《晋灵公不君》教学PPT课件 (优秀)

1、晋灵公不君 左传宣公二年晋灵公不君 教学目标1、积累常用文言实词、虚词和句式。2、探究“春秋笔法”的运用特点和文化内涵。3、培养正确的历史观和正直无畏的精神。史学的发展历程： 中国古代修史的传统非常悠久。中国现存最早的历史著作是尚书和春秋。尚书是历史文献集，春秋是编年体史书。这两部书后来成为儒家经典，列入经部。 中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高峰，出现了许多优秀历史著作，但这些史书大多在后来的流传过程中散失了。流传至今的有国语左传战国策等。 两汉时期中国史学继续发展，史记和汉书是这个时期最重要的两部史书。史记创立了纪传体史书体例，汉书则是我国第一部纪传体断代史。这两部书成为后代正史的典范

2、。史记到明史的二十四史，除了史记以外，均为断代史。 两宋时期是史学的第三个高峰，无论是史籍的种类、数量和质量都超过了前代，且为元明所不及。这个时期最重要的历史著作是司马光主编的编年体通史资治通鉴。文学常识简介文学常识简介它与春秋公羊传、春秋谷梁传合称“春秋三传”。左传实质上是一部独立撰写的史书。左传的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。 2晋灵公名夷皋ho，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。 3赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。 一、解题 本文选自左传宣公二年，题目是编者后加的。 晋灵公，从其谥号“灵”可见，他不是一个好国君

3、。 不君不行君道。君：名词用作动词。晋灵公不君1、灵：谥号。 古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义（褒贬性质）的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。表扬经纬天地曰文，布义行刚曰景，威强叡德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，行义悦民曰元，安民立政曰成，布刚治纪曰平，照临四方曰明，辟土服远曰桓，聪明睿知曰献， 温柔好乐曰康，布德执义曰穆， 批评乱而不损曰灵，好内远礼曰炀，杀戳无辜曰厉， 同情恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍mn，慈

4、仁短折曰怀，后世谥号除皇帝外，多用二字：忠武侯（孔明），文忠公（欧阳修），武穆王（岳飞）、文正公（范仲淹）。彬彬孔子也令人害怕孟子滕文公下记载 “孔子成春秋而乱臣贼子惧。”史记孔子世家记载 “春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。” 关于“春秋笔法” 孔子修订春秋的原因： “世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之；子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。” （孟子滕文公下） 孔子修订春秋的目的：“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”。 （史记太史公自序） 为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修春秋时，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人称这种笔法为“春秋笔法”。 28春秋笔法，是孔

5、子首创的描述写法，现多称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。委婉地表达作者的倾向，不直接表明态度，以曲折迂回的方式让人知道。也指一字置褒贬，简练而含蓄地点评人事，亦称微言大义。春秋笔法释义 指寓褒贬于曲折的文笔之中。胹蹯寘畚溜衮阙鉏麑饮嗾獒箪橐戟弑诒rfnzhbnlignquCh n ynsuodntujshy字词读音不君：不行君道。厚敛：加重征收赋税。雕墙：装饰墙壁。这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。 宰夫：厨师。胹：煮。 熊蹯：熊掌。 畚：用蒲草编织的盛物工具。 晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。 晋灵公不行君道：（他）大量征收

6、赋税，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；厨师没有把熊掌炖烂，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在筐里，让宫女们用车载着经过朝廷。译文：赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜，而后视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善 莫大焉。诗曰：靡不有初，鲜克有终。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：衮职有阙，惟仲山甫补之。能补过也。君能补过，衮不废矣。” (5)不入：不采纳，不接受。(6)三进：向前走了三次。及：到。溜：

7、屋檐下滴水的地方。 (7)这两句诗出自诗大雅荡。靡：没有什么。初： 开端。鲜：少。克：能够。终：结束。(8)赖：依靠。 (9)这两句诗出 自诗大雅烝民。 衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。 阙：过失。仲山甫：周宣王的贤臣。(10)衮：指君位。 大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾准备进谏，士季说：“如果您的谏言没有被采纳，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。”士季去见晋灵公时往前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，

