邢台市第六中学2022年中考考前最后一卷语文试卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累1下列句子中，没有语病的一项是（ ）A国风美少年通过年轻人热衷喜爱的方式，呈现和传

2、承国风音乐，推广国风文化。B严谨的傅雷多次在家信中向傅聪提出学习要正规化和计划化，生活要科学化的活动。C林清玄之所以能创作出如此丰富优美的文学作品，是他重视阅读、观察和思考的原因。D世界知名的摇滚马拉松，已成为全世界参赛人数最多、规模最大的马拉松路跑赛事。2下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）A南极潇湘 感极而悲者矣B百废具兴 此人一一为具言所闻C把酒临风 执策而临之D属予作文以记之 有良田美池桑竹之属3下列句中的加点成语使用正确的一项是（ ）A学校男子体操队正式成立，队员中年龄最大的十八岁，正值豆蔻年华。B先进教育工作者在会上高谈阔论，提出了许多宝贵的建议。C奥运冠军殷剑成功的背后，经历了

3、多少忍辱负重的艰苦训练。D在阳光明媚、春风和煦的时节，泛舟风光旖旎，美不胜收的襄阳古护城河，那真是惬意无比啊！4下面各句中标点符号使用合乎规范的一项是（ ）A中国的自主创新战略有“两个翅膀”：一个是技术创新，一个是设计创新，而现在，许多本土企业却忽视了设计创新。B足球就像古希腊的古典戏剧。古典戏剧当中有统一的场景、统一的环境、统一的时间，就像足球一样；而足球也像那些古典戏剧一样，结果不可预测，充满了戏剧性。C1913年，泰戈尔因英文版吉檀迦利荣获诺贝尔文学奖(Gitanjaei，即牲之颂，1911年出版)，从此闻名世界文坛。D十一届全国人大常委会第二十二次会议初次审议了“中华人民共和国刑事诉讼

4、法修正案”，并将向全国人民公布并征集相关意见。5默写古诗文中的名句名篇。 补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中6句） 水何澹澹，_。（曹操观沧海）_，浅草才能没马蹄。(白居易钱塘湖春行)征蓬出汉塞，_。（王维使至塞上）_，燕然未勒归无计（范仲淹渔家傲）以中有足乐者，_。(宋濂送东阳马生序）_，濯清涟而不妖。（周敦颐爱莲说）沉舟侧畔千帆过，_。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)_，愁云惨淡万里凝。（岑参白雪歌送武判官归京） (2)默写杜甫望岳的后四句。6名著（1）孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。A入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，B飞步入告

5、曰：“魏兵至矣！”其脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰：“死生有命，不可得而禳也！”B惶恐，伏地请罪；A忿怒，拔剑欲杀B。正是：万事不由人做主，一心难与命争衡。本段文字中A是_（人名），B是_（人名），故事内容是诸葛亮想祈禳北斗星，希望延续生命，但不幸失败，原著回目是“上方谷司马受困，_”（根据内容补全题目）。（2）儒林外史的作者是_。此书在艺术上达到了很高的境界，采用_手法“秉持公心，指摘时弊”。 （3）请根据提示完成下列读书卡。我读中外名著书名钢铁是怎样炼成的作者_国籍前苏联主人公_主人公的精神品质_二、阅读7文言文阅读舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙

6、叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等

7、，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。”贞观：唐太宗李世民年号。存：抚恤。耽：沉溺。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。1下列句子中加点的词解释有误的一项是（ ）A必先苦其心志（使痛苦）B行拂乱其所为（拂拭）C犹割股以啖腹（大腿）D若耽嗜滋味（喜欢，特别爱好）2选出下列划线词意思、用法相同的一项（ ）A管夷吾举于士/皆以美于徐公B故天将降大任于是人也/故时有物外之趣C曾益其所不能/其如土石何D故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上3下列关于文章内容的理解，错误的一项是（ ）A（甲）文采用层层推理的方法，开头先列举事例，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点。B（甲）文前后从正反两面进

8、行推论，最后概括出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。C（乙）文太宗认为“为君之道”首先要抚恤百姓。D（甲）（乙）两文中划线的句子都提出了治国的观点，都强调了治国需贤臣辅佐这一内因，都没有涉及外因。4用现代汉语写出下列句子的意思人恒过，然后能改。为君之道，必须先存百姓。8 （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威

