2022届山东省寿光市现代中学中考冲刺卷语文试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ， 。 ， ， ，唯天下之至拙能胜天下之至巧，唯天下之至诚能胜天下之至伪。拙诚是一种态度，一种品质，秉拙诚之心方能通人生之大道。故曰巧伪不如拙诚

2、。光明无欺、内心空明谓之“诚”。智而用私不如愚而用公，质朴无华、绝智弃巧谓之“拙”，何谓“拙”“诚”，ABCD2下面有关文学文化常识表述有误的一项是（ ）A“春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。B古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子，把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。C奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作变色龙中的人物，他是一个见风使舵的人。D左丘明是春秋时期人，左传是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。3下面句子横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（ ）。法国的城际交通最值得提及的是铁路运输，法国被公认拥有欧洲大陆最 的铁路系统。明代地理学家徐霞客曾为黄山的秀丽所 ，发出“五

3、岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等演变过程，是世界上历史最 的文字之一。A完善 折服 悠久B完整 佩服 悠长C完善 佩服 悠长D完整 折服 悠久4下列各组词语的字形及加点字的注音全部正确的一项是A冠冕(min) 窒(zh)息 修葺(q) 咄(zhu)咄逼人B怠(di)慢 商酌(zhu) 府瞰(kn) 参(cn)差不齐C摇曳(y) 轩(xun)昂 蹒(pn)跚 纽捏(ni)作态D瞥(pi)见 睥(p)睨 诡谲(ju) 栩(x)栩如生5默写填空_，草色入帘青。（陋室铭）勇攀登，困难踩脚下，壮志凌云；登高望，万物收眼底，豪情满怀。杜甫在望岳中写出了“_，

4、_”的诗句；王安石在登飞来峰中写出了“_，_”的诗句真是有异曲同工之妙。古人留下了许多咏春的诗篇，请写出吟咏春草的连续两句：_，_。6运用课外阅读积累的知识，完成小题，（1）简.爱的作者是_（填国籍）作者是夏洛蒂.勃朗特，女主人公最终和_（填人名）终成眷属，过上了幸福的生活。（2）阅读下面一段文字，按要求填空。宋江道：“军师言之极当。今日小可权当此位，待日後报仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，须当此位。”A在侧边叫道：“哥哥休说做梁山泊主，便做个大宋皇帝你也肯！”宋江大怒道：“这黑厮又来胡说！再若如此乱言，先割了你这厮舌头！”人物的对话中，我们能读出A这个人物的_、_性格特点。二、阅读7根据

5、课文，解释下面句子中加点词的意义。（1）尔辈不能究物理（_）（河中石兽）（2）薄暮冥冥（_）（岳阳楼记）（3）虽乘奔御风，不以疾也（_）（三峡）（4）陟罚臧否（_）（出师表）（5）吾义固不杀人（_）（公输）8文言文阅读庞公池(明)张岱庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子辄留小舟于池中月夜夜夜出， 缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟，卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然睡去。歌终忽寤，赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜，高

6、舂始起，不晓世间何物谓之忧愁。（注释）凉簟(din):凉席。小傒:奴仆。嗒(d)然:悄悄地。:同 “含糊”。黑甜:黑甜香，即睡梦。高舂(chng):指太阳升起。1下列加点词意思不相同的一项是( )A缘城至北海坂 缘溪行，忘路之远近（桃花源记）B往返可五里 潭中鱼可百许头（小石潭记）C寻复鼾齁 寻十余里 （河中石兽）D不晓世间何物谓之忧愁 此之谓失其本心（鱼我所欲也）2请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处) 自 余 读 书 山 艇 子 辄 留 小 舟 于 池 中 月 夜 夜 夜 出3本文多用叠词和四字句，意蕴丰富。参考示例，为文中画横线句作批注。 示例:舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝

