【期中期末】年四川省宜宾市某校_宜宾市龙文国际学校八年级（下）期中考试语文试卷与答案及解析

1、试卷第 =page 24 24页，总 =sectionpages 24 24页试卷第 =page 23 23页，总 =sectionpages 24 24页年四川省宜宾市某校 宜宾市龙文国际学校八年级（下）期中考试语文试卷一、单选题1. 下列词语中画线字的字音和字形全都正确的一项是（） A.羁绊（bn） 颤栗（chn） 名副其实（f） 戛然而止（ji）B.晦暗（hu） 枯燥（zo） 轻歌慢舞（mn） 出类拔萃（cu）C.推搡（rng） 狡辩（bin） 大彻大悟（w） 怒不可遏（）D.缄默（jin） 蓦然（m） 纷至沓来（t） 拾级而上（sh）2. 下列成语使用错误的一项是（ ） A.长达4个多

2、小时的春节联欢晚会随着新春的钟声和人们的祝福声终于销声匿迹了。B.三十年前的青山沟无人问津，而今这里已经发展成为风景秀丽、游人如织的著名风景区。C.这座有着600多年历史的古村落，位于太行山的深处，这里环境优美，民风淳朴。我们到此，真有点置身于世外桃源的感觉。D.面对美如西施的西湖，他竟然伸出脚，把西湖当作洗脚盆，把湖水当作洗脚水，真是大煞风景，太不文明了。3. 下列说法正确的一项是（） A.古人对年龄的称谓很有学问，如陶渊明桃花源记“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”就是指小孩子，“垂髫”就是指老年人。B.诗经是我国最早的一部诗歌总集，先秦时代叫做诗或者诗三百，到了汉代被奉为经典，尊为诗经，

3、列为“五经”之一。C.四川优秀大学生来到社区家庭服务中心，探望外来务工人员子女和他们的生活状况。（这个句子搭配不当，应将“探望”改为“探访”）D.“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”（这个句子运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了小溪的曲折）二、综合读写 阅读下面文本，完成下列各题。阅读经典的过程就是与先贤对话、与智者神交的过程。品读隽永、深刻的学术著作，沐浴字里行间弥散的理性光辉，我们能领略历代硕儒的宏博哲思，品读大师的文学作品，浸润其中，含英咀华，我们能获得人生的启迪和向美而生的力量。阅读，为你打开一扇大门，吸引你探寻斑斓的世界；阅读，_；阅读，为你点亮一盏明灯，指引你迈向辉煌的未来。 （

4、1）画线句中有一个错误的标点，请找出来并把修改意见写在下面。 （2）在横线处续写一个句子，使之与前后句构成一组排比句。 阅读下面文本，完成下列各题。人类与自然是生命共同体，我们应当树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式。请你参与学校学生会举行的以“倡导低碳生活”为主题的综合性学习活动。阅读下面三则材料，完成后面的题目。【材料一】：温室气体让地球“发烧”。随着工业化进程的深入，温室气体，主要是二氧化碳的大量排出，导致全球气温升高、气候发生变化。全球变暖使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。本世纪末海平面可能升高1.9米，远远超出此前的预期。地球“发烧”也给

5、人类的健康造成了巨大的危害。水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。低碳生活，已成为人类急需建立的生活方式。【材料二】：低碳，指较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）的排放。“低碳生活”已成为越来越多的人的共识。它的倡导，反映了人类因气候变化而对未来的担忧。全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生产和生活方式，优化和约束某些生产和消费行为，从而实现减少碳排放量的目标。“低碳生活”的提出，不仅告诉人们可以为减碳做些什么，还告诉人们可以怎么做。【材料三】：中国环境科学学会秘书长任官平说“节能就是最大的减碳”。 （1）“低碳生活”

6、是指：_。 （2）为本次活动拟一条宣传标语。三、现代文阅读 阅读下面文本，完成下列各题。说不尽的萤火虫中国有着悠久的萤火虫文化。早在先秦时期，萤火虫就成为先民的关注对象，诗经中“町疃鹿场，熠耀宵行”就是描述萤火虫的。古代诗人常借萤火虫抒情达意，唐代杜牧的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，便是千古绝唱。20世纪40年代，科学家受萤火虫发光器的启发，发明出荧光灯。萤火虫发出的荧光是一种生物光，它不同于其他的光会伴生热量的损耗，是目前已知唯一几乎没有热损耗的光源，因此也叫“冷光源”。荧光灯的发明大大提高了能源使用率，但与萤火虫的发光率相比还差得太远。最近，研究人员在研究萤火虫发光器时，还意外发现了