9、武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子滕文公下天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。节选自宋史文天祥传1解释下列加点词在文中的意思。岂不诚大丈夫哉 往之女家 威武不能屈 俄有诏使止之 吾事毕矣2翻译下列句子。以顺为正者，妾妇之道也。汝何愿？3下面的句子包含了孟子怎样的态度？是焉得为大丈夫乎？4（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？9阅读咏雪，完成小题。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰

10、：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余

11、年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。1解释加点的词。（1）寒雪日内集（_）（2）昂首观之，项为之强。（_）2下列加点字意义相同的一项是（ ）A以丛草为林/何以战？B作青云白鹤观/由此观之，王之蔽甚矣。C故时有物外之趣/驱之别院。D私拟作群鹤舞于空中/撒盐空中差可拟。3用现代汉语翻译下面句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。4选文一中兄妹两人把雪花飘飘比作“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”，选文二中小作者把蚊子的鸣叫想像成“鹤唳云端”，你认为怎样才能成为一个富有情趣的人？10阅读下面文章，完成问题。以人文教育涵养工匠精神黄金培养

12、大国工匠，源头在一流的工程教育。如今，工科人才的培养，不止一次听到“局中人”直呼“两难”：一头是工科学生的“难”，难在专业“窄化”、生活“宅化”。学生抱怨课程多、实验多，疲于应付眼前连绵不绝的苟且，无暇诗和远方，更难涵养精益求精、沉潜专注的匠心。另一头是工程单位的“难”，慨叹工程领军后备人才短缺，特别是素养好、领悟力强、科学与基础理论修养扎实、系统视野开阔、能驾驭宏大复杂工程的“将才”，更是难求。为何会出现这供需的“两难”？窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够，重视了学生掌握技术和工具的“硬知识”，少了些关注学生人格精神全面成长的“软学养”。人文教育，以塑造完整健全的“人”而非单

13、向度、工具化的“匠”为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静，这和工匠精神是无比契合的。因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环，还需以人文教育铸匠魂、育匠心、造匠韵。一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心。人文教育中，历史文化、哲学伦理、文学艺术、自然科学等学科知识的交汇融通，造就其博约相济、以文化人的特点，让学生涵育健全人格，谙悉工程伦理，明了历史环境，树立高远理想信念和价值观念。早年间，钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育。他中学时代即就读于蔡元培先生创办的孔

14、德学校，接受德智体美的全人教育，名字也由“钱秉穹”改为“钱三强”，意为德智体都强。后来在孙中山先生的影响下，在未来中国蓝图的吸引下，钱三强决心学工科，以实际行动报国，自此一生未改初心。一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力。从这个意义上讲，想象力、审美品位也是不可小视的创造力，不少蜚声世界的科学家、工程技术专家，都曾得益于文学和艺术的滋养，对生命有了更高层次的体认，也让工程技术有了对人类社会发展的久远价值。目前，不少国货正从粗憨、实用阶段转向追求精细、美感的阶段，对工程人才的工艺审美素质要求更高。人文教育恰恰可以打破专业

15、壁垒，将人的思考和生命力融入工程技术，赋予中国制造更大的价值。当前，我国正处在从“中国制造”转向“中国质造”乃至“中国智造”的转折点。将人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更宽、内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的“大国工匠”。（选自人民日报2016年12月7日）1请简要概述本文的论述思路。2作者为什么说“工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”？文中举钱三强的例子有何作用？3作者认为，成为一流的大国工匠，需要具备哪些条件？11阅读下面的文章，完成后面小题从历史中学什么 历史是一株古树，斑驳中隐含着清晰地年轮；历史是一部旧书，久远中弥漫着醉人的馨香；历史是一位长者

16、，沧桑中印记着丰富的过往。我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从中获得实实在在的教益。学会一种思维历史思维。人类历史长河漫漫，气象万千，如果不懂历史思维，不掌握科学的方法论，极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。因此，学习历史，首先学会运用历史思维，掌握历史的辩证法。历史思维主要包括三点：一是长时段的视域。观察问题，不 能局限于一时一事，不能基于个别时段的历史现象，轻率作出长时段的历史结论。要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。二是整体的视域。不能见孤木以为森林，不能用局部的考察代替整体的把握，更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。三是发展的眼光。不能把研究对象静止化，要

