2021-2022学年黑龙江省鹤岗市重点中学中考语文押题卷含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1将相关词语依次填入下面文段横线处，最恰当的一组是（ ）家风，是一个家庭或家族长期以来形成并 的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所 的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人 。千百年来，家风在一个个

2、家庭里承载、延续，奠定了整个民族文明的基础。A传播 恪守 规则B传承 保守 规则C传承 恪守 准则D传播 保守 准则2下列加点字注音全正确的一项是( )A炫耀（xun） 涉猎（sh） 怪癖（p） 迷惘（mng）B商榷（qu） 屏窒（bng） 纤巧（xin） 蓬莱（png）C横蛮（hng） 感触（ch） 茁壮（zhu） 枝桠（y）D锁匙（ch） 不讳（wi） 甫健（f） 引吭试啼（kng）3请选出下列词语中加点词读音完全正确的一组（）A娉婷（pn） 妖娆（ro） 摇曳（y） 自惭形秽（hu）B惊骇（hi） 箴言（zhn） 遁词（dn） 孜孜不倦（z）C阴晦（hu） 恣睢（su） 拮据（j） 前仆

3、后继（f）D宽宥（yu） 濡养（r） 栈桥（jin） 走投无路（tu）4下列有关语文知识分析不当的一项是( )A“赞成”“恭敬”“终于”（分析：这三个词依次是动词、形容词、副词）。B“留守儿童”“绿水青山”“关注民生”（分析：依次是动宾短语、偏正短语、动宾短语）。C二千多年前，我们的先辈穿越草原沙漠，开辟出联通欧亚非的陆上丝绸之路。（分析：这个句子的主语是“先辈”，宾语是“陆上丝绸之路”）D我要热饭。（分析：这个句子有歧义。）5古诗文默写根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（_） A蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水之湄。B长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。C骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

4、D为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者德我欤?E.夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。F.云横秦岭家何在？雪拥拦关马不前。根据课本，给下列古诗文补写上句或下句。(六题只选四题作答，)_,随风直到夜郎西。（李白 闻王昌龄左迁龙标）瀚海阑干百丈冰，_（岑参白雪歌送武判官归京）不畏浮云遮望眼，_（王安石登飞来峰）_，风多杂鼓声，(杨炯从军行)最爱湖东行不足，_（白居易钱塘湖春行）_，欲语泪先流 。(李清照武陵春)根据语境，在横线上填入初中课本中的古诗词名句。“生于忧患，以自强不息成就人生传奇：逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。”这是“感动中国人物”霍英东的颁奖词中的一句，化用了孟子“_，_”和

5、辛弃疾“_，_”的句子。6小瓯同学积极响应学校提出的“读好书，好读书”的号召，开展课外阅读，有感于名人点评，小瓯把这些点评摘录了下来。现请你为它们选择对应的书名。（著名思想家、文学家）胡适：作者所见的是几千年来忽略了的妇女问题。他是中国最早提出这个妇女问题的人，他的作品是一部讨论妇女问题的小说。他对这个问题的答案是，男女应该受平等的待遇，平等的教育，平等的选举制度。（西南大学文学院院长）王本朝：这是一篇独特而别致的散文集。它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态，在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情，表现了命运的无常和生命的沉静。（著名地产商）潘石屹：这本书我一共看了七遍

6、，每一次在我人生低潮的时候、碰到困难的时候，觉得这个坎过不去的时候，我就读上一遍。所以里面的每一个细节我都非常清楚。A平凡的世界 B镜花缘 C湘行散记（_） （2）（_） （3）（_）二、阅读7文言文阅读刘氏善举刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诚之，曰:“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。殆尽:几乎全部烧光。1解释下列加点的词语。昼则疾耕作于田间 于: _

