苏轼研究报告调查报告

1、-. z.轼研究调查报告轼10371101，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，人，葬于颍昌今省市郏县。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主神似，提倡士人画。著有东坡全集和东坡乐府等。轶闻：佛印一轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被轼欺负。轼有时候占了廉价很快乐，

2、回家就喜欢跟他那个才女妹妹小妹说。一天，两人又在一起打坐。轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。轼回家就在小妹面前炫耀这件事。小妹冷笑一下对哥哥说：就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！二东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中

3、，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？佛印在帐中答道：我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打搅？三东坡在，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。佛印和尚好吃，每逢东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，东坡笑著对黄庭坚说: 佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。谁知佛印和尚老早打听到东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

4、明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，东坡把著酒杯，拈著胡须，快乐地对黄庭坚说:今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用哉字结尾。黄庭坚说:好吧！东坡先说：浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。东坡拉住佛印就坐，说道：你藏得好，对得也

5、妙，今天到底又被你吃上了！于是，三人赏月游湖，谈笑风生。和轼有关的成语及典故图文版此博文包含图片(2016-02-26 22:19:01)标签：和东坡有关的典故和轼有关的成语分类：高中辅导资料和轼有关的成语及典故图文版和轼有关的成语及典故启明按：东坡是启明非常喜欢的一位书法家、文学家，我感觉他的存在极大丰富了中国的书法、诗词和饮食文化，比方书法，有体一说，他的寒食帖是天下三大行书之一；比方饮食，他独创的东坡肉至今都是一道名菜，在很多中餐馆都能吃得到；文学那就更不用说了，从小学到高中都有他的作品供全国中小学生学习、欣赏，比方高中的水调歌头明月几时有还被歌手配上曲子之后成为流行音乐。另外还有他在当

6、官期间修建的堤，至今都有很多游人慕名游览。这样的一个人，怎么能让人不喜欢呢？另外，如果说东坡极大丰富了中国人的词汇和语言，那也一点都不过分，不信，来一起看看和东坡有关的成语和典故吧。有关轼的成语及典故全文如下：1.雪泥鸿爪轼在任凤翔府判官时，写下了和子由渑池怀旧：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？雪泥鸿爪就被概括为众所周知的成语了。2.夜雨对床唐代韦应物有宁知风雪夜，复此对床眠，轼读后感触良深，与辙约定夜雨对床，但一直未实现。夜雨对床便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。 3.河东狮吼东坡在一首诗里，开朋友季常的玩笑说：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，

7、忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。因为这首诗，在文言里用河东狮吼就表示惧，而季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了。4.不合时宜朝云乃轼侍妾，一次轼吃完饭，扪着肚皮问家人：装何物？有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，轼遂引为知己。5.胸有成竹文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人轼的至友，二人交情颇深。轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。文同在指点轼画竹时说：画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。轼对此说深以为然。宋人晁补之也有诗云：与可画竹时，胸中有成竹。这就是成竹在胸或胸有成竹这一成语的出处。此

8、后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。和轼有关的成语及典故图文版6.出人头地北宋嘉佑二年公元 1057 年，轼在全国选拔进士的会考中，以刑赏忠厚之至论的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一，点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一，点为状元，有瓜田下之嫌，就判为第二名。等开了卷，才知是轼的试卷，很是懊悔。在礼部举行的口试复试中，轼以春秋对义获得第一名。后来欧阳修在读东坡的感信时对老友梅尧臣说：捧读轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！当时欧阳修名满

9、天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，轼之名顷刻传遍全国，出人头地这一成语就是从这里来的。后以出人头地比喻超出一般人，高人一筹。7.取之不尽，用之不竭轼在前赤壁赋中有且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。后来，有人把无禁改为不尽。8.水落石出轼后赤壁赋于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。水落石出便由此演化而出。和轼有关的成语及典故图文版9.明日黄花明日黄花出自轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在九日 ( 按即重阳

10、) 次韵王巩诗中写道：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。又在南乡子重九涵辉楼呈徐君猷词中写道：万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。后人从这个名句引申一步，以明日黄花比喻种种过时的人或事物。10.坚忍不拔轼在晁错论中说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。坚忍不拔这个成语由此得出。11.海屋筹添轼东坡志林三老语：尝有三老人相遇，或问之年一人曰：海水变桑田时，吾辄下一筹，尔 ( 迩 ) 来吾筹已满十间屋。原谓长寿，后以海屋筹添为祝寿之词。12.芳留玉带轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。13.琴操参宗轼在时，携琴操游西湖。一日戏曰：我作长老，尔试参禅。琴操问：何谓湖中景

