导学案桥之美

1、生态课堂模式 课型：专题复习 PAGE 第 PAGE 5 页 共 NUMPAGES 5 页桥之美导学案 七一华源中学 杜从英教 与 学 的 过 程备注一导疑情境导入，提出疑问（一）导入：马致远的“小桥流水人家”让人联想到家的温馨；徐志摩的再别康桥使人产生无限的惆怅在诗人的眼中“桥”是人性化的，是情感的载体；那么在画家的眼中，桥美在何处呢？今天我们将跟随当代画家吴冠中去感受“桥之美”。（二）学习目标： 1、学会欣赏桥在不同的环境中的多种多样的形式和作用；2、学习作者抓住事物总的特征说明事物的方法；3、品味本文优美而又富有意蕴的语言。二引探自主学习，探究问题（一）自学作者资料吴冠中，1919年出生

2、，中国当代画家。现任中央工艺美术学院教授、中国美术家协会常务理事，全国政协委员。笔名“荼”，江苏省宜兴市人，是当代在世界画坛具有极大影响的画家、美术教育家、散文家。他最早画的作品多以江南水乡为题材，画面充满诗意，他特别注重点、线、面的结合与搭配。学贯中西,融会中西方绘画艺术，在致力于油画民族化与国画现代化的不断探索、创新中，创作了大量的绘画艺术作品。油画代表作长江三峡鲁迅的故乡；中国画代表作春雪狮子林长城。本文选自吴冠中人生小品。（二）阅读课文，自主完成下面任务：请自由朗读课文，给下面生词注音并抄写一遍。（ ）（ ） （ ）（ ）（ ）销 魂 笼 统 失之毫厘，差之千里 前瞻后顾 煞风景 2、

3、作者说：“美术工作者大都喜欢桥”，但作者与其他的人有些不同之处，他对桥的喜爱的独特视角是在哪里呢？请在课文中找出这句最关键的话，划下来。3、本文语言优美而又富有意蕴，请划出你最为欣赏的三句话。三释疑主动展示，阐释疑点（一）在作者看来，“桥之美”有何独特之处？反映了中国桥文化的什么特点？ （二）课文列举了哪些事例，分别从什么角度阐释了“桥之美”？ （三）品味文中的语言，从修辞、有表现的词、描写角度等方面来感受作者抓住事物总的特征来描绘事物的方法。茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。 早春天气，江南乡间石桥头细

4、柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂! 无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱成形与色的乐曲。 田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。 （四）通过阅读文章，我们不难看出作为画家，作者看桥淡化其结构、种类、功用，更重其美学价值。你能用优美的语言描绘文中你最欣赏的一幅画面吗？四启思归纳总结，提炼方法（一）联系课文说说怎样欣赏一幅画或一幅艺术作品? （二）品味语言的方法。 五、精练当堂训练，提升能力（一）阅读下面文章，完成练习题。漫谈桥的美游览祖国的名胜，也许你醉情于名楼古刹，也许你忘返于名山大川，而我，偏爱恋桥的隽美。

5、那横跨在青山绿水间的仪态万方的桥，常常把人带进一个诗情画意的美的境界。“水从碧玉环中过，人从苍龙背上行。”多么令人神往。远古的神话，把天上的彩虹说成是“人间天上的桥”；而古往今来的诗人，却爱把人间的桥比做天上的彩虹。桥的美，首先在于它的建筑艺术的美。无论是拱桥、联拱桥、梁桥、开合桥，还是卧桥、浮桥和悬桥，它们在序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地等方面，都十分讲究均衡、对称、变化、和谐，甚至还有韵律和节奏，显示出造型的美。饮誉中外的赵州桥，是我国目前还保存完好的一座古代石拱桥。它横跨在河北赵县洨河之上，一个大拱，状若长弓，桥面与水面却几乎平行。大拱的两肩上，又各驮着两个小拱，拱上加

6、拱，这样不仅减少了水流阻力，减轻桥重，而且使桥身多变化，不呆板，更显美观。整个拱身结构匀称，精巧空灵，雄伟之中见秀逸。历代人们都赞颂赵州桥的美。唐朝张鷟说，远望赵州桥像“初月出云，长虹饮涧”。宋朝杜德源则有这样的诗句赞美它：“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。坦平箭直千人过，驿马驰驱万国通。云吐月轮高拱北，雨添春水去朝东。”今天人们不仅观赏它的巧夺天工的造型美，而且为它在世界桥梁史上首创拱肩加拱的“敞肩拱”型桥，感到自豪。这也许就是赞叹赵州桥的歌舞剧小放牛至今还流传不衰的缘由吧。桥的美，还在于它融合了多种艺术的美。雕刻、绘画、亭阁、工艺美术，乃至碑亭中的诗文，共同构成了桥的美。北京丰台的卢沟桥，

