统编版高中语文必修上册《乡土中国》课件15张

1、1.费孝通发表这些文章时为什么会犹豫？他对乡土中国这本书的定位是什么？2.什么是ideal type？请你给它下一个定义，并以书中的具体例子说明。除此之外，请根据ideal type的定义举一个生活中的其他例子。一、序言1.社会学的建立距今约多少年？为什么会被讥笑为“剩余社会科学”？2.你是否赞同孔德“社会现象处于顶峰”的观点？你是如何理解的呢？3.什么是社区分析？需要做哪些工作？二、后记ideal type社会生活无限复杂，永远无法彻底地描述或解释。为了能够理解它，社会科学家们使用了一些人为的纯概念，如“自然经济”，“手工业”，“资本主义”，这些从现实社会中高度抽象出来的词汇，他们包括了由局

2、部观点(经济的、政治的等等)所看到的，从历史上不断重复的行动、关系和制度的模式中分离出来的最有代表性的诸元素，并且把它们并入一个内部一致，在本质上能理解的统一体之中。借助于这种词汇，社会科学家能够描述所研究的一个具体对象的特点，并且根据它符合有关概念或模型的规定的程度，使它的复杂性能够得到理解。1.按照费孝通的观点，中国基层社会的本色是什么？其根本原因又是什么？你是否赞同他的观点？请举出具体实例加以说明。2.同样是农业生产方式，为何中国农村形成了大小不同的聚居社区，而美国的乡下大多是一户人家自成一个单位？3.为什么我们无法用乡土社会的习俗来应付陌生人所组成的现代社会？请举具体例子以说明。三、乡

3、土本色1.你赞同费孝通“乡下人不愚”的观点吗？你认为判断“愚”与“不愚”的根本标准是什么？2. 人的学习和小白鼠的学习究竟有什么不同？请你举例说明。3. 读完费孝通的相关论述后，你还认为有必要推行“文字下乡”吗？为什么呢？四、文字下乡和再论文字下乡中国乡土社会西方社会社会结构的格局团体格局格局特点一圈圈推出的波纹亲缘（从家庭角度看）界限分明地缘因中心势力大小权力变化国家宪法、法律、代理人等道德观念团体道德道德观念的特点公正、平等差序格局和系维着私人的道德中国乡土社会西方社会社会结构的格局差序格局团体格局格局特点一圈圈推出的波纹像捆柴一样亲缘（从家庭角度看）界限具有伸缩性界限分明地缘因中心势力大

4、小权力变化权利、义务界限清晰国家国是皇帝之家宪法、法律、代理人等道德观念系维着私人的道德团体道德道德观念的特点一根根私人联系、没有笼罩性的道德观念公正、平等差序格局和系维着私人的道德桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”孟子曰：“执之而已矣。”“然则舜不禁与？”曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”“然则舜如之何？”曰：“舜视弃天下犹弃敝展也。窃负而逃，通海滨而处，终身沂然，乐而忘天下。”桃应：孟子的学生。敝屣（XT）：破鞋子。訢（xin）：同“欣”。道德两难问题万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子则放之，(1)何也?”孟子曰：“封之也，或曰放焉。”万章曰：“象至不仁，封之有痹

5、，(2)有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎?在他人则诛之，在弟则封之?”曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也;爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎?”“敢问或曰放者，何谓也?”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国而纳其贡税焉，故谓之放。(3)岂得暴彼民哉?”道德两难问题【注释】(1)放：放逐，犹如后来的充军。(2)有庳(bl避)：地名，旧说在今河南道县之北。(3)故谓之放：朱熹集注云：“孟子言象虽封为有庳之君，然不得治其国，天子使吏代之治，而纳其所收之贡税于象，有似于放。”阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

6、因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。道德两难问题1.什么是家庭？什么是家族？为什么费孝通认为乡土社会中的基本社群是“小家族”？你是否认同他的观点？请举例说明。2.你是否认同“不以结婚