2021-2022学年广东省广州市南沙榄核二中学中考三模语文试题含解析

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项1考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回2答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用05毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置3请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符4作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效5如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗一、积累1对下面诗歌理解不正确的是（ ）九曲棹歌（其二）宋朱熹一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴

2、川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。注一曲溪之北见第一峰大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左侧有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神话故事中武夷君宴请乡人的所在。宴会之前虹桥架空，宴会之后，虹桥飞断。A题为“九曲棹歌”，诗歌首句为“一曲”，故中推知此溪共九处曲折，本诗为第一曲，作者从此处上船。B“晴川”，阳光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不说倒映水中，而说幔亭峰浸水中，正表现山水融合之美。C“虹桥一断无消息”作者游览九曲溪，抬头见彩桥，从而引发了诗人对家乡亲人的思念之情。D本诗在艺术手法上运用了典故的手法，如“虹桥”就是用典；而“锁翠烟”则用了拈连的艺术手法。2依次填入下面一段文字横线

3、处的语句，衔接最恰当的一组是短短3个月间我国就发生了12次沙尘暴，波及大半个中国。草原牧场不断地被过度放牧，又不进行补偿性保护种植，大大加重了草场退化。近几十年来，我国由于人口急剧增长，不少地方便以超垦、过牧和滥伐获取必要的生活资料。于是导致去年一场场席卷而来的沙尘暴频频袭击了我国北方大部分地区。结果粮食没打多少，反而造成了土壤盐碱化和荒废了更多的土地。大片的树林草原被开垦成了农田。ABCD3将下面句子组成语意连贯的一段话，填写在横线处，排列最合适的一项是 。如果不能互相救助，反而互相争夺，那么，谁也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，发展之道，必然包含着大爱之道、善良之道。当这种痕迹集中起来

4、，“文化”也就是人类在特定时间和空间上的生态共同体。过去的解释是，能生存，只因为强大。回溯远古历史，最早所说的“文化”，就是指人活动的痕迹。但是，这样的共同体应该很多，为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来，而其他却不能？其实只要稍稍研究一下比较严重的自然灾害和传染病疫就能明白，人类在巨大而突发的破坏力面前，一时的所谓强大并没有用。ABCD4对下列复句类型判断不正确的一项是（ ）A这绝不是说不要努力去防止和减少错误，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾。（转折复句）B奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。（并列复句）C我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世

5、界。（递进复句）D真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实际。（因果复句）5默写。_，铜雀春深锁二乔。（杜牧赤壁）子夏曰:“_，切问而近思，仁在其中矣。”（论语子张）陶渊明的桃花源记中“_，_”两句最能体现桃花源中人安宁幸福的生活状态。6根据你对文学名著的阅读，回答小题。“老弟，这是冒牌的英雄主义！干掉自己，任何一个笨蛋，任何一个时候都可以做到。这是摆脱困境的最怯懦最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢？为了挣脱这个铁环，你已经竭尽全力了吗？把手枪收起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使回到了难以忍受的底部，也要善于生活，并使生活有

6、益而充实。”1上面这段文字出自小说_，“老弟”指的是_。接下来他投入的工作是：_。2结合名著相关章节，说说他为什么产生了自杀的念头？他放弃了自杀，这使你对真正的“英雄主义”有了怎样的理解？二、阅读7阅读下面的文言文，完成下列小题。大富之术齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未几，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，

7、地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”穰：庄稼丰收。1下列加点词语解释错误的一项是（ ）A自宋之齐（之：去，往）B喻其为盗之言（喻：明白）C手目所及，亡不探也（亡：死亡，消逝）D皆天之所生（皆：都，全）2下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）A自宋之齐，请其术 其真无马