7、。批注:“丁丁”指像鸟啄食般的敲击竹篙的声音，清亮短促，写舟子催促他们回去就寝的急切，极富画面感。4张岱在庞公池赏月，在湖心亭看雪，结合具体内容简析两次“夜游”的不同心境。9阅读下面的文言文，完成下列小题。送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

8、俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ ）A余/因得遍观群书B已而/夕阳在山C是非/木柿D夫/大国难测也2下列各句中加点的词解释不正确的一项是（ ）A无从致书以观（得到）B马之千里者（助词，定语后置的标志词，可不译）C同舍生皆被

9、绮绣（被子）D先帝创业未半而中道崩殂（连词，表转折）3把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。援疑质理，俯身倾耳以请。至舍，四支僵劲不能动。4下列对上文理解有误的一项是（ ）A上文题目中的“生”是指长辈对晚辈的，“序”交代了本文的文体。B第段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。C第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年后的求学生活。D作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。5送东阳马生序中作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。10阅读下面的文章，完成下列小题。走出阅读的“舒适圈”阅读是件令人享受的事情，但却不能一直抱着享受的态度去做这件事

10、情，因为人总要踮起脚尖来，才能不断突破自身能力的天花板。很多人在谈论一本书的时候，总爱用“好看”与否来衡量，对于那些以故事和情节取胜的作品而言，个人喜好固然是一条标准，但更多的书不能用读者的舒适与否来评判。如果仅仅将阅读停留在自己的“舒适圈”，眼界和水平势必被自己的经验和偏见所囚禁。就我的阅读而言，也经历了一个“走出舒适圈”的阶段。大学期间，作为一名刚开始学习国际关系的学生，我的阅读偏好是现实主义相关的著作，并以此界定“好看”和“不好看”。慢慢地，我发现这并不能完全解释所有的国际社会现象，于是，我开始努力克服自己“不舒服”的阅读感受，去完整阅读更多的其他领域的经典著作。慢慢地，我的思想变得更开

11、阔，对问题的理解也更深入，收获越来越多。尝到甜头之后，我开始努力地走出一个又一个阅读的“舒适圈”，去获取更多新的、不同的知识。工作之后，职责需求推动着我更努力去吸收新的知识，以适应新的环境，承担更重要的任务、这又是一轮克服不舒适感的战斗。既要学习岗位上的一些新知识，又要巴工作经验结合到理论中去重新学习，从初期的不适到逐步接受，再进展到学有所得，最后变成能享受这种学习。其实，在阅读中学习新理论、吸收新知识，都有一个形成舒适圈再打破舒适圈的过程，之后形成更大的舒适圈。随着圈子的扩大，脑中的内容越来越饱满，知识越来越丰富，能解决的问题也越来越多。现实中，也有部分人不愿逃离自身的阅读舒适圈，不愿意看外

12、面的世界，有的人自我定位就是“拿个铁饭碗、悠闲过日子”，不愿意在闲暇时间看一些需要“费脑”的书。这些现象皆源自于人们懒于变、安于现状害怕困难的本性。如果永远躲在舒适圈内，就好像每天走同一条路去上班，走起来熟悉且舒适，甚至闭着眼都能走到，可一旦老路被封，便没有新路可走。走出阅读的舒适圈，才能看到不寻常的景色，并找到到达目的地的新路线。在信息爆炸的当今社会，各行各业都存在专业知识交融的现象，我们如果一味理头于自己的阅读舒适圈，长此以往，就会出现知识面窄、看问题片面、解决问题不得力的情况。要跟上日新月异的现代社会、积极适应经济新常态的要求，需要我们克服惰性、解放思想，通过更具“挑战性”的学习，疏解“

