明清笑话二则

1、 PAGE 6亲近小古文感受大文化 明清笑话二则教案启东实小 顾丰英 【教学目标】 1.引领学生关注小古文的语言特色，激发对小古文的浓厚兴趣。 2.指导学生在学习的过程中，自觉地提炼出学习小古文的方法。 3.加强小古文的朗读训练，提高学生的朗读水平。【教学重点】 1.用“猜读”的方法，引领学生读懂小古文。 2. 让孩子们根据人物的性格，猜测事情的发展。【教学难点】 使教与学的过程兴味盎然，从而激发学生学习小古文的热情。【教学过程】 一、环环相扣，走进古文 课前谈话：两生各讲一则现代白话文的笑话。今天这节课，我们来学两则明清时期的笑话。第一则讲述的是明清时期一个性缓之人的笑话。（板书：性缓）（一

2、）“一人性缓”1.（出示：一人性缓。）2.（师读此句）什么意思？3.句子里没有“慢”字，你怎么想出个“慢”字来的？4我们常说“缓慢”，缓就是慢，慢就是缓。那这里的“性”就是（性子、性格）5. “一个人性子很缓慢”，这是我们现在的话。古时候人说话比我们简洁多了，四个字“一人性缓。”总结一下，刚才我们用了什么方法来理解古文的？（板书：组词法）（二）冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。1.那么，这个性子很缓慢的人正在干什么呢？出示：冬日共人围炉，2.（师读）什么意思呢？3.这里没有“很多”这个词。你怎么想到的？4.继续看。发生了什么事？出示：见人裳尾为火所烧。 指读纠音，然后一起读。5.什么意思呀？不妨

3、还用上组词法。 裳，我们可以组词衣裳。 那“尾”呢？组个词叫尾巴。 看来，这里要变通一下了。衣服尾巴其实就是（衣角） 是衣服前面的角还是后面的角？（后面）6.对，因为是“尾”嘛！古代的人穿长长的袍子，叫长袍，那衣角特别长，所以被火烧着了自己也没发觉。但慢性子的这个人看到了，他怎么办？（三）乃曰：1.出示：乃曰： “曰”是什么意思呢？（说）2.曰就是（说）。 老师说，就是“老师曰”，再简洁点师曰；学生们说就是“学生们曰”，其实只需两字“生曰”；我们熟悉的孔子说就是“孔子曰”，简称“子曰”。3.看，古文多简洁呀！你还可以把这句话说成简洁的古文吗？ 父亲愤怒地说父怒曰 母亲微笑着说母笑曰4.瞧！用现

4、代文需要六个字，但用古文表达呢，三字，足矣。这就是古文的独特之处了简洁而又耐人寻味啊！5.那这里的“乃”怎么理解呢？猜猜！其实，在古文中，“乃”表示“就”“于是”的意思。“乃曰”意思是“就说”“于是说”。6. 曰就曰呗，快点“曰”不就行了吗？可这个慢性子就是不一样，偏要慢吞吞地“于是曰”7那如果你是那个慢性子的人，会怎么“曰”呢？谁来“曰”给我听听？8呀！再这么曰下去，我看火就要烧着身体了呀！你们都着急了吧？（四）“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？”1.我们来看看慢性子到底是怎么说的。出示：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶？不言是耶

5、？” 这句话挺长的，先自由地读上几遍，注意停顿和节奏噢！指读并相机指导，然后齐读。小组讨论这句话的意思。引导使用交流语言：我们小组经过交流，明白了“”的意思，就是 但我们不明白“”的意思，不知其他组能不能帮我们解释一下？4.这里的“不然”到底怎么理解呢？哪个小组交流过？ 看，“然”字在字典中有这样几个解释： 对。 这样。 然而。 = 4 * GB3 * MERGEFORMAT 姓。 轻声读读句子，想想这句话中的“然”是哪种意思呢？ 看来！“然”就是“这样”的意思。其实，我们现在的很多词中的“然”也是“这样”的意思。比如：（副板书）未然，就是没有这样；果然，就是果真是这样。总之，这些词中的“然”

