人教版七年级上册语文课本 人教版七年级上册语文《女娲造人》教案三篇

1、第 PAGE15 页 共 NUMPAGES15 页人教版七年级上册语文课本 人教版七年级上册语文女娲造人教案三篇 篇一 一、教学目的1.继续学习快速阅读，理解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。2.通过对女娲造人和风俗通中有关女娲造人内容的比拟阅读，体验联想与想象的力量。3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。二、教学重难点教学重点：1.熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。2.与风俗通故事进展比拟，找出作者做了联想和想象的内容。教学难点：体验联想与想象的力量。三、教学策略本课主要采用默读法、提要法、比拟阅读法等教学方法，同时借助多媒体辅助教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极

2、性，发挥学生的主体作用。1.学生通过默读完成对课文的感知。2.自主学习，借助工具书或生生、师生之间的交流，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，老师在点拨时授以学法指导。3.在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创造良好的交流气氛，引导鼓励学生积极交流，训练学生语言表达才能和合作交流才能。四、教学过程(一)情境导入导语：“人是从哪里来的呢?”这个问题引发了古今中外许多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何解释的呢?今天让我们一起来学习一篇有关人类起的神话故事女娲造人。【设计意图】激发学生的阅读兴趣。(二)感知学习题目提出自己感兴趣的问题：(1)女娲是谁?(2)女娲为什么要造

3、人?(3)女娲是怎样造人的?(4)女娲造人成功了吗?(5)老师要求学生带着自己提出的问题，用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。班级交流，明确答案：(1)女娲是一个神通广阔的神。(2)女娲为了消解自己的孤独寂寞，使天地生气蓬勃起来就开场造人。(3)她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最后是男女相配造人。(4)人类世代繁衍，她造人成功了。(5)【设计意图】指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清文章思路。2.请学生根据以上问题答案复述课文的故事情节。【设计意图】完成整体把握文章内容的任务。(三)内容探究老师出示风俗通中有关女娲造人故事的文字并提出考虑问题：1.对照风俗通中有关女娲

4、造人故事的文字，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能表达作者的想象力?2.作者又删减了哪些内容?作者做这样的增删有什么好处呢?【设计意图】与风俗通故事进展比拟，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力量。(四)人物分析p 1.从文中找出描写女娲造人前后情感的文字，看看她的情感发生了怎样的变化?从这些描写中可以看出她是一个怎样的神?2.文章结尾写到“人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”，试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理变化呢?【设计意图】发现作者眼中的女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。(五)拓展延伸女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起的一种神奇

5、想象。人类童年时期，由于缺乏科学知识，对自然界许多现象也做过类似的想象，如共工怒触不周山中对江河东汇大海，日月星辰向西北聚集的解释;夸父逐日中对于桃林的神奇想象等。1.老师出示补充材料：共工怒触不周山夸父逐日的原文和译文组织学生阅读。2.组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。【设计意图】帮助深化理解神话的特点。小结：女娲造人，表达了人类最可贵的创造和探究精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今天的，我们不能否认人类的将来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的泉是什么吗?那就是想象力。让我们用想象力去创造属于我们的将来吧!(六)布置作业老师布置，围绕以下主题展开活动(根

6、据小组爱好选择主题)。1.“开在远古的绚丽之花”中国古代神话中的“神”形象。2.“最初的梦想”从中国神话看古代人们最质朴的诉求。3.“众神之家”西方神系梳理。4.“来自鸿蒙的男神们”中西方神话中男神形象比拟。【设计意图】实现课内外迁移，扩大学生对神话的理解，加深学生对神话大胆而新奇的想象的魅力的体会，表达大语文教学观。实现才能迁移和培养学生比拟阅读的才能。篇二 学习目的：1、初步理解神话故事的特点，体会想像和夸大在神话创作中的作用。2学会使用夸大和想像。3感受人类诞生后的欢欣与愉快。学习过程：一、根底知识：1、给以下加点字注音开天辟地女娲掺水塑造莽莽榛榛澄澈2、文学常识填空。1本文是根据古代神

7、话改写的，其体裁是，它详细表达了的详细过程，着力刻画了女娲的母亲形象。2神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为根底，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓重的色彩。二、理解探究：本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析p 体会。1这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。2她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。三、合作释疑：女娲造人的详细过程是真的吗？你是怎样

8、理解这种写法的？四、课内精读：天地开拓以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。不知道什么时候，出现了一个神通广阔的，叫做女娲。据说，她一天当中可以变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。a她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶尔在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她突然灵机一动：世间各种各样的

9、生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢？想着，b她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。1解释文中画横线的词语。神通广阔：兴高采烈：2文中画曲线处运用的描写方法是：a，b_。3女娲为什么就想到了造人？4她是如何造人的

10、？5女娲捏的人有什么特征？6科技开展的今天，你是怎样对待这个故事的，与同学们讨论讨论。五、拓展延伸：大鱼和小鱼小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证平安？”“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最平安的方法就是绝对不去吃它。”“可它们说，那是的，因为它不付任何代价。”小鱼说。“这可完全错了，”大鱼说，“的很可能恰好是最珍贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩？”“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原那么呢？”小鱼又问。“那原那么其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又似乎不

11、用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”8分1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容的。2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为。3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。4、假如你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你教益的一句话是。答案理解探究：1从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。2通过景物描写衬托母亲的辛苦。合作释疑：女娲造人的情节是想象的，由于当时的人们无法对人的诞生做出科学准确的解释，只好借助想象来解决问题。这种想象表达了远古时代人们强烈的探求欲望。课内精读1神通广阔：形容本领极大。兴高采烈：形容人的兴致高，情绪饱满。2a心理b动作3感到非常孤独

12、。她觉得在这天地之间，应该添一些什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。4从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃。5能说会走。6略拓展延伸：1、对话描写或语言描写2、致命的陷阱或骗局3、最平安的绝对4、“一种东西，味道最美，又似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”或者“的很可能恰好是最珍贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。篇三 教学目的 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步理解神话故事的特点。教学重点 大胆而新奇的想像。 对人类诞生的喜悦感。课前准备学生：熟读课文，熟悉故事情节

13、。老师：投影仪。教学设计导入 课文在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。 学生自由朗读课文，熟悉情节。 投影出示风俗通里的两那么短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习挑选信息，并锻炼归纳、概括才能。施行前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，老师可提示补充。假如复述

14、的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 讨论：a.女娲造人的详细过程是真的吗?你怎样理解这种写法?b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学程度不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度兴旺，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，

15、所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 讨论：说说你对女娲的认识。 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析p 认识。老师最后明确：女娲是本篇的核心人物，她是神通广阔的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装

16、生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙繁忙碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她清楚就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是符合现实生活的情理的。对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课表达合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，老师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，表达了人类创造成功的喜悦感。二是这种

17、喜悦感，还表达在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受那么可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 比拟女娲造人与伊甸园里，拓展思维空间。讨论在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像