7、桥上的石柱雕刻着狮子四百八十五个。有的母子相抱，有的交头接耳，有的侧耳谛听，有的凝目远望，千姿百态，惟妙惟肖。意大利人马可波罗，在他的游记里，称颂此桥“是世界上独一无二的”，并且特别欣赏桥栏柱上的石狮，说它们“共同构成美丽的奇观”。桥东碑亭内立有清乾隆题“卢沟晓月”汉白玉碑，为“燕京八景”之一，亦为桥增色不少。广西三江的程阳风雨桥，在五座青石桥墩上，建有五座不同屋顶的四层宝塔式楼阁。楼阁间有廊相连，上有屋盖，楼、廊浑然一体，相映生辉，形成一条壮丽的水上游廊。桥的美，还因为它往往和周围环境、自然景色互相配合，格局相宜，融为一体，造成一种美的境界。人们称这为“借景”。泰山中天门北的云步桥，驾凌深涧

8、。附近常有云气弥漫，人行桥上如在天际。桥北石崖名御帐坪，传说是当年宋真宗观赏云步桥的月色与泉声，凿穴支帐野宿的地方。坪前飞瀑悬挂，穿行桥下，水气蒸腾，金鼓齐鸣。明代诗人陈凤梧有诗赞道：“百丈崖高锁翠烟，半空垂下玉龙涎。天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。”云步桥的高崖、飞瀑、行云、苍松，使此桥脱尽尘埃气，而产生一种清澈秀逸的意境，使人神清气爽。桥的美，还因为桥本身的特殊经历。典故传说及其引起的思索和遐想，让人产生一种意境美。西安灞桥，是历史上富有诗意的古桥。唐人送客多至灞桥，折柳赠别，至此黯然，故又名消魂桥。春夏之交，来至灞桥，翠柳低垂，絮花纷飞。口中吟咏着唐朝王之涣的诗句：“杨柳东风树，青青夹御

9、河。近来攀折苦，应为别离多。”此时此地，诗的氛围和桥的景物水乳交融，产生一种深蕴淡出的意境美。苏州枫桥，唐诗人张继作有著名诗篇枫桥夜泊：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗为枫桥竖起一块丰碑。枫桥、寒山寺和寺里的大钟从此名扬海外。诗人通过天脚残月、江畔枫树、渔舟火光、栖鸦夜啼、古刹钟声的描写，使枫桥的夜色显得无比的幽美。杭州西湖的断桥，以其“断桥残雪”为西湖十景之一。而断桥的著名和给人的美感又似乎不在残雪，而在白蛇传的民间传说。白娘子和许仙断桥相识，互相爱慕，由此而产生一出可歌可泣的爱情悲剧，白娘子终因爱情而献身。人们对白娘子的悲惨遭遇，同情、怜悯和赞叹不已。

10、还有一种并非属于建筑艺术的桥，它也是美的。比如神话中的桥。千百年来民间流传着牛郎织女的故事。那可恶的王母娘娘，拆散了牛郎织女的美满姻缘，用一道银河，隔断了一对生死不渝的夫妻。是那成人之美的花喜鹤，每年七月初七，在银河上搭起一座鹊桥，使夫妻俩得以相会。这鹊桥，是爱情之桥，幸福之桥，自然它是十分奇丽动人的。作者从哪几方面表现桥的美？ 赏析下面句子。云步桥的高崖、飞瀑、行云、苍松，使此桥脱尽尘埃气，而产生一种清澈秀逸的意境，使人神清气爽。 为什么作者在文章最后一段要写到一种非建筑桥呢？ （二）阅读下面文章，完成练习题。中国年画中的木刻年画民间年画、门神，俗称“喜画”。每植岁末，中国民间盛行在室内贴年

11、画，在户上贴门神、对联的习俗。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。因此，年画可以简单地理解为年俗有关的画。年画是我国的一种古老民间艺术，和春联一样，起源于“门神”。据山海经载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕独断记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。民间年画是中

