我国人文体育观的实践进展与现实反思

1、. 我国人文体育观的实践进展与现实反思鑫翔文字工作室 王力宾摘要：纵观我国建国以来体育事业的开展历程，对于比赛成绩的关注度明显高于对于其相关理论、观念的深入研究与实践，这也是造成我国与体育强国之间存在一定差距的根本因素。与西方国家相比，我国在体育理论研究方面的重视程度明显较低，缺乏完善的理论根底，实践活动自然会受到影响。人文体育观是目前世界各国体育界研究的焦点问题之一，其与“生物体育观之间存在明显的区别，更加注重从人性的角度分析体育运动。上世纪90年代，人文体育在特定的历史条件下作为一个涵主题式专门概念出现，其核心观念是重视人在体育运动中的主体地位与作用，是推动我国体育事业可持续、科学开展的重

2、要观念之一。本文在对人文体育观进展剖析的根底上，分析了其在我国实践的进展，以及对相关现实问题的反思，旨在为我国体育事业的开展提供更多的有参考价值建议。关键词：人文体育观；在构造；实践进展；现实Progress in the practice of humanistic sport view China and realistic reflection Abstract：Throughout Chinas sports development process, the results showed that the focus of further research and Practice f

3、or the related theory, idea, this is also the fundamental factors, there is a certain gap between our country and sports power. pared with western countries, Chinas importance in the aspects of sports theory research is significantly lower, the lack of perfect theory basis, practice naturally affect

4、ed. Humanistic sports view is one of the focus of sports research all over the world, with its between the sense of biological sport different, more emphasis on analysis of sports from the point of view of human nature. The last century 90s, humanistic sports as a content theme type special concept

5、appeared in the specific historical conditions, its core idea is the main position and attach importance to the role of people in sports, is one of the important concept of promoting the sustainable, science and the development of Chinese sports. This paper analyzes on the basic of the humanistic sp

6、orts view, analyzes its progress in our practice, and reflect on the problems related, aimed at the development of sports undertakings in China to provide more valuable suggestions.Key word：Humanistic sports view；Internal structure；The progress of practice；Reality 一、引言 在我国体育事业总体呈现出良好开展趋势的背景下，对于人文体育观

7、实践及现实问题进展深入的研究与探讨具有重要的意义。目前，我国对于人文体育观的解读主要是基于“以人为本的角度，将相关历史、现实误区、竞技体育单项开展等作为参照，凸显体育对于人开展的意义，人在体育运动中的主题性地位，体育应作为人的根本需要与权力，体育开展中则要逐渐由竞技化向群众化过渡1。与世界体育事业兴旺国家相比，我国在人文体育观的研究与实践中，由于对相关观点的认识还存在一定局限性或偏差，加之受到各方面主客观因素的影响，使得其在实践中面临较多的现实问题，这是不利于我国体育事业安康开展的，必须对相关问题进展更为严谨的分析，从而提出人文体育观实践的正确路径。 二、对于人文体育观的理解 在我国古代，“人

8、文属于与“天文相对应的文明与文化现象，其主要是指诗书礼乐等。而在“现代汉语辞书“中“人文被解释为：人类社会的各种文化现象。在古拉丁文中“人文意指人性、教养等2。在西方的文化研究中“人文主要是指人性、人道等。综合古今中外的相关文献与资料，“人文多指人类文化“化于人的行为与意识中，并且逐渐形成修养、精神等。 体育是人类文明进步与开展的必然产物之一，其具有重要的人文价值与意义。从自然属性的角度进展分析，体育具有人类维持、增强与改造自身机能等特征；从文化的角度进展分析，体育具有改造人类精神状态的特征3。在世界体育史的开展中，古代奥林匹克作为古典体育的先导，其所倡导的思想中就特别突出了人文理想主义，即通

