汉语言文学专业毕业论文从心理分析角度试析青蛇及胭脂扣

1、 毕业论文题 目 从心理分析角度试析青蛇及胭脂扣从心理分析角度试析及 汉语言文学专业摘要 李碧华生活在当代的香港,是优秀的言情小说家,她创作了许多优秀的文学作品,其作品在九十年代成为了研究的热点。她善于写爱情故事,却不是一般的言情小说.手法独特新奇，青蛇胭脂扣等作品通过传奇的爱情故事演绎着香港的市井人生。她的作品有独特的魅力，备受欢迎。本论文用心理分析的研究方法研究青蛇胭脂扣的内在价值和文学意义。关键词 李碧华 青蛇 胭脂扣 心理分析 文学意义From the psychological analysis ofsnakeandrougeAbstract Li Bihua lives in co

2、ntemporary Hongkong, is a good romance novelist, she has produced many outstanding literary works, his works become the research hot spot in the ninetys. She is good at writing a love story, but not the general romance novel. Means unique novelty, snake rouge and other works by the legendary love st

3、ory of Hongkong town life. Her works have a unique charm, welcome. In this paper, with the psychological analysis of snake rouge intrinsic value and significance of literature. Key Word Li Bihua snake rouge psychoanalysis The literary significance 目录 绪论 .1 第一章 个人身世及社会环境对青蛇胭脂扣创作的心理影响 .1 第一节 个人身世对于创作的

4、心理影响 .2 第二节 社会环境对于创作的心理影响 .3 第二章 从心理分析的本能论的探讨青蛇胭脂扣 .4 第一节 从生本能的角度讨论青蛇胭脂扣的文学意义 .4 第二节 从死本能的角度讨论青蛇胭脂扣的文学意义 .5第三章 从心理分析的人格结构论探讨青蛇胭脂扣 .6 第一节 从本我的角度探讨青蛇胭脂扣 .6 第二节 从自我的角度探讨青蛇胭脂扣 .7 第三节 从超我的角度探讨青蛇胭脂扣 .8结论 .9参考文献 .10致谢 .11绪论李碧华是优秀的女性言情小说作家，她的作品能够引起人们的深思,有很高的文学价值。90年代中国大陆对她的作品研究较少，2000年后大陆学者对其作品的研究带入了一个沸点，许多

5、学者对她的作品用不同的研究方法进行了研究，其影响深远。很多学者对李碧华的作品研究主要表现在文化和文本两个方面。在文化层面的研究有：（1）李碧华的作品写着情爱故事，把作品同当时的香港政治背景结合起来，通过研究了解到李碧华对香港文学有着特殊的意义；(2）李碧华青蛇胭脂扣等作品主要以女性为主题，作品表达了独特的新女性意识 ；（3）李碧华的小说在纯文学和消费文学之间找到了第三条道路，虽然曾有论者对她的小说的通俗性、流行性表示了质疑，但是越来越多的学者关注于在大众文化背景李碧华小说成功的原因进行了研究 。在文本层面有以下方面：（1）李碧华小说主题无外乎几个关键词:人性、背叛和寻找 ；（2）在李碧华小说的

6、形式方面，最突出的是善于改变传统故事，借古讽今 ；（3）李碧华的小说有着传奇色彩的风格，用传奇写现实，例如青蛇的人妖恋，胭脂扣的人鬼恋 。 李碧华的小说成就很高，例如青蛇胭脂扣等作品，其故事表现出了痴男怨女的情爱故事，但不是简单的言情小说，比一般的言情更加丰富，更为复杂，轻易泛滥，有着独特的韵味，她用独特另类的手法进行创作，她的小说通过爱情表现出了人性，社会现实，哲学意义。她通过传奇性写爱情故事，如青蛇的人妖相恋，胭脂扣的人鬼情未了，小说中体现出了爱情观，价值观，人生观。李碧华用传奇的情爱故事描写了更切实际的人。青蛇胭脂扣这两部作品中的人性通过故事发展过程将人的本能冲动描绘出来，人满足自己需求

7、的不择手段和虚情假意都是人本能的冲动欲望。因此，本论文在众多学者研究的基础上对李碧华小说从心理分析的角度去研究青蛇胭脂扣的文学价值和文本意义，第一章 个人身世及社会环境对青蛇胭脂扣创作的心理影响李碧华的小说青蛇胭脂扣体现了作者对香港的认识。一九九七年以前香港是英属殖民地，她用小说来暗示香港的身份，身份的不确定，文化的不确定，体现了当时香港的社会现实和文化意义。李碧华通过传奇的爱情故事体现人性。她的作品表现出对个人和民族观念的深刻深思。第一节 个人身世对于创作的心理影响 从文艺创作来说，人的童年经历很重要。李碧华原名李白，生长在大家庭，家里很有钱，祖父娶了很多老婆，也有妾。她小时候听了很多旧式的

