《诗歌形象鉴赏专题复习》教学课件

1、 鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象诗歌鉴赏专题复习诗歌鉴赏专题复习鉴赏古代诗歌的鉴赏古代诗歌的形象、语形象、语言、言、 表达技巧表达技巧；评价古代诗歌的评价古代诗歌的思想内容思想内容。1 1、思想内容思想内容写了什么？写了什么？描写了什么具体描写了什么具体形象形象？表达出什么思想情感？表达出什么思想情感？形象语言表达形象语言表达 怎么写的？怎么写的？描写出什么具体描写出什么具体形象形象？运用了什么语言表达？运用了什么语言表达？诗歌贵在诗歌贵在形象思维形象思维核心核心：形象形象 诗歌作品的形象指的是诗歌诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和

2、思想感情的寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。艺术形象。1.1.人物形象。人物形象。诗中塑造的人物形象诗中塑造的人物形象; ;诗中的诗人诗中的诗人形象形象“我我”，一般指的就是抒情主人公，即诗人自，一般指的就是抒情主人公，即诗人自己。有别于小说中的己。有别于小说中的“我我”（非作者本人）。（非作者本人）。2.景象。抒情诗，往往是借助客观景象（山川草木等）景象。抒情诗，往往是借助客观景象（山川草木等）表现出来的主观感情形象，也就是含有表现出来的主观感情形象，也就是含有“意意”的形象，的形象，即即“意象意象”。3. .物象。诗人借助具有某种特定内涵的事物物象。诗人借助具有某种特定内涵的事物( (

3、花鸟虫花鸟虫鱼鱼) )来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。来表明自己的心迹或某种情感。如咏物诗。 常见艺术形象类举常见艺术形象类举1 1不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。的形象。 如李白。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。2 2心忧天下、忧国忧民心忧天下、忧国忧民的形象。的形象。 如杜甫。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突

4、兀见此屋，吾庐独破受冻欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。3 3寄情山水、归隐田园寄情山水、归隐田园的隐者形象。的隐者形象。 如陶渊明。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”展现的展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。对田园的喜爱；如王维。山居秋暝山居秋暝通过对晚秋时通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。节空山

5、新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。4 4怀才不遇、壮志难酬怀才不遇、壮志难酬的形象。的形象。 如陈子昂。如陈子昂。登幽州台歌登幽州台歌写前不见圣贤之君，写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。得施展的怀才不遇的知识分子形象。5 5矢志报国、慷慨愤世矢志报国、慷慨愤世的形象。的形象。 如如陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。们忠心报国，而不

6、被重用的情感，形象鲜明。如如示儿示儿、十一月四日风雨大作十一月四日风雨大作、破阵子破阵子。6 6友人送别、思念故乡友人送别、思念故乡的形象。的形象。 如李白的如李白的赠汪伦赠汪伦、王维的、王维的九月九九月九日忆山东兄弟日忆山东兄弟7献身边塞、反对征伐献身边塞、反对征伐的形象。的形象。 如王翰的如王翰的凉州词凉州词，王昌龄的，王昌龄的出塞出塞表表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的兵车行兵车行则体察人民痛苦，反对战争。则体察人民痛苦，反对战争。8爱恨情长爱恨情长的形象。的形象。 如柳永的如柳永的雨霖铃雨霖铃写与所爱女子离别写与所爱女子离别时的无限忧伤和

7、别后相思的绵绵情意，塑造时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。了一个爱恨情长的艺术形象。不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁、心忧天下、忧国忧民、心忧天下、忧国忧民、建功立业、建功立业、献身边塞、反对征伐、献身边塞、反对征伐、悯农怜农、热爱山川、哀叹昔盛今悯农怜农、热爱山川、哀叹昔盛今衰等。衰等。寻陆鸿渐不遇寻陆鸿渐不遇 皎然皎然移家虽带郭，野径入桑麻。移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。报道山中去，归来每日斜。 注：带郭，意即靠近外城。注

8、：带郭，意即靠近外城。问：诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形问：诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象？请简要分析。象？请简要分析。 陆鸿渐是一个陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事为寄情山水、不以尘事为念念的的高人逸士高人逸士形象。前四句通过对陆鸿渐形象。前四句通过对陆鸿渐幽僻、高雅幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表现的隐居之地的景物描写，表现了他的了他的高洁不俗高洁不俗。最后两句通过西邻对陆。最后两句通过西邻对陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的潇潇洒疏放洒疏放。作者通过陆鸿渐这一形象的塑造。作者通过陆鸿渐这一形象的塑造表现了他对表现了他对隐逸生活隐逸生活的向往和追求。的

