高二语文胡同文化4

1、胡同文化 汪曾祺 有人说所谓的“京味”就是指“胡同文艺”和“四合院文化”。有北京地方色彩的口语、小吃、戏曲、技艺、民风民俗，北京人的性情就是在胡同和四合院里孕育出来的。 胡同、四合院和整个旧北京城一样，都是从元代始，经明、清两代的建设，渐成规模。旧北京城城市建筑的布局，严格遵守正南正北的格局。以永定门往北一直到德胜门为中轴线，东西长安街等街道便往东往西延伸。从空中往下看，南北贯通，东西纵横，大体整齐划一。受这种布局构成的影响，京城里上万条胡同也大体保持了这种整齐划一的特点。在东城东四南大街上有一条胡同叫报房胡同。这是一条东西走向的大胡同，西接王府井北大街，东衔东四南大街。在这条胡同的中部往南又

2、辟有一条小胡同，往里走有个官房大院。也许是沾了个“官”字的缘故，这个大院里的房屋排列很整齐，分为3排，每排前面各有一胡同，东西两端又辟有大道，使居住在这里的人们起居有序，进出方便。 比较窄小的胡同汪曾祺19201997 现当代作家。 江苏高邮人。 1962年后久居北京。 “我放学回家喜欢东看看，西看看，看看那些店铺、手工作坊：布店、酱园、杂货店、爆仗店、烧饼店、卖石灰麻刀的铺子、染坊 我到银匠店里去看银匠在一个模子上錾出一个小罗汉，到竹器厂看师傅怎样把一根竹竿做成筢草的筢子，到车匠店看车匠用硬木车旋出各种形状的器物，看灯笼铺糊灯笼 百看不厌。有人问我是怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看

3、看西看看有关。这些店铺、这些手艺使我深受感动，使我闻到一种辛苦、笃实、轻甜、微苦的生活气息。这一路的印象深深注入了我的记忆，我的小说有很多篇写的便是这座封闭的、褪色的小城的人事。” 1939年考入西南联大，受沈从文的影响很大，“我不但是他的入室弟子，可以说是得意高足”。 代表作小说受戒、大淖记事。小说里即是一幅幅清新隽永、生趣盎然的风俗画。 汪曾祺一生热爱传统文化、民间文化，品性冲和、淡泊名利，通脱旷达，97年逝世之时，有人说，中国的最后一个文人走了。文化 ：人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总合。英国人类学家泰勒说：“文化是当个人为社会一分子时所获得的包括知识、信仰、艺术、道德

4、、法律、风俗及其他才能习惯等复杂的整体。” （1）精神型：小说、诗歌、散文、戏剧文化 （2）物质型：西装、中山装、和服 （3）心理型：饮食文化、茶文化人 物事 心理课文结构与内容要点胡同特点四方四正 像一块大豆腐（这使北京人的方位意识强）取名源于生活 俗胡同的宽窄大小、数量胡同是贯穿大街的网络 方便而安静（影响生活）胡同与四合院是一体 形成文化 影响思想胡同文化与北京人性格封闭安土重迁独门独院 过往不多易于满足 要求不高爱瞧热闹 不爱管闲事忍 安分守已 逆来顺受胡同之没落北京的胡同在衰败，没落这是无可奈何的事“再见吧，胡同” 1、北京胡同和胡同文化的特点是什么？ 2、汪曾祺对北京胡同文化所怀有

5、怎样的情感？ 3、本文的语言特点？思考题方正 正南正北，正东正西（方位意识）取名来源广泛 (计数、物件、人物、行业、形状、其它) 小而多 “有名的胡同三千六，没名的胡同 数不清” 安静、方便 成网络胡同的特点胡同文化内涵 北京胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。 北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人很少和外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧、安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小民意识；而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意

6、识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆来顺受，甘做顺民。作者对胡同复杂的感情反思、批判封闭 忍 逆来顺受（作者曾想为被打的小姑娘主持正义）欣赏、着恋历数有浓郁的乡土气息的胡同名字胡同里人们生活方式的安宁、平和，闲逸恬淡讲究“处街坊”，懂礼数，杀棋喝酒会鸟，和乐相处，风俗淳朴知足常乐 小吃 另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下，总有一天会消失。 一方面作者对胡同的没落是深怀叹惋之情，毕竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观，许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，安分守已。作者对胡同的没落有点伤