9、过体育竞技改造人类远非理想的现实社会，这个时期的体育运动具有维护人的尊严、为人类和谐开展效劳、促进人的身体与精神安康开展、维护社会和平等功能。随着人文体育观的逐渐形成与开展，在现代奥运会中弘扬的“和平、友谊、进步，“重在参与及鼓励人们向“更快、更高、更强的目标冲击等都是人文体育观的具体表达。在新时期的体育教育中，人文体育观的实践更加关注对于生命价值与意义的弘扬，开展人的自觉与自主性，容忍人的缺点与弱点，鼓励个性与等，这是人文体育观的升华，也是符合当前体育教育实际需求的。 近代以来，人类开展中过分强调科学与技术的作用，而无视了“人文对于促进人类开展中的重要意义。在世界体育史开展中，“生物体育观科

10、学体育观长期占据主导地位，而“人文体育观在形成与开展过程中渐趋边缘化，这正是两种体育观念对立与博弈的现实反映4。进入21世纪以来，由于多数人片面追求眼前实际利益，社会中逐渐形成了盲从科学主义的思潮，这对于人文体育观的研究与实践造成了极其恶劣的影响，最终导致体育事业的开展畸形或偏离正确的轨道。针对这一现实状况，在体育事业的开展中应大力弘扬人文体育观，在确立其统驭地位的根底上，引导体育事业的安康开展。但是我们必须注意到“生物体育观的科学理性是不能抛弃的，体育是一种符合人类需求的运动文化，其结果终究要落实到人类的身体上。如果缺少对于人类体质与安康的考虑，都有可能导致体育事业的开展陷入误区。 三、人文

11、体育观的在构造分析 全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人马克思曾经说过：“只有当物按照人的方式同人发生关系时，在实践中才能按照人的方式同物发生关系。根据这个理论进展分析，体育与人之间的关系主要是由的现实存在而决定的。从人学的角度而言，人及其本质属性是社会本质、人类本质及个人本质的统一。人文体育观中强调从人的角度出发，理解和关注各类体育运动。在人文体育观在构造的分析中，必须与体育的本质属性相关联，从而实现从人自身的角度出现对其进展深入的剖析。 一作为自然存在物的人 对于人文体育观的分析应坚持唯物主义的根本思想，人的本质是“人直接是自然的存在物，即人是一个生物性的存在，是一个自然生命体，

12、并遵循根本的新代、生老病死规律。而人文体育观的关键在于“体，“体即“身，“身即“心，而“心则为“人之基5。由此可见，人的自然本性客观决定了体育是人生命轨迹中不可获取的一条并行轨道。人文体育观与人生命本质之间是相互依存的关系，人文是人性的一种表现，而体育是人自然本性的根本需求，两者之间的存在与表达方式是互补的，人文体育观不可能单独存在，其必须与作为自然存在物的人相结合。 二作为完整的个体存在的人 作为一个完整的个体，人的存在必须据需具备身体、精神、心智等根本属性。作为完整的人体存在的人而言，人文体育观不但直接关系到人的身体开展权利，而对精神开展权利的也具有重要的影响。人文体育观中综合了人文与体育

13、的思想精华，人文是人性、人道、教养的具体表现，而体育则是精神的载体与化身，通过参与体育运动即可以强健人的体魄，又可以追求“更高、更快、更强的目标6。实践证明，在参与体育运动时，人无论是失败还是成功，只有亲自体验才能实现精神层面的超越，否则只能是纸上谈兵，并无实际意义。在人文体育观中强调通过各种科学、合理的手段与方法，使得人在体育运动中得到锻炼的同时，培养坚强的生命意志及丰富的生命情感，最终到达更为深刻体验与理解生命意义的效果。对于身心完备的、完整个体存在的人而言，践行人文体育观既能满足自身的开展权利，又可以提升精神层面的感受，促进人的全面开展与进步。 三作为社会存在物的人 对于作为社会存在物的

14、人而言，必然要经历适应社会，即社会化的开展过程。在人与社会交互作用过程中，学习与化社会文化是十分重要的，而参与体育运动在人性的形成中也是必不可少的7。在人的全面开展教育中，体育是其重要构成局部，而人文体育观中特别强调人在体育运动中的地位，从而成为人的个体社会化的关键途径。体育的自然属性中具有一定的特殊性与矛盾性，为了凸显在人的个体社会化中的转化作用，人文体育观通过让人体验胜利与失败、协同与竞争、复杂的社会关系、规则限制与强烈的求胜欲望，使得人在参与体育运动时促进自身的社会化进程，并且逐渐提升社会体验与适应能力，人文体育观所具有的特殊功能是其他观念及思想所无法替代的。 四、我国人文体育观确实立

