大学世界通史讲解两河流域文明

1、大学世界通史讲解两河流域文明古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏那张我深爱的脸 祭司神殿征战弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中只属於我的那画面 经过苏美尔女神身边 我以女神之名许愿思念像底格里斯河般的漫延当只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 幼发拉底河美国学者SN克莱默在他的著作中列举了巴比伦古文明在世界历史上首创的N个“第一”：1、最早的学校2、最早的少年犯罪3、最早的两院制议会4、最早的史学家5、最早的减税事件6、

2、最早的法典和立法者7、最早的判例8、最早的药典9、最早的农历 10、最早的林荫园艺实验11、最早的宇宙进化论和宇宙论12、最早的伦理标准13、最早的格言和谚语14、最早的动物寓言15、最早的文学辩论16、最早的圣经故事17、最早的复活故事18、吉尔加美什的故事：最早的文学 作品的移植19、史诗文学：人类最早的英雄时代20、最早的情歌21、最早的图书馆目录22、世界和平：人类最早的黄金时代第一节 两河流域概况第二节 苏美尔城邦文明第三节 古巴比伦王国第四节 亚述与新巴比伦王国 第五节 两河流域文化两河流域文明本课重点内容：一、名词解释1、汉谟拉比法典 2、巴比伦之囚 二、简答 1、汉谟拉比法典的

3、主要内容及评价 2、汉谟拉比时期的社会经济状况第一节两河流域概况1、地理位置2、农业生产3、居民构成1、地理位置位于中东伊拉克南部，由幼发拉底河与底格里斯河形成，希腊语称为“美索不达米亚” Mesopotamia北部：亚述南部：巴比伦尼亚 （阿卡德/苏美尔）叙利亚草原和阿拉伯沙漠伊朗高原波斯湾小亚细亚山地一、两河流域概况人类从来不曾是大地儿子以外的东西，大地说明了他们，环境决定了他们，只要认识到他们的生存方式，则他们的动作和他们的行为便会即刻“一目了然”。 格鲁塞草原帝国2、农业生产情况河流的定期泛滥，带来了充沛的水源，使得沿岸地区积淀了适于农耕的肥沃土壤肥沃的新月地带人工修建灌溉系统 BC4

4、000两河流域农业起源于距今1万年前，两河流域文明产生期为距今5500年这里是世界上最早的农业发源地（燕麦、小麦、小扁豆、狗、绵羊）3、居民两河流域最早文明的创造者是苏美尔人。他们外穿羊毛短衣，圆颅直鼻，短颈，不留须发。BC3500年起，从游牧转入定居，并在两河流域南部建立起一系列城市国家。 约BC3000年代初，苏美尔北部地区建立了阿卡德国家，这些人被称为阿卡德人。阿卡德人第二节苏美尔城邦文明（约BC3500-BC2000）1、苏美尔城邦文明的起源2、阿卡德王国3、乌尔第三王朝王朝兴替：苏美尔城邦文明（约BC3500-BC2000）古巴比伦王国（BC1894-BC1595）亚述帝国（BC10

5、世纪-BC626）新巴比伦王国（BC626-BC539）两河流域中国欧贝德文化 公元前5000年新石器时代公元前80世纪前21世纪埃利都欧贝德时期 公元前4300年前3500年苏美尔城邦拉伽什城邦 3100B.C.2120B.C.乌尔城邦 2700B.C.2371B.C.阿卡德王国 公元前2371年前2191年乌尔第三王朝 公元前2113年前2006年古巴比伦王国 1894B.C.1595B.C.（为赫梯所灭）早期亚述 1900B.C.14th B.C.商 17th B.C.11th B.C.加喜特人统治时期 1590B.C.约12th B.C.赫梯 1590B.C,1250B.C.中期亚述

6、1365B.C.10th B.C.西周 11th B.C.771B.C.亚述帝国时期 10th B.C.612B.C.（为新巴比伦王国所灭）春秋新巴比伦王国 626B.C.539B.C.（为波斯所灭）战国（一）苏美尔城邦起源约从BC4300年起，苏美尔各地开始了氏族公社解体向文明时代的过渡过程。BC3000年，两河流域南部出现城市国家，简称城邦。这些小国都是以城市为中心结合了周围若干农村公社组成，人口稀少，地域狭窄。后北部的阿卡德王国兴起，逐渐征服苏美尔各邦，统一南部两河流域。（二）阿卡德王国（约BC2371-BC2191年）阿卡德人通过一系列战争统治了两河流域南部地区。其创立者为萨尔贡，定都