6、 的意思都是“这样”。5.交流了这么多，现在再读读句子，看看你还有不明白的地方？6.刚才经过小组学习，我们理解了这句话。谁来有滋有味地读好它。 指读，齐读。（五）人问何事？曰：火烧君裳。其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”1.看你们一边读，一边眉头紧锁的样子，看来，这事还真犯愁。是说好呢，还是不说好呢？看来这个慢性子一直在犹豫不决啊！而衣服被火烧的那个人听了出示：人问何事？ 他就问有什么事啊？2.然后再听慢性子的人慢条斯理地3.曰：火烧君裳。（火已经烧了你的衣裳。）啊？衣裳被火烧着啦？这个人一听急了吧？他会怎样？预设：直接往河里跳下去。 脱衣服5.出示：其人遽(j)收衣而

7、怒曰：“何不早言？” 师读。这里哪个词就是“赶紧”“立刻”的意思? 连起来说，这句话什么意思？谁来演一演这个急性子的人。 评一评，演得怎么样？（抓“遽”、“收”和“怒”三个点）7.这人着急呀！愤怒呀！一起来读一读。8.人家都生气了，慢性子会怎么回答呢？能试着用古文曰吗？9.出示， 曰：“我道君性急，果然。” 用上组词法，果然意思是果真这样啊。二、回顾全文，整体建构1.看，这篇小古文也很好理解嘛！自己连起来读读，看你全都读懂了没有？2.读懂了？那我要问个问题哦。你说这篇文章里有几个人呀？（很多人）从哪个字看出来的？（共）3.大概是人太多了，我有些乱，都没对上号了。谁来帮我对对看。4.第一个“一人

8、”，哪个人？（慢性子。）“共人”的“人”？（一起烤火的人。）“见人”的“人”，哪个人？（衣服烧着的那个人。）人问何事呢？急性子还是慢性子？（急性子。）其人遽收衣呢？（急性子的人。）5咦？既然都是人，为什么还有个“其人”？还有其他人吗？读读上下文，想一想。（是衣服被烧着的那个人。）6.怎么明白的？（如果其他人收他的衣服，衣服不要被扯破了？）对，那你这个是联系上下文理解的，对吗？那这可以总结为第二种方法？（板书：联系上下文法）。三、朗读文本，续讲故事1.这个故事好玩不好玩呀？那如果我把这个好玩的故事这样编排，你能不能读好它呢？注意：这个故事主要是通过对话来表现人物的性格，所以要把对话读好。先自己练

9、一练。（生自由练读）这么有趣的故事，要是演出来一定很精彩吧！想不想演？ 同桌两人分角色演一演吧！注意：尽量用古文对话噢！3.如果我们让急性子再来说一句话，你觉得他会说什么？4.我们刚才把这个故事续讲了好长一段，可为什么这则小古文讲到前面就戛然而止了呢？这其实是一则明清笑话。笑话么一说到让人哈哈大笑就就戛然而止了， 留给人想象的空间、回味的余地嘛！四、拓展迁移，发现特点1.想不想再听个笑话。第二则笑话在这儿呢！（发纸） 这也是一则明清时期的笑话。先自由地读上两三遍，看你能读通读懂吗？出示：一人性急，入面馆，落座即大嚷：“速取面来？”店主见状，紧催厨房。然此人急不可耐，拍案而起。店主亦急亦火，端面

10、扣于桌上，曰：“汝速食，吾欲洗碗。”言毕，捧碗而去。同桌两人结合下面的注解，说说这个笑话讲了件什么事？3.用现代的白话文讲，还不稀奇。你能用古文讲这个笑话吗？先在座位上试试。 谁来讲讲？4.同学们，回想一下课堂一开始你们用现代白话文讲的笑话，再对比今天新学的两则明清时期的笑话，你发现古文有什么特点？（板书：言简义丰）5. 今天，我们学了两则言简义丰的小古一则是性缓之人的笑话，一则是性急之人的笑话。回家后，请你把这两则古文笑话讲给爸爸妈妈听，他们一定会被你逗得开怀大笑的。【附教材】亲近小古文感受大文化 明清笑话二则 (一)一人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”