语文教学要坚持一个中心两个基本点

1、 PAGE 3 语文课改也要坚持一个中心，两个基本点贵阳一中语文教研组 吴孝林摘要：语文学科课改应遵循语文学科的本质：即两个基本的因子语言、言语和一个核心语言与言语的关系，它们是语文学科有别于其他学科的个性特征.本文从语文学是关系学的角度阐释这一观点。关键词：语文 核心 语言 言语 关系一语文学走过了艰难曲折的道路，在不同的历史时期，语文的内核都被迫赋予了时代的刻痕。它随历史的变化而变化，随社会的发展而发展。值得我们注意的是，不管外部怎样变化，语文学的核心，始终保持着自我的本质。今天，当我们总结历史，展示未来，立足现实的时候，回归语文学的本质，就是我们语文学科课改必须遵循的大方向语文课改也要坚

2、持一个中心，两个基本点。对任何事物的认识，都要关注它们的逻辑起点。语文学科的逻辑起点就是两个基本点：语言和言语。换言之，就是人类交际的形式和内容。要理解语文的本质，不谈语言，就无法切入其内涵。语文单独设科的目的，是人类文明发展的需要。与其他动物相比，人类最显著的特点就是人类发明创造并掌握了最好的交际工具“语言”。列宁说：“语言是人类最重要的交际工具。”这一科学论断深刻地阐述了语言的社会本质和重要作用。人类使用语言的目的是为了传递信息，进行交际，以便互相了解，协调共同的活动。因此斯大林说：“没有全社会都懂得的语言，没有一切成员共同的语言，社会就会停止生产，就会崩溃，就无法作为社会而存在下去。”没

3、有语言，就不会有社会的文明，社会就不可能向前发展。这里说的语言是一个广义的概念，实质是包含语言和言语。著名语言学家索绪尔说：“语言既是言语的工具，又是言语的产物，但是一切并不妨碍它们是两种绝对不同的东西。”语言是言语行为中抽象概括出来（语音、词汇、语法构成）的符号系统，就言语而言，它是形式，是工具。它的性质就像数学：1+1=2。它是语文教学中一个最能区别于其他学科的因素，如果忽视这一因素，语文教学便失去它的个性。言语则是语言交际行为中体现出来的具体的语义，它的性质就像化学,不同语境结果就不一样。如“下课”，在老师说是“该休息了”，在球迷说是“教练该下岗”，具有不定性。在不同的交际环境，同一个语

4、言符号表现出来的语义就不同。语言与言语之间是一般与个别，静态与动态的关系，它们相互依存，就像一张纸的两面。在各学科中的教学里（除了语文学科），我们关注是言语的一面，这时，言语与人的交际成了不同学科共同的特点。如在数学：言语数学（客体）与人学生（主体）交际成功，作为主体的学生就算达到了交际目的掌握了“数学”，因为学生就能够运用数学知识去解决生活中的问题了。物理、化学亦如此。语文则不一样：我们要同时关注纸的两面。即使言语（客体）与人（学生）交际成功，作为主体的学生也不能算是达到了交际目的掌握了“语文”，因为学生并不会运用这个所谓的“语文”去解决生活中的问题。他们最多只理解了言语（例文内容），而没有

5、掌握运用语言（例文形式）的能力。如果忽略后者，其他学科都能完成学科语文的任务，没有必要单独设置语文学科了，它的基础学科中的基础性质也不复存在了。正如陶本一先生所说：“语文教材中即使是一篇景物描写的课文，也不能不给人一种思想熏陶。例如朱自清的散文春，在似乎是最平谈的景物描写中，却包孕着作者的激情和对生活、对生命的热爱。读这样的文章，怎么会不被作者的感情所感染呢。但是必须要明确，（一）春并不是作为思想教育或文学鉴赏的教材而编入课本的，它只是作为教学语文基础知识的一个实例，其它任何一篇课文也都是如此。（二）至于说到思想教育，中学里的任何一门课程都担负着这个任务：历史、政治、外语和部分地理使人认识社会

6、；物理、化学、生物使人认识自然，认识宇宙。而这种辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，难道不是最重要的思想教育吗？所以这并不是语文学科所特有的任务。”这里强调了语言（工具性），也暗示了言语（思想性、文学性、人文性）不是语文学科的本质属性。二语言是符号，是个载体；言语则是内容，是载物。语言是言语的外在形式，它从来就是为表达一定的言语内容服务的。言语是交际的内容，是语言的具体运用。语文教材就由这两个基本因子构成，缺一不可，但语文学科直接的语言+言语，尤其是不能把二者简单并列拼凑。因为其他学科也无不由语言（符号）作载体，装载着各自的言语（内容）的，只不过各学科关注的仅是言语（内容）而已，而语文两者都要重

7、视。李维鼎先生的一段话对我们理解这一点有帮助：“语文现象（运用语文以交际的言语作品和言语行为）随处可见，语文知识到处可学，语文能力随处可练，这就是所谓大语文。然而，中学仍然要设专门的语文科，挑选典型规范的言语作品作为教材主体，通过定向的规范的语文训练，让学生集中地、高效率地学习语文知识，养成语文能力，其目的又全在能更好地应用到学习、生活和工作在去，以适应社会各方面的需要。在这样从小语文学习并应用于大语文的同时，又将大语文（即实际应用的语文现象）有选择有计划地引入小语文，使之更密切地与大语文相联系，相适应，增强语文教育的应用功能。割断和削弱这种联系，都将不仅使小语文迷失方向，而且会因为堵塞了活水

