杭州中考语文文言文阅读专题练习及详细答案模拟试题

1、精选优质文档-倾情为你奉上精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业专心-专注-专业精选优质文档-倾情为你奉上专心-专注-专业杭州中考语文文言文阅读专题练习及详细答案模拟试题一、初中文言文练习题1阅读文言文，回答问题。 长生猪 胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之弭耳昵就非复曩态矣。【注】弭m：耷拉。曩nng：从前。（1）解释下列句子中划线的词。 其里有人畜一猪_既而憬然省曰_此殆佛经所谓夙冤耶_乃以善价赎得_（2）用“/”给文中画横线的句子

2、断句。（限断两处） （3）用现代汉语写出下面的句子的意思。 邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。（4）读了这个故事，你得到什么启示？ 【答案】 （1）养；醒悟；大概；于是（2）后 再 见 之 /弭 耳 昵 就 /非 复 曩 态 矣（3）起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。（4）要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。 【解析】【分析】（1）根据平时积累及语境理解词语意思，注意“省”这里是醒悟的意思；“殆”这里是大概的意思。 （2）根据句意及语法进行断句，这句话的意思是：从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。据此可知这句话的断句方法是： 后 再 见 之 /弭

3、耳 昵 就 /非 复 曩 态 矣 。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。叟翁；甚：很；啖：吃：而：连词，表顺接 。故此句可以翻译为： 起初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃它的肉。 （4）结合故事内容分析，故事中的老翁开始因为这头猪见了自己便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬自己就想着要把他杀吃掉，后来最终只是把它送到寺庙里作为长生猪供养，而猪对老翁的态度也发生了彻底的变化，由此启示我们要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。 故答案为：养；醒悟；大概；于是 后 再 见 之 /弭 耳 昵 就 /非 复 曩 态 矣 起初，邻居老翁很生气，

4、想把这头猪买下杀了吃它的肉。 要懂得善待别人，冤家宜解不宜结，要宽容。【点评】此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。 本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。 本题考查概括文章给人启示的能力。学生要在

5、平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。做题时，要认真阅读文章，理解文章内容，在理解文章内容的基础上，对文章内容进行深入思考，并联系生活实际谈自己获得的启示。【附参考译文】 据胡御史牧亭说，他老家有一个人养了一头猪，见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬他，见到了别人却没有这种情况。最初，邻居老翁很生气，想把这头猪买下杀了吃掉。不久醒悟道：“这大概就是佛经里所说的前世冤仇吧？这世上并没有不可解的冤仇啊。”于是用高价买下这头猪，并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。从此，这头猪见到老翁时，就耷拉着双耳靠近他，不像往日那凶恶的样子了。2阅读下文，完成下面小题 赵人养猫 赵

6、人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠与鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”（选自明刘基郁离子）（1）解释文中加下划线字。 是非若所知也_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 不病于无鸡乎？（3）在养猫问题上赵人与其子主张不同，请用自己的话说说他们各自的主张及原因。 儿子：_赵人：_（4）以下从本文获得的启示，不恰当的一项是（ ）。 A.看问题要有长远眼光B.看问题要权衡利弊C.看问题要善于变换角度D.

7、看问题要抓主要矛盾【答案】 （1）你（2）（有鼠）不比没有鸡害处更大吗？（3）儿子：主张把猫扔了。因为尽管猫灭了鼠，但也吃掉了鸡。；赵人：主张继续养猫。因为尽管猫把鸡吃了，但鸡没了不过不吃鸡罢了，而继续有鼠的话，可能离挨饿受冻的日子不远了。（除掉猫后，老鼠带来的祸患远超无鸡可吃的影响）（4）C 【解析】【分析】（1）此题注意古今异义词，若：古义：你。今义：如果，像。 （2）本题注意关键词：病：有害，害处。乎：句末语气词，吗。 （3）想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。其子的主张“其子患之，告其父曰：盍去诸？”是因噎废食，因为猫吃鸡，就要