8、人事斗争。她从小生活在复杂的大家庭，人与人之间的虚情假意，争权夺利，背叛使她的童年留下了深深的烙印。李碧华通过作品，把人性的丑陋表现得淋漓尽致。她的童年记忆充满了斗争和矛盾,李碧华看透了人性的丑恶。因此她的潜意识里面深深的存在着对个人经历的印象。她的作品胭脂扣讲的是妓女如花爱上风流少年十二少，一个痴情女子为了爱情而勇于牺牲，同时也使我们看到这个女子为了爱情不择手段。旧时代的社会妓女和富家子弟的爱情是不会受尊重，他们身份的悬殊是不可跨越的鸿沟，自然而然遭到男方家庭的反对，两人走投无路，如花和十二少殉情一起吞食鸦片，在阴间继续着他们的爱情。阴差阳错，两人阴阳两隔。这个爱情故事不难看出，如花是自私的

9、，为了自己的爱情不惜牺牲自己的爱人。陈振邦是爱如花的，他没有如花的痴情，封建制度下的富家子弟有懦弱无能的一面。如花死后，他没有追随她去。如花在阴间足足等了陈振邦五十多年，她来到八十年代的香港寻找十二少。她苦苦的等待，苦苦的寻找，最后见着了，她不再等待了。妓女和富家子弟相爱是普通的爱情故事，李碧华却在故事中添油加醋，表现了如花对待爱情的自私和十二少对待爱情的懦弱无能，道出了人性本能的丑陋。青蛇描写了各种各样的爱，同性恋，多角恋，女人背叛女人，男人背叛女人。小青变幻成人形，不懂人世感情，她慢慢的有了人的感情，看着自己姐姐和许仙相恋，她寂寞并且恨白蛇，于是不顾伦理的去勾引许仙，作者笔下的许仙是一个薄

10、情郎，虚情假意，道貌岸然，见一个爱一个，经不住美色的诱惑，他背叛白蛇。法海不是一个正直的人，他自恃清高，小青勾引他，他的情感被小青勾引出来，压抑不住自己的本能欲望，不再是六根清净的修行者，而是六根未净了，他一样抵制不住美色诱惑，他有了欲望开始报复。素贞来到人间一片痴心的爱着许仙，她与许仙的爱情没能修成正果，白蛇被压在雷锋塔的时候对小青说“半生误我是痴情”j 李碧华 青蛇 第21页不过我们不要被表面的话语蒙骗，白蛇经过这次教训后看到同许仙相似的男子想着能再续前缘，她继续贪恋红尘，还是不顾后果的劣根性。这些人在李碧华的笔下是不可信的，不纯洁的，丑陋的。李碧华把人性写的很真实，也很现实，她将人性的弱

11、点一一的展现出来，进行了无情的揭示和讽刺。 李碧华生活在旧式的大家庭,自己是女儿身,封建大家庭的女性地位本身就不高，受不到重视。她借助作品中的女主人公展现对女性地位的提高。胭脂扣中，如花是旧时代妓女，她来到八十年代的香港寻找陈振邦，袁永定打量着如花，她知书达理，柔顺谦恭，有着传统女性的美德。八十年代的香港已经发上了翻天覆地的变化，小说人物凌楚娟独立自主，果断坚强，有自己的理想和目标，并且不是只会依靠男人，如花和凌楚娟的恋爱相比较，如花唯唯诺诺，缺乏独立性，想着一生依靠陈振邦；凌楚娟却是霸气十足，对待爱情比较洒脱。胭脂扣展现了“新女性意识”k 卢芸 李碧华小说研究综述 湖南师范大学 如花和凌楚娟

12、分别代表了传统女性和现代女性的意识，从中能够得知对女性地位的提高平等观念和独立意识 。两个女性人物做了强烈的对比。青蛇胭脂扣不一样的爱情故事有着相同的结局。她以几个人物为中心写出了人性本能的欲望，道出了人性的丑陋，精神的猥琐。李碧华小说的创作离不开小时候的个人经历，可见个人身世对于创作的心理影响是很大的。第二节 社会环境对于创作的心理影响 文学作品有表达自己的愿望。文学创作离不开自身环境也离不开现实的社会生活，通过作品将现实的社会环境表现在作品中，形成了对这个世界的认识和理解，然后通过作品进行评价和判断。作为英国殖民地的香港，对自己的主权是没有发言权的，香港的身份是模糊的，也是摇摆不定的。 李