8、源头，使语文单独设科的目的，无由或难以达成。”李先生的阐述非常简明精要，尤其是对我们理解“大语文”（各学科）与“小语文”（语文学科）之间的关系，很有启发。不过陶先生和李先生的论述只能在理解语文学科的基本属性语言（工具性）方面有意义。三语文学科要重视语言，不等于语文学科的本质属性就是“语言”。如果仅把“工具性”看作语文学科的本质属性，同原来把“思想性”当作语文学科的本质属性一样有失偏颇。曾有人把语文课上成语言课：语音、文字、词汇、语法、修辞，篇章结构的讲、练成了语文课堂的主旋律，语言文字的游戏在语文界成了老师的魔术棒，语文丢失了它的灵性，出现了一些“孔乙己式”的学生（满口“之乎者也”就是用得不得

9、体）。鉴于此，有人提出“人文性”，说语文学科的本质属性是“工具性”和“人文性”，并得到了不少人的认可。但是我们想一想，从“思想性”到“人文性”，就言语的内涵而言，对语文学科的本质属性的区别，有多大作用。正如前面所言：春即可作为文学课的实例，也可作为思想教育课的实例，别忘了它也是语言教学的实例。谁是语文教学的目的？语文老师会说：都是或都不是。难为众多语文专家提出了文学性、思想性、工具性、人文性、知识性、基础性、实践性、社会性、应用性、综合性、移情性、修辞性、美育性有人无可奈何，提出“模糊性”。恕笔者直言：这众多“性”作一般属性倒也还可以，意在确立正确的语文观和语文教学观,以根治语文教育长期以来存

10、在的“左右摇摆”的顽症意义不大。语言是载道、表情、达意的符号系统，要掌握这套系统的最好途径是凭借语言所载的“道”、表的“情”、达的“意”，即“言语”（内容）去认识、学习和训练，在言语中认识语言，在语言中认识言语，从感性到理性，具体地掌握语言符号怎样“载”道、“表”情、“达”意的规律和法则。所以，语文学科的教材一般都以典范的“言语作品”为实例，因为它们是语言符号（形式）很好地为言语作品（内容）“载”“表”“达”的典范。这其间当然不能避开语言所“载”“表”“达”的“道”、“情”、“意”（内容）来谈语言（形式）。语文学科的实质，既不是研究语言本身（有别于语言学等），也不是研究言语本身大谈“道”、“情

11、”、“意”（有别于政治学科等）。语文学科的实质是语言与言语之间的关系，即载与道、表与情、达与意之间的关系。这就是说，语言与言语之间的“关系学”，才是语文学科独负的使命。这才是语文学科区别于其他学科的根本点，这才是其他学科无法完成或取代的任务，这才真正是语文学科的本质属性，它是我们要坚持的中心。它具有核心、统帅作用，它不排斥其他各种各样的一般属性。四语文学科的本质属性是语言与言语之间的关系，是语言艺术与言语交际的统一。所以，语言与言语之间的“关系”就是“中心”，而“语言”和“言语”就是“两个基本点”。因为：语文学科整体就像“水”，语言和言语就像“氢和氧”，水不等于氢，或氧，但没有氢氧就没有水。语

12、文教学内涵更丰富，当然也就更复杂。由于语言在载道、表情、达意传递信息方面的奇异功能，使宇宙万物得以凭借言语作品的形式出现，使人与人，人与社会，社会与人，社会与社会的交际成为可能。而作为交际的言语作品，自然就包罗万象。所以切入的角度不同，就会得出不同的结论。以上提及的语文学科的种种属性，就是切入角度的因素。因此，坚持一个中心，两个基本点，才不会让语文学科乱切乱性。我们没有精力也没有必要打着语文教改的旗帜来折腾广大语文教师和莘莘学子。斗胆说，这一个中心，两个基本点，坚持一百年语文教学的质量也不会受到影响。在语文教学中，听、说、读、写就是人的一种实践性的交际强化训练活动，师生利用（言语）文本作品即语

13、言符号与信息内容和谐统一（相对而言）的作品作为模式，进行解码和编码，强化学生掌握着两者之间的关系：听、读就是将语言符号内化为信息内容，说、写则是将信息内容外化为语言符号，通过这种反复的解码和编码过程，在“语文场”里，学会掌握一定的语言符号和信息内容，并对它们之间和谐、适切的“关系”进行体验、感悟，形成一种从鉴赏美辞到运用或创造美辞的循环的智能，这就是语文能力。在这里，语言符号和信息内容都仅仅是其中的一个因子，在语文教学中，语言不是主体，言语也不是主体。所以，作为语文教学的文本可以是“四书五经”，可以是“唐诗宋词”，也可以是“三国演义红楼梦”；可以是“文言文”，也可以是“白话文”，甚至“外文”；可以是“朱自清”，也可以是“莎士比亚”；可以是“雷雨”，也可以是“母亲”；可以是“布衣”，也可以是“领袖”；可以是“魔鬼”，也可以是“神仙”；可以是“猫儿鸟儿虫子”几十年来，语文学科不断修改教材，今天用政治思想挂帅，明天以知识工具为重；今天增加补充教材，明天减轻学生负担；今天砍掉逻辑，明天淡化语法，后天埋怨学生语病百出；今天反应试教育，明天搞素质教育；今天反八股，明天发考纲。似乎都有道理，但当我们这些语文工作者无所是从地进行全盘反思时，谁能说不是瞎折腾？不过这也不是那一个专家的责任，它是时代的局限，是语