8、把猫扔掉。而其父则主张“吾之患在鼠，不在乎无鸡。”反对赶走猫，看问题从根本上看，我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了。 （4）此题通过赵国父子的对话描写，对是否赶走猫的问题，父子两人的观点不同，儿子只看表面，父亲看到了问题的实质、根本。告诉我们看问题要从根本上看，要长远，要能权衡利弊。要抓主要矛盾；不能只看表面，只注重眼前。“看问题要善于变换角度”不合文意，故选C。 故答案为：你； （有鼠）不比没有鸡害处更大吗？ 儿子：主张把猫扔了。因为尽管猫灭了鼠，但也吃掉了鸡；赵人：主张继续养猫。因

9、为尽管猫把鸡吃了，但鸡没了不过不吃鸡罢了，而继续有鼠的话，可能离挨饿受冻的日子不远了。（除掉猫后，老鼠带来的祸患远超无鸡可吃的影响）； C。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句

10、既可作答； 本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况， 引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。 【参考译文】 一有个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不

11、是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？3阅读文言文，回答问题。 【甲】曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之

12、，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】子鱼论战 宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤 ， 不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余 ， 不鼓不成列。”【注】宋公：宋襄公。泓：泓水，河流。既：尽，全部。济：这里指渡过泓水。司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。陈：同“阵”，此处意为摆好阵

13、势。门官：国君的卫士。重（chng）伤：这里指不对受伤的敌人再次攻击。禽：同“擒”。二毛：头发花白的人。阻隘：这里指险要的地势。亡国之余：亡国者的后代。（1）解释下列划线的词语。 肉食者鄙_又何间焉_门官歼焉_公伤股_（2）下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A.又何间焉 且焉置土石B.小大之狱 古之为军也C.必以分人 不以阻隘也D.战于长勺 宋公及楚人战于泓（3）给【乙】文画线句子断句。（断两处） 彼众我寡及其未既济也请击之（4）用现代汉语翻译下列句子。 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。（5）下列说法有误的一项是（ ） A.【甲】文中曹刿“请见”的原

14、因是“肉食者鄙，未能远谋”，他认为“可以一战”的理由是“小大之狱，虽不能察，必以情”。B.【甲】文中鲁庄公听取曹刿的建议，政治上取信于民，并在战争中抓住战机，因此在长勺之战中取胜。C.【乙】文中宋襄公认为发动进攻的有利时机是“及其未既济”或“既济而未成列”。D.【乙】文中泓水之战宋襄公不能听取子鱼的意见，以“君子道德”之义作战，妇人之仁，固执己见，不能抓住战机，因此失败。【答案】 （1）目光短浅；参与；被杀死；大腿（2）D（3）彼众我寡/及其未既济也/请击之。（4）作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。我虽然是亡国者的后代，却不去进攻没有摆好

15、阵势的敌人。（5）C 【解析】【分析】（1）（1）根据平时对文言词语的积累并结合语境理解，“鄙”“间”“股”都属于古今异义词，注意不要以今释古。 （2）A.语气助词，相当于呢；哪里。B.的；用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。C.把；凭借。D.在。 （3）这句话的大意是：对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。据此可知，这句话正确的断句方法是：彼众我寡/及其未既济也/请击之。 （4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。夫，放在句首，表示将发议论，没有实际意义。鼓：击鼓进军。作，振作。再：第二次。故此句可以翻译为：作战

16、，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。亡国之余：亡国者的后代。鼓：击鼓（进军）名词做动词。成列：排成战斗行列.。故此句可以翻译为： 我虽然是亡国者的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。 （5）ABD说法正确。C.文中宋襄公的观点是：君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。 故答案为：目光短浅；参与；被杀死；大腿 D 彼众我寡/及其未既济也/请击之。 作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。我虽然是亡国者的后代，却不去进攻没有摆好阵势的敌人。 C【点评】此题考查对文

17、言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。 本题考查文言文断句的能力。断句方法：通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句；根据固定句式进行断句；根据句子的结构成

18、分进行断句。 本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。 本题是一道综合考查题，答题时，首先要反复阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上理解文章中关键语句的含义和作者的思想感情，最后再把题目中各个选项与文章进行对比，选出符合题目要求的答案。4阅读文言文，回答问题。 【甲】 公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

19、”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（节选自曹刿论战）【乙】 周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，为南土诸侯之首。周之季世 ， 巴国有乱。将军蔓子性行刚烈，晓畅军事，夙夜筹谋。遂请师于楚，许以三城。楚王终救巴，蔓子亦身披坚执锐。巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“借楚之威，克弭祸难，诚