13、碧华有着浓厚的香港意识，对香港文学有独特的认识， 她喜欢用女性来呈现香港的身份。作品青蛇“隐喻香港的身份和文化认同的问题，从青蛇到小青角色地位的提升，还是耐不住寂寞的二蛇化身为人的悲凉又曲折的变形经历，其实可能都隐藏了一个不易为人所察觉的深刻隐喻：身份与认同”l 朱崇科 混杂雅俗的香港虚构浅解青蛇 世界华文文学论坛 2005 6063，当时小青对自己的身份是模糊的，李碧华通过小青身份不确定性衬托了香港身份的不确定性 。叶畅认为“作品胭脂扣是对30年代塘西风貌的重现，如花来到八十年代的香港用着自己的记忆去还原香港，她所认识的香港却是那么的陌生，记忆中的糖西风貌不复存在了，如花来到这个年代的香港用

14、着自己的记忆回忆香港有着怀旧又有着无奈的心情，从一个小的角度还原了香港的记忆”m 叶畅 从胭脂扣中看到的香港记忆 当代经理人 2006 ，李碧华对塘西风貌的重现表现了怀旧的风格，也在怀旧风中体现了香港的意识，表达了对中国文化的认可，内心充满了中国意识 。李碧华的作品表现了宿命思想。作品青蛇小青和白蛇不甘自己是蛇，她们变成人形，和人类朝夕相处，学着世间百态。素贞要做真正的人，追寻人类的浪漫爱情，她遇见了许仙,两人一见钟情。小青冷静的告诉她“你只不过是一条蛇”n 李碧华 青蛇 第2页，小青说出了蛇和人身份地位的差距，人是看不起蛇的，素贞不在乎，不顾一切的与许仙相爱,追寻想要的幸福,她只为过着平凡幸

15、福的生活。自古以来人妖恋的爱情故事总是悲剧的结局，素贞和许仙亦是如此。如花虽然是当红名妓，但摆脱不了妓女的身份,她憧憬着平凡美丽的生活,浪漫的爱情，和一个男子有着幸福的生活。她与富家子弟十二少相恋，生在烟花之地的如花相信有至死不渝的爱情，她不在乎自己与他的身份地位悬殊，执着追求一份天长地久的爱情。两人的浪漫爱情没能受到眷顾，无法修成正果。两个浪漫的爱情故事，因为身份地位的悬殊，所以无法修成正果。素贞和如花摆脱不掉宿命。因此社会环境对于创作的心理影响是极大的。第二章 从心理分析的本能论的角度讨论青蛇胭脂扣弗洛伊德关于心理分析的学说是在神经症医疗的实践中产生的，他的观点不仅在精神病学，艺术和教育都

16、产生了很大的影响，并且加以广泛的运用。人们也意识到人类的行为受很多方面的影响。本能论是从本能出发解释人的行为动机理论，认为人有两种本能，即生本能和死本能。从生本能和死本能的角度去讨论青蛇胭脂扣的文学意义。第一节 从生本能的角度讨论青蛇胭脂扣的文学意义生本能指的是自我或自我保护的有关的驱力，有关的基本生理需求，使个人需求必须满足的。还包括性爱的驱力，是一种原始冲动，也是一种生理需求的满足，这就是生本能。李碧华的这两部作品，无外乎是用传奇写故事，人鬼恋、人妖恋，道出了人性的复杂，黑暗的社会现实。白蛇和青蛇无意中吃了七情六欲丸，开始懂得了人类的感情，相继爱上了美少年许仙，白蛇追寻人间平淡的爱情，渴望

17、和人间男子朝夕相处，义无反顾地放弃了自己的千年修为与许仙过着平凡的夫妻生活。小青目睹素贞和许仙的恩爱生活，她是无比的寂寞，于是勾引自己的姐夫。两姐妹在一个男人身上周旋，她们追求自身欲望的满足。白蛇爱着许仙，许仙爱着白蛇和青蛇，这样的多角恋关系，反映出了人类的冲动，性欲望，满足自己的需求。胭脂扣中如花是一个痴情女子，她至死不渝的爱十二少，如花的爱情是永恒的。李碧华在赞美如花爱情的同时也通过爱情写出如花对待爱情的缺陷。如花对爱情的强烈执着导致了她和陈振邦的悲剧。李碧华通过传奇的爱情故事写出了人性自私。李碧华的作品揭示了人为了欲望的不择手段。白蛇勾引许仙，小青勾引许仙,许仙勾引小青，小青勾引法海，他

