好书读后感—于高山之上窥得泉脉

1、于高山之上窥得泉脉“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔强的山脊所连陈的天际线。正是这条天际线，使我们知道那个天地之大，以及那个天地之垠，并领略了一种注定要长久包围我们生命的文化仪式。”这段话出自一个于高山看得文脉的男人书中。这个男人，叫余秋雨，这本书，叫中国文脉。这个男人，用朴实的语言，为我们讲述了一个国家，一个有着五千年历史的国家，它的文化经历了怎样的沉淀。这本书，用一种特殊的形式，向我们总结了一个民族，一个包罗万象的民族，它的沉沦背后有着怎样的因果。顺着那个男人的眼光，就着这本书的指引，我们于

2、高山之上，窥得文脉。如同清泉，又如同瀑布，让人清凉，又让人清醒。因为这本书不仅写到了过去，它还写到了现在，甚至还有将来。不仅有着对过去的感叹，还有着对现在的期待，甚至有对将来的警示。这本书用最通俗的语言，最普通的文体，写出了中国文人几千年来都绕不出的文脉，这股文脉，虽然体量不大，但重要，因为它包括了中国文化交替的因因果果。看了这本书，我也不自量力的想用散文的写法，来写一写我对这本书的感受，但首先，我们先来聊聊作者。余秋雨先生可不简单啊！他是个浙江人，就在他的作品中有写到，他的故乡，是个连不识字的人都对文化有着尊敬的地方，对他的熏陶可想而知。他是一位散文家，同时对文化又有无与伦比的感受力，作为一

3、个理论家，他的文章充满逻辑的美感，而其散文大体没有拖累，并对其有了一定程度的文字加成，但最重要的却是他对文化的感受力，而也才是这种超群的感受力，让他体会到了文脉。说完了作者，我们再来说一说书。余秋雨先生虽然确定以散文作为文体，却选择了分题分篇来写这本书，我认为，写文章和写书是不同的，写文章可以一气呵成，而写书不然，写书需要琢磨，需要推敲，前后需要一致，如果一气呵成，用散文来写理论，就会显得空洞、俗套。这么一想，好像也就没什么“虽然.却”的关系在里面。可惜篇幅太大，难免会有一些失误，这个我们稍后再说。在中国文脉的二十篇长文中，我最喜欢的是魏晋绝响、唐诗几男子、陌生人三篇。 魏晋绝响为我们描述了魏

4、晋名士中两个“第一等可爱”的人，阮籍，嵇康。作者借助着史实，后加以想象，又凭借自身高超的文字功底，向我们介绍了那个时代最让人同情的事。而唐诗几男子，天哪，作者像要对我们开玩笑似的，一下子把中国文化中最意境的场景铺在我们面前，几个人，几件事，却可以从中窥见其人格，其浪漫，其叹息。又到了陌生人 一个场景让我们不禁驻足，流返，作者用自己独到的目光和出色的文笔，向我们描述了两个男人到底是怎样征服了大半个世界。这几篇长文征服我的地方在于它们的故事性和场景性，作者喜欢用史实和自己的想象相结合，同时搭配上身为散文家的文笔，其故事单独拿出，作为故事来读，也未尝不可，真是可谓句句都可以看的出功力，一个理论家，文

5、化学者，加上一个散文家，竟可以写出这样的文章，真是有意思。其故事的逻辑性也无可挑剔，哪怕是散文，这依旧是一本关于文化史研究的书。本应平淡乏味，却有着出乎意料的精彩。但作者终究是一位散文家，而非一位作家，自然无法将文章与书结合在一起，处理细节稍有欠缺，好在余秋雨先生说什么写什么，所以对整体的影响不大，只可惜前言要介绍的东西太多，感觉并不连贯，有些细节前文提到，后文却没有提到，使全文的阅读感觉变得糟糕，同时其部分观点还带有个人感情色彩，影响读者的自我判断。但不管怎么说，这都是一本好书。一口气读完这本书，只觉精神气爽，反复品味，越觉其深奥，而又不困难。仔细考虑就如同站在高山之上，看着一股清流，娟娟流动，知其始，而不知其止。后记。本文写于深夜，一些本想表达、本想写出的感情无法流露，自觉是本文的败笔。我已有两三年未曾写过读书心得，突然有这么个事，我竟一时不知如何是好，只好用点评来表达我的思