7、一种锯齿状排列的鳞片，它可以提高发光器的亮度。科学家将其应用在二极管（LED）的设计中，制作出模仿萤火虫发光器天然结构的LED覆盖层，可使其效率提高50%以上。这种新颖设计可能会在几年内应用在LED生产中。萤火虫特有的虫荧光素酶基因，在基因工程中也越来越多地作为遗传标记的首选来检测基因表达。人们不但利用萤火虫的基因来检测癌细胞，还利用基因转移技术把萤火虫的基因转移到玉米中，较快地培育出具有抗病虫害的玉米新品系。萤火虫喜欢植被茂盛、水质干净、空气清新的环境，凡是萤火虫种群分布的地区，都是生态环境保护得比较好的地方。遗憾的是，如今，萤火虫在部分地区已越来越少见。除了自然天敌外，人类成了萤火虫最大的

8、“天敌”。美国一些医药公司为了获取萤火虫体内特有的虫荧光素和虫荧光素酶，出价购买萤火虫，导致人们大肆捕捉萤火虫。在日本，上世纪60年代的工业污染和城市扩张，致使萤火虫幼虫的生存率直线下降。萤火虫求偶时，雌雄之间会发出特异的闪光信号以吸引异性并交尾。然而城市的亮光干扰了它们的闪光交流，当萤火虫感知到外界灯光时，就会停止发光、飞行、求偶，最终导致种群减少甚至灭绝。那些曾在林间泽畔“熠耀宵行”的萤火虫，如今已与我们渐行渐远，保护萤火虫不能光着眼于一个物种，而是要通过保护整片栖息地来保护许多物种。总之，我们应多想想如何对自然更友好，与万物共存共荣。 （1）下列对选文的有关分析不正确的一项是（ ）A.本

9、文采用逻辑顺序，依次说明了萤火虫在文化建设、科学研究、环境保护等方面的作用。B.第段中画线句子，采用了举例子的说明方法，说明了除自然天敌外，人类成了萤火虫最大的“天敌”。C.作者笔下的萤火虫既是文化的，又是科学的，但归根结底是自然的。D.本文通过对“如今，萤火虫在部分地区已越来越少见”的原因分析，呼吁人们要对自然更友好，与万物共存共荣。 （2）下列句子中画线的词语删去后，对句意影响较小的一项是（ ）A.萤火虫发出的荧光是一种生物光，它不同于其他的光会伴生热量的损耗，是目前已知唯一几乎没有热损耗的光源。B.美国一些医药公司为了获取萤火虫体内特有的虫荧光素和虫荧光素酶，出价购买萤火虫，导致人们大肆

10、捕捉萤火虫。C.荧光灯的发明大大提高了能源使用率，但与萤火虫的发光率相比还差得太远。D.保护萤火虫不能光着眼于一个物种，而是要通过保护整片栖息地来保护许多物种。 （3）下列表述不符合文意的一项是（ ）A.科学家受萤火虫发光器的启发而发明的荧光灯，在减少热损耗方面成效显著，但发光率不如萤火虫。B.科学家模仿萤火虫发光器的天然结构，制作出的LED覆盖层，会在几年内运用到LED生产中。C.萤火虫对生存环境要求很高，凡是萤火虫种群分布的地区，都是生态环境保护得比较好的地方。D.人们利用基因转移技术把萤火虫的基因转移到玉米中，能够较快地培育出具有抗病虫害的玉米新品系。 阅读下面文本，完成下列各题。人生三

11、病张培锋明代陈继儒的小窗幽记是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。所谓从心底下功夫，就要分

12、析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而

13、不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表

14、现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！ （1）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A.小窗幽记之所以值得人们阅读，是因为这本

15、书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。B.物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。C.作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。D.文章结构严谨，思路清晰，段引出论题，段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。 （2）下列与本文所说的“胜心”“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是（ ）A.某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。B.秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等