20、许楚王城，然巴土不可分。宁死将吾头往谢之城不可得也！”乃自刎以死国，以头授楚使。楚王叹曰：“使吾得臣若蔓子，用城何为！”乃以上卿之礼葬其头。巴国葬其身，亦以上卿礼。（节选自华阳国志，有删改）【注】季世：末代。弭：平息，消除。（1）解释下列句子中划线的词语。 牺牲玉帛_齐师败绩_夙夜筹谋_乃自刎以死国_（2）下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A.乃以上卿之礼葬其头 屠乃奔倚其下B.何以战 许以三城C.公问其故 巴国葬其身D.小大之狱 封姬姓于巴，爵之（3）给【乙】文画线句子断句。（断两处） 宁死将吾头往谢之城不可得也！（4）用现代汉语翻译下列句子。 彼竭我盈，故克之。使吾得臣若蔓子，用城

21、何为！（5）【乙】文中楚王为何要“以上卿之礼”来厚葬巴蔓子将军？ 【答案】 （1）祭祀用的牛、羊、猪等；大败；早晚，日日夜夜；为国而死（2）A（3）宁死/将吾头往谢之/城不可得也！（4）他们的士气已经枯竭，而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。如果我能得到像蔓子这样的臣子，还要城池干什么！（5）巴蔓子为了国家的安危能够挺身而出，不惜牺牲自己的生命来保全国家的完整，使楚王非常敬佩。 【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“牺牲”“死国”都是古今异义词，不要以今释古。 （2）A于是，就。B凭；用。C代词，那样；代词，他的。D的；代词。 （3）这句话的大意是：宁愿死，把

22、我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他。据此可知这句话正确的断句方法是：宁死/将吾头往谢之/城不可得也！ （4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 彼，代词，指齐军方面；盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛；克：战胜。故此句可以翻译为：他们的士气已经枯竭，而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。使：假使，如果。若：像；何为：干什么。故此句可以翻译为：如果我能得到像蔓子这样的臣子，还要城池干什么！ （5）结合巴蔓子的作为及语言进行分析，当巴国发生叛乱的时候，巴蔓子日夜想办法平乱，并向楚国请求军队支援。然后巴蔓子亲自披上盔甲，拿起武器参战。当战乱平息

23、后楚国的使者来要求兑现许诺的三座城池，巴蔓子说：“宁愿死，把我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他”。于是就自杀殉国，将头颅给了楚国的使者。据此可知巴蔓子为了国家的安危能够挺身而出，不惜牺牲自己的生命来保全国家的完整，使楚王非常敬佩。因此楚王要“以上卿之礼”来厚葬巴蔓子将军。 故答案为：祭祀用的牛、羊、猪等；大败；早晚，日日夜夜；为国而死 A A 彼竭我盈，故克之。使吾得臣若蔓子，用城何为！ 巴蔓子为了国家的安危能够挺身而出，不惜牺牲自己的生命来保全国家的完整，使楚王非常敬佩。【点评】本题考查理解文言实词含义的能力。文言实词中通假字、词类活用、一词多义、古今异义是考试中经常要考的，而且也是容易做

24、错的题目，这样的知识只能靠平时勤记忆，多应用。复习时可以整理成册，多翻多看，在理解的基础上熟练记忆，这样答题的准确率就会提高。 本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。 本题考查文言文断句的能力。断句方法：通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句；根据固定句式进行断句；根据句子的结构成分进行断句。 本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译

25、。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 本题考查理解文章内容的能力。答题的关键是要通过人物的动作、语言等分析概括人物的形象，人物形象明确后，这个问题的答案就出来了。 【参考译文】 周武王打败殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官职，在江州建都，成为南方诸侯的首领。周朝末年，巴国发生叛乱。将军蔓子性情刚毅勇猛，精通军事，日夜想办法平乱。于是向楚国请求军队支援，允诺给楚国三座城池。楚王最终救援了巴国，蔓子也亲自披上盔甲，拿起武器参战。巴国叛乱平定后，楚国的使者来要求兑现