8、邪（韩愈马说）B而不喻其为盗之道 余强饮三大白而别（张岱湖心亭看雪）C山泽之产育 何陋之有？（刘禹锡陋室铭）D以赃获罪 以中有足乐者（宋濂送东阳马生序）3下列句子中与“ 国氏之盗，公道也”句式相同的一项是（ ）A微斯人，吾谁与归？（范仲淹岳阳楼记）B见渔人，乃大惊，问所从来，具答之（陶渊明桃花源记）C舜发于畎亩之中（孟子生于忧患死于安乐）D此悉贞良死节之臣（诸葛亮出师表）4下面对选文内容分析评价不正确的一项是（ ）A国氏告诉向氏致富之道就是偷盗。B向氏因为偷盗的缘故被没收了财物，他觉得是国氏欺骗了他。C向氏并没有真正的理解国氏所说的为“盗”之道。D东郭先生认为向氏怪罪于国氏是不对的。5请将下列

9、句子翻译成现代汉语。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。若盗之而获罪，孰怨哉？8阅读送东阳马生序（节选），完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。（A）以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色，余立侍左右，援疑质理、俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。（B）故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤

10、皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；（C）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1下列选项中加点字的意思相同的一项是（ ）A录毕、走送之/众妙毕备B执经扣问/执策而临之C未尝稍降辞色/不辞而别D同舍生皆被绮绣/聪明反被聪明误2翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是 （A）以是人多以书假余，余因得遍观群书。翻译：因此人们大多肯将书借给我，我才能够看遍了当时的书。理解：因为我能做

11、到“计日以还”“不敢稍逾约”，所以藏书之家愿意把书借给我，我才得以“遍观群书。”（B）故余虽愚，卒获有所闻。翻译：所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。理解：我曾跑到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。这才使我最终得到不少教益。（C）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。翻译：我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。理解：我心中有足以使自己快乐的事，并不觉得吃穿不如人家，一点儿也不羡慕那些“烨然若神人”的同学。3“国将兴，必贵师而重傅”是荀子的名言，请结合上文内容和下面的（链接材料一）（链接材料二），说说宋濂、杨时、魏昭是如何“尊师”的。（链接材料一）杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属

12、文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学。于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。（选自宋史杨时传）（链接材料二）陈国童子魏昭请于泰曰：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”泰许之。泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，泰呵之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：“吾始见子之面，而今而后，知

13、卿心耳！”遂友而善之。（选自资治通鉴）（注释）属：撰写。见：开见。暝坐：打瞌睡。游酢：建州建阳（建阳麻沙镇长坪村）人，北宋法字、理学家。侍立：恭敬地站在一旁。泰：郭泰，东汉时期名士，与许劭并称“许郭”，被誉为“介休三贤”之一。9阅读下面的文言文，完成下列小题。求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然

14、，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱，千万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇累牍。使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。节选自曾文正公全集制义：明清时期科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。试帖：唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵，有一定的程式。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日

15、去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！选自诸葛亮诚子书1解释下列句子中加点的词。亦不必尽废他业（_）吾不知其心有专嗜否（_）非宁静无以致远（_）淫慢则不能励精（_）2下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）A夫君子之行B可以告我共赏之C凡专一业之人D诸弟各有专守之业3将下列句子翻译成现代汉语。求业之精，别无他法，曰专而已矣。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。4这两篇文章都告诫了我们治学之道，甲文重在强调_，乙文重在强调_。10阅读下面的文章，完成下列各题。烹饪之器的演化史随着舌尖上的中国（第三季）的播出，一口章丘铁锅迅速成为了“网红”。作为烹 饪之器的锅，它的进化和演变，浓缩了中

16、国古代的科技进步史，同时也孕生了中华民族的烹 饪文明。石上烤肉是我国饮食文明的“觉醒”阶段。最初，古人只是把猎取的动物和采摘的食 物直接放到火上烤熟。在石器时代，人们发现了利用器具烹制食物的方法“石烹”，利 用的是烧至炽热的石块。久负盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遗存，石板选用当 地特有的一种青黑色页岩，选好的石材还要经过多道工序的修整、加工、打磨、抛光和烘烤。我国最早制造的烹饪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部较大，而陶釜的形状与现在的烧锅差不多，可以说是我国迄今为止发现的最早的锅。用陶罐和陶釜烹饪食物时需要用石头块支起来，后来出现了自带三条腿的炊具鼎和

