高考语文学习提升课堂：整本书阅读要上好起始课——以《论语》为例

1、整本书阅读要上好起始课以论语为例从目前的阅读状况来看，整本书阅读有些老师可能忽视了起始课（也可叫导读课），我 觉得，这有点危险。如今，学生的阅读兴趣、阅读习惯和阅读品质，基本上被破坏殆尽，许 多学生没耐心读完一本书，即便是像边城老人与海这样篇幅短小的书，更不用说像 红楼梦这样的大部头，或者像呐喊这样艰深的著作。而上好起始课就可以帮助学生 点燃阅读兴趣，甚至是持久的阅读兴趣。在讲论语之前，我担忧学生对这本书有隔膜、不能很顺利地进入孔子，担忧学生在 老师的逼迫下，勉强去读几天，不能深刻地认识到阅读这本书的意义和价值，那么就一定会 半途而废。我最担忧的问题是，如果阅读一本书、一个作者，是勉强进入的，

2、该是何等痛苦， 而且将心比心，我也不愿意这样做。于是我煞费苦心地琢磨要上一节起始课，以帮助学生正 确地了解论语和孔子，我希望让他们对论语和孔子产生浓厚的阅读兴趣，几乎花了 整整一个月的时间备课。不是说备这节课有多么难，而是在教学内容的选择上我左右徘徊。 最终，我确定这节起始课讲两个内容：孔子这个人和论语这本书，前一个问题是重点。关于孔子这个人，别说讲一节课，就是讲一个学期都可以，那么在短短的一节起始课里 讲点什么呢？我想，关注点还是要放到引起学生阅读的兴趣上，目的是要“点燃于是围绕 “孔子这个人”，我设计了三个问题：第一个问题：家世孔子生于没落贵族家庭。孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子

3、六祖孔父嘉曾任宋国大司马，其后代避难 奔鲁（自此为鲁国人），卿位始失，下降为土。在这里我强调孔子为贵族后裔，强调贵 族的重要性，给学生一些暗示，要他们注意，论语中的孔子，身上有贵族的血统，有担 当精神。史记,孔子世家：“孔子生鲁昌平乡限邑。其先宋人也，日孔防叔。防叔生佰夏。伯 夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。”在这里我想强调到孔子出生时，已经家道衰 落，基本上是平民，所幸的是，他很聪明夫大妻小，可能符合优生的原那么吧，这一点学 生会很有兴趣。后来讲课时证实，学生对这两点确实很有兴趣。第二个问题：时代孔子生于公元前551年一卒于公元前479年，与春秋后期同步。据不完全统计，这一段时间共发生1

4、33场战争，分别有：宋与郑52场，齐与晋25场， 晋与楚22场，楚与吴24场，吴与越10场。据不完全统计，发生弑君事件共39人次，分别有：在齐国，换国君39位，弑君12次； 在鲁国，换国君36位，弑君5次；在卫国，换国君43位，弑君5次；在宋国，换国君34 位，弑君6次；在晋国，换国君39位，弑君11次。这仅是局部统计，但已经很说明问题了。在一个王纲解纽、礼崩乐坏的时代，谁是那个力挽狂澜的巨子，谁能够擒住时代之手？ 很幸运的是，孔子出现了一一孔子不出，如苍生何？所以朱熹评价孔子说，“天不生仲尼， 万古长如夜”。我们要记住孔子的恩德，我们都是孔子的后人。第三个问题：经历孔子一生最主要的经历，就是

5、企图从政，但屡屡失败；转而从教治学，却成就辉煌，遂 成为素王白衣天子。求学：“吾十五而志于学，三十而立。（论语为政）向老子问礼，向郑子学职官， 向师襄子学琴。为政：第一段，20岁21岁，在鲁，任委吏、乘田吏；第二段，在鲁，51岁55岁， 任中都宰，后任司空、大司寇，后与鲁国执政者季氏发生矛盾，弃官离鲁；第三段，55岁一68 岁，凡十四年，历卫、陈、曹、宋、关B、陈、蔡、楚等7国，虽多受礼遇，但并不重用，形 如“丧家犬”，最后回到鲁国。从教：第一段，22岁35岁，在鲁，创办私学，收弟子南宫适、颜路、子路、曾点等；第二段，38岁一50岁，避鲁，收弟子颜回、子贡、子羽、子禽、公西华、子游、曾参、 子

6、张等；第三段，68岁73岁，回鲁，史记孔子世家：“孔子以诗书礼乐 教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十又二人。”这三个问题讲完，孔子的出身、基本精神和生平，就基本上清楚了，但还不可感、不可 爱、不可触摸，还不是一个人间孔子。于是我又设计了三个小故事，故事中的孔子才是有血 有肉的。这三个故事是：绝粮陈蔡、恸哭颜渊、哲人其萎。第一个故事写孔子镇定大气， 处逆境而不乱，必有大胸怀，孔子贵族血统显现力量。第二个故事写孔子的师生之谊，这是当今最欠缺的；颜渊之死，论语浓墨重彩，四 次写到（可论语总共才11000多字啊）。现在可还有这样的老师哭送学生？讲到这里的 时候，我也是哽咽着说不出话。第三个故事写孔子最后

7、告别人世，他老而不颓唐，异常清醒，担忧自己走后，无人挽救 这个江河日下的乱世！我讲到这里的时候，学生的眼睛都亮了那一刻，我感觉睡在学生 心灵深处的开悟觉醒了！而这正是我想要的效果。关于“论语这本书我主要讲述了两个问题：论语的基本面貌和儒学的开展历程。论语的基本面貌.孔子及其弟子的言行录，语录体，2。篇，512章（又说492章），共计11000多 字。. 20篇大多以人物为篇名，如“颜渊篇第十二”“子路篇第十三工 也有的以内容为篇名， 如“为政篇第二”“八僧篇第三”，无论哪一种，都跟本篇开头的第一段话有关，如“述而篇第七” （子日：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”）、“乡党篇第十”（孔子于乡

8、党，恂恂如也， 似不能言者。.核心思想是“仁”，凡109处，是礼、乐、忠、信、孝、勇的总纲。.赵普说：“论语二十篇，吾以一半佐太祖定天下，儒学的开展.先秦：孔子讲仁；孟子好义；荀子崇礼。.汉代:董仲舒，“罢黜百家，独尊儒术 将儒家思想概括为“三纲五常、作为官方思想。.唐代：韩愈，维护“道统”，反对佛老。.宋明：程朱理学和陆王心学。.近现代：新儒家，康有为、梁漱溟、熊十力、冯友兰康有为说，“孔子之道，其本 在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化。”把这些内容跟学生讲清楚，论语的基本面貌也就清晰了，而且儒学的基本思想也开 始进入学生心灵。我相信这样的起始课，对学生的阅读兴趣，对学生全面地了解孔子和理解 论语是有作用的。那么，整本书阅读的起始课是不是就只有这一种形式呢？当然不是，比方有个学 校请我去讲庄子，我就采用了完全