7、时刘儿方悟母之善举也 悟: _2把文中的画线句子翻译成现代汉语。乡邻给衣物，且为之伐木建屋。3我们从这个故事中得到什么启示?8阅读下文，完成下列小题。登泰山记（节选）姚鼐戊中晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若撐蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。1下列说法，错误的一项是（ ）A“戊申”是指阴历每个月的最后一天。B旧时把一夜分为五更，文中的“五鼓”相当于第五更。C“子颖”是以字称呼知府朱孝纯，以此表示尊重。D“东海”这里指想象中泰山东面的海

8、。2用现代汉语翻译下面的句子。回视日观以西峰，或得日，或否。3作者在日观峰上观日出，不但有可“穷千里目”的_视野，而且有“一览众山小”的豪迈感受，可见，日观峰在众峰之中最_。9古文阅读桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中

9、闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终，后遂无问津者。1下列各组句子中加点字意思完全相同的一项是（ ）A率妻子邑人来此绝境 奇山异水，天下独绝B问今是何世 由是感激，遂许先帝以驱驰C不复出焉 出则无敌国外患者D设酒杀鸡作食 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死2下列各组句

10、子中加点字意思和用法相同的一项是（ ）A处处志之 吾妻之美我者B武陵人捕鱼为业 今为宫室之美而为之C乃不知有汉 乃石性坚重D欣然规往 烨然若神人3用现代汉语写出下面句子的意思。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）余人各复延至其家。4下列说法中不正确的一项是 ( )A选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。B从这段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源进入桃花源辞别桃花源。C“便要还家，设酒杀鸡作食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。D“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。5陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。那么

11、，陶渊明描写这一世外桃源有什么用意呢？10阅读下面的文字，回答下列小题。爸爸教我们读诗琦君爸爸是个军人。幼年时，每回看他穿着笔挺的军装，腰佩银光闪闪的指挥刀，踩着“喀嚓、喀嚓”的马靴，威风凛凛地去司令部开会，我心里很害怕，生怕爸爸又要去打仗了。我对大我三岁的哥哥说：“爸爸为什么不穿长袍马褂呢？”爸爸一穿上长袍马褂，就会坐轿子回家，在大厅停下来，笑容满面地从轿子里出来，牵起哥哥和我的手，到书房里唱诗给我们听，讲故事给我们听。一讲起打仗的故事，我就半捂起耳朵，把头埋在爸爸怀里，眼睛瞄着哥哥。哥哥边听边表演：“砰砰砰，孙传芳的兵倒下去了。”爸爸拍手大笑，我却跺脚喊：“不要砰砰砰的开枪嘛！我要爸爸讲白

12、鹤聪明勇敢的故事给我听。”“白鹤”是爸爸的坐骑白马。它英俊挺拔，一身雪白的毛，爸爸骑了它飞奔起来，像腾云驾雾一般。所以爸爸非常宠爱它，给他取名叫“白鹤”。一提白鹤，哥哥当然高兴万分。马上背起爸爸教他的对子：“天半朱霞，云中白鹤，湖边青雀，陌上紫骝。”我不喜欢背对子，也没见过青雀与紫骝是什么样子。我喜欢听爸爸唱诗，也学着他唱：“慈母手中线，游子身上衣”“床前明月光，疑是地上霜”我偏着头想了一下，问爸爸：“床前明月怎么会像霜呢？屋子里怎么会下霜呢？”爸爸摸摸我的头，笑嘻嘻地说：“屋子里会下霜，霜有时还会积在老人的額角上呢。你看二叔额角上，不是有雪白的霜吗？”哥哥抢着说：“我知道，那叫作鬓边霜，是比