18、们为了满足自身的需求互相欺骗，勾心斗角，虚情假意；如花为了十二少工于心计。李碧华通过爱情故事批判当今现实社会的残酷，人心险恶，道德沦丧，尔虞我诈，把人性丑陋的一面展现在我们的面前。第二节 从死本能的角度讨论青蛇胭脂扣的文学意义弗洛伊德认为死本能是指人有被驱动去攻击、侵略等的行为本性，他也是一种原始的本能，生和死是相对的，生本能和死本能也是相对的。胭脂扣讲述一段凄美的爱情故事。如花深深的爱着十二少，如花和十二少的爱情是值得同情的，如花和十二少的身份地位的悬殊,两人相恋注定悲剧。十二少是富贵人家,从小衣食无忧，他可以为了她离开了家庭支柱，但这不是长久的，如花想着一辈子和十二少在一起,她追寻着自己渴

19、望的爱情，走投无路了，如花用一种极端的方式去解决问题，选择毁灭生命继续爱情。最终选择结束生命，她选择了为爱而死，人性是自私的，如花的自私，为了自己的欲望不惜牺牲一切。通过这个爱情悲剧的结局，揭示了人在追求自身欲望满足的同时采取不正当手段得到想要的，为了自身的需求而疯狂。白蛇为了许仙和法海大战，水淹金山寺，造成了许多无辜人的悲剧，法海以维护人间秩序作为宗旨，强行的将白蛇和许仙分开。法海利用许仙杀白蛇，许仙为了自己放弃了白蛇对他的爱,出卖了一心一意爱着他的素贞。小青得知真相后,用手中的剑杀掉了道貌岸然的许仙。一场大战后，白蛇压在了雷峰塔。素贞和许仙的爱情画上了句号。这个爱情故事的悲剧是人自己造成的

20、。人为了自身的需求，背叛、阴暗、自私、丑陋的嘴脸都表现出来，并且为了自身欲望的满足不择手段。许仙更是要保全自己出卖爱情。这就是人性，人性的复杂，是不能通过表面看到真实的一面，作品这样写的意义，是围绕现代人写的，通过作品揭示人类的虚伪，自私，总之人性丑陋的一面的都被李碧华用作品表达出来。生本能和死本能影响其创作。从生本能和死本能的角度探讨青蛇胭脂扣两部作品的文学意义，了解到人性本能欲望的冲动是可怕的，欲望的满足不择手段，对人性的丑态进行了无情的批判。第三章 从心理分析的人格结构论探讨青蛇胭脂扣李碧华的作品是复杂的，其作品追求的不是表面的爱情故事，而是通过爱情故事表现更深文学价值，因此从弗洛伊德人

21、格结构理论继续探讨李碧华作品的文学价值，人格结构论包括自我、本我 、超我，构成了人的完整结构。第一节 从本我的角度探讨青蛇胭脂扣本我即原始的本能。本我对需求是直接的表达,不需要考虑是否会实现,也不需要考虑是否会实现。简言之，就是为了自己的需求欲望，可以不顾一切得得到满足，在追求的过程中不考虑是否会被社会接受。本我遵从快乐的原则，是没有理性的，冲动的，过分的，盲目的，自私的。 白蛇和许仙的爱情故事在其他作者的笔下是大为赞颂的，并且把白素贞的角色放在了第一位，李碧华的青蛇则是不同的，她把小青作为了叙述者。青蛇一方面赞美了素贞有传统女性的美德，她对待爱情忠贞；另一方面通过人妖恋的爱情故事客观冷静的批

22、判人性的丑陋。小青被白蛇所救，她忠心耿耿的追随着素贞，她们来到凡间幻化人形，学着如何做一个真正的人。白蛇想要的是男人，她与许仙相遇，两人一见倾心，她并非执着追寻爱情，她倾心于许仙皆因是一半是人，一是色。比如一个男子看见一位漂亮的女孩，这时男子会忍不住动心，这就是本能的欲望，是没办法去控制的，白蛇看到许仙这样的一个美男子怎么不动心。白蛇不在乎自己是蛇，她追寻的就是简单的平凡的生活，一心想着过着人类平淡生活“平凡的爱与关心，嘘寒问暖，眉目传情”o 李碧华 青蛇 第2页。文章中的一句话写出了素贞的愿望，追求的简单幸福爱情。她和许仙在一起后，过着如胶似漆的生活，开药铺行医救人，这样的生活白蛇是满足的也

