试析马克思主义哲学与后现代主义

1、试析马克思主义哲学与后现代主义摘要：后现代主义(pstdernis)思潮在当代世界产生了广泛而深入的影响，引起了各国学者的关注。后现代主义思潮的起源、定义、根本观点、根本理论和特征以及其产生的影响，众说纷纾马克思主义和后现代主义发生在同一个社会现实的土壤里，后现代主义与马克思主义哲学在当代相遇。笔者认为，对待后现代主义的正确态度应该是，把它作为学术研究对象，应以马克思主义理论为指导，实事求是地研究它的理论得失，总结经历教训。关键词：后现代主义；马克思主义哲学；特征；比拟；前景在西方哲学中，与现代西方哲学相关的还有后现代主义。通过马克思主义哲学和后现代主义的比拟研究，有助于在现代与后现代的视野中

2、澄清马克思主义哲学对现代性的反思；从而应该以马克思主义哲学的根本方法为指导，分析批评后现代主义的根本思想；同时又借助于后现代主义对边缘、裂隙和空白的关注，讨论马克思主义文本中曾经被无视、被误解乃至被遗忘的因素，以完好地把握马克思主义哲学的理论构造，以此不断澄明马克思主义哲学的当代意义。一、马克思主义哲学简述马克思主义在19世纪40年代产生于西欧，当时西欧资本主义已有相当开展。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维开展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。马克思主义哲学是一个开放的理论体系。马克思主

3、义哲学永不枯竭的生命力在于理论和理论的严密结合。真正的哲学是时代精神的精华。马克思、恩格斯适应时代和理论的要求，在批判和改造以往哲学优秀成果的根底上，创立了辨证唯物主义和历史唯物主义，从而奠定了马克思主义整个理论的大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。二、后现代主义综述一后现代主义的涵义笔者认为可以从广义与狭义两方面来理解后现代主义的涵义。广义的“后现代主义泛指19世纪以来所有对现代理性展开批判和超越的哲学流派或思潮。狭义的“后现代主义特指西方20世纪60年代以来所出现的思潮：以拉康、福柯、德里达为代表的后构造主义或解构主义；以罗蒂、奎因、戴维森、理查德伯恩斯坦等为代表的新实用主义；以

4、格里芬等为代表的“建立性后现代主义。简单地说，后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。二后现代主义的产生和理论来源苏珊桑坦格、莱斯利费德勒和易卜拉哈桑等人在文学艺术领域倡导后现代主义是对现代性的某些压迫性方面的对抗，出现了肯定性的后现代主义，形成了现代规模和当代意义上的后现代主义思潮。后现代主义的兴起在其现实性上有两大根源：一是两次世界大战的爆发，二是科技领域所发生的宏大变革。笔者在搜集各学者的不同观点的根底上，认为：后现代主义的理论来源详细有以下几点：1唯意志论哲学。2现代西方哲学中的反形而上学倾向。3维特根斯坦的后期语言哲学。4海德格尔对

5、西方哲学的剧烈批判及其关于“存在、“语言的学说。5解释学的开展对传统哲学的冲击。6法兰克福学派的理论遗产。三后现代主义的主要流派及主要特征斯宾诺莎曾说，“任何规定都是一种否认。笔者主张将后现代主义划分为激进后现代主义和建立性后现代主义。简单地划分为(一)福柯及其知识系谱学与权利理论(二)罗蒂及其后哲学文化(三)德里达及其解构主义(四)利奥塔及其知识合法化危机。后现代主义的主要特征：第一，反中心特征，即反逻各斯中心主义、反语言中心主义、反人类中心主义。第二，反本质特征，即反根底主义、反复原主义。第三，反整体特征，即主张差异性，反对同一性。第四，反理性特征，即消解理性租现代性。第五，反主体特征，即

6、消解主体或主体性存在。三、马克思主义哲学与后现代主义之比拟一马克思主义哲学与后现代主义一样点马克思主义哲学与后现代主义在人和自然的关系、东方和西方的关系等一些重大问题上具有一定程度的相通性，两者在当代的相遇根源于同一个目的，即两者都关注对资本主义社会的批判。都源于对西方传统哲学的反叛，对形而上学的拒斥，虽然两者在时空上相隔甚远，但马克思主义哲学和后现代主义思潮在当代必然不期而遇。马克思主义哲学具有后现代意蕴。事物都处在普遍联络之中，马克思主义哲学与后现代主义有共性，当然不可防止的也有其各自的个性，即两者之间存在的差异。二马克思主义哲学与后现代主义的不同点首先，从本体论角度来看，后现代主义反对任

