从当代女性文学审美视角的嬗变看女性的解放

1、从当代女性文学审美视角的嬗变看女性的解放从当代女性文学审美视角的嬗变看女性的解放在中国古代乃至近代,虽然时有女作家和女性作品出论文联盟 :/现,却并未形成任何一个朝代的女性文学。直至五四新文化运动以后,随着东西方文化的碰撞交融,妇女解放思潮的兴起,真正意义上的女性文学才得以诞生与崛起。中国目前对女性文学有着广义和狭义之分,前者泛指一切女作家的作品,后者那么专指那些从妇女的切身体验去描写妇女生活的作品,但最终都未脱离女性的范围,因此,女性无疑是女性文学的创造者。女性文学强调从妇女的自我意识出发,从女性特有的感情经历和内心感受出发,重新审视与评价妇女过去的经历与今天的现状,提醒妇女在社会与家庭中所

2、处的屈辱的附属地位。虽然中国的女性文学创作由来已久,但冠以女性文学之名的文学创作那么是在20世纪80年代中期之后随着中国改革开放、西方文艺思潮大量涌入才出现的。90年代,由于空前的作品数量和广泛深化的影响才正式被文学史所承受。20世纪中国女性的文学创作,有新生期的欢悦,成长期的艰辛,也有嬗变过程中的兴奋与困惑。在这不懈的追求与探究中,中国女性文学的审美也经历了由单一到多元,由清丽到深沉,由优雅到冷峻的曲变过程。就当代女性文学整体而言,作品除了对女性美学传统的继承外,其审美视角的嬗变也非常显著。本文通过当代女性情爱性爱小说创作中审美视角的变化来反观女性思想解放的历程。一新时期至80年代,审美视角

3、仍停留在对理想爱情的追求新中国成立以后,继五四新文化运动后产生的第三代女作家群是文革后的新时期。这个时期的作品所描写的女性生活、所提醒的女性精神状态和内心世界,其丰富性和复杂性,可以说是历史空前的。张洁的?爱是不能忘记的?石破天惊,从个人生活的角度深化女性的内心世界,开掘了婚姻与爱情相别离的痛苦。但作者描写的是圣洁的精神之恋,展示了爱的理想和浪漫,表达了一种传统观念支撑的爱。女主人公与她所爱的男人一辈子接触的时间累计起来不会超过二十四小时,平生连一次手都没有握过,但却爱得刻骨铭心,女主人公最大的企望就是远远地望上一眼这个她所爱的男人,更多的时候只是与他的虚无飘渺的幻象相会、交流,比较符合当时人

4、们对爱的渴望和追求的现状。此后,宗璞、谌容、张抗抗、王安忆、铁凝等女性作家均以强烈的主观色彩,热切地追寻人间的友爱与温馨,憧憬真挚美妙的爱情。她们的创作表现的主要是与传统女性文学一脉相承的追寻理想与爱情的命题,其情调和意蕴更多地具有优美特征,构成一种理想浪漫的美学风貌。二80年代至90年代,审美视角转向对女性自身价值的探求随着新时期女性文学向前开展,一批女作家很快从追求理想的爱情,回到对女性自身价值的探求上。张洁的?方舟?、?祖母绿?,张辛欣的?在同一地平线上?,都顽强地向社会显示着现代女性的要求和不满。这说明新时期的女性文学最深层次的觉悟女性自我意识的觉悟。同时,随着女性意识的逐渐加深,女作

5、家的作品越来越表现出雄性化和无性化的倾向,对女性传统审美意识亦进展了挑衅的反叛。在张洁、张辛欣等作品里,那种传统理想女性特征已相当模糊,已为男子般的刚硬、强悍和粗暴所代替。深邃的精神、高昂的主调、女性形象类型的反叛巨型语言的运用,成为这一阶段女性写作的审美风格。较之女性文学追寻理想爱情阶段阴柔之美的整体美学风貌,这种追寻女性自我意识的阳刚之美,无疑是女性文学美学风貌的一种时代拓展。上世纪80年代以后,在对人的生存意义和价值取向进展多元化探究的思想启蒙环境下,女性作家开始重新寻找、发现自己。铁凝的?玫瑰门?,王安忆的?岗上的世纪?等都可以看成是后来女性文学创始性、情时代的奠基作。在这些作品中,第

6、一次以鲜明的生命意识提醒了女性生命现象的内在冲突,把两性关系从温情、体面的婚姻与道德的窠臼中拖扯出来,直面性爱,开始窥视女性真实的内心世界中独特的个体感悟与生命欲求。如陈染所言:对女性来说,性的觉悟就是思想的觉悟。中国几千年的文明史告诉人们,女性权利的丧失是由性权利的丧失而丧失的,因此,王安忆等作家提出两性关系中以女性为本位的概念,从作为类存在的生命本相辨识女性性别文化身份,实那么是复原女性之原貌,在精神层面上表达了对女神精神的回归。三90年代,审美视角转向对个人经历和命运的抒写或重写从王安忆的三恋小说创作开始,性开始逐渐地浮出水面,性爱描写开始取代爱情描写成为创作的主流。在某些作家作品中,甚

7、至出现了性与爱相别离的倾向,性可以不附着于爱而开始飞翔,性中的非理性因素和激情因素得到了夸张化的表达。特别是随着西方女权主义文学理论和批评方法被引入中国,中国女性文学的创作和出版逞一时之盛。诸多女作家借助成长小说的表达形式描绘女性人物的成长过程,其中,性心理的成熟过程成为一个重要的描写内容。女性对于自身身体成长过程的关注、对于男女性别差异区划的意识、对于自身身体感受的体验,借助于个人化写作与身体写作的理论资源堂皇登场,并被赋予了思想解放、观念前卫、生活方式新潮、对抗男性中心文化等等涵义。从陈染的?私人生活?、林白的?一个人的战争?,到卫慧的?上海宝贝?、棉棉的?糖?,女性作家对私人生活的关注和