26、许诺的三座城池。蔓子说：“借助楚国的军力，消除我国的灾难，确实许诺给楚王城池，但是巴国的土地不能分割。宁愿死，把我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他。”于是自杀殉国，将头颅给了楚国的使者。楚王感叹说：“如果我能得到像蔓子这样的臣子，还要城池干什么！”于是用最尊贵的上卿丧礼的规格埋葬了他的头颅。巴国埋葬他的身躯，也用了上卿丧礼的规格。5阅读文言文，回答问题。 苏洵二十七始发愤 眉山苏洵，少不喜学，壮岁犹不知书。年二十七，始发愤读书。举进士，又举茂才 ， 皆不中，曰：“此未足为我学也。”焚其文闭户读书五六年乃大究六经百家之说。嘉佑初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举

27、进士，亦皆在高等。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。【注】举茂才：指被地方政府推荐为有才德的人。六经：指被儒家推崇的诗书礼易乐春秋六部著作。嘉佑：宋仁宗年号。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A.壮岁犹不知书/即书诗四句B.此未足为我学也/不足为外人道也C.士大夫争持其文/知而不争D.父子名动京师/佁然不动（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 焚 其 文 闭 户 读 书 五 六 年 乃 大 究 六 经 及 百 家 之 说（3）苏洵的学习经历告诉我们一个什么道理？ 【答案】 （1）B（2）焚其文/闭户读书/五六年/

28、乃大究六经百家之说（3）要想成功，无论什么时候踏出第一步都不会晚。只要用心去做，年龄不是问题。读书不为名利，只为了提升自己的水平。下决心去奋斗，是获得成功的必由之路！ 【解析】【分析】选自：渑水燕谈录，作者：王辟之，年代：宋。（1）B项，意思都是“值得”。其他各项的意思分别为：A项，读书/写。C项，争夺/通“诤”，谏诤，规劝。D项，震动/活动，举动。 （2）可以根据句意来划分，句意为：（于是他）就烧了自己的书，关门读书，五六年后就对六经和各个学派的学说都非常有研究。 （3）解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于

29、联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。本文启示：只要用心去做，年龄不是问题。 故答案为：B； 焚其文/闭户读书/五六年/乃大究六经百家之说； 要想成功，无论什么时候踏出第一步都不会晚。只要用心去做，年龄不是问题。读书不为名利，只为了提升自己的水平。下决心去奋斗，是获得成功的必由之路！ 【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时

30、利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象； 本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。 【附参考译文】 眉山的苏洵，年少的时候不喜欢读书，到了青壮年的时候还不知道要去读书，到了二十七岁时，才开始努力读书，参加科举的进士考试，又被地方政府推荐为有才德的人，都没有中，（他）说：“这不值得作为我学习的内容”。（于是他）就烧了自己的书，关门读书，五六年后就对六经和各个学派的学说都非常有研究。嘉佑初年，苏洵和两个儿子苏轼、苏辙一起到京城，欧阳修把他的文章献到了朝堂之上，大臣们争着看他的

31、文章，两个儿子参加科举进士的考试，成绩都在优等。因此，（苏家）父子的名声震动了京城，而苏轼善于写文章，（人们）把他们叫作“三苏”，苏洵是老苏，苏轼是大苏，苏辙是小苏。6阅读下面的文段，回答问题。 【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹岳阳楼记）【乙】仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。（节选自宋史范仲淹传）（1）解释下列语

32、句中加下划线词的意思。 予尝求古仁人之心：_是进亦忧：_微斯人：_性至孝：_以母在时方贫：_（2）将下面的句子翻译成现代汉语。 不以物喜，不以己悲。其后虽贵，非宾客不重肉。（3）【甲】文中“古仁人之心”的内涵是什么？请用原文句子回答。 （4）结合甲】【乙】两文，概括范仲淹的形象。 【答案】 （1）思想感情；指“居庙堂之高”；如果没有；非常、极其；正（2）不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。 后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。（3）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（4）以天下为己任（吃苦在前，享乐在后）；勤俭节约；孝顺父母；乐善好施。 【解析】【分析】（