8、没有比这更大的好事了。诗大雅荡说：没有谁没有个好的开头，但很少能有始有终。如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能有始有终，那么国家就稳固了，哪里仅仅是臣子们有了依靠。诗大雅烝民又说： 天子有了过失，只有仲山甫来弥补。这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，君位就不会失去了。” 参考译文 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 第二段 (11)骤：多次。 (12)鉏麑（ch n）：晋国力士。 (13)贼：刺杀。 (14)辟：开着。 (15)盛服：穿

9、戴好上朝的礼服。 (16)假寐：闭目养神，打盹儿。 (17)主：主人，靠山。 晋灵公还是不改过。赵盾多次劝谏，晋灵公厌烦他，便派鉏麑去刺杀赵盾。（鉏麑）一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“这种时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还不如去死！”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。 译文：第三段 秋九月，晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之, 趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为

10、！”斗且出。提弥明死之。 (18)饮：yn 给喝。(19)伏：埋伏。甲：披甲的士兵。(20)右：车右。 提弥明：晋国勇士，赵盾的车右。(21)趋登：快步上殿堂。(22)三爵：三巡。 爵：古时的酒器。 (23)嗾：唤狗的声音。獒：猛犬。(24)死：为死。 这年秋天九月，晋灵公设宴赐赵盾酒喝，埋伏了武士，准备攻击赵盾。赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王喝酒，超过三杯还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而利用狗，即使凶猛，又有什么用！” 边打边退。结果，提弥明为赵盾战死了。 译文： 初，

11、宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣”，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。 第四段(25)田：打猎。首山：首阳山，在今 山西永济南。(26)舍，住宿。翳桑：首山附近的地名。(27)灵辄：人名，晋国人。 (28)食之：给他东西吃。(29)宦：给人当奴仆。 (30)遗：送给。(31)箪：盛饭的圆筐。食：饭。 (32)橐：一种盛物的袋子。(33)与：参加，介：铠甲，代指甲士。 当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳

12、桑。他看见有个叫灵辄的人饿倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾问为什么，灵辄说：“我给别人当奴仆三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请让我把留下的食物送给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。后来灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中倒转武器抵挡晋灵公手下的人，使赵盾免于祸难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾就自己逃走了。 译文：第五段 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰： “赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰

13、：“子为正卿， 亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼!诗曰： 我之怀矣，自诒伊戚。其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”(34)赵穿：晋国大夫，赵盾的同族。(35)大史：太史，掌纪国家大事的史官。这里指晋国史官董狐。书：写。(36)竟：同“境”。贼: 弑君的人，指赵穿(37)怀：眷恋。 留下。 伊，此。(38)良史：好史官。书法：记事的原则. 隐：隐讳，不直写。 (39)恶：指弑君的恶名。 九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾杀了他的国君。”他还

14、把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说： “不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“啊！诗中 说：我心里怀念祖国，反而给自己留下忧伤。这话大概说的是我吧。”孔子说：“董狐是古代的好史官，记事的原则是直书而不隐讳。 赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。 可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。” 译文回顾 梳理故事情节晋灵公有不君之举士季进谏，灵公不改赵盾多次进谏灵公派鉏霓行刺赵盾，鉏霓自愧，触槐而死灵公设宴暗杀赵盾，被提弥明、灵辄救下逃脱赵穿杀死灵公史官董之狐写下“赵盾弑其君”语文资源共享，加群微信ywgx6

15、88 备注：语文全文共5个自然段：第1段：写晋灵公不行君道及大臣们对他的劝谏；第2段：写晋灵公派鉏麑行刺赵盾，鉏麑自尽；第3段：写晋灵公设宴，计划在酒席上刺杀赵盾。被提弥明识破，提弥明战死；第4段：运用插叙的手法，补充交代了当年赵盾在首阳山救灵辄的一段往事。第5段：故事的尾声，解释“赵盾弑其君”缘由。思考讨论练习 从全文来看，晋灵公“不君”表现在哪些事情上？厚敛以雕墙从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之； 晋候饮赵盾酒,伏甲,将攻之； 公嗾夫獒焉。贪婪荒唐残暴寡恩、狡猾正面描述 灵公之“不君”反映在如下几件事上：(1)“厚敛以雕墙