23、是快乐的，她愿意为了他放弃千年修为，她心甘情愿成为一个平凡人的妻子，素贞是一个为爱情而生的女人 。起初小青的需求是简单的，她的需求是吃饱喝足，快乐的享受，后来小青的需求变了，她看到素贞和许仙平凡快乐的生活，自己却是孤身一人，无人陪伴，成为了素贞和许仙爱情的第三者。于是她勾引许仙，色诱法海，背叛友情，她认为女人想同时拥有两个男人，法海和许仙。许仙并不是原本的情深意切，单纯善良，知书识礼，他被情欲诱惑，变得虚情假意 。小青认为男人想同时拥有两个女人，即素贞和小青,许仙是欲望和背叛的代名词 。许仙说“我不过是血肉之躯”p 李碧华 青蛇 第15页，这句话是他对素贞无情背叛和对小青的来者不拒荒谬的借口

24、。几个人之间的复杂关系揭示了人的欲望无止尽，并且个人欲望淹没了道德价值，为了需求出卖灵魂。浪漫的爱情在李碧华笔下变得丑陋不堪，李碧华通过爱情展现在原始冲动下人性的丑陋。小说胭脂扣也有着同样的批判，如花和素贞的愿望是一样的，一心向往幸福浪漫的爱情，两人皆是可怜人。如花是当红名妓，倾心于富家子弟十二少，她的爱炽热忠诚，如花为了十二少工于心计，耍手段。她用殉情的方式捍卫爱情，对待爱情过分执着造成了阴阳两隔的悲剧。她死后在阴间苦苦等待陈振邦五十年，五十年过去了，她仍没忘记他，用下辈子的阳寿换取来到人间七天的时间作为代价，寻找苦苦等待的爱人。如花过于强烈，也很自私，造成了无法挽回的悲剧。原始的情欲迷失了

25、理性，为了满足需求不顾一切丧失了基本的道德价值。本我是非理性的，没有思想，不去在乎一切，这两个女子的悲剧结局就是欲望，本能的冲动使她们毁灭了。第二节 自我的角度探讨青蛇胭脂扣自我是紧跟着本我诞生的，是人格结构中现实的一面，它是自我意识的存在和觉醒，于是会帮助本我完成心愿，在超我出现以后，自我会调节本我和超我之间的矛盾，是本我需求和外界环境的调节者。小青，是一个复杂的女人，李碧华刻意的去塑造这个女子的形象。小青经历了从蛇变换人形，慢慢开始学着怎么做人，对人的探索几个阶段。她和白蛇一起下凡，学着怎么做人，素贞和许仙情投意合，相濡以沫的过着夫妻生活，她成了第三者。小青恼恨素贞为一个男人轻易的放下几百

26、年的姐妹，同时对许仙有着异样的情愫。素贞和许仙的幸福生活，使她无比的寂寞、孤独，甚至嫉妒素贞。在本能欲望的驱动下她勾引许仙，没想过勾引姐夫是不道德的，只为心中的那份满足。素贞得知小青色诱许仙，因而素贞和小青为了许仙姐妹情变得紧张。无意中，小青得知许仙早就知道他们的身份，他贪恋美色，装作什么都不知道看着她们为他争的鱼死网破。许仙对着白蛇许下了一辈子的誓言，同时又想得到小青，人的欲望是无法满足的。这时的小青“不知什么时候，他因着人性的本能，洞悉一切，冷眼旁观看着我们对他的痴恋争夺。鹬蚌相争，渔人得利，此乃古之明训。整宗事件，他获益良多，却始终不动声色”q 李碧华 青蛇 第17页 小青看透了许仙的虚

27、情假意，她认为为了许仙破坏友情根本就不值得，她不再像以前那样的冲动，盲目的被许仙玩耍在鼓掌之中，冷静的思考，迷途知返，对许仙的爱慕也不再存在。小青也感受所谓的人间也不过如此。本能的欲望能让人疯狂，自我是本我需求与现实冲突的中间人。这时候的小青已经开始改变了，起初为了原始的冲动，不顾一切的色诱许仙去满足那份情绪的快感，她从许仙身上看到了贪婪的人性欲望，人为了满足自己的需求泯灭良心，丧失道德价值。小青冷静的控制本能的冲动，迷途知返，让本我与现实的冲突降到最小。这样看来，自我不是为所欲为的，不是本我要什么自我就一定为了本我而去随心所欲。许仙的虚情假意和小青的迷途知返用对立一面体现出人性的丑陋和人性善