13、方老人家头发白了跟霜一样呀！”爸爸听得好高兴，拍拍哥哥说：“你真聪明，我再教你们两句诗：“风吹古木晴天雨，月照沙洲夏夜霜。”他解释道：“风吹在老树上，发出沙沙的声音，就像下雨一般。月光照在沙洲上，把沙照得雪白一片，就像霜。但那不是真正的雨，真正的霜。所以诗人说是晴天雨，夏夜霜。你们说有趣不有趣？”哥哥连连点头，深深领会的样子，我却听得像只呆头鹅。我说：“原来读诗像猜谜，好好玩啊！我长大以后，也要作谜语一样的诗给别人猜。爸爸却接着说：“作诗并不是作谜语。而是把眼里看到的，心里想的，用很美的文字写出来，却又不明白说穿，只让别人慢慢地去想，愈读愈想愈喜欢，这就是好诗了。”我听不大懂。十岁的哥哥却比我

14、能领会得多。他就摇头晃脑地唱起来了。调子唱的跟爸爸的一模一样。在我心眼里，哥哥是位天才。可惜他只活到十三岁就去世了。如果他能长大成人的话，一定是位大诗人呢！光阴已经逝去了半个多世纪。爸爸和哥哥在天堂里，一定时常一同吟诗唱和，不会感到寂寞吧！我是多么多么地想念他们啊！1选文中的“爸爸”是个怎样的人？请简要分析。2在“爸爸”眼中，什么样的诗是“好诗”？请用自己的话概括。3下面两句在抒情方式上有什么不同？请结合语句分析（2）句。爸爸和哥哥在天堂里，一定时常一同吟诗唱和，不会感到寂寞吧！我是多么多么地想念他们啊！4“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风。结合选文，分析琦君家的家风。

15、11阅读下面的短文，完成下列小题。天机与人为有一次，家里的地毯用旧了，我卷起来捆好准备丢掉，换新的，没想到站在身后的小儿子乐朋，竟大哭起来，叫道：“地毯太可怜了，它又不是垃圾，怎么可以丢掉？”我被这出奇的同情心怔住，原来七岁的孩子将生活中的物品看成相互依存的朋友；孩子广泛的同情心十分敏锐，其中就含着虚灵的“天机”。经过后天智能活动的梳理，成人才逐渐失去朴实真确的世界。 由此我想起一个天真的小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不厌，她的生命就充满着自然亲情的“天机”。有一天，当她发现母亲的手艺太土气，还不如路边地摊上那件机器缝制的布衣服时，生命的美趣就折损了。当再发现路边

16、地摊上的不能穿，进而觉得百货公司挂着的那件才帅气；再发现百货公司的成衣也不能穿，进而认为裁缝师傅为自己定做的才能穿出身份；再发现一般裁缝做的还是不够尽显身份，必须是巴黎名师为自己定做的才算有气派入世愈深，离母亲亲制的衣服愈远，愈堕入虚荣嗜欲的俗套里，生命的灵慧与美趣愈浅薄，“天机”也就愈浅了。 我又想起酒喝多了的阮籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边，酒店老板看惯了他如此，也从不责怪。那是阮籍保有了生命中的“淳厚”的部分，没什么可避嫌疑的，所谓“一性定静，天机明妙”。这良善单纯的本性就是“天机”，用世俗、礼法、风化的眼光去看，就觉得他违背了礼俗。 我觉得，做人能多存一些纯正的“天机”，少一些世故的“

17、人为”，才能享受生命的美。孟子里一再讨论过这个问题：一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊，没想到被别人批评为“爱牛不爱羊”，以小易大，是为了发财；有一个孩子将掉入井里，旁边的人只知怵惕地去救助，没想到被别人批评为想博得赞誉，想讨好孩子的爸妈。其实一开始触动的天性爱心，便是纯纯的“天机”，而后起的、纷纷的理性评论，乃是没什么价值的“人为”。人在单纯的“义”里都只有善良的天性，到了复杂的“第二义”里才滋生出无聊的价值判断或人生的规范。 再读林语堂的生活的艺术，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础，应少去听哲学家的话。哲学家大多是在欺瞒自己，反把许多自然的东西弄成

