安徽新课标高考研讨会议(高考备考：高三作文高效指导与训练(41张)

1、2016高考作文高考作文 具体+实用+示范=高效 高三作文高效指导与训练高三作文高效指导与训练 石家庄二中 孙国玉 哲学家总是试图以不同的方式解释这个世界，可关键的问题是如何改造这个世界！马克思老师们总是试图以不同的评语指出学生作文中出现的问题，可关键的问题是如何解决这些问题。 一一.训练形式的高效训练形式的高效高三作文训练的三种模式 1.出题写作文判作文（写评语或给分、选印范文）作文讲评。 特点：低效，无序。 出题盲目，见哪个题好就写哪个题。 学生靠量的积累，在写中摸索，在同学的范文中学习技巧。 教师判作文时发现共性的问题，讲作文时解决，“讲”被“题”牵着走。 隔周反馈，教师很累，但学生已经

2、忘了。 2.按高考作文出题形式将作文分为几个类型，分类训练。 留作文判作文（写评语或给分、选印范文）作文讲评。 有题作文：全命题 半命题 材料+命题 话题 材料+话题 无题作文：文字材料作文（多材料，单材料） 图画、表格材料作文 特点： 学生对各种作文形式都不陌生。 审题立意能力获得了有效训练。 写作能力没有得到有效训练。（老师放的是马后炮：讲的是上一篇作文的得失，新作文又变了，学来的招数用不上了。） 隔周反馈，教师很累，但学生已经忘了。 3.按高考评分要求，进行写作技巧分项训练。 专项训练快速反馈修改后的二次作文。 审题立意：准确、快速 布局谋篇：条理清晰，形成适合自己的固定套路。 分析论述

3、：说理深刻透彻。 论据：丰富、新颖、典型。 文笔表达：生动有力、有文采。 卷面书写：质量、速度。 特点特点： 变“先写后讲”为“先讲后写”。 “留作文-判作文-讲作文” “讲作文技巧-巩固训练-作文实践” 反馈及时，训练有序、高效。 目标教学：学生有明确的学习目标，有模仿的对象，有法可依，写作文有成功感。二.训练手段的高效具体 ：越具体越有效。实用：有可操作性，适合考场状态下写作。示范：下水。为何要“下水”？ 1.欲人昭昭，己先昭昭。欲人昭昭，己先昭昭。写过才能有效指导，要想当堂快速反馈，就必须在学生没写之前自己先写，指导起来才能要言不烦，直达问题核心。要当事“前”诸葛亮。要你教会学生怎么写，

4、而不是学生教会你怎么写。 2.绝知此事要躬行。绝知此事要躬行。不写永远不知道学生写时会遇到什么，什么才是我们应该教的。身临其境，转换角色，才能找到解决学生写作问题的有效方法。 3.光说不练假把式。光说不练假把式。老师的文章永远是学生甚至家长关注、谈论的焦点，具有持久的吸引力。亲自下水，现身说法，才有说服力。学生也容易产生模仿乃至超越的愿望。课例： 名言类材料作文的写法之“怎样开头”。范文引领 涵养我们的涵养我们的“精神道统精神道统” 李李 拯拯 一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，

5、要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。 “一个民族必须要有信仰，否则社会上什么恶性肿瘤都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。 时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统

6、道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。 今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神

7、现代化的飞跃？ 一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。 开头段的构成：名言+过渡词+阐释名言+进一步排 比阐释 开头段的特点：清晰、干脆、有文采 课堂练习：仿写开头段 【2013浙江卷】阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。 英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？ 英国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个

8、王国，那就是真正的沉沦。 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。 选好角度，确定立意，自拟题目；不得脱离材料及含义的范围作文；明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。 刘海璐： 英国作家菲尔丁说过：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。”是啊，孩子的心是这世上最纯洁、也是最伟大的东西。拥有一颗童心，才能感受人的率真自然的性情；拥有一颗童心，才能发现身边的美丽，感受到未知的幸福；拥有一颗童心，才能在这复杂的世界里活出快乐，活出潇洒。智慧的人从来都不会抛弃童心，童心从来不应泯灭。 何意情： 高尔基曾说：“真正的伟人绝不抛弃童真。”诚然，童心能帮助

9、我们保持真实和纯洁，使我们更能热爱生活，也更能享受生活。留一颗童心，你才能看到“儿童急走追黄蝶”的活泼；留一颗童心，你才能领悟“溪头卧剥莲蓬”的俏皮；留一颗童心，你才能看到“忙趁东风放纸鸢”的快乐。留一颗童心，才可尽享人生真味。 田畅达： 明代大儒李贽曾说:“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”此言得之。当我们面对纷繁复杂的社会而迷茫无所适从时，当我们的心灵在物欲横流中偏离最初的向往时，当我们的灵魂在日盛的欺骗之风中凌乱残缺时，我们是多么迫切地渴望绝假纯真的童心来唤醒沉睡的心灵，使我们返璞归真至最初的本心。 扬晨博： 英国作家菲尔丁说过：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就