28、良能够知错就改，人性是复杂的。控制自己的欲望得当，也是一种得到，那样的生活或许会更加的美满幸福。第三节 从超我的角度探讨青蛇胭脂扣超我是人性的升华，当自我没办法协调本我现实和现实冲突的时候，超我会起着很大的作用，超我是个人价值观的源泉，是良知和道德理想，也是约束人的一种行为，让人遵从社会规范，超我约束着人，使人不随心所欲的做任何的事情。李碧华的青蛇,从小青的成长来看。在第一个阶段,青蛇来到人间变换成人形后不知道该如何去做一个人,也不知道世人眼中的情是什么,就好似一个刚出生的婴儿,每天就懂得吃饱喝足,快乐的享受。她害怕寂寞,来到妓院.跳着妩媚诱惑的舞蹈,挑逗舞女,她学会了人世情欲的手腕,“人性之

29、恶”r 荀子 荀子.性恶篇 第23篇在刚为人形的小青身上表现出来。接着在人性的摸索过程中，小青开始成熟，对于世间的情意还是不懂，她勾引许仙的手腕是在白蛇和许仙的痴缠中学来。到了人性的探索的时候，她几次勾引许仙，素贞得知自家妹妹勾引许仙，素贞为捍卫爱情是不能容忍小青的存在，小青恼恨素贞的自私，轻视姐妹情。许仙有了生命危险，素贞冒着危险去偷灵芝草，小青同以往一样和素贞一起面对困难。许仙被法海关在雷锋塔，素贞为救许仙和法海展开大战，小青不离不弃的守护在素贞身边。小青因为姐姐的一句话“小青，我们赶快把他抢回来”s 李碧华 青蛇 第18页，她义不容辞，这时的小青心中充满了良知，颇有正义感，体现了个人的价

30、值观，最先表现出了人性的恶，在后天的学习中人学会了人性的善。小青是在寂寞无聊中参悟了人性的升华。 法海一生追求的是斩妖除魔，维护人间的秩序，他一出场就是维护人间秩序的维护者，人有人的世界，妖有妖的世界，他六根清净，素贞贪恋红尘，同人间男人相爱，在法海的世界天地不容，他百般阻挠素贞与许仙相恋，他充当约束者，小青对这个男人又爱又恨。作品的结尾部分，法海最终拆散素贞和许仙，素贞是不可能放弃许仙，于是她和小青并肩作战同法海大战金山寺，素贞没能挽救爱情，关押在雷峰塔。法海用自己的方法解决了问题，用自己的方式维护了人间的秩序，法海充当约束者使浪漫的爱情故事以悲剧收尾，人妖恋的悲剧，打破了现代人追求完美的生

31、活。素贞因和人间男子相恋，被维护人间秩序的法海关押在雷峰塔，以此作为教训。几百年后，白素贞重获自由，当看到与许仙长得酷似的男子，她忘记了贪恋红尘受到的教训，李碧华再次揭示了人性之恶，人的劣根性是没办法根除。小青从稚嫩到成熟，她看透了人世间的沧桑，以冷静的视野看着这个糟糕的世界，她看透了人性皆被欲望蒙蔽，道德沦丧。起初两姐妹为争夺许仙互相猜忌、排斥，最终尽释前嫌，她会不计前嫌的帮助素贞。李碧华用小青这个角色表现了人性之恶到人性之善的转变过程。李碧华冷静的看着世间的人，她用作品鞭笞世态炎凉，人情淡薄，社会现实的残酷。她也向往美好的生活，憧憬人能够由“人性之恶”到“人性之善”的转变。人格结构论的自我、本我、超我影响其创作影响。通过人格结构论探讨青蛇胭脂扣，将作品的文学意义揭示出来。弗洛伊德的本我自我超我，解剖了人性，人的结构本就不是完美的，这三者要好好地维持其关系，才能做到人性的最好化。结论 香港回归之前，大陆学者对其李碧华的作品研究的特别少，主要研究者是香港和海外。香港回归后，大陆学者也纷纷的对李碧华的作品进行研究，用不同的研究方法对作品进行了研究，李碧华的作品有很高的文学意义和文学价值，她可谓是文学创作的奇葩。 胭脂扣和青蛇通过传奇写爱情故事,两个爱情故事却不是一般的爱