：“起予者商也！始可与言?诗?已矣。 1面对子夏带有刁难性的问题，孔子是如何启发教育他的？ 2本来是孔子在启发子夏，可为什么孔子却说“启予者商也？ 答案：1、孔子说再好的画也是要画在洁白的底子上，告诫子夏再好的文学也应建立在德行之上，切勿舍本逐末。 2、孔

21、子这里就是在教育学生做人要朴实，要以内在德行为务，少一些外在虚伪的花里胡哨的东西，他一启发，子夏就明白，接受老师的教诲并且能举一反三、启发老师，而老师肯定并谦虚地接受他的这种理解，这是一种让人羡慕的和谐的师生关系。 例3：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，那么不复也。 结合文段，请你评价孔子的启发诱导教育方法。答案： 孔子提出的启发诱导包括两层意思：实行启发式必须抓住教育的时机，把握好施教的火候愤那么启，悱那么发；实行启发式必须有明确的要求，到达触类旁通的目的。 “愤和“悱，都是形容学生追求知识的一种急迫的心理状态。在教学过程中教师的作用在于因势利导，在恰当的时候启发、指点、引导

22、，调动学生学习的主动性和积极性。 例4：阅读?论语?中的一段文字，然后答复以下问题。4分 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：“可也。未假设贫而乐，富而好礼者也。 子贡曰：?诗?云，如切如磋！如琢如磨，其斯之谓与？ 子曰：“赐也！始可与言?诗?已矣，告诸往而知来者。 “如切如磋！如琢如磨在?诗经?中的含义是什么？子贡引用它的用意又是什么？为什么孔子说可以和他谈诗了？4分 答案：“切磋琢磨是加工骨角玉石的各种方法。子贡引用这句诗，比喻人有了好的本质，还要致力于学问，才能到达更高的境界求学之德应精益求精。2分子贡由谈人生道理而开悟，悟到了诗经的深意，反映孔子对学生能举一反三的重视。2分 例5：阅读论语中的这那么文字，然后答复以下问题：4分 1613陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学诗乎？对曰：未也。不学诗，无以言。鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。 这段文字反映出孔子的怎样的教育特点？请结合文字内容进行评析。4分 答案：这段话可以看出