7、感，有点无可奈何，但又理智豁达地向它告别，“再见吧，胡同”。 语 言 特 点 本文语言平淡、朴实、口语化，很有味儿， 富于表现力。 “汪曾祺的文字功夫极深，可谓不温不火，炉火纯青。这些文字不是大白话，更不是白开水，而是雅俗杂糅，是陈年佳酿。它是供读者看的，带有一些淡淡的书卷气。”（刘锡庆散文：五十年的 沉浮与成就） 品味下列语句的丰富内涵。 （1） 虾米皮敖白菜，嘿！ 一个“嘿”字，充分表现了北京市民吃了虾米皮敖白菜之后的那种满足感，证明了“北京人易于满足，他们对物质的要求不高”的看法。 （2） 睡不着，别烦躁，别着急，眯着北京人，真有你的！ 对别人无可奈何，只能自我安慰，充分表现了北京人的那

8、种忍耐性格，最后“眯着北京人，真有你的”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，有局外人的佩服和调侃。 (3)西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。 尽情渲染胡同衰败没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。 合乐888 mqu53hno 青山、青海、二壮一起跑到围观的人群中，三狗子那精彩绝伦的表演让耿直羡慕不已。看了一会儿后，他无限惋惜地说：“俺真正惭愧啊，居然没有玩儿过火团儿！”二壮说：“你惭愧什么啊！俺倒是没有离开过家，但也没有摇过这玩意儿呢！”耿直问：“你为什么不玩儿玩儿啊？你看，三狗子摇得多带劲儿哇！俺老羡慕呢！明年八月十五，俺真想学一学！”二壮说：“三狗子他二哥当年就是一个好把式呢

9、！不过哇，你要真想学，也可以让青山和青海先教一教你。他俩也都摇过，只不过没有三狗子摇得这么好罢了。”耿直听了，就要找这哥儿俩请教，但看看左右，他俩人都不见了，只有二壮一人还在陪着他看呢，就说：“哎，他俩呢？”二壮说：“谁知道呢？俺也是不见他俩答话，才发现他们已经不在了的。”耿直有些不乐意了，说：“这俩人，怎么不说一声就溜了！”二壮说：“小兄弟啊，人家可能是去”耿直见二壮打住不说了，就接着说：“去干什么了？难道说他们饿了，又跑回去吃去了不成？”二壮斯文地笑了，说：“你真是一个小兄弟啊，他们才刚刚吃了那么多，哪里能够饿了呢？”耿直不高兴地说：“俺当然是你们最小的兄弟了，可他俩这不说一声就溜了，俺还

10、是很不乐意呢！”二壮再次斯斯文文地笑一笑，轻声说：“别不乐意啊，以后找他俩算账就是了。你不是想学摇火团儿吗？好好看哇，这几年啊，三狗子可是咱们镇上摇得最好的了呢！”耿兰被董妞儿拽着手，一直挤到了围观人群的最里边。等到挤进去了后，董妞儿的眼睛就有些个不够用了，也忘记了再拽好朋友耿兰的手，只管望着三狗子出神正在摇“火团儿”的三狗子似乎看见了站在最里圈正在出神的董妞儿，故意将“火团儿”每一次摇到董妞儿面前的时候，就快速地变换一个夸张的摇甩花样儿，吓得董妞儿“哎呀！”惊叫一声，继而拍手叫好起来！三狗子将那一大团红彤彤的火球摇得更加出神入化了郭氏、刘氏和裴氏出来以后围观的人已经很多了，它们只好站在人群的外围。感觉有些个挡眼，就找个高一点儿的土圪台挤着站了，一起兴致勃勃地观看三狗子正在表演的摇“火团儿”绝技。随着那些变幻莫测的摇甩花样儿的不断变化，他们清晰地听到了董妞儿一声又一声的惊叫声和紧接着的拍手叫好声，并且很快就寻着声儿望到了耿兰和董妞儿。