13、本领恐慌”。其实，阅读就是在舒适圈和走出舒适圈中来回的过程，我们可以选择舒适，但是不该一直选择舒适。（摘自人民日报有删改）1木文的中心论点是什么？2第段主要运用了哪些论证方法？请结合具休内容分析。3请简述本文的论证过程。4根据第段画线句子，以“有的人”开头，为本段补充一个类似论据。5不仅阅读需要走出“舒适圈”，其实很多事情都需要我们走出“舒适圈”。请结合你的生活经历，谈谈阅读后的启迪。11阅读下文，完成小题快乐是一种能力西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么?因为快乐是一种能力。能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可

14、能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对 要 、对 要 、对 要 。人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好:“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也;亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样:以已为喻， 方能设身处地， 推已及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成现的事业是

15、成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。论话 中说:“宽则得众。”得众者得快乐得成功。世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿,但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常,但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样:沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信,事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。人

16、不能没有信仰。缺失信仰,精神就会空虚,灵魂就无所依存。今天我们信仰的是中国特色社会主义,走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退,遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒,照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照祥奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破重重关山最终实现。事情就是这样:只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联,具有钢铁般的强度，既坚硬无比,有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。快

17、乐是能力，能力兴于细微。只要日复一日，年复一年， ，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。1(1)下列作为本文的中心论点最恰当的一项是（_）A快乐是一种能力B快乐是能力，能力兴于细微。C实现快乐的能力是逐步形成并不断发展提高的。D快乐能力的形成过程和外在表现，都是多方面的。(2)第段划线句在文中的作用是_2联系全文，在第段横线上填入恰当的内容。对_要_、对_要_、对_要_。3(1)下列内容填入第段横线最恰当的一项是（_）A慎思不断，好学不倦，笃行不变，明辨不止B笃行不变，慎思不断，好学不倦，明辨不止C好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变D明辨不止，慎思不断，笃行

18、不变，好学不倦(2)请简析这样选填的理由。_4下列相关链接内容，可用作第 段的事实论据。请用简洁的语言概括。（不超过15个字）相关钵接 1896年.居里夫妇立志向放射性研究领域进军、在一间原来用作贮藏闭塞潮湿的房子里，利用极其简单的装置开始工作。2年的潜心研究，终于发现了放射性元素钋和镭。但研究成果并未得到科学界的承认。为此，以后的4年，不论寒冬酷署，还是繁重的劳动，毒烟的熏烤，居里夫妇对事业的执着追求使艰辛的工作变成了生活的真正乐趣，百折不挠的毅力使他们终于在1902年，从7吨沥青铀矿的炼渣中提炼出0.12克的纯净的氯化镭,并测得镭的原子量为225。使那些持怀疑态度的科学家不得不在事实面前低

19、下头。三、应用12阅读下面材料，完成下列小题。（材料一）法国时间4月15日下午，一场大火点燃了历尽沧桑的巴黎圣母院。不论是站在塞纳河旁不愿离去的市民，还是在社交媒体上焦急守候的人们都关心着同一个问题：圣母院里的文物还好吗？当圣母院屋顶的木头开始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人们的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的时刻，一则消息传出：最重要的文物荆棘王冠被救出来了！究竟是谁救出了荆棘王冠？冲进烈火救“国宝”的法国最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防队的一名神父，一个相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了转移文物最简单而有效的方法：从大门口到内部，每隔一段距离安置一个

20、救援人员，一个接一个接力传递，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，Fournier主动请求担任第一棒，也就是最深入教堂，最危险的位置。他加入巴黎消防队时，曾经接受过一次采访。记者问他：“ ？”他这么回答：“我宁愿与那些愿意自我牺牲的勇士一起，拯救我们爱的一切。”（材料二）4月16日圆明园遗址公园通过官方微博发布文明不能承受之殇一文：2019年4月16日，北京时间0点，法国著名建筑巴黎圣母院突发大火，火势能熊。159年前，英法联军抢劫并火烧圆明园后，对此恶行谴责最深的是个法国人，而这个人就是巴黎圣母院的作者维克多雨果。雨果说：有一天有两个强盗闯进了圆明园，一个打劫，-个放火他们一个叫英吉利，一

