课堂缘何波澜起为有“自助”活水来

1、课堂缘何波澜起，为有“自助”活水来江苏省如皋市实验初中历史组 王兴宏五千年灿烂的中华文化在中国古代史教学中占有相当大的比重。但是历史教师对这一部分内容的教学设计囿于成规，缺乏新意。一堂课下来，教者浑浑，学者噩噩，课堂似一潭死水。事实上，只要教师能在教学理念上有一个大的突破，变教师的独家讲授为学生的自助学习，充分发掘学生自学、助学的潜力，也许你就会收到几份意外的惊喜，历史课堂也必然会风生水起，波澜起伏。中华文化的勃兴的教学实践就给了我这样的体验。一、让学生“写”起来 本课的第一个重要内容是介绍我国由商朝到战国的“文字的演变”。笔者没有像以往一样按部就班地帮助学生梳理四种文字（或字体）的演变。而是

2、让学生以大组为单位，分别研讨“甲骨文”、“金文”（铭文）、“大篆”“竹帛书”四种文字（字体）的特点，同时每组推荐一名同学现场讲解，一名同学现场摹写（以“马”字的演变为例）。课堂气氛一下子被调动起来。各组同学积极思考，热烈讨论，查找资料，并物色各组的形象代言人，进行精心准备。五分钟以后，带着一份期盼，带着一丝紧张，各组代言人纷纷登台亮相，他们精彩纷呈的讲解和惟妙逼真的摹写，引来了满堂喝彩。特别是一位摹写大篆体的同学，写完了以后，显得意犹未尽，又在旁边写了五六个大篆体的其他汉字，其功力之深厚，令人叹为观止。二、让学生“画”起来早在夏商时期，我们的先人就注意观察天象并留下许多关于日食、月食的记载。但

3、很多学生并不十分理解这两种天文现象。笔者先尝试一种方法，即让对天文学比较关注的学生作解说，尽管讲解的同学娓娓道来，有条不紊。但相当多的同学由于三维空间观念比较模糊，所以对这两种现象仍然是一知半解。一计不成，再生一计，笔者改变方法，变学生讲为请学生画即让在这方面学有专长的学生到前面来画日食、月食的示意图并配以简洁的说明。此法效果甚好，画的同学手到擒来，轻轻松松，看的同学恍然大悟，茅塞顿开。三、让学生“演”起来扁鹊是战国时期的名医，他不仅精通针刺、按摩、汤疗等传统中医治疗方法，而且发明“望、闻、问、切”四种诊断疾病的方法，为中华传统医学的发展作出了杰出的贡献。以往，教学这一部分内容时，教者大多蜻蜓

4、点水，一带而过。学生也是浮光掠影，走马观花。笔者以为要想让学生比较具体形象地感知这部分内容，充分理解四诊法在我国古代医学史上占有的独特地位，就必需调动学生学习的热情，尽量让他们参与其中。我的做法是：第一步，学生以四人小组为单位仔细揣摩这一诊断、治疗疾病的具体步骤；第二步，学生以四人小组为单位，围绕这些步骤，构思一个故事情节，编写一幕历史短剧；第三步，各组根据现有的人员配备，落实演员，准备道具，并进行预演微调；第四步，短剧会演，学生以大组为单位，每组确定一个小组进行表演，由学生推选的评委（4名）根据表演的质量打分，教师根据评委打分的情况进行综合评估，评出优胜者，并给予表彰。四、让学生“用”起来这

5、里所说的用指的是培养学生的“史鉴”意识。历史学习的重要策略是以古鉴今。所谓以古鉴今即用历史借鉴现实，将过去的历史“激活”，传承过去而进行历史的创新，站在当今时代的高度上去诠释历史，给历史注入全新的活力和生命力。“百家争鸣”这一部分内容就为“以古鉴今”这一教学策略的实现提供了便利。初中生囿于特定的生理、心理特点对各家学派的主张在理解上有较大难度，特别是不能明确区分儒家、道家和法家思想主张的差别。如果教师一味地照本宣科，而不能随机应变，教学效果必然要大打折扣。我的做法是先让学生在认真阅读教材的基础上以表格的形式归纳各家学派的观点，然后让他们以小组为单位区分各家学派（尤其是儒、法、道三家）主要观点的

6、差异，最后创设情境，让学生结合儒、道、法三家主要观点谈谈如何建设良好的班风和校风，并以小短文的形式呈现出来，以培养学生“以古鉴今”的意识。由于同学们对三家学派的主要主张有了透彻的理解，对班风和校风中存在的问题又有亲身的体验，所以他们在小论文中往往能史论结合，有的放矢，切中肯綮，更为难能可贵的是广大学生在长期的耳濡目染中养成了用历史的眼光来看待现实和从现实的高度去诠释历史的意识和能力。所以，历史教育工作者若能引导学生在历史学习中结合时代特点，贯彻古为今用原则，便于以古鉴今，探今溯古，继往开来，更利于启迪学生，教育学生，充分发挥历史学科的社会教育功能。“自助式”教改像一泓清泉，为传统的历史课堂注入了鲜活的生命之水。实践表明，历史教师只有在自己的课改实践中大胆放手，发挥学生主观能动性，让学生在自