正月十五元宵节古诗词解析：生查子元夕

1、正月十五元宵节古诗词解析：生查子元夕生查子元夕欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。南宋时越州有个“轻俊标致的秀士”张舜美，一次在杭州“逢着上元佳节”外出观灯，“遥见灯影中一丫鬟，肩 上斜挑一盏彩鸾灯，后面一女子冉冉而来”。女子约他次日 在十官子巷相会，两情既洽，共拟潜奔，谁知“出得第二 重门，被人一涌，各不相顾”。张舜美误以为女子溺水而 死，悲悼成疾。“瞬息又是上元灯夕”，他追思往事，仍去十官子巷，“可怜景物依然，只是少个人在目前”，闷闷回到房里,“因诵秦少游学士所作生查子词”。这首词就是:去年元夜时，花市灯如昼。月在柳梢头，

2、人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。经过一些曲折，张舜美后来还是与那个女子团聚了。这个故事见于明熊龙峰所刻宋元话本张生彩鸾灯传, 冯梦龙又编入古今小说，改名张舜美元宵得丽女。从故事中，我们可以了解到描写上元男女约会的生查 子词流传广、影响大。元夕观灯与清明、寒食踏青挑菜一样，是青年男女欢 会定情的机会，自唐以来便已相沿成俗。旧唐书睿宗纪 载：“上元日夜，上皇御安福门观灯，出内人连袂踏歌，纵 百僚观之，一夜方罢。”刘禹锡的踏歌词有“唱尽新词 欢不见”之句。东京梦华录卷六记北宋都城汴京元宵之 夜：“别有深坊小巷，酒兴融洽，雅会幽欢，寸阴可 惜，景色浩闹，不觉更阑。”南宋都城

3、临安亦复如此。梦 粱录卷一载，当时“家家灯火，处处管弦”公子王孙, 五陵年少，更以纱笼喝道，将带洼人美女，遍地游赏”。可 见张生彩鸾灯传描写的由元夕观灯引起的爱情故事是 有现实生活依据的，而其中所引用的生查子词同样是 当时社会习俗的真实写照。不过，小说把生查子词说成“秦少游学士所作”,却是弄错了作者。秦少游，即苏门四学士之一的秦观。他 的词集，无论三卷本的淮海居士长短句或一卷本的淮海词，都没有这首词。清初毛晋刻六一词于此词 下注：“或刻秦少游。”其实，明沈际飞评本草堂诗余 卷上已谓此词“刻少游误”，而依杨慎词品卷二署作者 为南宋的女词人朱淑真。近人况周颐蕙风词话卷四引 魏端礼断肠集序谓朱淑真“

4、蚤岁父母失审，嫁为市井 民妻，一生抑郁不得志”语，认为“升庵之说实原于此”。 大约杨慎觉得行为不甚合乎封建道德规范的妇女才会写下 这样的词，所以他说：“词则佳矣，岂良人家妇所宜耶？ ” 沈际飞完全承袭此说，亦谓'调甚佳，非良家妇所宜有”。 直到毛晋合刻漱玉词与断肠词，跋语中还以生查 子词对朱淑真“为白璧微瑕”。用道学家眼光来看这首 生查子词，而将作者定为所谓“行止失检”的某女词 人，元初方回已开其端了。他在瀛奎律髓卷十六评白 居易正月十五夜月诗时说："三四佳句也，如李易安 '月上柳梢头'，则词意邪僻矣。”李易安即李清照。南宋 道学之风日炽，王灼碧鸡漫志卷二，即联系李清照改 嫁事，谓其“晚节流荡无依，作长短句闾巷荒淫之语, 肆意落笔”。所以，方回因生查子“词意邪僻”，便想当 然地嫁名于李清照。看来，生查子词作者之所以出现歧 异，是与对作品本身的认识、评价有关的。说是秦观所作, 也因为秦观“疏荡之风不除”，写了 “销魂，当此际