15、随着我国社会经济的高速开展，以及社会精神文明建立步伐的加快，为体育事业的振兴提供了必要的动力。上世纪80年代以来，体育对于中国社会的开展做出了巨大的奉献，特别是在弘扬人文观念与价值方面其具有极为重要的作用。随着我国对于体育理论研究与实践的不断深入，以及受到各种西方体育新思潮的影响，我国于1997年正式确立体育人文社会学科8。华南师大学教授胡小明在1999年所写“社会开展与体育变革“一文中指出：运用现在掌握的人类学理论与资料，从人类进化与开展的阶段性角度分析和认识体育的开展，体育必须更多的关注人们在精神文化生活方面的实际需要，体育的娱乐性也将得到开展。胡小明教授还提出了我国体育将发生“从生产到生

16、活、从群体到个体、从工具到玩具的巨大转变，其两者是体育文化从附属于政治、经济的回归，而最后一个转变则是体育在新的社会环境中文化属性的自觉显现9。由此可见，我国今后开展体育事业的主要任务是为提高每一个社会成员的生活质量而效劳。同时，以胡小明教授1999年所写的“人文体育观的渐入与生物体育观的淡出“一文作为标志，我国体育界根本确立了人文体育观，即从人文角度出发总结与探讨体育功能发生转变的在机制，并且对体育的涵与本质进展更为深入的认识与了解。在我国研究与实践人文体育观初期，各方面关注的焦点主要集中于如何摆脱传统体育理论的束缚，如何深入挖掘体育的人文精神与价值等方面，这是与我国体育事业世纪开展需求相适

17、应的。我国体育界专家、学者在人文体育观的研究与实践过程中，重点对于体育所具有的人文价值进展了初步论述，并且提出了体育人文精神对于推动中国体育可持续开展的意义9。特别是在我国成功举办2008奥运会的背景下，以及全民健身运动在各省市的广泛开展，都促进了人文体育观成为我国体育理论研究与实践的热点。五、我国人文体育观的实践进展及存在的问题自我国射击名将许海峰在1984年美国洛杉矶第23届奥运会获得中国奥运史第一块金牌以来，中国竞技体育在近30年实现了跨越式开展，在各类国际赛事中屡创好成绩，体育事业逐渐成为社会各界关注的热点话题之一。从新中国建立至今，我国政府、领导人及体育界人士始终高度关注体育理论研究

18、与实践工作的进展。人文体育观作为一个新的体育观念，在我国的实践经历了一个从无到有，从初级到逐步完善的过程，这是符合事物开展客观规律的。笔者通过大量查阅国相关文献与资料，对我国人文体育观的实践进展进展梳理，并且提出了其实践中存在的问题。一我国体育人文观的实践进展 新中国成立以来，我国在竞技体育的开展中长期采取举国体制，这与当时所处的政治、经济、文化背景是分不开的。建国初期的竞技体育主要是围绕奥运会、全运会等重要国外赛事实行“三级金字塔式的训练体系，即根据比赛工程有针对性的选拔与培养体育人才，而忽略了对于体育在人文精神及价值方面的开发。改革开放以后，我国经济迅速腾飞，逐渐打破了方案经济体制的束缚，

19、而随着社会主义市场经济的快速推进，物质主义、拜金主义、个人主义等不良思想在社会迅速蔓延，我国体育事业的开展也受到了严重的影响。特别是在以经济变革为核心的社会转型期，社会各界对于科学理的重视程度明显提高，而人文科学则因为无法直接带来经济效益，而被人们所无视。直到上世纪90年代中后期，随着人文体育观理论研究的深入，人们逐渐意识到我国体育事业的开展已经走入一个误区，必须结合社会背景与开展规律，高度重视人文体育观的实践。人文体育观在我国近20年的实践进程中，经历了“生物体育观及其他传统观念的排斥，也经历了与其他体育理论、观念的博弈与融合。在人文体育观实践初期，社会各界对其持不同的态度，例如：局部体育主