17、鬲（l）。鼎是一种三足支锅，而且三条腿都是实心的。鬲在形状上与鼎十分类似，不过 腿部是中空的。陶甑（zng）是我国古代劳动人民的又一大发明，并因此首创了蒸食这种独 特的烹饪方式。陶甑是一种平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再将其套在 陶鬲或陶鼎上方，则可以利用陶鬲或陶鼎烧出的蒸汽来蒸熟食物。陶器在烹饪领域的应用，使得一些重要的烹饪方法应运而生，如煮、焖、炖、熬、蒸 等，为我国古代饮食文明的发展提供了物质和技术支撑。青铜器的诞生更是促进了烹饪文明的发展。青铜炊器相较陶制炊器来说，不仅具有可塑性，不易破碎和变形，而且硬度更高，传热性能更好。说起青铜炊器，不能不说青铜鼎。青铜鼎最初用来烹

18、煮肉食或盛放肉类，大多为圆腹、两耳、三足。春秋晚期之后，青铜鼎更多时候是作为一种礼器，逐渐被视为国家和权力的象 征。青铜炊器的形状也沿袭了陶制炊器，有青铜鬲、青铜甑等。青铜鬲和青铜甑可以分铸，分别使用，也可以合铸一体，称为青铜甗（yn），相当于现在的蒸锅。在殷墟妇好墓出土的 青铜三联甗，是目前所见到的唯一的这种复合炊具，既提高了热能的利用效率，也能增加食物品类和总量。青铜炊器的蓬勃发展，加上西周时期农业、牧业、渔业有了新的发展，从而诞生了炒、煎、炸等一些新的烹饪方法。铁制炊器的应用使我国的烹饪文明逐步进入成熟期。由于铁器的普及，铁釜、铁锅逐 渐走入平民生活，使得烹饪技艺获得了蓬勃发展。铁制炊器

19、具有传热快、耐高温的特点，并且较青铜炊器更轻便一些，因此基于高温油熟基础上的新型烹饪方法应运而生，如各种煎炸、翻炒、爆炒、湿炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。当然，铁器时代的烹饪大繁荣，还得益于 烹饪原料的丰裕和多种燃料的应用和普及。现在，铁锅已成为国人最常用的烹饪之器，传统的铁锅坚固耐用、受热均匀，在导热方面效果很好。铁锅化学性质稳定，不易引起化学反应。炒菜时溶出的少量铁元素，有益于人体健康。中国烹饪器具体现出了中国人独特的工具智慧和审美意识，成为中华饮食文化的重要组成部分，促进了人类社会的文明进步。1阅读全文，请简要概括中国烹饪器具的演化过程。2阅读第段，分析下面句中加点词语的表达作用。用作炊

20、器的陶罐一般都是高筒且腹部较大，而陶釜的形状与现在的烧锅差不多，可以说是我国迄今为止发现的最早的锅。3从说明方法的角度，简要分析第段画线句的表达作用。在殷墟妇好墓出土的青铜三联甗，是目前所见到的唯一的这种复合炊具，既提高了 热能的利用效率，也能增加食物品类和总量。11阅读下面材料，完成试题。（材料一）嘉定竹刻始创于明代，是中国历史上递衍时间最长、规模最大的雕刻艺术流派，最终成为迄今为止的源远流长之中国竹文化的终极硕果。2006年，嘉定竹刻入选国务院公布的“第一批国家级非物质文化遗产名录”。（材料二）嘉定竹刻技艺传承有序，器物种类全面。传统技法包含深浮雕、透雕、圆雕、浅刻等，无不刀法娴熟。作品题

21、材从简单到复杂，具体到抽象，人物、动物、山水、花鸟、故事应有尽有。雕刻形式丰富，留青、贴黄、镶嵌等，可谓精彩纷呈。嘉定竹刻全面楼现和诠释了竹刻之精妙所在，技艺品相堪称精绝，令人叹为观止。（材料三）嘉定竹刻的创始人朱鹤，他工诗善画，以刀代笔，首创高浮雕刀法。其子朱缨维承和发扬了嘉定竹刻艺术。作品构思巧妙，刀法娴熟，有鬼斧神工之妙。朱缨其子朱稚微创作的竹刻作品，体裁广泛，品种繁多，技臻极妙。经过朱氏三代传人，嘉定竹刻进入了全盛时期，蜚声海内外。（材料四）竹刻主要流行于中国南方各地，明代时的江南竹刻艺术已达到全盛时期，发展为各具特色的两大流派，一派是以南京竹刻为代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻

22、为代表的“嘉定派”。（1）下列不符合嘉定竹刻具有艺术欣赏价值的两项是（ ）（ ）A嘉定竹刻艺术技法多样题材全面。B朱氏父子开创嘉定竹刻全盛时期。C嘉定竹刻形式精彩纷呈令人惊叹。D竹刻发展成各具特色的两大流派。（2）每年5月18日是国际博物馆日，2018年，嘉定竹刻博物馆举行了明清嘉定竹刻珍藏展，主题为“竹缘匠心”，请你模仿这主题，在“韵、雅、秀、素、本、慧”这些词中选择其二，为2019年嘉定竹刻博物馆展览主题合名，使之成为一个系列。竹 心（3）近年来，竹雕艺术品以其较高的欣赏价值被很多人喜爱。请在以下竹雕艺术品中选择其一（填选项）作为班级布置的装饰物，并阐述理由。 A金蟾戏竹 B笔筒竹雕 C关

23、羽竹雕我的选择（ ），理由 。三、应用12阅读下面的文字，完成下列小题。民以食为天，在中国文化中，吃的意义不言而喻。吃是一种文化，一种艺术，甚至是哲理、思想的载体，吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。关于吃的成语洋洋大观，丰衣足食、风餐露s、钟鸣鼎食、花天酒地、jn衣玉食、酒nng饭袋等不一而足。粗茶淡饭、dn食瓢饮、不为五斗米折腰等饮食的内容、方式在中国文化中上升成为人生态度、风格品质的象征。古人有置酒食招待客人的热情：游山西村“ ， 。”有亲人团聚大备家宴的幸福：木兰诗“ ， 。”有仕途坎坷而不思饮食的愁苦：行路难“ ， 。”有老兵归乡独自吃饭的潸然泪下：十五从军征“ ，

24、 ？”还有贤士安贫乐道的高尚情操：论语：“ ， ，乐亦在其中矣。”1阅读上文，根据拼音填写汉字。2填写上文划线处的诗文。3解释下列加点字的在句中的意思。饮少辄醉（_）因往晓之（_）乡为身死而不受（_）好之者不如乐之者（_）4下列关于温州美食说法错误的一项是（ ）A温州菜自成一派，称为“越菜”，选料以海鲜为主，强调鲜活生猛；烹饪讲究重油轻芡，菜品口味鲜美。B温州传统的点心小吃有：楠溪麦饼、白象香糕、莘塍五香干、泰顺婆饼、洞头猫耳朵、虹桥绿豆糕、清江三鲜面等等，富有地方风味。C温州百姓有家酿米酒的习俗。秋收后，用糯米酿酒，俗称“老酒”，以备在过年和正月里饮用。D传统的温州年夜饭有“六字方针”，讲究

25、圆、稳、红、余、吉、全。5现代许多菜名多以写意手法命名，用字典雅瑰丽，含意隽永深远，充满了诗情画意。例如，菜名龙凤呈祥，是鸡与蛇同烹，神态和情趣与龙凤相似，得名“龙凤呈祥”。内涵丰富，能够代表着吉祥如意，表示喜庆之意。请任意选择下面一个菜名，参考示例，加以解释和鉴赏。A霸王别姬（鳖与乌骨鸡同烹）B花好月圆（虾仁鸽蛋）C踏雪寻梅（白萝卜丝上点缀红辣椒）D荷塘月色（荷兰豆、黑木耳、胡萝卜等作底，上置鹌鹑蛋）四、综合性学习与写作13作文人总要慢慢的成熟，将这个世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，在社会中欢乐总要多过苦难