9、向往和追求。 阅读李白诗阅读李白诗独坐敬亭山独坐敬亭山，试分，试分析诗中所塑造的析诗中所塑造的诗人形象诗人形象。独坐敬亭山独坐敬亭山李白李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。独坐敬亭山李白独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。 答案一答案一：一个山头，一座亭子，一：一个山头，一座亭子，一个人，所有的鸟儿都飞走了，连云儿都个人，所有的鸟儿都飞走了，连云儿都不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山不愿停留。清冷的环境中，诗人守望山头，头，“相看两不厌相看两不厌”写出了作者

10、的凄凉，写出了作者的凄凉，最后最后“只有敬亭山只有敬亭山”道出了作者内心的道出了作者内心的感受。感受。 试分析诗中所塑造的试分析诗中所塑造的诗人形象诗人形象 独坐敬亭山独坐敬亭山李白李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。相看两不厌，只有敬亭山。 答案二答案二：诗人李白是一位豪放不羁：诗人李白是一位豪放不羁的才子，在敬亭山之上，与敬亭山厮守，的才子，在敬亭山之上，与敬亭山厮守，不去理睬不去理睬“众鸟众鸟”与与“孤云孤云”，清高自，清高自傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们傲的诗人形象自然流露，但从诗中我们隐约可见诗人的寂寞心情，或为功名，隐约可见诗人的寂寞心情

11、，或为功名，或为宦海浮沉。也许只有人格化的敬亭或为宦海浮沉。也许只有人格化的敬亭山才能与李白比孤比傲比豪迈。山才能与李白比孤比傲比豪迈。 不是本诗的表不是本诗的表现现答案：我双手背在身后，抬头仰望天上那群答案：我双手背在身后，抬头仰望天上那群鸟儿不停地向远处飞去，眼睛充满无限的鸟儿不停地向远处飞去，眼睛充满无限的忧伤。天空的最后一片云彩随着好冷冷的忧伤。天空的最后一片云彩随着好冷冷的风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风风闲散地飘向远方，这时，我的衣襟被风吹起。望着那高高的敬亭山，无语，望着吹起。望着那高高的敬亭山，无语，望着它，渐渐地，我觉得我变得与它一样高大，它，渐渐地，我觉得我变得与它一样

12、高大，我用我忧伤的眼神看着它，而它也用那浑我用我忧伤的眼神看着它，而它也用那浑然的自然的眼神看着我，一样的无语，但然的自然的眼神看着我，一样的无语，但我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞我俩彼此都不觉得厌烦，此时我孤独寂寞的心情大概只有敬亭山了解了。的心情大概只有敬亭山了解了。误例分析：扩写语段的好例子，诗歌误例分析：扩写语段的好例子，诗歌鉴赏的坏典型。判为鉴赏的坏典型。判为0分。分。参考答案：参考答案： 众鸟之众鸟之“高飞高飞”与孤云与孤云之之“独去独去”，写出了山静而空的特点，暗示了世俗对，写出了山静而空的特点，暗示了世俗对诗人的冷遇，表现出诗人自由而闲适的孤身生活；只诗人的冷遇，表现出诗

13、人自由而闲适的孤身生活；只有有“相看不厌相看不厌”的敬亭山才是自己惟一的知己。同时，的敬亭山才是自己惟一的知己。同时，诗人愈是写山的诗人愈是写山的“有情有情”，愈是表现出人的，愈是表现出人的“无情无情”，从而又写出了诗人孤独寂寞之中的傲岸倔强的性格。从而又写出了诗人孤独寂寞之中的傲岸倔强的性格。（1 1）用两三个词用两三个词概括概括形象形象特点特点 （性格（性格+ +身份）；身份）；（2 2）分析分析形象具有这些特点的形象具有这些特点的依据依据；（3 3）总结总结指出指出形象的形象的意义意义 （或（或作者的作者的情感）情感）。 给你技巧给你技巧 陆游陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断当

14、年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处何处? ?尘暗旧貂裘。尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。在天山，身老沧洲。 注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。分析诗歌形象要把握分析诗歌形象要把握作者经历，写作者经历，写作背景以及人物外貌、动作、神态、心理等，作背景以及人物外貌、动作、神态、心理等，深入理解诗歌，挖掘内涵，概括出形象的特深入理解诗歌，挖掘内涵，概括出形象的特征和意义。征和意义。简析下面这首宋词中的人物形象。简析下面这首宋词中的人

15、物形象。诉衷情诉衷情 陆游陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。山，身老沧洲。注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴注：沧洲，水边，古时隐者所居之地。陆游晚年居于绍兴镜湖边的三山。镜湖边的三山。人人陆游；世陆游；世南宋，抗金；背景南宋，抗金；背景词后词后“沧州沧州”的注释，暗示此词是诗人晚年闲居三山时所写。的注释，暗示此词是诗人晚年闲居三山时所写。2、抓人物心理：、抓人物心理：“万里万里” 、“匹马匹马”、“关河梦关