16、人到海上求仙，以期长生不老。C.曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。D.西游记中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。 （3）结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。 阅读下面文本，完成下列各题。苦 夏冯骥才这一日，终于撂下扇子。来自天上干燥清爽的风，忽吹得我衣袂飞举，并从袖口和裤管钻进来，把周身滑溜溜地抚摸。我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景，不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里去了。四季是来自于宇宙最大的拍节。在每一个拍节里，大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予地球以

17、诗，故而悟性极强的中国人，在四言绝句中确立的法则是：起、承、转、合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮吗？为此，天地间一切生命全都依从着这一拍节，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。然而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不是这长长的夏么？女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多是在夏天里。这由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿。它们都是夏日生活的主角，每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。

18、比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫；比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓；比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子。这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。后来父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查那是我最初写作的内容之一。这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。唯有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦

19、楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在沉甸甸的苦字的下边。然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？于是我懂得了这苦夏它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中，才会感到自己属于强者。也许为此，我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，锻造出

20、我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作久了汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。在维瓦尔第的四季中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之勃发、秋之灿烂、冬之静穆。友人说，“夏”的一章，极尽华丽之美。我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。友人说，我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事。我点点头，并告诉他我的音乐体验：音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它。年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。我还发现，这伏夏不是被风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的夏天是被它自己融化掉的。因为，夏天的最后一

21、刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。但谁能像它这样，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？于是，我充满了夏之崇拜！辽阔的秋，悠长的冬，遥远的春，我要一连跨过，再一次邂逅你，我精神的无上境界苦夏！ （1）下面对文章的理解分析，正确的一项是（ ）A.题目“苦夏”含义有两点，既指无尽头的暑热对人的折磨，又指艰难的人生经历对人的折磨。B.作者在第段结尾处写“生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化”中的“变化”是指：在无忧无虑的童年时代，酷热的夏天充满快乐；遭遇人生的艰难后，难熬的夏天象征了人生的苦难。C.第段中，“音

22、乐的最高境界超越听觉；不只是它给你，更是你给它”这句话的意思是：欣赏音乐，要用一颗真诚的心去聆听，才能从音乐中收获到美感。D.文中总共写了父亲的两件事，这两件事暗示了作者的人生已开始经历苦难，引出对苦夏的思索。 （2）请从结构和内容两方面分析文章第段中画线句的作用。 （3）请从修辞手法的角度品析文中第段画线句。但谁能像它这样，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？ （4）在文章的结尾段，作者说自己“充满了夏之崇拜”。请结合全文概述作者产生“夏之崇拜”的原因。四、文言文阅读 阅读下面文本，完成下列各题。【甲文】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清

23、冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【乙文】泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来雁山，从两家僮。冬日妍燠，黄叶布地。客行望见山北口立石，髡然如浮屠氏。时落日正射东南山，山气尽紫。鸟相呼如归人，入宿石梁。石梁拔地起上如大梯倚屋檐端下入空洞中可容千人；地上石脚空嵌，类腐木根。檐端有小树长尺许，倒挂绝壁上，叶着

24、霜正红，绝可爱。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客主俱醉。月已没，白云西来如流水；风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。灯下相顾，苍然无语。夜将半，设两榻对卧，子约沾醉，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。【注释】选自五峰集。作者李孝光（12851350），元代文学家。妍燠，暖和。髡，古代剃去男子头发的刑罚。浮屠氏，和尚，今译“佛陀”。空嵌，孔窍玲珑剔透的样子。瓴，瓦沟。铿镗，这里指橡栗落在积叶上的声音。沾醉，大醉。 （1）下列画线词的意思相同的一项是（）A.为坻，为屿，为嵁，为岩/中轩敞者为舱B.比晓，犹呼其门生/其两膝相比者C.从两家僮/隶而从者D.倒挂绝壁上

25、/夜久语声绝 （2）下列断句正确的一项是（）A.石梁拔地起/上如大梯/倚屋檐端/下入空洞/中可容千人B.石梁拔地/起上如大梯/倚屋檐端/下入空洞中/可容千人C.石梁拔地起/上如大梯倚/屋檐端下入空洞/中可容千人D.石梁拔地/起上如大梯/倚屋檐端下/入空洞中/可容千人 （3）下列理解和分析错误的一项是（）A.【甲文】中“日光下澈，影布石上往来翕忽”从侧面描写了潭水的清澈透明。B.【乙文】除了描写“景美”之外，还写到了子约的醉态，表现了人的性情之美。C.【甲文】按“发现小潭潭中景物小潭源流潭中气氛”的思路写景；【乙文】交代了空间的变化，但主要采用的是时间顺序。D.【甲文】动静结合，画线句将石潭的动