11、？轼答曰：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。琴操曰：何谓景中人？答曰：裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。何谓人中意？随他学士，鳖杀鲍参军。如此终究如何？门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。琴操大悟，即日削发为尼。14.小舟从此逝，江海寄余生东坡谪居时，写下临江仙夜归临皋一词。其中有小舟从此逝，江海寄余生句，据叶梦得避暑录话记载，相传这首词写成后，当晚就在人们中间流传开了。由于结尾表达了作者隐逸的想法，以致人们第二天纷纷传说，轼已将冠服挂于江边，坐上小舟，长啸而去。地方官得知，大吃一惊，怕因犯人走失而失职，急忙前去查看。到了住所，却发现他鼻息如雷，还没有起床。 15.天涯何处无芳草据林下词谈说，轼在时，

12、曾命朝云唱蝶恋花一词。朝云还没有开场唱，就已泪满衣襟。轼问何故，朝云曰：奴所不能歌，是枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草也！16.山抹微云学士观满庭芳中有山抹微云，天粘衰草一句，由于这首词的风格近似柳永，所以轼当面说观是学柳永作词，还戏称山抹微云学士，露花倒影柳屯田。露花倒影是柳永破阵乐的首句。和轼有关的成语及典故图文版17.东坡肉著名全国的东坡肉，这一楚乡特有的传统名菜，素为人们所熟知，它是由轼亲手制作始创于。轼的煮食猪肉，确属烹制得法，按他自己总结的烹饪要领是：慢著火，少著水。故而烹制出的东坡肉，味极鲜美。他还写了一首猪肉颂：洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。好猪

13、肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。和轼有关的成语及典故图文版18.东坡汤轼创造了一种青菜汤，叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿。在中国古时，汤里照例要放进些生米。在青菜已经煮得没有生味道之后，蒸的米饭就放入另一个漏锅里，但要留心莫使汤碰到米饭，这样蒸汽才能进得均匀。 19.沧海一粟轼前赤壁赋：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。沧海一粟由此而得。20.安步当车、良方中记载：轼在时，用自己的俸禄建了病坊，三年里治疗了

14、近千人。由于他是个大书法家，有些人假装生病，求他开药方来获取他的字。轼也不拒绝。一次开了一个药方：主要有四味药：一日无事以当贵；二日早寝以当富；三日安步以当车；四日晚食以当肉。21.夜雨对床公元1061年，轼平生第一次和辙分手到凤翔赴任时据记载分手的地点就在西门，提到夜雨相对之事：寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟？君之此意不可忘，慎勿苦爱高官职。公元1079年，辙在写了一首逍遥堂会宿，提醒他哥哥退休的约定：逍遥堂后千寻木，长送中宵风雨声。误喜对床寻旧约，不知漂泊在城。轼在满江红寄子由中也写了这样的诗句：辜负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。轼贬官时，在初秋寄子由中又写下了描写兄弟重聚的词句：雪堂风雨夜

15、，已作对床声22.三白饭与毳饭次东坡对贡夫说：从前我曾与人共享三白，觉得十分香美，使人简直难以相信世间还有八珍之味。贡夫急忙问：三白是什么美味？东坡答曰：一撮盐、一碟生萝卜、一碗米饭。原来是生萝卜就盐佐饭，逗得贡夫大笑不止。过了一些日子，贡夫突然下了一道请贴，邀东坡前往吃三白。东坡以为必出于什么典故，如期赴宴，结果只见桌子上摆有萝卜、盐和饭，才明白贡夫是以三白相戏，于是操起碗筷，一扫而光。东坡回府时，对贡夫说：明日请到我家来，我有毳饭招待。贡夫明知是戏言，只是不解毳饭终究为何物，次日还是如约到了府。二人见面，谈笑已久。直到过了午时。还不见设食。贡夫已觉饥饿难耐，便请备饭。东坡说：再等一会。如此