16、河梦断断”、“身老沧州身老沧州”抓人物神态：抓人物神态：“泪空流泪空流”等词句理解全词。等词句理解全词。解题过程：解题过程：1、知人论世，关注背景：、知人论世，关注背景： 诗歌描写了一个诗歌描写了一个 形象形象。诗中以。诗中以 来表现人物的来表现人物的 ，以，以 写出自己写出自己的的 。诗歌通过这一形象的塑造，。诗歌通过这一形象的塑造，表达表达了了 。 陆游陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处何处? ?尘暗旧貂裘。尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。在天山，身老沧洲。 这首词前两句

17、回忆当年在抗金前线的战斗生活：这首词前两句回忆当年在抗金前线的战斗生活：“关河梦断何处关河梦断何处”是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，是说一觉醒来，关河要塞不知在何处，意谓脱离了前线；意谓脱离了前线；“尘暗旧貂尘暗旧貂?”?”是说尘土积满从军时是说尘土积满从军时穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑穿的貂皮大衣。下片表达敌人尚未消灭，自己衰鬓先斑的慨叹，的慨叹，“天山天山”代指抗金前线。代指抗金前线。“心在天山，身老沧心在天山，身老沧洲洲”表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。表达了壮志未酬、报国无门的幽愤。 诗歌描写了一个诗歌描写了一个被闲置不用的、矢志报被闲置不用的、矢志报国的抗金英雄

18、形象国的抗金英雄形象。诗中以诗中以“万万里里”“”“匹马匹马”来表现人物曾经的金戈铁来表现人物曾经的金戈铁马，驰骋疆场，以马，驰骋疆场，以“关河梦断关河梦断”“”“泪空泪空流流”写出自己的年华已老又被弃置不用，写出自己的年华已老又被弃置不用，“身老沧州身老沧州”，但仍，但仍“心在天山心在天山”，胸，胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，这一形象的塑造，表达了自己壮志未酬、表达了自己壮志未酬、报国无门的感慨。报国无门的感慨。 鹧鸪天（苏轼）鹧鸪天（苏轼） 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细

19、香。空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 （1）词的上阕写景，请就作者写景角度）词的上阕写景，请就作者写景角度的变化作简要分析。的变化作简要分析。 答：由远及近，林断处见到远山，近处答：由远及近，林断处见到远山，近处见到小池塘；由上到下，空中有白鸟，水见到小池塘；由上到下，空中有白鸟，水中有红蕖；动静结合，动的有白鸟、乱蝉，中有红蕖；动静结合，动的有白鸟、乱蝉，静的有衰草、红蕖。静的有衰草、红蕖。 （2）总观全词，你看到了一个什么样）总观全词，你看到了一个什么样的人物形象

20、的人物形象?试作简要分析。试作简要分析。 答：一个抑郁不得志的闲人形象。上答：一个抑郁不得志的闲人形象。上片借景抒情，通过一幅幅画面，展现片借景抒情，通过一幅幅画面，展现了诗人那种百无聊赖、无可奈何的心了诗人那种百无聊赖、无可奈何的心境；下片直接描写人物的抑郁，结尾境；下片直接描写人物的抑郁，结尾点出主题，一个得过且过、日复一日点出主题，一个得过且过、日复一日地消磨岁月又无可奈何的人物形象展地消磨岁月又无可奈何的人物形象展现在读者面前。现在读者面前。临江仙临江仙未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。匠画形容。当风轻借力，一举入

21、高空。才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。 注：据宋人洪迈注：据宋人洪迈夷坚志夷坚志记载：侯蒙其貌不扬，记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形容于风年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形容于风筝上，侯蒙见之大笑，作筝上，侯蒙见之大笑，作临江仙临江仙词题其上。后一词题其上。后一举登第，官至宰相。举登第，官至宰相。这首词体现了侯蒙怎样的形象？请结合词这首词体现了侯蒙怎样的形象？请结合词作予以简析。作予以简析。 答案：答案：侯蒙幽默诙谐。如戏侯蒙幽默诙谐。如戏称把他形貌画在