17、善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。掌握了历史思维，做事就会着眼长远，不斤斤计较于一时得失；就会善谋全局、总揽八方，不因枝节失大体；就会因时应变，善于引领潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一种本领鉴古知今。人们记录历史，研究历史，绝非仅为发思古之幽情。司马迁说写史是“述往事，思来者”。他的史记令古今迷惘者悬崖勒马，迷途知返。“前事不忘后事之师”，学习历史，可了解治乱盛衰之源，通晓兴衰成败之道。以史为鉴，服务当前，以史经世。德国总统勃朗特在二战之后向犹太死难者的惊世一跪，不仅没有辱没他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本国家首脑参拜“靖国神社”，祭

18、拜二战要犯，即便他们翻扣了历史这面镜子，但勃朗特这面镜子却折射出一部分日本人对待历史的态度。事实上，无论个人还是国家，我们都要从演变的历史中，从前人处理、应对的成败得失中，学到有益的东西。我们必须回望历史，审慎判定所处的时代方位。养成一种品格砥砺气节。人类历史之河波澜壮阔、奔腾浩瀚，个人在其中不过是沧海一粟。一个真正懂得历史的人，不会过分在意一己荣辱得失，而更关心这条长河的未来走向。如古人所说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。抚今追昔，会感受到一股贯通古今、回荡于天地之间的浩然正气。学习历史可以使我们开阔胸怀，善于从历史因革损益中、从前人成败利钝中砥砺气节。中国历史具有

19、教化功能，主张通过真实的记载弘扬道德、培育正气、警醒后人。我们应从前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善恶、明得失。历史是一把严苛的标尺，度量分毫误差；历史又是一眼灵动的清泉，滋养贫瘠的心田。1选文的中心论点是什么？2用简洁的语言概括选文（2）段的论证思路。3选文（3）段中画线句运用了什么论证方法？有什么作用？三、应用12九（1）班开展以“发展地方戏曲，弘扬传统文化”为主题的综合实践活动，下面是活动中的一些问题，请你参与解决。（1）下面是同学们在学校调查中获得的黄梅戏喜爱程度调查表，请你用简洁的语言概括主要信息。（不得出现数字）喜爱程度不喜欢无所谓比较喜欢非常喜欢占百分比11%32%

20、52%5%（2）为进一步推动黄梅戏的发展，让学生更好地了解黄梅戏，弘扬优秀的民族文化，学校准备邀请著名黄梅戏表演艺术家黄新德老师于3月31日下午两点在校礼堂作以“发展地方戏曲，弘扬民族文化”为主题的专题报告，请你为学校团委发一封邀请函。（3）活动前，张丽同学在网上摘录了一个赞美黄梅戏艺术的语段，其中部分内容存在问题，请你帮她修改。（A）长大了，才慢慢从黄梅戏那一声声或忧伤或欢快的腔调中，感受到戏剧人物。有多少个夜晚，我为牛郎织女而长吁短叹，为董永七仙女而泪沾衣襟。（B）那让人痛断肝肠的爱情故事，那隽永悠长的一唱三叹，无不无时无刻萦绕在我的心头。（A）处画线句有成分残缺的语病，应在“ ”后面加上

21、“ ”。（B）处画线句有语序较乱的语病，可调整为： 四、综合性学习与写作13阅读下面的文字，按要求作文。请以“牵手”为题写一篇文章。要求：1、不少于700字；2、文体自选，诗歌除外；3、不得套作、抄袭。参考答案一、积累1、D【解析】试题分析：A成分赘余，删去“热衷”或“喜爱”；B搭配不当，把“活动”改为“建议”；C.句式杂糅，删去“之所以”或“的原因”；D.正确。据此，答案为D。2、C【解析】试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“极”分别为“动词，到达尽头”和“名词，尽头”；B.选项中的“具”的意思分别为“通俱，全，都”和“详细，详尽”；C.选项中的“临”分别是“面对”和“面对”

22、；D.选项中的“分”分别都是“嘱托”和“类”的意思。故选C。3、D【解析】A豆蔻年华：比喻处女。指女子十三四岁时。不能用来形容男子。B高谈阔论：多指不着边际地大发议论。含贬义。C忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。使用语境明显错误。4、B【解析】B句中标点符号使用合乎规范。A“一个是设计创新”后的逗号改为句号。C“(Gitanjaei，即牲之颂，1911年出版)”移至“吉檀迦利”后。D把“中华人民共和国刑事诉讼法修正案”上的引号改为书名号。【点睛】标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿

23、号、逗号、分号、 冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。5、 （1）山岛竦峙 乱花渐欲迷人眼 归雁入胡天 浊酒一杯家万里 不知口体之奉不若人也 出淤泥而不染 病树前头万木春 瀚海阑干百丈冰（2）荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：眦