8、评论界对身体写作的鼓吹,甚至可以说已经酿造出了一种无所不在的空气:写性已经不是问题,不写性反而成了问题。90年代以后,陈染、林白等作家将女性生存状态、生命体验及本体欲望作为焦点,对女性个体的自我进展深度描写。如陈染?女人没有岸?中的麦一,不愿充当博士泰力的附属物,选择了分开家庭追求自己的人生之路;?无处辞别?中的黛二感到琼斯不能唤醒她内心的东西时,她决然主动地分开了能为她提供现代文明生活的琼斯回国,去追求生存的意义和精神的家园。这些女性不安于被男权文化指定的客体地位,力图站在与男性平等相处的立场上去生活,大胆表现内心的欲望,追求生命的放浪不羁和情感的自由自在,其本质是对生命意义的追求和肯定。张

9、抗抗说:进入21世纪的自由经济时代,城市女性的境遇发生了深化的变化,我发如今自己周围,有许多女性朋友,越来越不安于以往那种传统的生活方式,她们不认命、不知足、不甘心、对生活不再是被动无奈的承受,而是主动的出击和挑衅,她们更注重个人价值的实现和精神享受,为此不惜一次次碰壁,一次次受伤,直到头破血流,精疲力尽我把这样的女性誉为作女。林白也许是经济转型时期最直接进入女性意识深处的作家,她把女性的自我经历推到极端,把女性的隐秘世界提醒得如此彻底,如此复杂微妙和不可思议,恰好暗合了那时的人们想窥探而又不敢大胆窥探的心理。她的?一个人的战争?采用回忆与想象、梦幻与潜意识等特殊的叙事方式,以主人公多米的女性

10、成长为核心,编织了一场女性与自身、女性与男性、女性与文化、女性与世界的多重战争,细致地展示了一种女性成长的心理经历。 :/而陈染的作品,从某种意义上说,在一开始就呈现了某种直视自我、背对历史、背对社会和人群的姿态。?与往事干杯?、?无处辞别?、?嘴唇里的阳光?等等无一不是到处充满着梦想、梦境、呓语,传达出一种女性独特的内心体验和性别的深层自觉,是典型的私人化写作。这种极度关注自我的个人化写作,使她的创作从下笔时就有了一种明确的性别意识。陈染作为一个女人而书写,她展示的世界就是她的生活世界,她就是她的作品中的主角,她不隐晦她的梦想、经历和经历,她把她的全部存在都托付于女性意识之中。论文联盟 :/

11、走向女性自我、走向心灵真实是新时期女性意识复苏的产物,但在经济转轨时期,又一次得到了高扬。女性在经济生活中逐渐获得的经济地位,是她们破解男性神话、颠覆男性中心社会、夺得话语权的强大支撑。当代女性作家表现情欲性欲作为一种人性的、自然的、与社会的交织在一起的诱惑力时,最重要,最富有创意的另外一点就是通过各种情爱性爱的关系的描写和展示,描写了男性在女性眼里同样具有诱惑力。在传统写作中,世界充满了诱惑,而女性是世界诱惑的根源,至于男性对女性的诱惑那么往往是被忽略的,而实际上,这种诱惑同样是神秘、残酷、破坏和不可抗拒的。女作家们在描写男性对女性的诱惑时,往往是通过对女性情欲和肉体魅力的极度夸张以及对男性

12、身体的赤裸裸的向往。而这种诱惑同样是难以抗拒,并带有一种渴望。这就是作品所描绘的性爱本身,就是异性的吸引、诱惑和不可抗拒。当然也有精心装扮的文字和假面具,还有的没有超出既定的文化框架。因为在中国传统文学中,性的描写一直是一种忌讳。所以,有时候为了改变一种方式,或进展一场革命时,对性的描写往往是用来作为打破点,是对现存的一种反叛。女性作家惊世骇俗的描写,或者说,作家在努力证实女性自然生命本身的合理性的大胆描写,来自于社会环境相对宽松的空间,来自观念相对变化的今天。同时,这也进一步证明了今天的中国女性正从传统的女人是男性的附庸、附属的桎梏中解脱出来,女性开始拥有自己独立的人格、价值、尊严、权利和地

13、位。四结语中国有着五千年的文明史,而性爱历来被文明社会划分为道德和不道德两种。在中国,性爱长期以来被认为与崇高的爱情无关,与深化的人生体验和严肃的理性思维没有关联,充其量只是一种需要正确引导和释放的洪水猛兽。另外,中国的古文明,是一种农业文明,也是一种父系文明,因此作为传统的中国女性就一直生活在中国文明文化和中国男子桎梏的双重压迫之下。在中国传统文学中,对男女两性的书写,女子是在男子的樊篱之下作为一种被书写的对象,一种男性欲望的对象,一种消费的对象,一种男人心理需求的对象。男人天经地义地认为女人是男人的一半,女人应该是男人的附属品,女人是为了男人的存在而存在。当历史走过几千年的路程后,女人突然清醒了,不仅想与男人平起平坐,而且努力争取女人在文明史上失落的权利、地位和自我,对抗男性传统的樊篱,追求女性精神的认可。而从中国当代女性作家情爱性爱小说中的审美视角的嬗变可以看到作为一种具有性别特征的作家,她们在文学中书写社会生活,追求平等地位的同时,关注女性自身的生活和心理,表现了重压了几千年的女性的独立自主的生活和精