16、”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。一、晋灵公之“不君”表现在哪些事情上? 哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不君”？士季的警示鉏麑的自杀赵盾的责备灵辄的倒戈赵穿的弑君反面衬托赵

17、盾作为“古之良大夫”，从以下事情上可以看出来：（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。赵盾作为“古之良大夫”，又有哪些事情可以看出来?赵盾作为“古之良大夫”，又从哪些事情可以看出来？骤谏灵公（忠君）盛服候朝（守职）救济饿民（养民）尊重史官（尊礼）忠君爱民的良臣分析三个武士的形象： 鉏麑奉灵公之命来刺杀赵盾，但当他看到“盛服将朝”的赵盾时，他产生了强烈的

18、心理矛盾杀赵盾是不忠于国家，不杀赵盾是不守诺言，最后选择了自杀。麑的形象是非常有光彩的。他在左传中只出场了一次，不到一百字，却让人过目不忘。1、鉏麑鉏麑：忠义 诚信 是非分明 舍生取义 提弥明在赵盾赴宴后知道了灵公的阴谋，他不是贸然出击，而是首先讲礼法：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”以此作为让赵盾离开的理由，表现出机智的一面。晋灵公不仅没有理睬提弥明所讲的君臣之理，反而唤猛犬去咬赵盾，这再次表现出晋灵公的“不君”。提弥明与猛犬、甲士们英勇搏斗，最终不敌身亡。2、提弥明提弥明：勇猛善战，而且讲究策略。3、灵辄 灵辄是在提弥明在与甲士们搏斗中出场，他本是灵公的甲士，却反戈一击，救出了赵盾。当赵盾询

19、问恩人姓名时，他只说是“翳桑之饿人”。在灵辄此次出场前，作者运用了插叙的手法，补充交代了当年赵盾在首阳山救灵辄的一段往事。灵辄：知恩图报，是非分明。人物形象概括：士 季：鉏 麑：提弥明：灵 辄：聪明善谏舍生取义机智勇敢 忠肝义胆知恩图报忠于君主深得民心知人善任仁而下士侧面烘托赵 盾董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾婉惜说：为法受恶，惜也。这里所说的这个法就是儒家的君臣之道啊！最后，春秋是阐述孔子政治理想的，左传号称是解释春秋的。春秋说赵盾弑君就是要求一个臣子要忠之至，忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够，责备他呀！这是名分所在！ 由此，我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出

20、儒家君臣父子的思想观念。 法即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。 左传中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。 但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有左传为春秋所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。如何理解赵盾的“为法

21、受恶”? 孔子赞赏董狐的做法，并且在春秋一书中对这件事作了类似的记载：“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”对于以“礼”为评价准则的“董狐笔”，我们应作怎样的评价？1、有可能模糊事实真相，造成不必要的误解。2、肯定董狐不畏权贵、坚持原则、秉笔直书的精神。以儒家的观点如何认识晋灵公不君中赵盾这个人物？ 赵盾按臣道，做到了“敬”。他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。 所谓敬，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬

22、业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是不忘恭敬。在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。 赵盾能做到体贴下情。当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。 从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。熟读全文，试分析文章如何体现儒家“君君，臣臣，父父，子子的思想观念的？ 1君君，臣臣，父父，子子的意思是：君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。 2晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？ 指出通假字而观其辟丸也寘诸畚衮职有阙亡不越竟避置缺境指出红色字体字的意思晋灵公不君谏而不入宣子骤谏使鉏霓贼之晋侯饮赵盾酒舍于翳桑，见灵辄饿倒戟以御公徒，而免之书法不隐君：行君道，名词作动词不入：不采纳，不接受。骤：多次。贼：刺杀饮：给喝因饥饿而病倒使免于祸难记事的原则实战练习1.下列四句中加点的字的解释有错误的一项是（ ）A.靡不有初，鲜克有终。 克：能够。B.衮职有阙，唯仲山甫补之。 阙：空缺。C.宣子骤谏，公患之。 骤：多次。D.使鉏鏖贼之。 贼：暗杀。B （阙：过失） 2