26、，还有很多的人和事，值得你一如既往的相信。请以“相信 美好”为题目，写一篇文章。要求：1、除诗歌外文体不限。2、可以继续经历，抒发感情，发表意见等。3、字迹工整，书写规范，字数600-800字。4、文中请不要出现真实的姓名、校名。5、文中不得引用、抄袭本试卷中阅读理解部分的材料。参考答案一、积累1、C【解析】C错误，虹桥并不是指抬头看见了彩虹，而是由幔亭峰产生了对神话的联想而全诗也不是写对家乡亲人的思念而是赞美九曲溪之美景。2、D【解析】考查对句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，说明的是沙尘暴是产生的原因，是由原因到结果的逻辑顺序来写的，句是首句，句“于是导致”句是说结果，放在最后，故选D。

27、3、B【解析】排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意历史中“文化”的概念；进一步阐述“文化”的概念，提出“生态共同体”；承接上文的“共同体”展开论述；解释上文“为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来，而其他却不能”的问题；一转，得出“一时的所谓强大并没有用”的结论。因此选B。4、A【解析】此题考查的是复句的类型。A：属于并列复句。故选A。5、（1）东风不与周郎便 （2）博学而笃志 （3）黄发垂髫， 并怡然自乐 【解析

28、】（1）（2）是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“郎”“笃”等字的书写；（3）属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题书写中要注意“髫”“怡”等字的正确写法。6、1 钢铁是怎样炼成的； 保尔（保尔柯察金）； 文学创作 2因为此时的保尔已完全瘫痪，又双目失明；丧失了战斗能力，又找不到工作，内心深感绝望，因此产生了消极的自杀念头。从保尔放弃自杀的情节，我认识到真正的英雄主义是为了党和人民的事业，不惧怕任何苦难和打击，勇敢战胜自己的怯懦软弱，练就自己钢铁般的意志。【

29、解析】1试题分析：考查名著阅读。文本节选自钢铁是怎样炼成的，前面的文字是“他慢慢的掏出了手枪，枪口轻蔑地望着他的眼睛。他把枪放在膝盖上，狠狠的骂了起来”。这段文字是保尔（保尔柯察金）在疾病缠身、丧失战斗能力的艰难处境下，内心经历了严峻的考验。节选部分表现了他由绝望、动摇到战胜自我，战胜懦弱，摆脱困境，坚定信念的心理历程。其中的“老弟”是指其自己保尔柯察金。在他战胜了自己后，他开始投入到文学创作了。据此可填写作答。2试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故

30、事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。结合小说内容来看，保尔之所以产生了举枪自杀的念头，是因为此时的他已完全瘫痪，双目失明，完全丧失了战斗能力，又找不到工作，内心深感绝望。但他最终放弃了自杀，拿起手中的笔继续战斗，与病魔抗争，充分地表现了真正的英雄主义是为了党和人民的事业，不惧怕任何苦难和打击，勇敢战胜自己的怯懦软弱，练就自己钢铁般的意志。告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国的壮大、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士，成为“钢铁”。二、阅读7、1C2D3D4A5向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那

31、里去埋怨他。你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？【解析】1理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C. 手目所及，亡不探也（亡：没有）2A项的“其”解释为：代词，“他的”/副词，表疑问；B项的“而”解释为：连词，表转折/连词，表承接；C项的“之”解释为：结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志；D项的“以”解释为：因为。故选D。3“ 国氏之盗，公道也”是判断句式。A项是宾语前置句式；B项是省略句式；C项是陈述句式；D项是判断句式。选D。4要求学生在理解

32、文本的基础上分析选项。BCD三项正确。A项错误。结合“吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。”分析，国氏告诉向氏致富之道是利用天时，地利和勤劳。5要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“怨”埋怨；“盗”，盗窃。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法

33、，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时

34、间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些

35、东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”8、1B2C3示例：宋濂“尊师”表现在：在老师身边服侍，俯下身子侧着耳朵请教问题。遇到老师训斥，更加恭敬，礼节更加周到，不敢多说一句话。杨时“尊师”表现在：不去做官，以学生的礼节拜程颢为老师。听说老师去世，设老师灵位哭祭，并用书信讣告一起求学的人，老师去世后，去拜见老师的弟弟程颐，见程颐坐着打盹，他站在旁边很久等他醒来。魏昭“尊师”表现在：为老师煮粥，老师反复责难，他