16、再三，答复如故。贡夫再也忍受不住，只见东坡不紧不慢地答道：盐也毛，萝卜也毛，饭也毛，非毳而何？毛即无也。意为：盐无，萝卜无，饭也无，这不就是毳饭吗？贡夫听罢捧腹大笑，说：我想先生必定会找时机报复我那三白饭的，没料到竟有如此绝招。当天，东坡终究还是摆了实实在在的筵席，贡夫饮到很晚才离去。23.拼死吃河豚据宋人奕的示儿篇记载：东坡居时，有一士人家烹河豚极妙，准备让东坡尝尝他们的手艺。东坡入席后，这士人的家眷都藏在屏风后面，想听听学士如何品题。可是东坡只顾埋头大嚼，并无一句话出口，使这家人感到失望。失望之中，忽听东坡大声赞道：也值得一死！轼1037年1月8日1101年8月24日，字子瞻，又字和仲，号

17、东坡居士，世称东坡、仙。汉族，北宋眉州眉山今属省眉山市人，祖籍栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。东坡生平大事年表宋仁宗时代景祐三年(1036年)丙子一岁公历1036年12月19日，卯时，生于眉山县属府路之眉州纱縠行。此年父洵二十八岁，母程氏二十七岁。仲淹四十八岁，梅尧臣三十五岁，欧阳修三十岁，司马光十八岁，曾巩十八岁，王安石十六岁，程颢五岁，程颐四岁。仲淹因反对宰相吕夷简，贬知饶州，欧阳修亦坐贬夷陵。宝元元年(1038年)戊寅三岁轼兄景先卒。元昊称帝，国号夏，史称西夏。宝元二年(1039年)己卯四岁弟辙生于二月二十日。庆历二年(1042年)癸未八岁始入乡校，从道士易简读书，闻欧阳修等名。此年

18、仲淹参知政事，主持庆历新政。庆历五年(1045年)乙酉十岁洵东游京师，拟应次年的茂才异等科考试。轼从母程夫人读书，奋厉有当世志。此年因舜钦进奏院事件，仲淹等离朝出任地方官，庆历新政中断。黄庭坚生。庆历七年(1047年)丁亥十二岁洵因制科落第，南游庐山等地。五月轼祖父序卒，洵闻讯返家，自此居丧读书，并教养二子。皇祐元年1049己丑十四岁洵作名二子说，名轼及弟辙。是岁，观生。皇祐四年(1052年)壬辰十七岁三姊受其舅程濬、姑宋氏、夫之才正辅之虐，卒。、程结怨。仲淹卒。皇祐五年1053癸巳十八岁至是岁，日益壮大，好读史、论史，章亦好道。晁补之、师道生。至和元年(1054年)甲午十九岁娶妻王弗。方平镇

19、蜀，访知洵之名。是岁，耒生。至和二年(1055年)乙未二十岁以诸生谒方平于，一见待以国士。嘉祐元年(1056年)丙申二十一岁方平致书欧阳修推荐洵，轼、辙随父进京兄弟俱获府解，拟应次年的进士试。洵上书欧阳修，并上所作洪论、史论，修大称赏之。时欧阳修任翰林学士，荐洵于朝，洵文名大盛。嘉祐二年(1057年)丁酉二十二岁正月六日，以翰林学士欧阳修知贡举。应省试，所撰刑赏忠厚之至论无所藻饰，一反险怪奇涩的太学体。梅尧臣得之以荐，欧阳修喜置第二。省试时并作杂策五首、诗一首。母程氏卒于家，父子三人回蜀治丧。嘉祐四年(1059年)己亥二十四岁母丧服除，十月与父、弟携眷赴京，沿岷江、长江东下，岁末至江陵，将三人

20、一路唱和诗歌编成南行前集，轼作序。嘉祐五年(1060年)庚子二十五岁回朝，授府福昌县主簿。洵试秘书省校书郎。梅尧臣卒。嘉祐六年(1061年)辛丑二十六岁与弟辙同举贤良方正能直言极谏科制策，轼入三等，除评事凤翔府签判，十二月赴任，辙送至西门。洵授霸州文安县主簿，在京编撰礼书；辙制策入四等，除商州军事推官，知制诰王安石封还诏命，辙遂辞官不赴，居家侍父。石林燕语卷二云：故事，制科分五等，上二等皆虚，惟以下三等取人，然中选者亦皆第四等。嘉祐八年(1063年)癸卯二十八岁三月仁宗皇帝崩，英宗即位。轼在凤翔任。时希亮知凤翔府，其始，轼与希亮不甚叶，作客位假寐诗。秋，考试永兴军。王安石丧母，洵不赴吊，作辨奸