12、国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾、装饰美化环境的节日风俗活动，它表达了民众向往美好生活的愿望。民间年画无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有雅俗共赏的特点。中国年画的种类约可分为“版画”、“刻纸”、“纸绘”三种。版画是以木刻图案，再按图上色而成。“刻纸”是用刻刀在纸上雕镂图案，画面的设计极具巧思。雕工细腻处，可以传达出极生动的姿态。“纸绘”是用毛笔在纸上描绘图案，“纸绘”的年画内容以神像为主。苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹，是我国著名的四大民间木刻年画产地，河南的朱仙镇的木刻年画堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。苏州桃

13、花坞年画始于明代，鼎盛于清朝雍正、乾隆年间。桃花坞年画，系用一版一色的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上，桃花坞年画具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色，故数百年来一直畅销于海内外，欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。天津杨柳青年画始于明代崇祯年间，风行于清代雍正、乾隆、光绪年间。年画内容多取材于传统戏曲、美女及胖娃娃等。在艺术风格上，杨柳青年画构图丰满，线条工整，色彩鲜艳，在人物的头部、脸部等重要部位，多以金色晕染，自成一格。山东潍坊杨家埠年画已

14、有500多年的历史，盛于清代，流行于黄河下游地区。其风格重用原色，想象丰富，线条粗犷而对比有力。四川绵竹年画以雕版艺术精湛、艺术情调高昂著称。其形式多样，有门画、斗方、画条等种类。造型质朴简练，填色鲜艳悦目。河南朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是门神居多，严肃端庄。朱仙镇木版年画中最多的就是门神，门神中以秦琼、尉迟恭两位武将为主。那些大大小小的门神画中，两位武将或衣着不同，或形态各异：步下鞭、马上鞭、回头马鞭、抱鞭、竖刀、披袍等，不下20种样式。 eq oac(,11)年画做为中国独特的艺术门类，以前，

15、它的主要产地和市场都在农村，生产年画的艺人也大都是农民，他们把美好的理想愿望，丰富多采的生活面貌以及艺术的欣赏趣味，反映于年画作品之中。而今，随着社会的发展，年画已不单是过年期间特有的民间玉艺，它已登上艺术的殿堂，一些年代久远的年画已经成为人们争相收藏的珍品。年画的制作工艺也在不断创新，人们已经采用国画手法制作年画。 （根据网络资料改写）1、下面对本文一段的内容概括不准确的一项是（）A、年画名称的由来B、年画的起源C、年画表现的内容D、年画的种类2、下面表述不符合原文意思的一项是（）A、虽然人们习惯于在室内贴年画，在户上贴门神、对联，但因为“年画”、“门神”都是一年一换，所以它们统称为年画。B

16、、年画的种类是依据制画的材料和工具来划分的，河南的朱仙镇的木刻年画堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。C、中国民间在门上贴神像，产生于唐代，几经演变，形成了自己的独特风格，到宋代演变为木板年画D、年画表达了民众向往美好生活的愿望。民间年画无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有雅俗共赏的特点3、下面关于木刻年画作品的描述，与文本内容不符的一项是（）A、在大英博物馆收藏着2幅乾隆年间制作的桃花坞年画。其中一幅为美人童子，这幅年画采用一版一色的木版套方法印刷出来，工艺精美，色彩丰富，采用了桃红、大红、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色，风格明快简朴，节农民的情趣。B、杨柳青年画中的精品年年有余被中国美

17、术馆永远收藏。画面上的胖娃娃“童颜佛身”，形象十分丰满：胖娃娃怀中抱着镶有金边的红鲤鱼，胸前挂着金光灿灿的长命锁，手上拿着红色的莲花，整幅画面取其谐音，寓意生活富足。C、山东潍坊杨家埠木版年画作品门神主要着三种颜色，黑、红、黄。造型粗壮朴实，线条粗犷，风格纯朴。做法是先将画稿勾出黑线稿，贴到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主线版，因而原色显现得十分突出。D、钟馗是朱仙镇木版年画“门神”中的代表作之一。该年画取材于终南山道士钟馗除鬼的故事。钟馗采用不对称的方法，夸张地把钟馗的形象描摹成龇牙瞠目，满髯胡须，怒发冲冠。据说这类人物能降伏恶鬼，镇护家宅，消灾避邪，故称“镇宅钟馗”。答案：导学案四（一）从色彩的搭配、画面构成(块、线、面)、景物的选择(强弱、明暗、动静等)是否对立统一、画中的形象是否都能和周围的景物既形成对照又不失和谐等角度来判断。漫谈桥的美作者从五个方面说明桥的美的：一是桥的美首先在于它的建筑艺术的美；二是还在于它融合了多种艺术的美；三