21、个叫法兰西而现在，因雨果的名著而闻名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。这场大火让人不自觉想到中国文化曾经历的磨难，那场曾经烧了三天三夜的大火，万园之园留下的灰烬，是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子。这一刻的中国人，怎能不想起，背负了一百多年的圆明园被烧毁的心灵创伤？何其艰难，何其罔然！可惜圣母院，可惜圆明园，文化不应该这样毁灭，更不应该人为践踏。我衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。1请你结合语境，写出（材料一）中画横线处记者问Fournier的问题。2请结合上面材料，接着下面给出的句子写一段话，表达你对“文物保护”的想法。（100字左右）文物的损毁、消失，不仅带走了文物本身， 四、综合性学习

22、与写作13阅读下面的文字，按要求作文。有位哲人说过：“如果你不能成为大道，那就当一条小路；如果你不能成为太阳，那就当一颗星星，决定成败的不是尺寸的大小而在于每天都要做一个最好的自己。”做最好的自己就是要让自己的今天比昨天做得好明天要比今天做得好，天天都在做最好的自己请以“做最好的自己”为题写一篇文章。要求：文体不限（除诗歌外）。表达真情实感，字迹工整，书写优美，卷面整洁，不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名等。参考答案一、积累1、C【解析】要求学生仔细阅读。“智而用私不如愚而用公”是得出“巧伪不如拙诚”结论的原因。然后提出问题“何谓拙诚”，和分别解释。排序为：。选C。2、A【解析

23、】A. 春节不是二十四节气中的节气。3、A【解析】考查同义词辨析。学生对配伍题中同义词辨析应学会在具体的语言环境中从词语含义、程度、对象、范围、色彩等方面加以比较辨别。选出正确的答案。这里“系统”应用“完善”；“为所折服”，历史与“悠久”搭配。故选A。4、D【解析】A咄du。B府俯。C纽扭。5、（1）苔痕上阶绿 （2）会当凌绝顶， 一览众山小； 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层 （4）示例：天街小雨润如酥， 草色遥看近却无 【解析】传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语

24、境要求的句子。“苔痕”“凌”“览”“遮”“缘”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、（1）英国 罗切斯特 （2）直率（急躁、率真）、 具有反抗精神 【解析】要求学生在阅读名

25、著简.爱时，要注意掌握以下内容：作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。作品主题及现实意义。简.爱的作者是英国的夏洛蒂.勃朗特。女主人公简.爱最终和罗切斯特终成眷属，过上了幸福的生活。（2）要求学生结合故事情节中的语言描写分析人物及性格特点。结合“这黑厮又来胡说！再若如此乱言，先割了你这厮舌头！”分析，“这黑厮”是指李逵。结合“哥哥休说做梁山泊主，便做个大宋皇帝你也肯！”得出李逵性格：直率（急躁、率真）、具有反抗精神。二、阅读7、物理：事物的道理； 薄：迫近； 奔：飞奔的马； 臧否：善恶； 义：善良坚持道义 【解析】（1）“尔辈不能究物理

26、”的意思是“你们这些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“虽乘奔御风，不以疾也”的意思是“即使骑上飞奔的快马，也不如船快”，“奔”在这里是名词，指“飞奔的马”。（4）“陟罚臧否”的意思是“奖惩功过”，“臧否”的意思是“善恶”。（5）“吾义固不杀人”的意思是“我坚守道义坚决不杀人”，“义”的意思是“善良，坚持道义”。8、1C2自余读书山艇子/辄留小舟于池中/月夜/夜夜出。3示例：“悄悄冥冥”这一四字叠句体现了山后人家入睡后静谧、幽暗的环境特点，给人以凄清之感。四字短语（叠音词）读来富有音律美、节奏美。4