33、1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意这几个词语都是古今异义，不要以今释古。 （2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 以，因为。故此句可以翻译为： 不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。贵：显贵；宾客：招待宾客；重：两种以上。故此句可以翻译为：后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。 （3）结合语境分析，作者自问自答，先提出“何哉”的问题，接着就做出回答，这个答案是：不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （4）结合文章具体内容分析，【甲】文范仲淹要学习古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

34、”，从“非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充”可以看出范仲淹勤俭节约；从“性至孝”可以看出范仲淹孝顺父母；从“ 而好施予，泛爱乐善 ”可以看出范仲淹乐善好施。 故答案为：思想感情；指“居庙堂之高”；如果没有；非常、极其；正 不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 以天下为己任（吃苦在前，享乐在后）；勤俭节约；孝顺父母；乐善好施。【点评】本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方

35、面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。 本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译。 本题考查理解理解句子内涵的能力。答题时要结合文章主旨分析其深层内涵并从文中筛选出恰当的句子即可。 本题考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析：也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析，更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物

36、的性格特点。【参考译文】 范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（范仲淹）喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。（范仲淹）死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。7阅读文言文，回答问题。 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。

37、余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（1）结合文意，解释下列句子中划线的词。 余拏一小舟_焉得更有此人_拥毳衣炉火_强饮三大白_客此_（2）把下面句子翻译成现代汉语。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。莫说相公痴，更有痴似相公者。（3）“湖中焉得更有此人”与原文中_相映衬。巧遇知音，真是人生一大幸事，请你写出两句有关“知音”“知已”的古诗文抒发一下当时的心情_，_。 （4）作者在描绘西湖雪景用了什么样的手法，表现了作者怎样的情怀？ 【答案】 （1）撑（船）；还；裹，围；古人罚酒时用的酒杯；客居（2）（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与

38、云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。（3）莫说相公痴，更有痴似相公者；莫愁前路无知己；天下谁人不识君（海内存知己，天涯若比邻）（4）运用了白描的手法。作者赏雪偏于“大雪三日，湖中人马声俱绝”之时，可见他与众不同的情趣。“一痕”“一点”“一介”和“两三粒”的描写，这“两三粒”正是茫茫雪景中的亮点，显得悠远脱俗，卓然独立。因此，本文描绘的西湖雪景，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。 【解析】【分析】（1）解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，白：古时罚酒用的，泛指酒杯。一词多义词，更：还。词类活用词，客：名词活用

39、作动词，客居。 （2）本题注意关键词：沆砀，白气弥漫的样子。一白：全白。一：全或都，一概。莫：不要。更：还。痴似：痴于，痴过。 （3） “湖中焉得更有此人”的意思是想不到在湖中还会有您这样的人。与“莫说相公痴，更有痴似相公者”相映衬。前者借“客”偶遇知音的惊喜，赞美作者之“痴”，后者借舟子之口，说“客”“痴”，为作者“痴”找到可以原谅的理由。有关“知音”“知已”的古诗句，如，海内存知已，天涯若比邻；同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；莫愁前路无知已，天下谁人不识君。写出其中一句即可。 （4）作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

40、还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。描写西湖雪景的文字简练朴素，不加渲染，更是用了白描手法。 故答案为：撑（船）；还；裹，围；古人罚酒时用的酒杯；客居 （湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。 莫说相公痴，更有痴似相公者；莫愁前路无知己；天下谁人

41、不识君（海内存知己，天涯若比邻） 运用了白描的手法。作者赏雪偏于“大雪三日，湖中人马声俱绝”之时，可见他与众不同的情趣。“一痕”“一点”“一介”和“两三粒”的描写，这“两三粒”正是茫茫雪景中的亮点，显得悠远脱俗，卓然独立。因此，本文描绘的西湖雪景，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。【点评】要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。 理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多

42、义等。翻译的句式要和原文一致。 本题注意要在理解文言文内容的基础上分析 白描是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法；白描也是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加渲染，描画出鲜明生动的形象，这种写作手法就是白描。【附参考译文】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我

43、的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”8阅读文言文，回答问题。 蛛与蚕 蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬 ， 黄口灿然 ， 固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也适以自杀不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀，我所吐者，遂为文章 ， 天子衮龙 ， 百官绂

