历史：第6课《雅典城邦的民主政治》课件1(岳麓版必修一)

1、 睿智的希腊贤哲在雅典学院的风雅谈吐，留下了千古箴言；所向披靡的罗马军团金戈铁马，在千里征程激起滚滚尘埃这两个国家的古典文明在两三千年前的地中海世界各领风骚，交相辉映，为今天的世界文明留下了宝贵的文化遗产，而尤为我们所关注的是雅典的民主政治和罗马的法律制度。让我们一块儿走进这段雄浑的历史岁月 第 6 课雅典城邦的民主政治一、从君主制到民主制1、雅典在发展过程中经历了哪几种政治制度的变迁？君主制：一人专制 终身制 世袭制贵族制：集体领导 任期制 选举制贵族制梭伦改革克里斯提尼 改革民主制准备引向确立伯利克里陶片放逐法阶段内容贡献贵族共和制法治集体领导；任期制；选举制确立法治原则扩大统治阶层梭伦改

2、革废债务奴隶和世袭原则;设置民主机构;新选举法扩大公民范围开启民主进程克里斯提尼改革划分新选区、五百人议事会发展民主机构确立民主原则伯利克里时期公民大会; 民众法庭;五百人议事会;津贴制度;辩论章法完善民主机构完善保障体制 二、雅典民主制的基本特点及体现 人民主权与轮番而治1、雅典民主政治如何体现这两个特点？ 人民主权雅典的国家大权掌握在全 体公民手里，所有行政机构的 官职向全体公民开放； 轮番而治即“轮流统治与被统治”, 公职人员的产生由抽签结果决 定，人人都有权参政议政。2、雅典民主政治发展到极致，出现了伯利克里时期的全面繁荣。其民主制的特征体现如下图： “我们的制度被称做民主制度，那是千

3、真万确的，因为政权不是掌握在少数人手里，而是在多数人手里。” 伯 利 克 里民主机构公民大会五百人大会民众法庭其他军事行政机关地位职责组成人员成员产生方式运行程序原则最高权力机关（合法）所有公民直接全体参与民主公民大会附属机构（符合条件） 所有公民抽签选举民主日常司法机关（符合条件）所有公民抽签选举民主具体事务（符合条件）所有公民抽签选举民主具 体 体 现 ：公民大会 五百人议事会 雅典公民在各种机构中表达自己观点的方法是通过辩论。古希腊作家留下了众多有关公民大会开会情况的记录，其中洋溢着热烈、公开、有序、文明的辩论和表决气息，这在古代其他地区的政治决策中是从未有过的。 公民大会最重要的程序就

4、是就某项议案展开辩论。雅典人认为，烦琐的辩论虽然延长了决策时间，却可避免鲁莽行事带来的灾难。为了保证辩论的效率和秩序，雅典人拟订了一整套辩论的章法。雅典的辩论制度需要很深的知识学养。 所以，雅典成为语惊四座的大演说家辈出的古代国家。雅典公民正是在这雄辩中表达自己的政治观点和行使自己的权力的。三、雅典民主的意义与局限1、雅典民主的创新成就:雅典民主是伟大的创举 在古代，君主专制制度占据着绝对的主流，但是也有例外，古希腊雅典城邦创造出公民集体管理的选举制、任期制、议会制、比例代表制等，实现了人民主权与轮番而治。 雅典民主制为人类做出了卓越贡献，为人类提供了新的政体形式，告诉世界什么是民主，什么是平

5、等。西方资产阶级民主制度的基本思想，都是来源于雅典民主制。雅典民主的许多民主运作方式，在我们社会主义民主中仍在沿用。政治制度的伟大创举，对后世影响深远。 民主政治为雅典公民的主观能动性和聪明才智提供了尽情发挥的可能，使雅典在政治、经济和思想文化方面成为全希腊学习的样板，产生出大批彪炳史册的政治家、哲学家、戏剧家、历史学家、画家等。 但古代有些国家，如实行军国主义的希腊城邦斯巴达，实行君主专制的古埃及王国、古巴比伦王国、亚述王国、波斯帝国等，却极端缺乏这样的人才。 所以：推动雅典社会的全面繁荣，民主制度比专制制度更进步。2、雅典民主带来的文明成就:推动了思想文化的发展 （1）多数人参政，减少决策