24、，淤。6、（1）姜维 魏延 五丈原诸葛亮禳星 （2）吴敬梓， 讽刺 （3）奥斯特洛夫斯基或尼古拉奥斯特洛夫斯基 保尔或保尔柯察金 示例：为理想而献身的精神，钢铁般的意志和坚强奋斗的高贵品质。 【解析】（1）要求学生结合选段内容分析小说故事情节。结合“孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。”分析：出自三国演义中三国演义第103回“上方谷司马受困，五丈原诸葛亮禳星”人物分别是A姜维、B魏延。（2）要求学生牢记儒林外史的相关文学常识。儒林外史是清代吴敬梓创作的长篇小说。本书是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判

25、了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。（3）要求学生牢记钢铁是怎样炼成的的相关文学常识。钢铁是怎样炼成的是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说。小说通过记叙保尔柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。【点睛】要求学生在阅读名著时，要注意掌握以下内容：作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。作品主题及现实意义。二、阅读7、1B2B3D4（1）一个人常常

26、是犯了错误，以后才能（注意）改正。（2）作为一个君王，一定要使百姓能够生存。【解析】1B加点的词解释有误。“行拂乱其所为”的“拂”是“违背”之意。整句译为：将要使他的所作所为与意愿相左（或者是扰乱他的所作所为）。2B划线词意思、用法相同。都是“所以”之意。A前者“在”，后者“比”。C前者代词“他”，后者副词“难道”。D前者结构助词“的”，后者动词“去，往”。3D“都没有涉及外因”错。甲文“出则无敌国外患者”即外因。乙文没有提及外因。4本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，

27、把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“恒”：常常。“过”：犯错误。“存”：使生存。【点睛】小题2是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临

28、在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了（二）译文：贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割

29、肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”8、1（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使屈服（屈服，这里是使动

30、用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。2（1）以顺从为原则的，是妇女之道。（2）你有什么愿望？3运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可）【解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语

31、境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使屈服（屈服，这里是使动用法）。2要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。3要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4要求学生

32、在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草

33、稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事”孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！把顺从当作准则，是妇女之道（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在

34、天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。9、1（1）家庭聚会（2）

35、通“僵” 僵硬2D3（1）不如比作柳絮凭借着风飞舞。 （2）看见微小的东西,就一定会仔细观擦它的花纹和颜色,所以常常会有意外的乐趣。4要富有观察力和想象力。【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意通假字词，“强”通“僵”，僵硬。2A把当作/凭借。B景观/看。C助词，的/代词，指癞蛤蟆。D比。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，

36、根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，注意补出省略的成分，反问句式。重点的词有：未若：比不上。因：凭借。细：仔细。纹理：花纹和条理。4咏雪对于“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿比作“撒盐空中差可拟”兄女比作“未若柳絮因风起”。童趣把飞舞的蚊群，想象成群鹤舞空;把蚊群冲烟飞鸣，想象成鹤唳云端;把丛草想象为森林，虫蚁想象为野兽，土砾想象为丘谷。可见其观察仔细、想象奇特。事物形象的描写真实、生动，富有生活情趣。【点睛】译文：（一）谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说:这纷纷扬扬的白雪像什么?他哥哥的长子(谢朗)

37、说:把盐撒在空中差不多可以相比。他另一个哥哥的女儿说:不如比作柳絮凭借风而飞起。谢太傅听了开心的大笑起来。她(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。（二）我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。我常在土

38、墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁呀的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。10、1首先列出培养大国工匠过程中出现的“两难”现象，分析根源，揭示人文教育的本质；其次指出大国工匠培养需要人文教育的解决办法；最

39、后得出结论：培养大国工匠需要加强人文教育。（只有术语，没有分析，最多得2分）2原因：人文教育以塑造完美健全的人格为出发点，涵育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静。作用：更好地论证人文教育对人的发展的重要作用。（意思对即可）3培养工匠精神需要：培养专注技艺、追求卓越之心；把科技创造同人类重大问题紧密联系，具备关切环境、关怀生命的责任心；在工程技术中融入思考和生命力。（每点1分）【解析】1本题考查把握论证思路的能力。答题技巧：先点出文章的论点；然后答出论据或论证方法及其作用；最后使用诸如“首先”“然后”“接着”“最后”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。本题首先要理