21、论刺之。轼兄弟有嘻其甚矣之谏。宋英宗时代治平二年(1065年)乙巳三十岁凤翔签判任满代还，转殿中丞判登闻鼓院。召试馆职，除直史馆。妻王弗卒。此年宋廷议英宗本生父濮安懿王称号，宰相琦、参知政事欧阳修，与天章阁待制司马光、御史吕诲、纯仁、吕大防等剧烈相争，史称濮议。治平三年(1066年)丙午三十一岁洵卒于京师，轼、辙兄弟护丧返蜀。治平四年(1067年)丁未三十二岁在家乡眉山居父丧。宋英宗崩，神宗即位。欧阳修罢参政，知亳州。宋神宗时代熙宁元年(1068年)戊申三十三岁除父丧，离蜀赴京。神宗召见翰林学士王安石，酝酿变法。熙宁二年(1069年)己酉三十四岁二月，王安石参知政事，设立制置三司条例司，主持变

22、法。轼至京，除判官告院。辙除条例司检详文字。四月，诏议改贡举法。五月，轼上议学校贡举状，认为不当轻改，得神宗召对。御史中丞吕诲弹劾王安石，出知邓州。秋，轼为国子监考试官，策题挖苦王安石。神宗数次欲用轼，被王安石阻止。冬，轼权府判官，作上神宗皇帝书，全面驳斥新法。能改斋漫录曾记一事，言轼作诗以讽安石：安石作假山，其中多诡怪。虽然知是假，争奈主人爱。熙宁三年(1070年)庚戌三十五岁判大名府琦言青苗法害民。轼再上皇帝书，要求罢免王安石。神宗贬黜群官，扶持安石。辙在条例司议事不合，出为府判官。御史景温诬奏轼，查无实据。王安石拜相。熙宁四年(1071年)辛亥三十六岁六月，得通判派遣，离京赴任。途经州，

23、时方平守州，辙为州学教授。九月离州，辙送至颖州，同谒欧阳修。十一月至杭。此年司马光因反对新法，罢归。熙宁五年(1072年)壬子三十七岁在通判任。七月循行属县，八月监试进士。时卢秉提举两浙盐事，改革盐法，十二月，轼被命监视开运盐河，至考察堤岸，又至秀州。欧阳修卒。熙宁六年(1073年)癸丑三十八岁在通判任。冬，往常、润、秀等州赈济饥民。朝廷设立经义局，修诗、书、周礼三经义，命王安石提举。熙宁七年(1074年)甲寅三十九岁在通判任。纳侍妾朝云。九月，差知密州。离杭赴任，十一月至密。此年大旱，流民多入京，侠上流民图，坐编管。王安石罢相，知江宁府，吕惠卿参知政事，继续施行新法。熙宁八年(1075年)乙

24、卯四十岁在密州知州任。此年王安石复相，吕惠卿罢。颁行三经新义。熙宁九年(1076年)丙辰四十一岁在密州知州任，九月移知河中府，十一月离密赴任。此年王安石罢相，知江宁府，神宗亲自主持续行新法。熙宁十年(1077年)丁巳四十二岁二月，于道中改知。至京师，有旨不许入国门。五月至。七月，黄河决堤，水汇城下，轼亲率军民筑堤抗灾。元丰元年(1078年)戊午四十三岁在知州任，筑黄楼。元丰二年(1079年)己未四十四岁二月移知。七月，因御史中丞定、御史舒亶、何正臣等弹劾轼诗语讥讽朝廷，自任上被拘捕入京。八月至京，系于御史台狱，十二月结案出狱，诏贬检校水部员外郎团练副使，本州安置。史称乌台诗案。轼任地方官数年，

25、相继与晁补之、观、黄庭坚、耒结识，四人后来被称为门四学士。元丰三年(1080年)庚申四十五岁二月，至，寓居定惠院，撰作易传、论语解。五月，辙送兄长家眷至黄，留伴十日后别去，赴筠州任。士人多与轼交往。宋廷议改官制。王安石封荆国公。元丰四年(108l年)辛酉四十六岁贬居。开场经营东坡。此年神宗决策以五路兵进攻西夏。曾巩被召为史馆修撰，专典国史。元丰五年(1082年)壬戌四十七岁贬居。筑成东坡雪堂，居之，自号东坡居士。于秋、冬两次游赤壁，作前、后赤壁赋。此年宋与西夏交战，宋兵大败于永乐城。新官制施行。元丰六年(1083年)癸亥四十八岁贬居。辙权筠州州学教授，所作策题违反三经义旨，被劾罢。此年西夏攻宋

