《朝花夕拾》复习课件

1、2017中考名著复习朝花夕拾朝花夕拾原名旧事重提，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡绍兴到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。时代背景1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三一八”惨案。作者鲁迅写下纪念刘和珍君等一系列文章，热情支持学生的正义

2、斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。朝花夕拾中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。鲁迅（18811936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说狂人日记。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集呐喊、彷徨、故事新编；散文集朝花夕拾；文学论著中国小说史略；散文诗集野草；杂文集坟、热风集、华盖集等18部。毛泽东评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”狗猫鼠描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一

3、个类型，讽刺鞭挞了生活中与猫相似的人。如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段（1-4）然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征（5）再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因（6-17）；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。对当时社会上纵容邪恶，不能除恶务尽的现象进行了鞭挞，同时表现了作者与军阀斗争到底的韧性战斗精神。隐鼠事件表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。阿长与山海经记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。1-2阿长的身份及称呼的由来。3-18对长妈妈由“不大佩服”到“特别的

4、敬意”到“这种敬意消失”的过程。19-29因长妈妈为买来了的山海经，而对长妈妈产生“新的敬意”。30-31哀悼长妈妈，抒发对长妈妈深沉的怀念之情。长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快：自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情：从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个青年守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。二十四孝图重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。同时作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。五猖会以赶会为背景，但却没有写五猖会

5、的盛况，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀和摧残。开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会（1-2），然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫（3-4）。接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会（5-19），“我”对赛会的索然无味及对封建教育制度的控诉（20-22）。无常采用聊斋志异的讽刺笔法，揭露了人间没有公正的裁判，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有

6、公正，恶人得不到恶报。通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。从百草园到三味书屋描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动

7、的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并末将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。父亲的病重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。圆而胖的名医 这个反面人物坏在“瞒”

8、病人。不告诉病人具体症状，只是模棱两可地说他明白了，其实也说不出一个所以然。把自己和真正的名医叶天士先生相提并论，只为了给大家造成错觉。实在没辙治好周伯宜的病之后，便拉陈莲河来替罪，自己脱身了。陈莲河 原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。周伯宜生命垂危之际仍旧泰然，说明这种情况也不是第一次了。他“巧妙”地使用连环套诈骗周家，第一套药引，蟋蟀也就罢了，还是什么“原配”。第二套药丸：鲁迅先生小时候也不知道这药丸的“精妙”，因为这本身就不能拿来治病。第三套：点在舌尖的“神丹，到这里周伯宜已经开始怀疑陈莲河的医术了，摇

9、头是因为实在太贵。第四套：前世的事。这完全就是瞎扯了，公然的欺骗。周伯宜可以看出已经不再信任陈莲河了，于是摇了摇头。琐记介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。同时回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的强烈欲望。藤野先生记录

10、作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。勾勒了昏庸无耻、不学无术的清国留学生的丑态。范爱农描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。文章以怀念友人的情感线索和范爱农的性格发展交织成文。“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年，故乡重逢时，笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后，遭轻蔑、排斥、迫害，几乎无地自容，以至“躲在乡下，教着几个小学生糊口”。待到辛亥革命发生，“我们便到街上

11、去走了一通，满眼是白旗。然面貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府”，这就写出了辛亥革命的果实已被封建反动势力篡夺的事实。但他们到底有了共同任教的机会，爱农做监学，“他办事，兼教书，实在勤快得可以”，正写出了他对工作的热情，因革命胜利而喜悦。但那“被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督”的王金发的情状，正反映出革命的不彻底性。之后鲁迅去南京后又移到北京，爱农失去了鲁迅的帮助，学监也被代表封建复辟势力的孔教会会长的校长“设法去掉了”，这之后，他“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”，最后“便在各处漂浮”，在对革命失望的心境中，在夜半大风雨时终至溺水而死。文章在留日学生的反清运动和辛

12、亥革命后绍兴社会动荡的背景下，描写了范爱农热爱祖国，倔强耿直，不随波逐流，不趋炎附势的性格特点。人物形象：阿长 出自阿长与山海经 阿长是鲁迅儿时的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠，这些都使鲁迅对她感到厌烦，但是当她真诚善良的一面表现出来时，如送给鲁迅心心念念的山海经，鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女，她粗壮耐劳，真诚善良，给幼年的鲁迅以极大关爱。作者真实地描述了长妈妈由于长期受封建思想的毒害，所以“我实在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”表达作者对长妈妈的深切怀念。父亲 出自五猖会在五猖会中，鲁迅塑造的“

13、父亲”形象似乎不近人情，与现实有些出入，主要是为表达主题而设置。父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书，使孩子深受打击，留下心理阴影，从而揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。藤野先生出自藤野先生藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他不修边幅，但治学严谨。他正直热忱，热心地关注鲁迅的学习，与当时日本学生对中国留学生的鄙视态度形成鲜明的对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。范爱农出自范爱农范爱农是当时社会充满爱国情怀的一群小知识分子的形象代表，经历了对黑暗的不满、对革命的期待以及对革命的失望的心路历程，社会的迫害、生活的窘迫又将他们逼入绝境。性格倔强、落落寡欢、富有正义感。鲁迅与

14、范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。正是这争吵，说明范爱农生性倔强，对腐败无能的满清政府完全丧失了信任。辛亥革命使范爱农变的兴奋和勤快，说明他是个具有强烈反清思想的爱国知识分子，最后这样倔强的知识分子被逼上绝路，作品深刻地揭示了辛亥革命失败所造成的这一悲剧。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。衍太太出自琐记是位专爱拨弄是非，教唆小孩子作恶，然后散步流言蜚语的两面派人物。衍太太经常这样教唆孩子们做坏事，并且把自己的责任推卸得干干净净。象征当时社会上的流言家。思想： 朝花夕拾十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社