20、管部门片面的认为：实践人文体育观势必会对我国的竞技体育事业造成一定的影响，特别是受到我国现阶段开展体育运动条件与资源的限制，如果实施全民健身运动，可能会对专业运发动的训练造成一定的影响，进而影响我国在国际赛事中的成绩。体育界人士对于实践人文体育观的态度则主要分为两派，其中一派认为我国目前并不完全具备实践人文体育观的条件，各方面制约与限制因素较多，如果硬性实践可能难以到达预期目标；另一派则认为实践人文体育观符合我国体育事业开展的需求与客观规律，我国政府对于体育事业的高度重视，为其实践创造了良好的环境，加之人民群众对于人文观念认识的加深，都是有利于人文体育观实践的。从广阔人民群众的角度而言，在人们

21、物质生活水平不断提高的背景下，人们需要更高质量的精神文化生活，而体育运动则是其重要组成局部，人文体育观的实践可以增强人们在参与体育运动中的主体性，并且通过运动提高自身的素质与修养。在新时期，人文体育观受到社会各界的普遍认可，我国政府积极开展各类全民建立活动，其根本目的是是人们在强健体魄的同时，感受到运动所带的乐趣，更多的群众参与社会体育运动有利于提高社会凝聚力。在我国实践人文体育观必须坚持理论与实践相结合的根本原则，即在现有理论进展系统总结与分析的根底上，结合社会背景及实际需求，不断对其进展更新与完善。而人文体育观理论的充实，则会为其实践提供更多的支持，使得其实践活动更具科学性、合理性，并有助

22、于推动其更为全面的开展。 二我国人文体育观实践中存在的问题1人文体育观的理论根底相对薄弱，由于受到各方面因素的影响，我国体育界长期无视对人文理论的研究，存在较为严重的工具思想，现有的人文体育观理论多停留于政策层面，难以表达其学术深度。另外，我国的人文体育观理论多是“抄袭或借鉴国外的理论研究成果，缺乏与中国实际国情与体育开展形势的有机结合，这必然导致理论与实践相脱节，不利于其持续开展。2缺乏对于人文体育观的系统梳理，人文体育观的核心是人文思想，而东西方人由于受到政治环境、价值观念及生活方式的影响，在人文思想方面必然存在一定的差异10。在国实践的人文体育观中，西方人文思想占据较大的比例，这并不符合

23、中国人的人文思想，所以可能会对其实践造成一定的影响，甚至导致局部人排斥人文体育观。3对于体育文化及精神的分析与理解缺乏，人文体育观的研究与实践是以体育文化及精神为根底的，即通过鼓励人们参与体育运动，提高人们对于体育文化的认识，并且逐步形成坚韧不拔、自强不息、勇于面对挑战等体育精神11。在我国现阶段实践的人文体育观中，仅是突出了人文体育的价值与意义，并没有对其涵进展深入的分析，这就有可能对人们产生一定的误导，无真发挥其功能。4对于体育人文价值的研究成果较少，人文体育观实践的根本目的是为体育人文价值研究提供更为详实的资料与数据，但是国在人文体育观实践中目前更多关注于外表效果，而没有真正做到实践效劳

24、于理论研究，理论研究推动实践进程。人文体育观在我国的实践尚处于初级阶段，需要更多正确、科学的理论支持，而理论研究的深入则必须借助于具体的实践活动，所以必须准确把握理论研究与实践的关系，否则两者都无法得到更为深入的解读。六、在我国全面推进人文体育观的现实反思进入21世纪以来，我国的体育事业进入全面振兴与开展的新时期，竞技体育体制日趋完善，群众体育事业也在迅速兴起，这为人文体育观的实践创造了良好的外界环境12。通过对我国人文体育观实践进展的总结与分析，结合国体育事业的开展现状与趋势，笔者认为在我国全面推进人文体育观应从以下几方面做起： 一坚持“全民健身论是实践人文体育观的根本在我国人文体育观的实践