27、游庞公池时，读书时代的张岱因心中没有世事的纷扰，不知何为忧愁，在有月之夜，夜夜与仆人出去乘船赏月，听曲饮酒，互相嬉戏，可见其随性痛快与洒脱率真。后来张岱经历国破家亡，家族衰变，夜晚“独”去湖心亭看雪时，内心充满无人可解的孤独寂寞和淡淡的愁绪。【解析】1试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。A.选项中“缘”意思是“沿着”。B.选项中的“可”的意思为“大约”。 C.选项中的“寻”分别是“不久”和“寻找”。D.选项中的“谓”的意思是“是、叫做”

28、的意思。故选C。2试题分析：考查断句能力。根据文言文句子的翻译断句。联系前后文，这句话意思是：自从我在山艇子读书，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。所以可断句为：自余读书山艇子/辄留小舟于池中/月夜/夜夜出。3试题分析：考查赏析句子的能力和景色描写的作用。文中多处运用叠词和四字句，例如：“悄悄冥冥”“丁丁”“浩浩落落” 这一四字叠句是描绘自然景色，结合景色描写的特点：概括了景色特点，渲染了气氛，烘托了心情，可以体现了山后人家入睡后静谧、幽暗的环境特点，给人以凄清之感。运用叠音词的表达效果：读来富有音律美、节奏美。4考查对文本的分析能力。解答本题要在理解文意的基础上，结合作者的生平背景分析作

29、答。写作本文时，张岱正在读书。自从我在山艇子读书，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游。舟中看月，船头听曲，此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，不晓世间何物谓之忧愁。 可见其随性痛快与洒脱率真。而湖心亭看雪写于国破家亡之时，张岱独往湖心亭看雪，并借舟子之口莫说相公痴，更有痴似相公者，传达的是与众不同的闲情逸趣和淡淡的忧愁。【点睛】参考译文：庞公池终年都不让行船，何况是夜晚行船，何况是晚上赏月行船。自从我在山艇子读书，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，着城池到北海坂，往返将近五里路，盘旋游荡在虎公池中。山后的人家，紧闭大门高枕无忧地睡大觉，看不见灯火，静悄悄，幽吴吴的，心理很有点凄例。我在小船中铺设

30、了凉席，躺在船中看月亮，小奴在船头唱着曲子，不知身在醉里梦里？声声渐远，月也渐淡，嗒嗒然睡去。歌声终结以后，我忽然睡醒了，含含糊地赞扬他的歌唱，不久又响起了新声。小奴婷也可欠连天，至歪斜地睡觉了，互相枕着。划船的人回船到岸，竿啄着丁丁的声音，催促我们起身就寝。这时候，我胸中浩浩落落，心中并没有半点尘世中的苦闷怒恨，睡梦中进入了美妙的境界。日高始起，不晓世间什么是忧愁。9、1C2C3（1）（我）提出质疑，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。（2）（我）到了学舍，四肢冻僵了不能活动。4B5抄书之艰、叩问之难、旅途之艰、生活之苦。【解析】1C句子中朗读节奏划分不正确。改为：是/非木柿。译为：这不是木片

31、。此题要注意把主语部分与谓语部分划开。2C句中加点的词解释不正确。“同舍生皆被绮绣”：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。“被”同“披”，穿着。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“援”：提出。“以”：表目的的连词。“支”：通“肢”。“僵劲”：僵硬。4B“幼时”应为“成年后”。选文第一段开篇就说“余幼时即嗜学”，接着写“我”四处借书、抄书。接着写“我”“既加冠”以后外出求学，这时才发生了“先达教学

32、的严厉”的事。5考查对文言文要点信息的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”是写抄书之艰；“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”等句写叩问之难；“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动”等句是写旅途之艰；“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”是写生活之苦。【点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注