18、不。他主张“必须脱离这种哲学的酷热和恶浊的空气，进而重获一些孩子的新鲜自然的真见识”。林先生正好批评了公式化、矫饰化、简单化的“人为”，而主张寻回人类清纯而元气充沛的“天机”。 古人也有同样的主张：辩士说了一千句话，句句令人竖起了耳朵，但如何比得上婴儿的一笑让大众听了就醉心！辩士的才能难道不如婴儿？不见得。因为辩士是“意造”的人为，而婴儿乃是“天动”的天机；真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为。1下面来自文中的人物事例，其中不能体现“天机”的一项是（ ）A小儿子乐朋看到我要扔掉旧地毯，竟难过地大哭起来。B小女孩，得意地将母亲以土布手工缝制的新衣穿在身上，穿来穿去穿不厌。C酒店老板看惯了阮籍诸如

19、酒喝多了躺在酒店年轻老板娘身边的一些行为，从不责怪。D一位诸侯看见要牵去宰杀做祭祀的牛害怕得发抖，心里不忍，就叫人换一只羊。2从文中内容来看，作者认为阮籍的行为无需责怪，作者这样认为的根本原因是什么？下面对此分析最准确的一项是（ ）A阮籍一贯如此，没必要责怪他。B阮籍有着良善单纯的本性，文中他的行为不用责怪。C阮籍这一行为展示了他对世俗、礼法、风化的藐视，不应责怪。D阮籍做事不避嫌疑，这一点值得肯定。3下列对作者赞赏“天机”的原因的分析，符合原文意思的一项是（ ）A“天机”含着虚灵，经过后天智能活动的梳理，能拥有朴实真确的世界。B拥有“天机”的人，他们有着清晰的、用来警醒世人的价值判断或人生规

20、范。C拥有“天机”的人是才能卓著的，他们能真正看清这个世界。D“天机”是清纯而元气充沛的，能够真正教心灵愉悦。三、应用12根据要求完成小题。传统节日是一种文化的传承，有着鲜明的民族特征。为了能唤起同学们对传统节日的热情,能让同学们更深入的了解传统文化，学校决定开展以“走进传统节日”为主题的综合性学习活动。1在活动过程中，需要小组成员就传统节日中蕴含的文化内涵从不同角度提出几个研究选题，小组讨论后作出最后选择，请你草拟三个研究选题。2在小组讨论如何传承传统节日的文化时，出现了如下情境：甲同学：现在春节不许放鞭炮，没有了过去热闹的氛围，很多人只知道宅在家里埋头用手机抢红包。这样，传统的节日单纯成了

21、法定的普通假日，却没有了文化的传承。乙同学：传承文化不一定要一成不变的照搬原来的习俗嘛。丙同学： 如果你是丙同学，你准备如何回应？请用简明、连贯、得体的语言写下你的理由（100120字）。四、综合性学习与写作13阅读下面的材料，按要求作文。文题一：我为祖国唱首歌文题二：泥人和木人在河边玩，木人调皮的向泥人泼水，泥人吓得连滚带爬地逃走，没命地喊着：“杀人啦，救命呀!”木人生气地说：“你这个人很难相处啊，泼一点水在身上算得了什么?怎地喊杀人、救命呀?没意思!”两人走到篝火前，泥人抱起木人就往火边放，木人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人啦，救命呀!”泥人赶快抱离篝火，不理解的说：“你这个人也太难相处了

22、，怕你冷，抱你烤烤火，喊什么杀人、放火呀?没意思!”请根据对上述文字的感悟和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。参考答案一、积累1、C【解析】第一组，“传播”是指“传送或散布”，多与“消息、信息”等搭配。“传承”泛指对某文化、技艺、教义等的传递继承。这里应该用“传承”与“道德操守和处世方法”搭配。 第二组，“恪守”是指谨慎而恭敬遵守。“保守”指守旧不知变革。这里用“恪守”与“价值理念和道德规范”搭配。 第三组，“规则”是运行、运作规律所遵循的法则。“准则”是言论、行动等所依据的原则。这里应该用“准则”，与“为人”