26、景展露无遗，富有色彩美、谐调美；【乙文】形象生动，画线句绘声绘色地描绘了橡栗落地“三级跳”的过程，妙趣横生。 （4）用现代汉语翻译下列句子。凄神寒骨，悄怆幽邃。客行望见山北口立石，髡然如浮屠氏。五、古诗词鉴赏 阅读下面文本，完成下列各题。卖炭翁卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。自沙县抵龙溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有

27、一绝韩 偓水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟空见花。【注】泉州军：唐末泉州割据扰民的军阀部队。潺湲（chn yun）：形容河水等慢慢流动的样子。寒食：指寒食节，在清明的前一天。古人从这天起一连三天不动烟火，只吃冷食。 （1）选出下列说法错误的一项（）A.两首诗都表达了对生活在社会底层人民的同情，只不过韩偓诗表达的是对泉州军暴行的愤怒，白居易诗表达的是对宫市制度的批判。B.卖炭翁完整地记述了卖炭老人烧炭、运炭和卖炭的经过，刻画了卖炭翁受压榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。C.杜甫的名句“国破山河在，城春草木深”，写的是安史之乱时国家残破的景象。韩偓诗的立意与此相仿，不过他写的不

28、是“国破”，而是“村破”。D.“手把文书口称敕”中的“文书”是行政机构间互相往来的平行公文，而小太监手里却有“文书”和“敕”，这两个词表现了宫使的狐假虎威、巧取豪夺。 （2）下列对两首诗歌的写作技巧分析正确的一项是（）A.“尽无鸡犬有鸣鸦”和“不见人烟空见花”这两句诗运用了对比的手法，表现千村万落被军阀部队洗劫后破败、荒凉的悲惨景象。B.“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”运用叙述，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”则运用说明，全诗笔法简洁，富有表现力。C.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”以心理描写表现了卖炭翁的勇于反抗。D.“牛困人饥日已高”七个字就直接写出了卖炭翁在雪地赶车行走的整个过程，形象地写

29、出了卖炭翁卖炭的艰难困苦：路远、车重、雪厚、人苦。六、默写题 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）_，骈死于槽枥之间。 （2）_，君子好逑。 （3）夜久语声绝，_。 （4）挥手自兹去，_。 （5）近年来，国家加快经济适用房和廉租房建设步伐，努力实现百姓“安居梦”，杜甫茅屋为秋风所破歌中所写的“_，_”就体现了这种美好的愿望。七、名著阅读 阅读下面文本，完成下列各题。“要是你看我的信，总觉得有教训意味，仿佛父亲老做牧师似的；或者我的一套言论，你从小听得太熟，耳朵起了茧；那么希望你从感情出发，体会我的苦心；同时更要想到：只要是真理，是向真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得

30、接受。”选自傅雷家书 （1）傅雷家书收录了_（人物）写给两个儿子（主要是长子傅聪）的家信100多封。同时，傅雷是一位杰出的翻译家。他一生翻译法国文学作品最具代表性的有_（人名）的欧也妮葛朗台，罗曼罗兰的_。 （2）傅雷还是一位特殊的教育家，一位严历、尽责同时不乏爱心的父亲，这主要体在他对儿子的教育中。请概括选段中傅雷对傅聪进行了哪些教导。结合整本书，说说傅雷期望儿子以后成为一个怎样的人。八、写作 从以下两个题目中，任选一个完成。要求：不少于600字；文中不得出现真实的考生信息。清明节英雄纪念碑前、学校读书节诵读中、国学节活动展示中你感受到了什么？收获到了什么？请以“有一种力量从未消失过”为题写