6、失误。 （2）公职人员由多数人选举产生，处于群众监督之下，减少了以权谋私的可能性。3、雅典民主的优越性： （3）激发每个公民以主人翁的态度去从事各项事业，有利于人的聪明才智的发挥，从而产生巨大的效率。 局 限 性： A、雅典民主是男性为中心的民主，妇女、奴隶和外邦移民没有政治权利，被排除在民主之外。 B、雅典民主所采用的轮流坐庄的方式导致结果 并非总是公正的，窒息、限制了一部分社会成员的自身发展才能，它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力机器，这是其最大的历史局限性。 总之，雅典民主制是雅典繁荣的基础，也是其衰亡的原因。 实质 ：是古代奴隶主阶级实行统治的一种手段。 雅典民主制给我们留

7、下了什么启示？（1）雅典民主是仁人志士在平民支持下经历长 期曲折不断创新的产物。（2）对后世西方国家产生深远影响 （特别是人民主权与轮番而治的设想）。（3）与现代民主不同，只是男性公民的民主。（4）雅典民主是把“双刃剑”（课文末段） 民主政治君主政治政治基础小国寡民的城邦政体大一统帝国基本特点人民主权与轮番而治君主独裁和家族世袭决策权公民大会君主存在的合理性极大地发挥人的自主性和创造力，促进政治经济文化的繁荣权力集中，对广大国土实行有效管理中西古代政治制度的比较：； / 润滑脂 lpt26hkn 呢，我这样想着。我问山神：“这究竟是怎样的一个世界，山神所在的世界是什么样的世界呢？”山神看着我，

8、看了会蓝天，缓缓开口说：“如你所见，这里是妖怪们的世界，是没有人类的世界，这里的妖怪修炼两百年为一岁，每一千年就会有一次劫，称之为千劫，如果渡劫不成功就会死，劫的方式多种多样最常见的有雷劫、火劫、水劫等等，有许多你意想不到的，有些年纪很轻法力不够地就无法度过千劫，活下来的妖少之又少，这时就需要一个帮他们渡劫的，渡劫人成为妖与自然沟通的纽带，他传达自然地意思给妖。渡劫人在妖中的地位是很高的，妖是家族制的，比如狼族，狐族，水族，龙族，它们不分高低，各族有各族的规矩和法术，资历越高法术越高，但也有天分极高的，他们可以很快超出同龄妖甚至比自己大的妖，他们生活自由自在，在哪个地界有哪里的山神管辖。除了妖

9、还有上古神兽，比如九尾和应龙他们，他们比妖地位要高出很多，他们不受山神管辖，并与山神处于同等地位。他们行踪不定，我们也无法知道他们究竟在做什么。这是这个世界大致的规则，以后你自然会知道很多的。”我问山神：“那我两的关系呢。”山神说：“能有啥关系啊。”我翻了个白眼，心中一万只马奔腾而过说：“那山神和渡劫者的关系是什么？”山神呼了口气说：“也没啥关系，想不理就可以不用理，先做朋友就做朋友，因为山神不渡劫，哈哈。”我心想：山神了不起啊。我又问：“那山神就是无所不能的咯。”山神说：“这个以后你就会明白了。”山神这个回答让我很没有底啊。8梅里雪山|想要弄清整件事情，我觉得关键点是那幅油画里的少年，山神说那个少年就是上一任渡劫者，三十年前和应龙消失了，据说进了梅里雪山，但又有消息说在喜马拉雅山看见过他们。所以，我和山神准备先去梅里雪山看看然后再去喜马拉雅山。我问山神：“你不是说，你们不可以离开自己管辖的范围太远吗，虽然梅里雪山很近，但是喜马拉雅山还是很远的。”山神说：“没关系，去的远了，顶多就是法力弱点，再说了，不是有你呢吗”。我心里也只能呵呵了，靠我，总觉得不靠谱，因为我什么都不会啊。这是个什么世道都不知道啊。山神说他的房子估计也不能回了，九尾他们估计已经在那守着了，古宅肯定是不能再回了，这个地方他们暂时还找不到，我们就在这里住了