23、搭配。 故选C。2、B【解析】试题分析：A.涉猎（sh）（sh）、迷惘（mng）（wng）；B.正确；C. 横蛮（hng）（hng）、感触（ch）（ch）； D.不讳（wi）（hu）、引吭试啼（kng）（hng）。据此，答案为B。3、B【解析】A项，“娉”读“png”；“曳”读“y”； C项，“据”读“j”；“仆”读“p”；D项，“宥”读“yu”；“栈”读“zhn”。故选B。4、B【解析】B. “留守儿童”是偏正短语，“绿水青山”是并列短语，“关注民生”是动宾短语。5、 （1）CE （2）我寄愁心与明月 愁云惨淡万里凝 只缘身在最高层 雪暗凋旗画 绿杨阴里白沙堤 物是人非事事休 （3）生于忧患

24、 死于安乐 了却君王天下事, 赢得生前身后名【解析】本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：雕，赢。6、（1）B （2）C （3）A 【解析】（1）上世纪二三十年代，胡适先后对多部中国古典文学作品进行了考证研究，取得了极大成绩。在这些作品中，有一部胡适预言“将来一定要成为世界女权史上的一篇永永不朽的大文；将来一定要在中国女权史上占一个很光荣的位置”的著作，并未能引起相应的注意。这部古典名著是B镜

25、花缘。（2）湘行散记是一篇独特而别致的散文集。它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态，在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情，表现了命运的无常和生命的沉静。故选C。（3）平凡的世界就像一面镜子一样，孙少平、孙少安两个人小时候的经历和我完全一样的。这部小说讲述发生在上世纪七八十年代的故事，孙少安、孙少平两位农民子弟追求梦想努力拼搏的故事。“这就是十几岁时的我”。从2009年起，潘石屹就多次表达了对这部小说的喜爱，并自称是这本小说的忠实书迷。故选A。二、阅读7、1 （1）介词，在 （2）明白，醒悟 2大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋。3刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭

26、遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。告诉我们:帮助别人也是帮自己。【解析】1先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，“给”：给予。“悟”：明白，醒悟。2本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：且：并且。伐：砍。3考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳

27、概括的前提和基础。刘氏善举为一篇歌颂助人为乐精神的文章。刘氏无私帮助别人，儿子开始不理解，最后刘家儿子“方悟”，他明白了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。给我们的启示：帮助别人也是帮自己。多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助你。人都有需要帮助的时候，其实，助人为乐是一件善事。这样才是“我为人人，人人为我”。【点睛】参考译文(有一个)姓刘的人,是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。她白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷国的人,刘氏就用粮食救济他们，偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称赞她善良。然而她的孩子不理解,心里有

28、怨言,母亲告诚他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物几乎全部被烧光大家不仅给他衣物,并且为他砍树建造房屋,这都是感念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的友善的行为。8、1A2回头看日观峰西面的山峰，有的照到日光，有的照不到。3 广阔 高 【解析】1A说法错误。“戊申晦，五鼓”中“晦”指农历（阴历）每月最后一天。“戊申”只是天干和地支。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下

29、文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“或”：有的（山峰）。“得日”：照到日光。“否”：没有（照到）。3考查对文章内容的理解及对所描写景象的高度概括。“穷千里目”：看到无穷无尽的美丽景色。所以可填“广阔”。“一览众山小”：可以居高临下，俯瞰显得渺小的群山。登上日观峰，就可以“一览众山小”了，也就是说日观峰在众峰之中最高。所以第二个空应填“高”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，

30、把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。9、1D2D3（1）田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣与狗