40、清文章的结构层次：第段，“培养大国工匠，源头在一流的工程教育。如今，工科人才的养，不止一次听到局中人直呼两难”，列出培养大国工匠过程中出现的“两难”现象，第段，“为何会出现这供需的“两难”？窃以为是因为工科人才培养的人文土壤、人文养分还不够”“人文教育，这和工匠精神是无比契合的”，分析根源揭示人文教育的本质；第段，“一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心”“一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心，更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力”，指出大国工匠培养需要人文教育的解决办法

41、；第段，“将人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更宽、内涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育为国家的转型发展输送更多一流的大国工匠”，得出结论：培养大国工匠需要加强人文教育。然后用“首先”“然后”“最后”等词语具体概括出每层的内容即可。答题模式：首先提出的观点，然后使用了的论据，接着对的论据进行了怎样的分析（论证方法），最后做出总结，得出的结论。2本题考查理解文章内容和举例论证的作用。理解文章内容，通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位到第段，找到关键句子“因此，工科人才的培养，切不可少了人文教育这一环”，可知上文内容“人文教育，以塑造完整健全的人而非单向度、工具化的“匠”为出发点，涵

42、育的是人对价值道德的终极关怀，对做事的完美追求，是心灵的沉潜宁静”即是对此问题的回答。文中举钱三强的例子，属于举例论证，由“钱三强先生立志立德，正是得益于人文教育”可知，此事例论证了本段的中心，即人文教育对人的发展的重要作用。3本题考查理解文章内容。理解文章内容，通读全文，找到相关答题区域，结合关键句子回答。第段，“一流的大国工匠，需要把科技创造同人类社会重大问题紧紧联系在一起，甚至应当立足于人类命运共同体，具备关切环境、关怀生命的责任心”，第段，“一流的大国工匠，不仅要培育专注技艺、追求卓越之心”“更重要的是涵养赋予产品生命和内涵、在技术中融入巧思和灵魂的能力”。最后精炼地整合答案即可。11

43、、1我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。2首先提出分论点：要学会历史思维，接着分析要有历史思维的原因，然后从三方面阐释了历史思维的含义，最后总结掌握历史思维的意义。3对比论证和举例论证。列举了德国总理勃朗特惊世一跪和日本首脑参拜“靖国神社”的事例，并将两事例对比，表现了二者对待历史的不同态度；具体突出地证明了本段要掌握鉴古知今本领的观点，进而证明了本文的中心论点。【解析】1本题考查学生对中心论点的把握。一篇文章纳论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。论点的

44、呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要进行提取、概括。本文中心论点是：我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。二是根据内容自己概括。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。2本题考查学生对论证方法的把握。常见的论证方法及作用：举例论证：列举

45、有代表性的事例来阐明观点，从而使论证更加具体而有说服力。道理论证：采取生活中的道理或者名人名言等来证明论点，使论证更加概括深入。对比论证：用正反两方面的论点或论据作对比，以强调突出论证。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点，以使论证通俗易懂。画线句子主要采用了对比论证和举例论证。3本题考查学生对论据的把握，解答此题的关键是明确论据能够论证的观点，并且判断这个论点是否和本文的论点一致。根据给出的名人名言的内容，逐项进行分析即可。C项不能充当道理论据，与中心论点“我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益”无关。三、应用12、（1）调查统计，大多数同学比较喜欢黄梅戏，

46、只有少数同学不喜欢黄梅戏（或“有相当一部分同学对黄梅戏不喜欢、无所谓，但也有少数同学非常喜欢黄梅戏”）。（2）邀请函尊敬的黄新德老师：您好！我校为了进一步推动黄梅戏的发展，让学生更好地了解黄梅戏，弘扬优秀的民族文化，想邀请您于3月31日下午两点在校礼堂做以“发展地方戏曲，弘扬民族文化”为主题的专题报告，期待您的光临，谢谢！校团委3月28日（3）戏剧人物 的悲欢离合（或的酸甜苦辣）那让人痛断肝肠的爱情故事，那隽永悠长的一唱三叹，时时刻刻（或“每时每刻”）萦绕在我的心头。【解析】（1）本题考查学生由图表得出结论的能力。解答此题首先要读表格的标题，了解其反映的主要问题，然后读表格内的项目和数据等内容，总结出结论。抓住本题中心议题“黄梅戏喜爱程度调查”，首先要观察表格，注意其数据，特别注意最大值和最小值，以及数值变化规律等，根据数字的变化分析其反映的问题，通过对数字的比较可分析出大多数同学比较喜欢黄梅戏，只有少数同学不喜欢黄梅戏的结论。（2）写邀请