22、风筝上的人为良称把他形貌画在风筝上的人为良匠，机智地应对他人的嘲讽。侯匠，机智地应对他人的嘲讽。侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空，他不自卑，在风筝上送入天空，他不自卑，而是想象成去蟾宫折桂。侯蒙志而是想象成去蟾宫折桂。侯蒙志向高远，结句含意：等到我事业向高远，结句含意：等到我事业有成时看我怎样在碧霄中自由驰有成时看我怎样在碧霄中自由驰骋吧！骋吧！1 1、答题三步骤：答题三步骤：（1 1）用两三个词用两三个词概括概括形象形象特点特点（性格（性格+ +身份）；身份）；（2 2）分析分析形象具有这些特点的形象具有这些特点的依据依据；（3 3）总结总结指出指出

23、形象的形象的意义意义（或（或作者的作者的情感）情感）。 物象，即被作者人格化物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作格节操、思想感情。作者塑造物象是为了者塑造物象是为了言志、言志、言情、言心声言情、言心声。诗歌的意象：诗歌的意象：有单一的比喻性意象，烘托性有单一的比喻性意象，烘托性意象，象征性意象，还有组合的意象等。意象，象征性意象，还有组合的意象等。 意象之情感：意象之情感：杨柳杨柳惜别惜别 圆月圆月思念思念 落叶落叶失意失意 春风春风得意得意 大海大海开阔开阔 流水流水叹

24、惜叹惜 古迹古迹怀旧怀旧 梅花梅花傲视傲视审美的习惯：审美的习惯：“望月怀远望月怀远”“”“伤春悲秋伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则梧桐细雨则凄楚悲凉凄楚悲凉”等等。等等。31诚信诚信：诚实，守信用。诚实，守信用。现代汉语词典何 为 诚 信 ？意象的特定意义意象的特定意义1、树木类、树木类松松 柏柏32诚信诚信：诚实，守信用。诚实，守信用。现代汉语词典何 为 诚 信 ？ 松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干松柏生长环境恶劣、经寒不衰、枝干坚韧，具有一种凛然正义。在文人笔下，坚韧，具有一种凛然正义。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通松是坚贞、孤直和高洁

25、的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。如：李白求。如：李白赠书侍御黄裳赠书侍御黄裳：“愿君愿君学长松，慎勿作桃李。学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。直的人。 三国人刘桢三国人刘桢赠从弟赠从弟：“岂不罹凝岂不罹凝寒，松柏有本性。寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。高洁的品质。松松 柏柏33诚信诚信：诚实，守信用。诚实，守信用。现代汉语词典何 为 诚

26、 信 ？竹竹 子子34竹竹本固性直、心空节贞、绿竹葱茏本固性直、心空节贞、绿竹葱茏正正直谦虚，坚贞高洁直谦虚，坚贞高洁隐士君子隐士君子如：如：“高节人相重，虚心世所知高节人相重，虚心世所知”（张九龄）（张九龄），赞美竹的气节与虚心。，赞美竹的气节与虚心。“可使食无肉，不可可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。可肥，士俗不可医。”（苏轼（苏轼于潜僧旅筠轩于潜僧旅筠轩）可见将竹视为名士风度的最高标识了。）可见将竹视为名士风度的最高标识了。“竹径通幽处，禅房花木深。竹径通幽处，禅房花木深。”（常建（常建题破山题破山寺后禅院寺

27、后禅院），隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的），隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境中谈经论道。环境中谈经论道。 35柳柳“柳柳”者者 ，“留留”也，柳也，柳枝依依枝依依缠绵悱恻，离愁别缠绵悱恻，离愁别绪绪送别怀人送别怀人 “ “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。柳色新。” ” 送元二使安西送元二使安西表表达对分别的眷恋。达对分别的眷恋。 “ “此夜曲中闻折柳，何人不起此夜曲中闻折柳，何人不起故园起情。故园起情。”“”“折柳折柳”寓有惜别寓有惜别怀远之情。怀远之情。 “ “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。风残月。”在杨柳依依的岸边，在杨柳依依的岸边，离别之情油然

28、而起。离别之情油然而起。柳树柳树36 杨花（柳絮）杨花（柳絮）飘忽不定飘忽不定离愁别绪离愁别绪游子思妇，好友相别游子思妇，好友相别 杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最易引起离别者的愁绪离别者的愁绪。如李白。如李白闻王昌龄左迁龙标遥闻王昌龄左迁龙标遥有此寄有此寄：“杨花落尽子规啼，问道龙标过五杨花落尽子规啼，问道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”选选“杨花杨花”“”“子规子规”点明时令，其飘零之感、流点明时令，其飘零之感、流离之恨，跃

29、然纸上。苏轼离之恨，跃然纸上。苏轼水龙吟水龙吟：“细看细看来不是杨花，点点离人泪。来不是杨花，点点离人泪。”柳絮柳絮堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。37梧桐梧桐遇秋先陨遇秋先陨悲悲秋之情秋之情孤独失意者。孤独失意者。（凄凉悲伤）（凄凉悲伤） 中国古代文人有中国古代文人有“悲悲秋秋”情结，四季之中，秋情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树们的悲凉情绪，而梧桐树是最典型的落叶乔木，秋是最典型的落叶乔木，秋天到来，往往就是梧桐先天到来，往往就是梧桐先行陨落，所谓行陨落，所谓“一叶落而一叶落而