36、却没有一点怨恨，一心奉师。【解析】1文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A完毕/都；B拿/拿；C言辞/告辞；D通“披”，穿/表被动。故选B。2本题考查文章句子的翻译和理解能力，注意重点字词的把握。【A】翻译有误，句意：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。“当时的书”错误。【B】理解有误，“我”最终得到不少教益的原因包括勤奋学习、博览群书、虚心求教。“我曾跑到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。这才使我最终得到不少教益”原因太单一。【C】正确。点睛：文言文翻译有直译和意译两种

37、方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。3本题考查文章内容及材料内容的理解。送东阳马生序中宋濂“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉”；杨时“时调官不赴，以师礼见颢于颍昌”“四年而颢死，时闻之，设位哭寝门而以书赴告同学者”“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣”；魏昭“愿在左右，供给洒扫”“如此者三，昭姿容无变”。据此作答即可。选自宋学士文集 作者：宋濂 年代：明参考译文

38、：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以

39、我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。材料一译文：杨时，字中立，剑南将乐人。儿时他便异常聪颖，善写文

40、章；年纪稍大一点后，就专心研究经史典籍。宋熙宁九年进士及第。熙宁、元丰年间，河南人程颢和弟弟程颐在当地讲授孔子和孟子的学术一精一要(即理学)，黄河、洛水周边地方的文人都争相拜他们为师。当时，杨时正值调任，但为了拜师而未去赴任，后在颍昌拜程颢为师，师生相处得很好。待到杨时归去时，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年，程颢去世。杨时听说后，即在卧室设程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。之后，他又到洛一阳一拜见程颐，这时杨时大约已经四十岁了。一日拜见程颐，程颐正打瞌睡，杨时与同学游酢便一直侍立在侧没有离开，等到程颐醒来时，门外的雪已经一尺多深了。材料二译文：东汉时代，有一位名叫魏昭

41、的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，对他很好（将毕生所学的都全部教给了魏昭。）9、1 （1）放弃、抛弃 （2）喜爱，爱好 （3）达到 （4）放纵 2B3（1）寻求学业之精

42、深，没有别的办法说的就是要“专一”研究罢了。（2）不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。4 专一（日专而已矣） 静心（夫学须静也） 【解析】1此题考查对文言实词的理解。首先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“废”：放弃、抛弃。所以千万不要以今释古。而“嗜”在现代汉语中也有“喜爱，爱好”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2此题考 查文言虚词的意义和用法。分析文言虚词的意义和用法,需要重点记忆课本中的经典例句。B项的“之”为代词,代“心得”,ACD三

43、项的“之”都为结构助词“的”。3此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的:意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。此题特别注意“精”“专”这几个词语，以及“非无”双重否定句的翻译。如“精”：精深。“专”：专一。“而已”：罢了。4此题比较两篇短文的异同,题干已经说明两篇短文讲了“治学之道”,但各有侧重。认真阅读,不难发现甲文中强调“日专而已矣”,乙文强调“夫学须静也”,据此提炼概括即可。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其

44、意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。(一)译文: 寻求学业之精深,没有别的办法,说的就是要“专一”研究罢了。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说

45、的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有?如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此,千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。 切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业,务必详

46、细写明。而且须向我详细询问到深处,文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人,必定有所心得体会,也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会,可以告诉我,让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题,可以向我提出来,我们共同分析。(二)译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落

47、，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？10、1石烹陶器青铜器铁制炊器。2迄今为止是对时间的限制，说明这是到目前为止我国发现的最早的锅，不排除以后会发现更早的锅，体现了语言的准确性和严密性。3举例子，具体有力的介绍了青铜甗的设计巧妙。【解析】1本题考查对文本内容的理解掌握。根据第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我国炊器的演变是石烹陶器青铜器铁制炊器。2本题考查说明文的语言。为了说明的更加准确，说明文中常用一些表示修饰和限制的词语。这句话中的“迄今为止”是对时间的限制，不排除以后会发现还要更早的锅。这个短语体现了说明文语言的准确性。3本题考查说