44、绣 ， 孰非我为？汝乃枵腹而营口 ， 吐经纬织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！【注】经纬：纺织品中直线为经，横线为纬。此指所吐之丝。黄口灿然：即言蚕黄色的嘴金光灿灿。厥（ju）：作代词用，意为“其”，“他（它）”。文章：带花纹的织品。衮龙：衮（gn），衮龙，古帝王之礼服。绂绣：绂（f），绂秀，祭祀时穿的礼服。枵腹而营口：枵（xio），枵腹，空腹。营，经营，此为“寻找”意；营口，即寻找食物糊口。（1）下列划线文言词语的意义和用法相同的一项是（ ） A.尔饱食终日以至于老/食马者不知其能千里

45、而食也B.固之自裹/汝心之固C.世之为蚕不为蛛者寡矣夫！/寡不敌众D.蚕妇操汝入于沸汤/汤熨之所及也（2）用“/”给文中画线的句子断句。 然 则 其 巧 也 适 以 自 杀 不 亦 愚 乎（3）蚕答蛛的话运用了什么写作手法，表现了蚕怎样的感情？ 【答案】 （1）C（2）然则其巧也/适以自杀/不亦愚乎（3）对比，既表现了蚕的自豪，又表现了对蛛的憎恶。 【解析】【分析】（1）A项，吃/通“饲”，饲养、喂养。B项，固然/顽固。C项，都解释为“少”。D项，热水/是通假字，同“烫”，用热水焐。故选C。 （2）这句话的意思是：那么你巧妙的技艺，正好用来自杀，（这）不是太愚蠢了吗？据此可断句为：然则其巧也/

46、适以自杀/不亦愚乎。 （3）分析蚕的话“我固自杀，我所吐者，遂为文章，天子衮龙，百官绂绣，孰非我为？汝乃枵腹而营口，吐经纬织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”，用自己和蜘蛛做对比，蚕所吐的丝，都成为带有花纹的织品，它很自豪。蜘蛛只是为了自己吃饱，所以蜘蛛是自私的，冷血的，残忍的。表现出对蜘蛛的憎恶。 故答案为：C； 然则其巧也/适以自杀/不亦愚乎 对比，既表现了蚕的自豪，又表现了对蛛的憎恶。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行

47、积累。 本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题的关键在于对句意的理解，考生要结合句意进行断句。 本题考查考生读文章内容的理解和分析的能力。解答此题要求考生注意对文章的理解，注意结合题意进行分析。【附参考译文】 蜘蛛对蚕说：“你饱食终日一直到老。口吐出纵横的蚕丝，金光灿灿，使它牢固地裹住自己。蚕妇拿着你们放入到沸腾的水中，抽取成为长丝，于是丧失你们的躯体。你可能吐丝虽然巧妙，但用来自杀，难道不愚蠢吗？”蚕回答蜘蛛说：“我固然自寻死路，我所吐的丝，都成为带有花纹的织品，帝王穿的礼服，百官祭祀时所穿的礼服，哪个不是我吐的丝做成的呢？你现在空腹制造（网），吐出纵横交叉的丝织成网，在那上面等候着。看

48、见经过的蚊、虫、蜂、蝶没有不杀了它们的，只为（让）自己（吃）饱。巧妙是巧妙啊，多么残忍啊！”蜘蛛说：“为别人着想就做你；为自己着想的宁愿做我。”唉，世上做蚕不做蜘蛛的人少啊！9阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼记承天寺夜游） （乙）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤

49、一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱湖心亭看雪）（1）解释下列加下划线的字词。 念无与为乐者_湖中焉得更有此人_余拏一小舟_但少闲人如吾两人者耳_余强饮三大白而别_（2）下面表述不正确的一项是（ ） A.甲文寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练而又意味深长。B.甲文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。C.乙文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂

50、。D.甲乙两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章，乙文写金陵人饮酒的场面，是为了突出雪景的迷人。（3）把文中画线句子翻译成现代汉语。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。（4）古游记大多较简。通常开篇交代时间、地点、人物、环境，中间写景，篇末感怀。甲乙两文也是如此，甲文强调“闲”，乙文着重“痴”，你是如何理解这“闲”与“痴”的？ 【答案】 （1）想到；还；撑（船）；只是；三大杯酒。（2）D（3）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交错其中，原来是竹子和柏树的影子吧。 冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（4）苏轼当时