7、何形式的本体论和共识，认为“存在就是差异，一切都是文本的游戏。马克思主义哲学在理论的根底上实现哲学对象的转换，建构了理论的新唯物主义哲学理论，主张在理论中把握和理解本体、根底，同一性和差异性等，始终坚持以人为本。其次，从认识论方面看，后现代主义有镜喻哲学倾向，其未能真正反映人的心灵特性，仅仅把心灵看成是反映客观实在的心灵的镜子。马克思主义哲学主张，物质第一性、意识第二性，意识是物质世界高度开展的产物，意识对物质有反作用。再次，从历史观角度看，后现代主义或者把历史看成是“文本、“文件记录或者只强调社会构造之间的共时性转换成某一方面的特征，认为历史只能是断裂的、无连续的历史。马克思主义认为人类历史

8、是一个自然历史的连续过程，其历史观同其本体论一样，以理论为根底，强调人的解放或人的自由、人的全面开展为社会历史开展的最高目的。四、马克思主义哲学与后现代主义的开展趋势一马克思主义哲学的开展前景哲学是时代精神的精华，马克思主义哲学是一个开放的理论体系。马克思主义哲学永不枯竭的生命力在于理论和理论的严密结合。马克思哲学具有时代性，彰显和阐扬马克思哲学时代性最根本的途径和方法，是对时代特征、本质进展反思，对时代问题进展科学解答，包括立足于我们时代特有的问题和境遇，对中国当代社会和现实生活的本质进展准确的透视和定位。二后现代主义的开展趋势后现代主义于80年代以后注重理论研究，有些派别也有了新的进展，而

9、建立性的后现代主义和新历史主义的出现，又给后现代注入一股新的活力。而这正说明，后现代主义已大势已去，为了不至于衰亡，其中的许多派别在退场的同时，纷纷发生转化或转向，出现新派别。当然，所谓后现代主义的分化与衰落，并非指后现代主义彻底销声匿迹了，而是指作为一个思潮的后现代主义已雄风不再，但是，作为曾经领一时风骚的思潮，它仍然会出如今人们的研究视域，仍值得人们去深入反思，汲取它的合理之处。五、马克思主义哲学与后现代主义对中国现代化建立的影响一马克思主义哲学对中国现代化建立的影响马克思主义哲学是建立有中国特色社会主义的世界观、认识论和方法论的根底，历史已经证明，马克思主义哲学在中国革命和建立过程中，表

10、现出强大的生命力，指导中国人民获得了革命和建立的成功。因此，继续推进马克思主义哲学的中国化，运用中国化的马克思主义哲学，将是2l世纪中国哲学开展的主流。面向新世纪的中国化的马克思主义哲学是建立有中国特色社会主义、不断推进现代化建立的强大思想武器。笔者认为，马克思主义哲学与中国现代化建立之间存在互相作用关系，互相作用，互相影响。二后现代主义对中国现代化建立的影响后现代主义从总体上讲是与马克思主义意识形态不相容的，但笔者认为我们不能因此而完全否认其有合理的一面。后现代主义坚持了哲学的批判性，关注时代关注现实，批判形而上学的思维方式，看重被现代性所无视的一切。后现代主义要求人们解放思想，关心现实问题

11、，紧跟时代的脉搏，把握时代的信息，反对教条主义文本对人们思想的束缚，这对我们建立有中国特色社会主义也是有积极意义的。六、总结马克思主义哲学属于现代唯物主义，但它又以敏锐的洞察力捕捉到“现代中露出的“后现代端倪，并对其加以批判审视。对于后现代主义来说，马克思主义哲学是一座从现代走向后现代必经的思想桥梁，是“不可超越的意义视界。马克思主义哲学和后现代主义的比拟研究，当有助于我们正确地对待和处理现代化和“西化、全球化和民族性等关系，为寻求中国特色社会主义建立道路提供实在有力的理论启示，凸现马克思主义哲学的当代性，充分发挥马克思主义哲学对当代人文社会科学研究的方法论意义。参考文献1美詹姆逊：?马克思主义与后现代主义?，参见?马克思主义与现实?，2002年第2期2俞吾金：?后现代视野中的马克思?，?天津社会科学，?，2002。年第5期。2643吴德勤著.永远的马克思：?马克思哲学的当代性?.上海大学出版社,2022年08月第1版4徐飞著.?马克思主义哲学与后现代主义的比拟?.知识产权出版社,2022年01月第1版5赵光武.?后现代主义哲学述评?.西苑出版社,2000年6荷兰佛克马，伯顿斯：?走向后现代主义?，第12页，北京大学出版社，19