31、叫的声音。（2）其他的人又纷纷邀请他到自己家里做客。4D5表达作者的理想，即追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人人劳动，和乐富足，宁静淳朴的和谐生活环境。【解析】1考查文言文词汇一词多义。A. 率妻子邑人来此绝境：与世隔绝。奇山异水，天下独绝：绝妙。B. 问今是何世：判断动词；由是感激：因此。C. 不复出焉“外出”；出则无敌国外患者：国外。D：都解释为：食物。所以选D。2考查文言文虚词。A. 处处志之 ：标记。 吾妻之美我者：用于主谓之间，取消句子独立性。B. 武陵人捕鱼为业：作为。今为宫室之美而为之；做。C. 乃不知有汉：竟然。乃石性坚重：是。D：的样子。所以选D。3考查文言文翻译句子的能力。

32、在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。（1）田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣与狗叫的声音。闻：听到。（2）余人各复延至其家：其他的人又纷纷邀请他到自己家里做客。延：邀请。4“此人一一为具言所闻”意思是渔人把自己知道的所有事都一一说了出来。一句中的“此人”指的是渔人。所以选D。5考查对文本的理解。结合写作背景：陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。所以，陶渊明虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战乱、从安

33、居乐业的社会，表现了作者向往和平与世无争的田园生活,反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望,表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。【点睛】参考译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了

34、。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知

35、道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的

36、人了。10、1他亲切、开朗，十分爱孩子。这从他愿意陪伴孩子，并且在一起时大家都很快乐可以看出。他文学修养高，会培养孩子。从他教孩子唱诗、赏诗、对诗有见地，给自己的坐骑起名“白鹤”可以看出。他能武能文。从他一身戎装威风凛凛能打仗，回家教孩子们唱诗、赏诗可以看出。2写真实感受；表达含蓄；语言优美；耐人寻味。3句（1）是间接抒情，句（2）是直接抒情。句（2）中两个程度副词“多么”构成反复，突出了“我”对已故爸爸和哥哥的思念之情，使得表达更强烈、更感人。4“尚文”“诗书传家”或“亲慈子孝”等。【解析】1本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对

37、人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：“笑容满面地从轿子里出来，牵起哥哥和我的手，到书房里唱诗给我们听，讲故事给我们听。”看出爸爸是一个和蔼可亲，十分爱孩子的人；通过写爸爸教孩子唱诗、赏诗、对诗有见地看出爸爸是一个有文化修养，注重因势利导培养孩子的人；爸爸上马能打仗，下马会读诗，赏诗，看出爸爸是一个文武兼备的人。2根据文章爸爸对诗有见地的分析“作诗并不是作谜语。而是把眼里看到的，心里想的，用很美的文字写出来，却又不明白说穿，只让别人慢慢地去想，愈读愈想愈喜欢，这就是好诗了。”自己加以概括即可。3抒情方式上有：直接抒情。直接对有关人物和事件表明爱

38、憎态度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。如第句。间接抒情。中国古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事抒情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。如第句。句连用“多么多么”，运用反复修辞手法，突出强调了“我”对已故爸爸和哥哥的思念。4文中的父亲虽是军人，但回到家里，教孩子读诗、赏诗，评价什么样的诗是“好诗”，可知父亲注重文化熏陶，以“诗文”为家风。11、1C2B3D【解析】1C不能体现“天机”。文章第3段由“这良善单纯的本性就是天机”一句，阐释了“天机”的内涵。“酒店老板看惯了阮籍诸如酒喝多了躺在酒店年轻老板娘身边的一些

39、行为”中从“看惯了”一词即可推断出，这种行为这已经不算什么“天机”了，“看惯了”所以就“从不责怪”，“看惯了”使“天机”发生了变化。而其它三项都是“天机”（本性）的体现。2作者这样认为阮籍的行为无需责怪的根本原因是B，即“阮籍有着良善单纯的本性，文中他的行为不用责怪”，文章谈的就是“天机”的问题，“天机”是“良善单纯的本性”，而阮籍“喝多了的阮籍，他躺在酒店年轻老板娘的身边”行为便是“天机（本性）”使然。既然是本性的流露，就没必要责怪他。其它几项理解错误。3分析作者赞赏“天机”的原因。考查对文章要点的理解。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句分析，即可得出正确答案。如可