51、被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的官，所以他自称为“闲人”，又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，表现了苏轼不汲汲于名利而能从容流连光景的达观的生活态度。 张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和无限的怅惘。【解析】【分析】（1）理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“但”是“只是”；“念”是古今异义词，“考虑，想到”的意思。 （2）湖心亭看雪写写金陵人饮酒的场面，因赏雪遇到知己的事，表达了作者遇到知己的喜悦

52、与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，寄托人生渺茫的慨叹。并不是为了“突出雪景的迷人”。故选D。 （3）句中的“空明（月色如水般澄净明亮的样子）、交横（交错纵横）、盖（原来）”几个词是赋分点，注意补写主语“月光”；句中的“雾凇（水气凝成的冰花）、沆砀（白气弥漫的样子）、一（全）”几个词是赋分点。 （4）作者写记承天寺夜游正值“乌台诗案”被贬谪到黄州任团练副使。文章写月夜与张怀民浏览承天寺，对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段，文章用“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事

53、才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。而张岱湖心亭看雪中用“痴”字写作者痴迷于美好的雪景，表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。从而有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和

54、挥之不去的故国之思。据此理解分析作答。 故答案为：想到；还；撑（船）；只是；三大杯酒； D； 庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻荇等水草交错其中，原来是竹子和柏树的影子吧；冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片； 苏轼当时被贬为黄州团练副使，这是个有职无权的官，所以他自称为“闲人”，又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，表现了苏轼不汲汲于名利而能从容流连光景的达观的生活态度；张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，透出淡淡的哀愁和无限的怅惘。 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平

55、时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择； 本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。 【参考译文】 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服

56、准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫

57、茫的一片。湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样(有闲情雅致）的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！”10阅读选文，回答问题 安禄山将三道兵六万以讨契丹，以奚骑二千为向导。过平卢千余里，至土护真水 ， 遇雨。禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙

58、帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛。大将何思德言于禄山曰：“吾兵虽多，远来疲敝，实不可用，不如按甲息兵以临之，不过三日，虏必降。”禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。奚反叛，与契丹合，夹击唐兵，杀伤殆尽。射禄山，中鞍，折冠簪，失履，独与麾下二十骑走；会夜，追骑解，得入师州。归罪于左贤王哥解、河东兵马使鱼承仙而斩之。（选自资治通鉴唐纪）（注解）三道兵：指范阳、河东、平卢三镇兵马。奚：即奚族，中国北方古民族。土护真水：古水名，即今内蒙古老哈河。弓驽筋胶皆弛：弓弦松弛箭头脱落不可用。（1）下列句子中划线词解释不正确的一项是（ ） A.安禄山将三道兵六万以讨契

59、丹 （将：率领）B.独与麾下二十骑走 （独：仅）C.会夜，追骑解，得入师州 （会：正赶上、适逢）D.吾兵虽多 （虽：即使）（2）对文中划线句子断句正确的一项是（ ） A.禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛B.禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛C.禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛D.禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久雨弓驽筋胶皆弛（3）安禄山率兵六万征讨契丹，战斗以失败告终，其根本原因是（ ） A.行军途中遇雨，导致兵器不可用。B.安禄山麾下无贤才良将可用。C.奚族骑兵临阵倒戈。D.安禄山急躁冒进，不听谏

60、言，在战机不利的情况下发起进攻。（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。 禄山怒，欲斩之，思德请前驱效死。思德貌类禄山，虏争击，杀之，以为已得禄山，勇气增倍。【答案】 （1）D（2）B（3）D（4）安禄山听后大怒，要杀掉何思德，何思德请求愿为先锋以效死力。何思德长得与安禄山相似，契丹争着攻打，杀了他，以为已经杀了安禄山，所以士气旺盛。 【解析】【分析】（1）D项的解释有误，“虽”的意思是“虽然”。故选D。 （2）这句话的意思是：安禄山率兵昼夜兼程行军三百余里，来到契丹的大本营，契丹十分惊骇。当时因为大雨连绵，弓弦松弛箭头脱落不可以使用。正确的停顿应为：禄山引兵昼夜兼行三百余里至契丹牙帐契丹大骇时久