7、阿卡德城（遗址尚未发现）。萨尔贡初步建立起中央集权统治，加强了对地方贵族的控制，统一管理全国水利系统和统一度量衡制度。但其统治极为残暴，各地人民反抗日益强烈，加之外族入侵，BC2191年灭亡。（三）乌尔第三王朝（约BC2113-BC2006年）* 阿卡德王国灭亡后为外族统治时期，后苏美尔人城邦乌尔成为新的政治中心；* BC2120年乌尔王国兴盛起来，BC2113年，国王乌尔纳木统一巴比伦尼亚南部，建立乌尔第三王朝。* 社会经济状况：奴隶制经济发展，表现在王室经济发展、农村公社破产、奴隶主统治残暴、私人奴隶出现等。* 乌尔纳木法典是目前所知最早的成文法典。* BC2006年,乌尔被外族人灭亡。第

8、三节古巴比伦王国（BC1894-BC1595）1、古巴比伦王国的兴起BC1894年，阿摩利人占领巴比伦城，建立古巴比伦王国。这里土质肥沃，便于经营灌溉农业，古巴比伦王国因而日益强大。BC1792年，巴比伦出现一位杰出的政治家汉谟拉比（BC1792-BC1750）。汉谟拉比统治第38年，创建了一个从波斯湾到地中海的奴隶制大国，两河流域得到空前统一。2、汉谟拉比的专制统治汉漠拉比在位时期进一步加强了王权，社会经济有所发展： 社会经济：灌溉农业、手工业、国内外贸易 阶级关系：阿维鲁（全权自由民）、穆什根努（无权自由民）和奴隶 土地制度：国王、贵族官僚、村社 颁布汉谟拉比法典 加强军队建设，组建常备军

9、，并掌握指挥权汉谟拉比法典是国王汉谟拉比在位时期颁布的法律汇编，也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。法典刻在一根高米的黑色玄武岩柱上。上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授；下端是用楔形文字刻写的法典铭文，共3500行。法典是汉谟拉比为了向神明显示自己的功绩并巩固贵族地位而纂集的，法典内容为后人研究古巴比伦社会经济关系和西亚法律史提供了珍贵材料。汉谟拉比法典由前言、正文和结语三部分组成。前言大致包括三个方面的内容：其一，神化王权，宣扬其权力来自神授；其二，炫耀汉谟拉比的伟大业绩；其三，表明立法目的，在于

10、“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱”。在结语中，主要宣扬法典之“公平正义”，希望垂之后世，并诅咒敢于破坏法典之人。法典正文共282条，内容涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、婚姻家庭、继承等，比较全面地反映了巴比伦时期的社会情况。 两个自由民，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为赔偿；被人打掉牙齿，就要敲掉对方的牙齿；破坏桥梁水利的人将受到严厉处罚甚至处死；逃避兵役的人一律处死；帮助奴隶逃跑都要处死 （法典片段） 对法典的评价： 迄今所知的第一部完备的成文法典。 法典一方面严格保护奴隶主阶级的私有财产权及其对奴隶的所有权，反映了古巴

11、比伦王国奴隶主阶级政权的实质。 法典在一定程度上促进私有制和奴隶制经济的迅速发展。 古巴比伦遗址（今伊拉克境内）汉谟拉比死后的两百年间，先是南部两河流域发生暴动，同时又有外族入侵，古巴比伦王国日趋衰落。约BC1595年，为小亚细亚的赫梯所灭。第四节亚述与新巴比伦王国（BC1500-BC539）早期亚述（BC3000BC1600） 城邦形成，向外扩张中期亚述（BC1500BC900） 王权加强，过渡到专制主义新亚述（BC800BC700） 帝国时期一、亚述1、分期2、兴亡1、兴起埃及、赫梯、古巴比伦衰落亚述不断侵略，最终统治两河流域2、繁荣 帝国创建者为提格拉特帕拉沙尔三世。建立起包括两河流域、