10、是真正的沉沦。”斯言不谬。童心，就像黑夜里的灯光，照亮前行的路；童心，就像夏日的甘露，滋润你我的心田；童心，就像点缀在草原上的花儿，让广袤大地更加灿烂。保持童心，天真无邪地看世界，让生活更美好，生命更灿烂。 张非凡： 高尔基曾说：“真正的伟人绝不抛弃童真。”是的，童真不是幼稚，而是对外界事物保持最天真、最单纯的想法的心态。没有童真的人是庸俗的，没有童真的社会是腐朽的；没有童真的国家将是闭塞的。 练后针对出现的问题当堂指导： 排比阐释要言之有物，紧紧围绕名言核心开掘拓展，不能只顾炫文采而不知所云。课后作文： 从下面三句名言中任选一句作文。要求开头段要用上课上所学。 香港富豪李嘉诚：鸡蛋从外部打破

11、是食物，从内部打破是生命。 台湾艺人安以轩：人生就如茶叶蛋，有裂纹才入味儿。 大陆作家周国平：年轻的心本不该静如止水。二二.训练手段的高效训练手段的高效具体指导具体指导示范引领示范引领 .具体化。指导不具体就是没指导。（例） 有可操作性，学生一练就会，一用就灵。 适合考场时间紧迫，高度紧张，高度抑制状态下的作文指导才是有效的作文指导。 2.示范性：说不如做。现身说法，更有针对性，更有说服力。为何要“下水”？ 1.欲人昭昭，己先昭昭。欲人昭昭，己先昭昭。写过才能有效指导，要想当堂快速反馈，就必须在学生没写之前自己先写，这样对学生暴露出来的和没有暴露出来的问题才能了然于胸，指导起来才能要言不烦，直

12、达问题核心。要当事“前”诸葛亮。要你教会学生怎么写，而不是学生教会你怎么写。 2.绝知此事要躬行。绝知此事要躬行。不写永远不知道学生写时会遇到什么，什么才是我们应该教的。身临其境，转换角色，才能找到解决学生写作问题的有效方法。 3.光说不练假把式。光说不练假把式。老师的文章永远是学生甚至家长关注、谈论的焦点，具有持久的吸引力。亲自下水，现身说法，才有说服力。学生也容易产生模仿乃至超越的愿望。 例：议论文分析说理的深刻透彻。例：议论文分析说理的深刻透彻。 如果你希望学生作文维持在40分左右，只需要每周写一篇作文，重点练审题重点练审题，练字练字，保持成文的手感即可。 如果你希望学生作文能达到50分

13、左右，那就只能在发展等级的第一条“深刻透彻深刻透彻”上下功夫。 原则：原则： 用形式倒逼内容。用形式倒逼内容。 做法：做法： 方法指导越具体越有效。方法指导越具体越有效。（互动）（互动） 写法指导现身说法最高效。写法指导现身说法最高效。 原则：原则： 用形式倒逼内容。用形式倒逼内容。 做法：做法： 方法指导越具体越有效。方法指导越具体越有效。（互动）（互动） 写法指导现身说法最高效。写法指导现身说法最高效。 议论文论述说理的深刻透彻。议论文论述说理的深刻透彻。 多角度切入多角度切入训练： 汶川发生地震，很多人捐款。不久，易中天汶川发生地震，很多人捐款。不久，易中天质疑余秋雨的捐款动机，称余秋雨

14、质疑余秋雨的捐款动机，称余秋雨“捐泪、捐学捐泪、捐学校、捐图书馆校、捐图书馆”是诈捐，有炒作之嫌。同样有人是诈捐，有炒作之嫌。同样有人质疑易中天，认为易中天这种说法是为保持自己质疑易中天，认为易中天这种说法是为保持自己的的“公共热度公共热度”。换言之，易中天对余秋雨的质。换言之，易中天对余秋雨的质疑本身也近乎炒作。疑本身也近乎炒作。 不知从什么时候开始，我们身边出现了一种不知从什么时候开始，我们身边出现了一种流行态度：动机质疑。质疑是否天经地义？人们流行态度：动机质疑。质疑是否天经地义？人们对公共事件是否有提出质疑的权利？行使质疑权对公共事件是否有提出质疑的权利？行使质疑权利的时候，只问动机不

15、问其它是否合适？利的时候，只问动机不问其它是否合适？ 请你就请你就“动机质疑动机质疑”现象写一篇文章。现象写一篇文章。肯定动机质疑（是什么） 1.动机质疑是正常心理，是天经地义，也是公民的权利。动机质疑是正常心理，是天经地义，也是公民的权利。政府和个人要有接受动机质疑的气度，真金不怕火炼。政府和个人要有接受动机质疑的气度，真金不怕火炼。 2.动机质疑是维护、改变社会风气的守护神。它可以去伪动机质疑是维护、改变社会风气的守护神。它可以去伪存真，净化社会风气存真，净化社会风气,让作假者原形毕露让作假者原形毕露,引领社会走向真善引领社会走向真善美。美。 3.动机质疑是一个民族理性、成熟的标志。富有质疑精神动机质疑是一个民族理性、成熟的标志。富有质疑精神的民族，才是一个成熟理性的民族，才会有一双明辨的慧的民族，才是一个成熟理性的民族，才会有一双明辨的慧眼，不再受愚弄、受欺骗。眼，不再受愚弄、受欺骗。 否定动机质疑（为什么） 1.动机质疑是揣测，是以己之心度人之腹，往往是不动机质疑是揣测，是以己之心