33、意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度

34、从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间

35、，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。10、1我们要走出阅读的“舒适圈”。2举例论证或对比论证，用自己学习“走出舒适圈”的阅读事例前后对比，具体突出地论证了努力跳出阅读舒适圈的必要性。3首先开篇提出不能一直抱着享受的态度去阅读，指出一部分人在阅读时贪图享受带来的局限；然后结合自己学习和工作谈阅读体验，与部分人不肯跳出阅读的舒适圈进行对比；最后得出我们要走出阅读的“舒适圈”的结论。4示例一： 有的人认为不需要学习目前还用不上的知识，有需要时再临时抱佛脚。示例二：有的人也想过走出舒适圈，去学习一些新的知识，但常被晦涩难懂的理论给吓回

36、“圈内”。5观点正确，结合实际。【解析】1此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文的中心论点就是文章的题目，难度不大。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。2本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。举了大学期间的我的阅读例子，是举例论证，将过去的

37、阅读与走出舒适圈的阅读进行对比，是对比论证。然后具体分析，根据论证方法的答题模式解答即可。3这道题考查的是论证过程。解答此题，需要分清层次，并能概括每层的内容，然后用标志性词语连缀这些内容即可解答。这篇文章首先由阅读不能一直抱着享受的态度去阅读展开论述，接着举了自己的阅读和现实中一些人的阅读的例子进行阐述，最后总结全文，深化论点。4本题考查了对文章内容的理解，以及补充论据的能力。阅读第五段，应该补充的是“源自于人们懒于改变、安于现状和害怕困难的本性”而导致的停留在舒适圈中的事例，合理通顺即可。5本题属于开放性试题，根据题干要求除了阅读外的“很多事情”都需要我们走出“舒适圈”，结合自己的生活实际

38、，谈谈感受，观点正确，言之成理即可。如：一个企业一个国家也是一样，都需要根据社会经济的发展，市场环境的变化，及时走出舒适圈，调整完善各种制度，这样才能使它更好地运转。11、1 A 引用西方哲学家关于人有趋乐避苦本性的论断,自然引出本文所要论述的话题:快乐;并能引起读者关注和进一步地思考。 2 对人 宽容以待 对事 辩证思维 对信仰 坚定信念 3 C 先学后思再行动的排列顺序符合人们认知规律；和第段第2句“只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。”相照应，使论证结构严谨。 4第段；居里夫妇历时6年，成功提炼出镭。【解析】1寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作

39、者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此题题目就是中心论点，故选A。考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用西方哲学家的论断，引出“快乐是一种能力”中心论点，并作为道理论据论点，吸引读者的阅读兴趣。2开放性试题，答案不唯一，如，对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。与上文能衔接即可。3考

40、查对词语的理解与填空。仔细几个词语是有先后之分的，也就是存在一定的逻辑顺序，一般是先学后思再行动，这样排列顺序符合人们认知事物的规律。再者与前文“靠学习、靠思考、靠分析、靠实践”相照应，故而不能调换。4本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料写的是居里夫妇在极其简陋的条件下，历时6年，从事研究工作，以苦为乐，终于成功提炼出镭的，与第段“有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧具有钢铁般的强度，既坚硬无比,有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。”相一致。概括时要语言简明，按照

41、人物+事迹+结果的方法。三、应用12、1为什么要在危险的部门做神父？2示例：文物的损毁、消失，不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的千年文明。一场文化之殇，带来世人对于文物保护的警醒与重视，文明是脆弱又坚韧的。我们能够做到的就是像Fournier那样，尽力守护每座博物馆，让每件文物远离灾难，尽量延缓它的消逝，传承它承载的人类文明。【解析】1试题分析：考查补写语句。作答要结合上下文内容综合分析作答。本题可依据Fournier的身份和他的回答“我宁愿与那些愿意自我牺牲的勇士一起，拯救我们爱的一切”来拟写记者的问题。“自我牺牲的勇士一起”说明工作性质危险，可拟写为：你为什么要在危险的部门做神父呢？2试题分析：开放性试题。可结合材料一中的“巴黎圣母院”大火中，巴黎消防队冒着生命的危险抢救重要的文物和材料二中叙写的“