25、过程中，坚持“全民建立是其根本。当前衡量一个国家是不是体育大国、体育强国，不但要看其在国际重要赛事中的奖牌数量，更要关注其全民安康指数的上下，因为人民群众的体质强健是开展一切建立事业的根本前提。我国改革开放的伟大设计师同志曾经屡次告诫体育界：“不要怕输，输了也没关系，“关键是好好训练，主要是鼓足劲13。同志的话明确告诉我们，体育比赛重在参与，只要付出了、尽力了，就是真正的胜者。因此，在我国人文体育观的实践中，也要大力倡导“全民参与，淡化“金牌热。结合我国群众体育运动的开展现状，要坚持“全民健身论必须准确认识以下几种错误观念：劳动即体育，这种观念存在明显的片面性，劳动是一种运动形式，但是简单重复

26、、高负荷的劳动非但不能起到锻炼身体的效果，反而会有害于人的机体安康。高科技脑力劳动者不需要增强体质，大脑是人体的关键组成局部，对于人体的各种思维与行为具有支配能力14。对于高科技脑力劳动者而言，由于大脑长时间处于高度紧、疲劳状态，更需要以来强健的提至激活脑力。安康是个人的私事，这种观点是错误的，因为作为社会成员而言，个体的身体安康与否不但关系到自己的生活，更关系到整体国家、民族的整体安康指数。 二树立“终身体育观是实践人文体育观的关键 人文体育观的实践贯穿于一个人从出生到成长的全过程，所以树立“终身体育观显得尤为重要。人文体育观在强调自觉、主动参与体育运动的根底上，更强调对于个人素质与修养的全

27、面培养。因此，在我国今后的人文体育观实践中应在儿童时代就要注重体育爱好的培养，养成经常参加体育运动的良好习惯，并且较为熟练的掌握健身、健美、启智、养生、育德等方面的知识与技能，这样才能真正做到有目的、有意识的坚持终身体育，真是实现人文体育观的终身实践。 三加强体育人文素质教育，推进我国体育事业的可持续开展 在我国当前的体育教育改革中，体育人文素质教育是备受社会各界关注的一个问题，而在学生人文体育观的建立则是体育人文素质教育的重要容与环节。因此，在我国今后的体育教育中，应坚持“以人为本的根本原则，树立人文体育观，使得学生在满足自我需要的根底上进展学习，教师也要注重对于学生人文精神、文化素养、协作

28、能力等方面的培养。在体育教育过程中，教师要让学生了解体育运动不但能锻炼身体、强健体魄，更有助于学生形成追求和平、友谊、自由及的新时期体育人文精神。积极开展人文素质教育是促进我国体育事业可持续开展的重要根底，缺失人文精神体育文化也就无从谈起了，而人文精神与体育文化之间是互补的关系，学生在学习过程中应注重对相关人文理论的理解，并且积极将其运用于体育运动实践中，使得自身素质与能力不断得到提升。 四弘扬“综合功能论是实践人文体育观的中心 在新时期的人文体育观实践中，必须融合运动学、人类学、生命学、伦理学、美学、医学等相关学科知识，全面系统的整合体育运动在健身、健美、启智、育德、养生等“综合功能论，这样

29、有利于扩展人文体育观的辐射围，并且加深人们对于人文体育观的理解与支持，为其实践活动提供更为优良的环境。 1健身功能，体育运动的本质功能就是健身，科学、有规律的进展体育运动有利于促进血液循环，调整分泌，加快新代，进而提高人的机体安康。通过参与体育运动，还可以增强人体的力量、速度、柔韧性、灵敏性、耐力等。近年来，我国掀起了全民健身热潮，更多的人乐于参与到体育运动中，我国人民群众的安康指数明显提高，这也为人文体育观的实践提供了良好的根底。在体育运动人文涵的衡量中，关键着眼点是其结果是否有利于人们的身心安康。在全民健身活动的组织与宣传中，应在强调其健身功能的根底上，提出参与体育运动对于追求生命价值、自