26、，宋兵败求和。曾巩卒。元丰七年(1084年)甲于四十九岁正月，神宗出御札，轼量移汝州团练副使，本州安置。四月离，自至筠州，访辙。游庐山。七月，回舟当涂，过金陵，见王安石，相谈甚欢，留一月别去。岁晚在泗州，上表请居住。此年司马光等修资治通鉴成。元丰八年(1085年)乙丑五十岁正月离泗至，得请居住。三月，宋神宗崩，哲宗即位，太皇太后高氏垂帘听政，起用司马光、吕公著。轼在江宁闻讯，赴。五月过，游竹西寺。有旨复朝奉郎知登州，又除尚书礼部郎中。十一月至登州任，迅即被召进京，十二月除起居舍人。辙亦被召为右司谏。程颢卒。宋哲宗时代元祐元年(1086年)丙寅五十一岁在京师，三月除中书舍人，四月差同详定役法。时

27、司马光主持政事，尽废新法，史称元祐更化。轼以为免役法不当废，遂与司马光议论不合，然深受太皇太后高氏器重。九月除翰林学士，值司马光卒，御史升恐轼入相，始上章论之。此年辙迁中书舍人。王安石卒。元祐二年(1087年)丁卯五十二岁在翰林学士任，八月兼侍读。朝臣分裂为朔、蜀、洛三党，迭相攻轧，史称洛蜀党争。轼为蜀党之首。此年程颐罢经筵，辙迁户部侍郎。元祐三年(1088年)戊辰五十三岁以翰林学士差知贡举。因台谏攻击，上章乞郡。宋廷吕公著年老，拜司空、平章军国重事，吕大防、纯仁为相。元祐四年(1089年)己巳五十四岁三月，除龙图阁学土知，四月出京，七月至杭。十一月，以浙西七州旱灾，乞赈济。此年吕公著卒，纯仁

28、罢相，辙迁翰林学士，进吏部尚书，出使契丹。元祐五年(1090年)庚午五十五岁在知州任，疏浚西湖，筑长堤，杭人称为堤。因浙西灾伤，连章请求赈济。辙使契丹归，为御史中丞。宰相吕大防、中书侍郎挚欲引用新党人士以为调停，因辙剧烈反对而罢。元佑六年(1091年)辛末五十六岁正月，自调为吏部尚书。二月，因辙为尚书右丞执政，避亲嫌改翰林学士承旨。三月离，沿途具辞免状，至京后仍上章乞郡。五月，兼侍读。程颐门人贾易等弹奏不已，朝廷两罢之，八月以龙图阁学士知，闰八月到任。此年挚为右相，与左相吕大防不和，朋党之论复起，挚遂罢相。元祐七年(1092年)壬申五十七岁正月自颖州移知郓州寻改，三月到任。七月，调为兵部尚书，

29、充南郊卤簿使。八月兼侍读。九月至京。十一月除端明殿学士、翰林侍读学上，充礼部尚书。此年颂为右相，辙进下侍郎。元祐八年(1093年)癸酉五十八岁在礼部尚书任。三月颂罢相。御史黄庆基、董敦逸等连奏川党太盛，轼亦自请外任，六月，除知定州。七月，纯仁为右相。八月，继室王闰之卒。九月，太皇太后高氏崩，宋哲宗亲政。轼将赴定州，请面辞，不允。十月至定州。绍圣元年(1094年)甲戌五十九岁在定州知州任。宋哲宗行绍述之政，恢复神宗新法。罢免吕大防、辙、纯仁，召回章惇、曾布等新党人物。轼于四月落二学士，以本官知和州，又改英州，旋降左承议郎。闰四月离定州，六月责授宁远军节度副使，安置。十月，至，初居合江楼，不久迁嘉祐寺。辙于三月出知汝州，六月降官知袁州，七月贬筠州居住。绍圣二年(1095年)乙亥六十岁贬居。表兄程之才任提刑，巡行至，轼得以再住合江楼。游罗浮、白水山等地。绍圣三年(1096年)丙子六十一岁贬居。四月，始营白鹤新居。又迁于嘉祐寺。造东西二新桥，出资赞助。七月，侍妾朝云卒。绍圣四年(1097年)丁丑六十二岁贬居。二月，白鹤新居建成，自嘉祐寺迁入。朝廷重贬元祐党人，辙贬雷州。