30、知秋知秋”。于是，以梧桐写。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常见的悲秋，便成为古人常见的手法。手法。 梧桐梧桐38 如：李后主如：李后主乌夜啼乌夜啼：“寂寞梧桐，深院锁清秋寂寞梧桐，深院锁清秋”，只为引起下文的只为引起下文的“剪不断理还乱剪不断理还乱” ” 的愁丝。苏轼的愁丝。苏轼卜算子卜算子：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。独往来，缥缈孤鸿影。”王昌龄王昌龄长信秋词长信秋词：“金金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸写的是被

31、剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围托了一个萧瑟冷寂的氛围 元人徐再思元人徐再思双调水仙子双调水仙子夜雨夜雨：“一声梧叶一一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。叶落和雨打芭蕉写尽愁思。 其他如其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温（唐人温庭筠庭筠更漏子更漏子）、）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点

32、点梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴滴滴”（李清照（李清照声声慢声声慢）等。）等。39 芭蕉芭蕉凄苦之音凄苦之音( (孤独与忧愁孤独与忧愁) ) 芭蕉，常常与孤独忧愁特别是芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐离情别绪相联系。南方有丝竹乐雨打芭蕉雨打芭蕉表凄凉之音。李清照曾表凄凉之音。李清照曾写过：写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。庭。 阴满中庭，叶叶心心舒卷有阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。余情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。吴文英吐出来，对芭蕉甚为怨悱。吴文英唐多令唐多令：“何处合成愁何处合成愁? ?离人离人心上秋。纵

33、芭蕉，不雨也飕飕。心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜仲葛胜仲点绛唇点绛唇：“闲愁几许，闲愁几许，梦逐芭蕉雨。梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄侧追寻，更令人觉得凄侧芭蕉芭蕉40 花开花开：希望：希望 青春青春 人生的灿烂人生的灿烂 花落花落：凋零，多传达青春易逝、人生无常的：凋零，多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁，人生、事业的挫折，惜春深沉喟叹和哀愁，人生、事业的挫折，惜春 对对美好事物的留恋、追怀。晏殊美好事物的留恋、追怀。晏殊浣溪沙浣溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。无可奈何花落去，似曾

34、相识燕归来。”陆游陆游落花落花：“满地残红点绿苔。满地残红点绿苔。” ” 如：如：“正是正是江南好风景，落花时节又逢君江南好风景，落花时节又逢君”（杜甫），写（杜甫），写在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。“流水落花春去也，天上人间流水落花春去也，天上人间”（李煜（李煜浪浪淘沙淘沙）2 2、花草类、花草类41梅梅最先开放，傲霜斗雪最先开放，傲霜斗雪 敢为人先，不畏权贵敢为人先，不畏权贵 君君 子子梅花梅花42 宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花： 一朵忽先变，百花皆后香一朵忽先变，百花皆后香。 诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打诗人抓住梅花最先开放的特

35、点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。己。 王安石王安石梅花梅花：“遥知不是雪，为有暗香来遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。 陆游的著名词作陆游的著名词作咏梅咏梅：“零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘，只有香如故。，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 元人王冕元人王冕墨梅墨梅

36、： 不要人夸颜色好，只留清不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。气满乾坤。 也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。同流合污的品质，言浅而意深。43 菊菊临秋而开，凌冰傲霜临秋而开，凌冰傲霜不不畏权贵，坚守晚节畏权贵，坚守晚节志士志士。 如郑思肖：如郑思肖：“宁可枝头抱香死，何宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。曾吹落北风中。”菊花菊花44 菊菊颜色淡雅颜色淡雅淡薄名利，不求闻达淡薄名利，不求闻达隐士隐士。 如，如，“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”“”“开轩开轩面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就面场圃，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就

37、菊花菊花”（孟浩然（孟浩然过故人庄过故人庄）唐人元稹）唐人元稹菊花菊花： 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 表达表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。了诗人对坚贞、高洁品格的追求。菊花菊花45浮萍：漂泊不定。浮萍：漂泊不定。“山河破碎风飘絮，身世浮沉山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍雨打萍”（文天祥（文天祥过零丁洋过零丁洋）浮萍、浮云浮萍、浮云浮云：漂泊不定，喻游子。浮云：漂泊不定，喻游子。如李白如李白送友送友人人：“浮云游子意，落日故人情。浮云游子意，落日故人情。”46 莲莲纯洁、脱俗、高洁。纯洁、脱俗、高