48、明方法。细读第七段划线句可知，这句话是一个具体的例子，所以说明方法是举例子，结合具体语境可知，这处举例具体的介绍了青铜甗的设计巧妙的特点。11、（1）B D（2）示例：竹韵素心；竹雅慧心。（3）示例：选择A 蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。选择B 竹雕笔筒雕刻美观、具有实用性、竹子寓意生命力顽强（吉祥、长寿、正气等）。选择C 关羽竹雕技术精湛、人物栩栩如生，对关羽仁义智勇精神的赞赏。【解析】（1）要求学生仔细阅读材料，然后分析选项。B项内容与“经过朱氏三代传人，嘉定竹刻进入了全盛时期，蜚声海内外。”不相符。D项内容与“竹刻主要流行于中国南方各地，明代时的江南竹刻艺术已达到全盛时期，发展为各具特色的两大

49、流派”不相符。两大流派是隶属于江南竹刻。（2）答案不唯一，前一空在前三字任选，后一空在后三字中任选，搭配组合均可。（3）三者皆可。注意结合竹雕各自纳福迎祥的表现功能阐述理由。如选择A，蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。三、应用12、1宿 锦 囊 箪2莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 饭疏食饮水，曲肱而枕之。3 （1）就 （2）于是，就 （3）同向，先前 （4）以为快乐 4A5参考：A.霸王别姬，鳖与乌骨鸡同烹，甲鱼有攻击性，素有鳖中霸王之称，姬与鸡谐音。得名霸王别姬，内涵丰富，有英雄悲壮凄丽之感，意境雄浑，厚壮有力

50、，审美新奇，档次颇高！B.花好月圆，虾仁与鸽蛋同蒸，虾仁蜷曲鲜红与鸽蛋的黄橙圆融搭配，构成一幅花好月圆的美好图景。内涵丰富，寄寓着人们幸福圆满的甜蜜期盼。C.踏雪寻梅，白萝卜丝上点缀红辣椒，红白相间，萝卜丝的纯白亮泽营造了雪飘大地的冰洁，红辣椒的点缀似是雪地上那株赫然出现的红梅。得名“踏雪寻梅”，意境清新，情趣高雅，展现着文人雅士高洁傲岸的志趣与怡然自得的适意。D.荷塘月色，荷兰豆、黑木耳、胡萝卜等作底，上置鹌鹑蛋同蒸，这道菜色彩丰富，好似月夜下，清亮的月光，穿透夜幕的漆黑，洒在碧绿的荷叶上，映衬着满塘的荷花别样的红艳，实在是良辰美景。得名“荷塘月色”，意境深邃清幽，梦幻斑驳，诗意飘然，流露出

51、超然物外的自我追求。【解析】1此题考查的字形。需要注意“囊”、“箪”的书写。2此题考查的名句的默写。理解型默写抓关键词是个重点，例如：游山西村一题中的关键词是“招待客人的热情”，木兰诗一题中的关键词是“亲人团聚大备家宴”，行路难一题中的关键词是“仕途坎坷而不思饮食”，十五从军征一题中的关键词是“独自吃饭”，论语一题中的关键词是“贤士安贫乐道”。3此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“饮少辄醉”意思是“喝得很少就醉了”，“辄”意思是“就”。“因往晓之”意思是“于是去开导他”，“因

52、”的意思是“于是”。“乡为身死而不受”翻译为“从前为了礼义宁愿死也不接受”，“乡”是通假字，同“向”意思是“从前，先前”。“好之者不如乐之者”翻译为“喜欢它的人不如以它为乐的人”“乐”在这里是意动用法，解释为“以为乐”。4此题考查的是传统文化常识。A “越菜”“瓯菜”。故选A。5此题考查的是语言表达能力。“霸王别姬”有英雄悲壮凄丽之感，由于是鳖与乌骨鸡同烹，鳖是素有霸王之称，姬与鸡谐音，含义丰富。“花好月圆”寄予着人们对美好生活的向往，其中虾仁蜷曲鲜红好像是“花”，鸽蛋的黄橙圆润似“月”，两者相融搭配，画面和谐。“踏雪寻梅”创造了一种清幽的意境，表现了文人雅士高洁傲岸的志趣与怡然自得的适意。白萝卜