30、觉塑造全面完美的生命人格、提高生活质量等方面具有的意义，从而使得人文体育观逐渐深入人心。 2健美，作为体育运动的直接功能，通过参与体育运动到达健美的效果，符合人们的爱美之心。从人文体育观的角度而言，通过体育运动不但可以塑造人体美，更能增强人的心灵美，并且给人以美的体验与享受15。随着人们对于“美的认识不断加深，体育运动的功能不再仅仅局限于强身健体，更多的人需要通过体育运动塑造更为完美的形象，这也正是人文体育观所关注的容之一，人体美是在外表，而心灵美则是精神层次的，两者之间是具有共通性的。 3启智，作为体育运动的在功能，人在参与体育运动的过程中可以明显改善大脑的供血与供养情况，减缓脑部疲劳感，激

31、发大脑活力与思维能力，从而促进创造性思维的提升。在人文体育观的实践中重视对人思维能力的培养，而通过合理设置体育运动工程与周期，可以使人在运动中到达启智的效果，这无疑是深化了人文体育观的涵，使得人们更加重视参与体育运动，并自觉的关注人文体育观及相关先进的理念。 4育德，参与体育运动时，对于人品德的培育是其重要间接功能之一。与其他活动相比，在体育运动过程中，人可以间接获得拼搏精神、吃苦精神、开拓创新精神、岗位责任精神、团结协作精神等优良品德，而这些品德往往会伴随人一生。在人文体育观的实践中，其育德功能往往实在潜移默化中发挥的，人很难在一次体育运动中就形成了*种优良品德，但是通过长期的体育运动，人会

32、逐渐受到影响，最终形成受益一生的优良品德。 5养生，作为参与体育运动的深层功能，中国对于这方面的研究较早，也较为深入。随着人们生活节奏的加快，以及我国逐渐步入老年化社会，养生成为社会热点话题之一。在西方体院专家、学者提出的人文体育观中则较少提到其所具有的养生功能，这与西方人崇尚西医药有一定的关系。而在中国人的观念中，养生对于强健体魄、减少疾病、延年益寿具有重要的意义。从人文体育观实践的角度而言，养生的主要目的是做到“未病先防，还表现在“身心合一的统一性，即通过参与体育运动，使得人的安康指数得到明显的提升，最终到达身心安康的深层功能。 五对于体育的人文属性与人文精神的理解做出深层次解答 目前，人

33、们对于体育的人文属性与人文精神的理解存在一定的差异，特别是对于我国的广阔人民群众而言，由于接触人文体育观的时间较短，加之多数人并不具备相关的理论水平与知识能力。但是随着我国人文体育观研究与实践的深入，“以人为本的根本理念，以及促进人的自由、全面开展的目标已经得到各界的普遍共识。在我国的人文体育观实践中，必须以对人的终极关心作为衡量其价值的重要尺度，以科学、技术作为实现预期目标的手段与方法。由于我国的人文体育观实践进程相对滞后，所以必须大力倡导以人的开展为核心的根本理念，注重科学与人文的互相融通与补充，加强对社会本位与人本位之间关系的具体分析，最终形成符合中国实际国情和需求的新型人文体育观。另外

34、，为了防止在人文体育观实践中出现严重的偏差，我们要对体育运动所蕴含的人文精神做出基于人学的深刻解释与思考，从而在观念上澄清人们对于人文体育观的认识。 七、结语 综上所述，在我国人文体育观的实践中主要面临两方面的现实需要，一方面是我国社会经济开展水平逐渐提高，为人文体育观的实践提供了良好的平台，人们对于“以人为本理念、体育与人关系的认识更为深刻，这也为其实践提供了必要的社会环境；另一方面是在新的政治、经济、文化背景下，赋予了人文体育观新的涵，需要在理论层面上进展更为深刻的阐释，即对人文体育观进展整合与分析，并得出符合新时期背景的新理论。从本文的研究结果来看，我国对于人文体育观涵及外延的研究仍然明显落后于西方国家，而加强理论与实践的结合则是今后研究的重点关注问题。目前，虽然国多数体育界人士认识到研究与实践人文体育观的重要性与意义，但是由于受到外界环境的影响，以及人文问题自身复杂性的制约，尚未得出形成完善的人文体育观体系，仍处于各种思想、观念相互博弈、吸收、融合的阶段，这对于人文体育观的实践效果必然会造成一定的影响。 对于我国而言，实践人文体育观具有更为深刻的意义和作用，我国的竞技体育在开展中逐渐暴露出了一些严重的问题与弊端，这是