38、洁。“出淤泥而不染，濯青莲而不出淤泥而不染，濯青莲而不妖妖”由于由于 莲莲 与与 怜怜 音同，所以音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。以表达爱情。 如南朝乐府如南朝乐府西洲曲西洲曲： 采采莲南塘秋，莲花过人头；低头莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。弄莲子，莲子青如水。莲子莲子 即即 怜子怜子 ， 青青 即即 清清 。这里是。这里是实写也是虚写，语意双关，采实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。念和爱情的纯洁。 莲莲47雁阵雄壮雁阵雄壮 鸿

39、雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛鸿雁南迁阵容非常壮观，在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人尤为强烈。受对于边塞诗人尤为强烈。3 3、动物类动物类 大雁48大雁大雁 春秋迁徙春秋迁徙49 春秋迁徙春秋迁徙思乡之情思乡之情 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归人日思归：“人归落雁后，思发在花前。人归落

40、雁后，思发在花前。”早早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。归，人还没有归家。“故乡渺何处？归思方悠悠故乡渺何处？归思方悠悠。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。淮南秋夜雨，高斋闻雁来”（韦应物（韦应物闻雁闻雁），），“晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼一雁过南楼”（赵嘏（赵嘏寒塘寒塘） 鸿雁传书鸿雁传书 “鸿雁几时到，江湖秋水多。鸿雁几时到，江湖秋水多。”天末怀李白天末怀李白作为作为送书信的使者。送书信的使者。大雁大雁50猿猿叫声凄切叫声凄切悲凉凄清悲凉凄清忧忧愁忧思愁忧思杜甫杜甫登高登高风

41、急天高猿啸哀风急天高猿啸哀 “杜鹃杜鹃啼血猿哀鸣啼血猿哀鸣”（白居易（白居易琵琶行琵琶行）猿、杜鹃猿、杜鹃杜鹃（子规、布谷）杜鹃（子规、布谷）叫声凄叫声凄切切悲凉凄清悲凉凄清忧愁忧思。忧愁忧思。(哀怨、思归哀怨、思归 )51 宋人贺铸宋人贺铸忆秦娥忆秦娥：“三更月，中庭恰照梨花三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。写凄清的

42、景物，寄托了幽深的乡思。 “ “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦（唐人秦观观踏莎行踏莎行）“子规夜半犹啼血，不信东风唤不子规夜半犹啼血，不信东风唤不回回”（宋人王令（宋人王令送春送春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 “ “山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼子规啼”（苏轼（苏轼浣溪沙浣溪沙）诗人在逆境中对人生）诗人在逆境中对人生抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的抱着乐观、豁达的态度，所以在萧萧暮雨中传来的杜鹃的啼鸣，让人感

43、到其境颇为清远，其情颇为恬杜鹃的啼鸣，让人感到其境颇为清远，其情颇为恬适。适。52 鹧鸪的鸣声让人听起来像鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥行不得也哥哥”，极容易勾起，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪愁别绪。 如如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉（唐人李群玉九子坡闻鹧鸪九子坡闻鹧鸪） 江晚正愁余，山深闻鹧鸪江晚正愁余，山深闻鹧鸪 （辛弃疾（辛弃疾菩菩萨蛮萨蛮书江西造口壁书江西造口壁）等，诗中的鹧鸪都）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。不是纯客观意义上的一种鸟。鹧鸪鹧鸪53 蝉蝉栖高饮露栖高饮露志行高洁志行高洁

44、高洁之士。高洁之士。 古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。唐人骆宾王以之暗喻自己坎坷不幸的身世。唐人骆宾王咏蝉咏蝉： 西陆蝉声唱，南冠客思深。西陆蝉声唱，南冠客思深。无人信高洁，谁为无人信高洁，谁为表予心。表予心。 以以“无人信高洁无人信高洁”喻自己的品性高洁却不为喻自己的品性高洁却不为时人所理解。时人所理解。“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。远，非是籍秋风。”（唐（唐 虞世南

45、虞世南蝉蝉）蝉蝉54 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为为悲凉悲凉的同义词，表达痛别离之情的同义词，表达痛别离之情。柳永。柳永雨霖铃雨霖铃： 寒蝉凄切，对寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。长亭晚，骤雨初歇。 55 因形象不美，叫声难听，因形象不美，叫声难听，常用以描常用以描荒凉、衰败荒凉、衰败之景，表之景，表凄清凄清之情。如之情。如“斜阳外，寒鸦斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村数点，流水绕孤村”（秦观（秦观满庭芳满庭芳） “ “枯藤老树昏鸦枯藤老树