31、一篇作文。燕子每次高飞前，总要先在低处飞行一段距离，积蓄力量，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。参考答案与试题解析 年四川省宜宾市某校 宜宾市龙文国际学校八年级（下）期中考试语文试卷一、单选题1.【答案】D【考点】常见易错字易误读常见字【解析】此题暂无解析【解答】A项，“颤栗”的“颤”应读作“zhn”；B项，“轻歌慢舞”应写作“轻歌曼舞”；C项，“推搡”的“搡”应读作“sng”。故选D。2.【答案】A【考点】成语的使用【解析】此题暂无解析【解答】A项，销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公

32、开出现。句中指的是春节晚会结束，使用对象错误。B项，无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。符合语境，使用正确。C项，世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。符合语境，使用正确。D项，大煞风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。符合语境，使用正确。故选A。3.【答案】B【考点】文化常识修辞手法的辨识病句辨析文学常识【解析】此题暂无解析【解答】A项，“黄发”指老年人，“垂髫”指小孩子。C项，“探望”和“生活状况”搭配不当，应改为“探望外来务工人员子女和了解他们的生活状况”。D项，“斗折蛇行”的意思是“（溪水）像北斗星那样曲

33、折，像蛇那样蜿蜒前行”，本句运用了比喻的修辞手法。故选B。二、综合读写【答案】（1）把“哲思”后面的逗号改为分号（句号）。（2）示例一：为你扬起一张风帆，引领你畅游蔚蓝的王国。示例二：为你插上一双翅膀，带领你翱翔自由的天空。【考点】续写补写标点的辨析与用法句式仿写【解析】此题暂无解析【解答】（1）“品读隽永、深刻的学术著作领略历代硕儒的宏博哲思”与“品读大师的文学作品能获得人生的启迪和向美而生的力量”是并列关系，中间应用分号或者句号断开。（2）作答此类题，学生要从被仿句的句式、修辞、语意等方面把握特点后作答。所写内容也应表达出阅读给人以积极向上的力量，写出的句子必须跟前后句句式相同或相仿，此题

34、仿写句式为：（阅读）为你，吸引（引领/带领等）你。【答案】（1）以节能的方式，以较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）排放实现减少碳排放量的目标的生活方式。（2）示例：低碳生活，从我做起。低碳生活，让我们的生活更美好。践行“低碳生活”，建设“低碳校园”。亲爱的同学，今天你“低碳”了吗？【考点】宣传标语一句话概括内容【解析】此题暂无解析【解答】（1）根据材料中的“低碳生活，已成为人类急需建立的生活方式”“低碳，指较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）的排放”“从而实现减少碳排放量的目标”“节能就是最大的减碳”即可得出“低碳生活”指：以节能的方式，以较低（更低）的温室气体（主要是二氧化碳）排放

35、实现减少碳排放量的目标的生活方式。（2）回答此题要注意，拟写的宣传语，应具有语言精练、内容醒目、便于记忆的特点，要突出创意的新颖、独特。可借助恰当的修辞手法如对偶、比喻、拟人、双关等，达到好说好记好理解的目的。此题要围绕“低碳”二字拟写标语，如叩问是否有低碳行为、突出低碳效果、指出低碳正确做法、号召大家一起行动等。三、现代文阅读【答案】ADB【考点】说明文内容理解与分析筛选信息，归纳要点（说明文）说明文语言【解析】此题暂无解析【解答】（1）A项，“依次说明了萤火虫在文化建设、科学研究、环境保护等方面的作用”对选文的有关分析不正确。没有文化建设和环境保护的作用。（2）A、B、C三项中的“几乎”“

36、一些”“太”都是表现修饰和限制的副词，体现了说明文语言的准确性，如果去掉，语义会发生变化。D项中的“光”删去后只是语气发生了变化，但意思基本没变。故选D。（3）B项，表述不符合文意。文中表述是“这种新颖设计可能会在几年内应用在LED生产中”。【答案】DC（3）心态平和，使精神充实；豁达乐观，理性看待生死；不断求知，努力提升自己。【考点】筛选信息，归纳要点（议论文）议论文关键字词【解析】此题暂无解析【解答】（1）D项，这篇文章的结构应是第段引出论题，段分析说理，段结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。第段是对段的一个总起。（2）A项，某人并不知晓“菱角”，却还非要说自己知道，这是“痴心”的表现，与