12、埃兰、叙利亚、巴勒斯坦以及埃及北部的奴隶制大帝国。 3、灭亡 帝国晚期，内部阶级矛盾和民族矛盾尖锐，BC612年，迦勒底人联合米底人打败亚述军队，亚述灭亡。亚述王宫的守护神兽亚述骑兵亚述古城遗址二、新巴比伦王国（BC626-BC539）1、兴亡兴起：公元前626年，迦勒底人的部落首领那波帕拉沙尔创建繁荣：第二代国王尼布甲尼撒二世（BC605-BC562），在位时期新巴 比伦王国达到全盛。他对内促进经济发展，对外进行大规模 扩张战争，先后出兵叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基、埃及。尼布甲尼撒二世新巴比伦城苏美尔人阿卡德人亚述人阿摩利人迦勒底人2、繁荣：尼布甲尼撒二世时，达到鼎盛3、灭亡：BC538，被波

13、斯帝国灭2、巴比伦之囚 BC588年，尼布甲尼撒二世率军攻入犹太王国，围困耶路撒冷18个月之后，攻陷该城，夷平城墙，大肆劫掠。成千上万名犹太王国的王室成员、祭司、贵族、工匠被俘虏到巴比伦。史称这一历史事件为“巴比伦之囚”。至BC538年波斯灭巴比伦后，被囚掳的犹太人才获准返回家园。我心上的河 巴比伦在你身旁 我低声唱 带着那眼泪悲伤 我心上的河 巴比伦在你身旁 我低声唱 带着那眼泪悲伤 可恨侵略者狠毒凶残践踏我家园 我被迫到处流浪 唱着心中的歌 流浪在异国他乡 用满腔的赤诚 还有我那火热的歌声 歌唱你那 巴比伦 巴比伦 故乡的河 巴比伦河3、重建巴比伦城、修建空中花园庄严华美的巴比伦啊我视你如

14、生命我愿尽我之力使你成为空前绝后无比繁华、无比昌盛的伟大之城你将接受万国的进贡 全人类的膜拜摘自新巴比伦王国尼布甲尼撒二世的就职文告 巴比伦空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。第五节两河流域文化上古西亚文化 一、文字 二、文学 三、建筑与雕刻 四、自然科学一、文字文字的发明是古代美索不达米亚居民对世界文化最突出的贡献之一。 BC4000年后期图画文字BC3000年楔形文字苏美尔人常用一种小尖棒在未干的软泥版上压出字迹它的笔道呈现出楔形。 2

15、0世纪30年代在两河流域的玛里城发掘出建造于3500年前的学校，这是现今发掘的世界上最早的学校一块记载学生学校生活的泥板,记录了一个学生在一天中受到的体罚。 “我的校长读完我的泥板说:这儿缺少了几个字符,用藤条抽我。掌管清洁的人员说:你在街上游逛,你没有整理好你的衣服, 用藤条抽我。负责课堂安静的人员说:你为什么没有得到允许就讲话,用藤条抽我。负责学生集会的人员说:你为什么没有得到允许就随便起立,用藤条抽我。负责学生出入学校的人员说:你为什么没有得到允许就走出校门,用藤条抽我。教苏美尔语的老师说:你为什么不说苏美尔语,用藤条抽我。我的老师说:你的作业不令人满意,用藤条抽我。” 二、文学两河流域

16、的文学作品产生较早，对后世影响较大。主要包括神话、史诗 、寓言等。两河流域的吉尔伽美什史诗是迄今所知的世界上最早的史诗。 “此人见过万物，足迹遍及天涯。他通晓一切，尝尽甜酸苦辣。” “洪水未至，他先带来了讯息。他跋涉千里，归来时已筋疲力尽，他把一切艰辛全刻上了碑石。他修筑起拥有环城的乌鲁克的城墙，神苑的宝库也无非这样” “大力神塑造了他的形态，天神舍马什授予他俊美的面庞，阿达德赐予他堂堂风采，诸大神使吉尔伽美什姿容秀美。” 这一时期还有一些反映阶级矛盾和阶级斗争、寓意深刻的佳作，如主人与奴隶的对话描写主人和奴隶就12个问题进行的简短对话。三、建筑与雕刻空中花园 通天塔巴比伦的巴别通天塔是塔庙中最壮观的一座，它坐落在尼布甲尼撒二世繁华国都巴比伦城内的幼发拉底河畔。据希罗多德记载，这座通天塔有一座实心的主塔，约201米见方，一共有八层。外缘有条螺形通道，绕塔而