46、昏鸦”乌鸦乌鸦56 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难” 前两句以其写春天之美，给人以明快之前两句以其写春天之美，给人以明快之感，有力地烘托了诗人的欢乐之情。感，有力地烘托了诗人的欢乐之情。 第第3 3句以其声音之好，反衬物是人非的寂句以其声音之好，反衬物是人非的寂寞之情。第寞之情。第4 4句，以其声音之美来写音乐。句，以其声音之美来写音乐。黄鹂（黄莺）黄鹂（黄莺）57 燕子：

47、素以雌雄颉颃，飞则相燕子：素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，随，以此而成为爱情的象征，表表现爱情的美好，传达思念情人之现爱情的美好，传达思念情人之切。也表现时事变迁，抒发昔盛切。也表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤（慨和悲愤（兴亡之感兴亡之感）。）。 燕子燕子58 刘禹锡的刘禹锡的乌衣巷乌衣巷：“朱雀桥边野草花，乌朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。家。”诗人抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点诗人抓住燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，大胆想象，让燕子成为四百年历史的见

48、证人，大胆想象，让燕子成为四百年历史的见证人，在今昔对比中，表现了一种历史的沧桑感。在今昔对比中，表现了一种历史的沧桑感。 晏殊的晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊，小园香径独徘徊”（浣溪沙浣溪沙），通过），通过“似似曾相识曾相识”的燕子，写出了时光的流逝，表达了词的燕子，写出了时光的流逝，表达了词人对年华易逝、好景不常的人生感叹。人对年华易逝、好景不常的人生感叹。 李好古的李好古的 燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处 （谒金门谒金门怀故居怀故居），姜夔的），姜夔的 燕雁无心，太湖燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏

49、雨西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨 （点点绛唇绛唇）。）。 4 4、自然景观类、自然景观类月月 月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。兔、玉盘）。 它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。例如李，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。例如李白白静夜思静夜思：“举头望明月，低头思故乡举头望明月，低头思故乡。”杜甫杜甫月夜忆舍弟月夜忆舍弟：“露从今夜白，露从今夜白，月是故乡明。月是故乡明。”刘禹锡刘禹锡石头城石头城：“淮水淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄张九龄

50、望月怀远望月怀远：“海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。”杜牧杜牧泊秦淮泊秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。泊秦淮近酒家。” 此外此外“月月”还有以下意象还有以下意象 （1 1）明月蕴涵边人的悲愁。）明月蕴涵边人的悲愁。 如：如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲的悲亢幽怨；亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还秦时明月汉时关，万里长征人未还”的的悲壮雄浑。悲壮雄浑。 （2 2）明月蕴涵情感的无奈。）明月蕴涵情感的无奈。 如谢庄如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄的

51、祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。的希冀和渴盼。 （3 3）明月蕴涵时空的永恒。）明月蕴涵时空的永恒。 “ “古人今人若流水，共看明月皆如此。古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。尽致。61 流水不返。古人常以流水喻流水不返。古人常以流水喻时时光的流逝，慨叹时光易逝，生命光的流逝，慨叹时光易逝，生命苦短苦短。如李煜。如李煜浪淘沙浪淘沙：“流流水落花春去也，天上人间。水落花春去也，天上人间。” 流水又剪切不断、延绵不绝。流水又剪切不断、延绵不绝。以

52、此喻以此喻感情的绵远、悠长、无尽感情的绵远、悠长、无尽。虞美人虞美人：“问君能有几多问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。愁，恰似一江春水向东流。” 再再如李白的如李白的抽刀断水水更流，举杯抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。销愁愁更愁。抒发了诗人因强烈抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。调和而产生的烦忧和愁苦。流水流水62 给人以给人以凄凉、沮丧、失凄凉、沮丧、失落落之感。游子思妇善用夕之感。游子思妇善用夕阳抒他们的情思。如范仲阳抒他们的情思。如范仲淹的淹的“山映斜阳天接水，山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。芳草无情，更在斜阳外。”秦

53、观的秦观的“斜阳外，寒鸦斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村数点，流水绕孤村”和马和马致远的致远的“夕阳西下，断肠夕阳西下，断肠人在天涯人在天涯”等。等。斜阳（落日）斜阳（落日）63 在特定的环境中，给人以苍在特定的环境中，给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造阳意象塑造气象浑然、辽阔、气象浑然、辽阔、苍茫苍茫的意境。如王维的意境。如王维使至塞使至塞上上：“大漠孤烟直，长河落大漠孤烟直，长河落日圆。日圆。”（边塞诗）（边塞诗） 夕阳与时序流转有关，故夕阳与时序流转有关，故诗人常借夕阳发诗人常借夕阳发思古思古之幽情。之幽情。（怀古诗）王安石（怀古诗）王安石桂枝香桂枝香金陵