37、原文相符。B项，秦始皇求长生不老，是“畏心”的表现，与原文相符。C项，曾国藩平生有“三畏”，表现他对人生的敬畏，对官场为人处事的敬畏，没有争强好胜之心，没有不懂装懂之心，也没有讳疾忌医之心，可见与文中的“三心”不相符。D项，“悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸”，这是“胜心”的表现，与原文相符。故选C。（3）解答此题时，针对“人生三病”的具体表现，给出对策即可。作者在末段总结时，也给出了结论。可以参照“天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的”“人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己”等句子来概括。【答案】B（2

38、）内容上：（两个“最”的反复和反问句式的运用，）突出了对夏天的赞美之情，奠定了文章的情感基调。结构上：承上启下，前文将自然四季与生命四季巧妙联系起来，此句在此基础上进一步突出夏季的作用，引出下文对夏的感悟。（3）用拟人、比喻、反问等修辞手法，形象地强调没有谁像苦夏那样把能量发挥到极致，表达了作者对苦夏的崇拜、渴望、热爱之情。（4）夏让“我”领悟到了“苦”字的分量，让“我”有了强大的承受力，锻造了“我”坚强的性格，更好地激发了“我”创作的热情。（或：夏天酷热难耐，象征人生的苦难，但苦难能使人坚韧苦斗，成为生活中的强者。）夏具有一种为创造辉煌不惜耗尽自己全部能量的牺牲精神。（或：夏天用自焚的形式创

39、造出火一样辉煌的顶点，启发人们迸发昂扬的斗志和激情，充分发挥才干，创造人生的辉煌。）【考点】记叙文内容理解与分析修辞手法及作用理解记叙文中句子含意或作用筛选信息，归纳要点（记叙文）散文阅读【解析】此题暂无解析【解答】（1）A项，抓住第段的过渡句“在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。唯有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味”，从作者此感慨中即可读出“苦夏”一指“蒸笼般夏天的难耐与难熬”，二指“艰难的人生”。C项，音乐的最高境界不仅给人听觉的享受，更是生命的感悟。D项，写父亲睡凉席压死一只蝎子，是为了突出“我”童年的夏天的无穷快乐。故选B。（2）解答此类题目，无论是句子在结构上还

40、是内容上的作用，都必须结合文段内容解答才行。结构上，此句承接上文对自然四季与生命四季的叙写，在此基础上进一步突出夏季的作用，引出下文对夏的感悟。内容上，“然而”起到转折作用，突出在四季中最壮美和最热烈的是这长长的夏季；两个“最”的反复和反问句式的运用，表达出作者的赞美之情，奠定了文章的情感基调。（3）解答时一定要结合句子在文中的语境分析作答。从“自焚”“创造”可以看出句子运用了拟人的修辞手法，赋予苦夏以人的形态，形象地强调了没有谁像苦夏那样把能量发挥到极致；“但谁能像它这样，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？”运用比喻的修辞手发，并以反问的形式强烈地表达出苦夏耗尽自己的一切，才显示出

41、自己的无边威力，表达了作者对苦夏的崇拜、渴望、热爱之情。（4）通过对苦夏由表及里的叙写，作者不仅体会出“蒸笼般夏天的难耐与难熬”，还体会到苦夏的另一番“滋味”。作者产生“夏之崇拜”的原因，可根据“我却从中领悟到苦字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在沉甸甸的苦字的下边”“于是我懂得了这苦夏它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身”“我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯”“年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然”“生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。但谁能像它这样，用一

42、种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点”等语句分条概括。四、文言文阅读【答案】CAD（4）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。路上，（两位）客人看见北面山口立着一块石头，很像一个和尚。【考点】小石潭记（柳宗元）文言文比较阅读文言文内容理解与分析文言翻译文言断句一词多义【解析】【乙文参考译文】泰定元年的冬天，我与客人张子约、陈叔夏带着两个仆人又来到雁山。冬天天气暖和，黄叶布满大地。路上，（两位）客人看见北面山口立着一块石头，很像一个和尚。这时落日直射在东南山上，山中尽显紫气。鸟儿犹如赶着回家的人一样彼此呼唤，一道进入石梁过夜。石梁拔地而起，向上看，就像有架大梯子靠在房檐；向下是一中空的石梁洞，其中可以容纳千人；地上石梯玲珑剔透，就像腐木的根。石檐的外端有一棵只有一尺来高的小树，倒挂在绝壁上，树叶因为霜的关系变成红色