40、分析第5段“再读林语堂的生活的艺术，他认为人的快乐必须以天赋本能的和谐为基础”，第6段“真正教心灵愉悦的乃是天机，而不是人为”等句，即可分析出作者赞赏“天机”的原因是“天机”清纯而元气充沛，能够真正教心灵愉悦。所以选D，其它几项都不是赞赏“天机”原因。三、应用12、1 如各节日的饮食文化、礼仪文化、相关习俗、传说故事、诗文名篇等 2 表达示例：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。在全球化的时代背景下，传统节日的文化氛围应该得到保留，必须尊重有代表的传统文化，但同时也要让我

41、国的传统文化在继承中创新，摒弃一些不合理的节日禁忌，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。 【解析】1本题考查设计选题。作答本题时，所设计的选题一定要与本次活动的主题紧密相关，选题要有可行性，不能是空洞的口号。要求从“文化内涵”方面来研究传统节日，如可拟写为各节日的饮食文化、礼仪文化、相关习俗等。2本题考查自由表达观点。一般不要求统一答案，只需观点明确，理由充分，表述合理即可。围绕“要将传统文化与新时代的过节理念和过节方式相融合，让我国的传统文化在继承中创新，摒弃一些不合理的节日禁忌，让更多的人了解节日的文化渊源”来回答即可。四、综合性学习与写作13、我为祖国唱首歌一

42、把沧桑悠远的古琴，经过百年的凌辱践踏和风尘洗礼，如今的她抖落尘埃、整装待发，预备为全世界再次奏响新的强音！题记60年，光辉岁月弹指间，60年，中华土地大巨变！十月，秋高气爽，带着丝丝凉意，我们迎来了祖国母亲的60华诞！共和国每一平方公里的热土都浸透着欢乐与幸福，流淌着甜蜜与欣悦。十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞玫瑰色的憧憬与金色的理想，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行！我看见古老的长城挺起高昂的胸膛，向世人展示不屈的脊梁；我看见奔涌的长江翻腾起晶莹的浪花，为强盛的祖国放声歌唱；我看见威耸的泰山缀满喜庆的芳林，把社会主义的金色果实献给母亲细细品尝。我还看见一条东方的巨龙盘身而起，呼啸天

43、地，身上的每片金鳞都印刻着两个最神圣的字眼：中国！祖国像一艘远航的船舰，自1949年新中国的成立，她从开国大典的隆隆炮声中起航，带着一个古老而新生的国家的力量，呐喊着自由民主的口号，踏着坚定而从容的步伐，向世界迈进。1978年，我们的掌舵者邓小平开辟出了一条最适合中国航行的路线中国特色社会主义道路，从此，我们唱着“春天的故事”，高举中国特色社会主义伟大旗帜开始了富强之路。这一走就走了31年，更换了三代领导人，我们的航船依然乘风破浪、勇往直前。在这31年间，深圳、厦门等经济特区如大山崛起；家庭联产承包责任制富裕了数千万人民百姓家；西部大开发使更多的笑颜爬上少数民族的面颊；神舟七号载着人民的希冀观览浩瀚宇宙的奥妙。2008年北京奥运会更是一举夺得全球的目光，绚烂的礼花灿然绽放，奥运健儿奋力搏夺百奖。世界看中国，世界赞中国，世界敬中国！然而，浩海不能风平浪静，航船也不能一帆风顺，也有搁浅、也有触礁。2008年5月12日，一个令国人永生难忘的日子汶川发生8.0级特大地震。震平实百姓，震华夏大地，更震了祖国母亲脆弱的右心房。那撕心裂肺的痛啊，如同牛鞭抽打在自己的身上，岂是一句悼言，一面哀思，一行眼泪可以追诉的。她的心在淌着血，忍受着割爱的折磨，但她没有哭泣，她强忍悲痛，领导全国人民抗震救灾。万众一心，众志成城，中华民族