54、怀古金陵怀古以以“征帆去棹残阳征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。里，背西风酒旗斜矗。”为现为现实背景，感喟实背景，感喟“六朝旧事随流六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿水，但寒烟衰草凝绿”的物是的物是人非。人非。斜阳（落日）斜阳（落日）64 多传达多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍哀怨、惆怅、凄苦、苍凉凉等情思。李清照等情思。李清照醉花阴醉花阴：“莫道不消魂，帘卷西风，人比莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。黄花瘦。”柳永柳永雨霖铃雨霖铃：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。天阔。”陆游陆游蝶恋花蝶恋花：“一一夜清霜，染尽湖边树。夜清霜，染尽湖边树。”风、烟、霜风、烟、霜65 舟、湖、长

55、亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。多传达离情别绪、思乡怀远、蜡、炬）等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。孤寂落魄和愁苦之情。 杜甫杜甫夔州歌夔州歌：“蜀麻吴盐自古通，万蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。斛之舟心若风。”李白李白送孟浩然之广陵送孟浩然之广陵：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”柳永柳永雨霖铃雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。歇。”马致远马致远天净沙天净沙：“枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。小桥流水人家。”白居易白居易照镜照镜：“皎皎青皎皎青铜镜，斑斑白丝

56、鬓。铜镜，斑斑白丝鬓。”杜牧杜牧赠别赠别：“蜡烛蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。有心还惜别，替人垂泪到天明。”人造物象类人造物象类66 登高、凭栏。多传达登高、凭栏。多传达相思之情、相思之情、报国之志和壮志难酬的悲伤与激报国之志和壮志难酬的悲伤与激情情。杜甫。杜甫登高登高：“万里悲秋万里悲秋常作客，百年多病独登台常作客，百年多病独登台。”岳岳飞飞满江红满江红：“怒发冲冠，凭怒发冲冠，凭栏 处 ， 潇 潇 雨 歇栏 处 ， 潇 潇 雨 歇 。 ”行为类行为类67 吹笛、吹箫、吹笙。多传达吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之离别之苦、相思之情和内心的孤寂苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣。王之涣的的凉州词

57、凉州词：“羌笛何须怨杨柳，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春风不度玉门关。”李白李白忆秦娥忆秦娥：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延冯延巳巳抛球乐抛球乐：“且莫思归去，须尽且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。笙歌此夕欢。” 行为类行为类分析思路：分析思路：提炼提炼所写物象描写特征的词语，所写物象描写特征的词语，挖挖掘掘物象内在的品格、精神，抓物与志的物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合契合点点”，（，（物与人一体物与人一体），就能），就能明白明白作者意在何作者意在何为，情为何端。为，情为何端。鉴赏咏物诗时需注意下面两个方面鉴赏咏物诗时需注意下面两个方面： (1)(1)从从物人一

58、体的角度物人一体的角度来把握事物的特点，托来把握事物的特点，托物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质或物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质或表达自己对生活的思考，对人世的评价。表达自己对生活的思考，对人世的评价。 (2)(2)运用比喻、对比、象征、运用比喻、对比、象征、拟人拟人的手法来表的手法来表述事物的特点。述事物的特点。早早 梅梅 张张 渭渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。问：诗人是如何借梅展示自我形象的？问：诗人是如何借梅展示自我形象的？ 本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而本诗展现了早梅耐寒而立

59、、迎风而发的形象。发的形象。“寒寒”字点明早梅生存条件字点明早梅生存条件的恶劣；的恶劣；“迥迥”字表现出早梅的孤单；字表现出早梅的孤单；“白玉条白玉条“之喻、疑梅为雪之错觉，鲜之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以明地表现出早梅冰清玉洁之质。作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。强、超凡脱俗的自我形象。马诗李贺马诗李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋何当金络脑，快走踏清秋。1：这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象？：这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象？2：抒写诗人怎样的思想感情？：抒

60、写诗人怎样的思想感情？ 描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋描绘了一匹威武雄健，渴望驰骋疆场、大显身手的骏马形象。疆场、大显身手的骏马形象。 抒写了诗人渴望建功立业的抱负和抒写了诗人渴望建功立业的抱负和怀才不遇的激愤之情。怀才不遇的激愤之情。白鹭图白鹭图 刘羽刘羽芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。 问题：这是一首题画咏物诗，诗人笔下问题：这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象？的白鹭是一个怎样的形象？ 白鹭是一个孤独、寂寞、追白鹭是一个孤独、寂寞、追求清高而无人理解的悲剧形象。求清高而无人理解的悲