《凤栖梧》课件

1、宋词 著名学者王国维在著名学者王国维在人间词话人间词话中引用宋代中引用宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾词人晏殊、柳永、辛弃疾的名句来论述治学的三种的名句来论述治学的三种境界：境界：“昨夜西风凋碧树，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。独上高楼，望尽天涯路。”此为第一种境界；此为第一种境界；“衣带衣带渐宽终不悔，为伊消得人渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。憔悴。“此为第二种境此为第二种境界；界；”众里寻他千百度，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。阑珊处。”此为第三种境此为第三种境界。而第三种境界则是王界。而第三种境界则是王国维心目中治学的最高境国维心目中治学的最高境界。界

2、。柳永柳永初读本词，感知词味初读本词，感知词味 注意注意:(1):(1)字词的读音字词的读音 (2)(2)朗读的节奏朗读的节奏 (3)(3)情感基调情感基调朗读课文，把握大意朗读课文，把握大意 凤栖梧凤栖梧 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 朗读课文，把握大意朗读课文，把握大意 凤栖梧凤栖梧 伫伫倚倚危楼危楼风细细，望极春愁，风细细，望极春愁，黯黯

3、黯黯生天生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把拟把疏狂疏狂图一醉，对酒当歌，强乐图一醉，对酒当歌，强乐还还无味。无味。衣带渐宽终不悔，为伊衣带渐宽终不悔，为伊消得消得人憔悴。人憔悴。 伫：久立。伫：久立。 危楼：高楼。危楼：高楼。黯黯：因离别而伤心的样子。黯黯：因离别而伤心的样子。疏狂：生活放纵散漫，不受礼法约束。疏狂：生活放纵散漫，不受礼法约束。强乐强乐还还无味：又。无味：又。 消得：值得。消得：值得。1.1.词的上阕词人写了哪些意象，描绘了一幅词的上阕词人写了哪些意象，描绘了一幅怎样的图景，抒发了词人怎样的情感？怎样的图景，抒发了词人怎样的情感？

4、2.“2.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是是千古流传的名句，说说它好在哪里？千古流传的名句，说说它好在哪里？1.1.词的上阕词人写了哪些意象？词的上阕词人写了哪些意象？明确：明确： “危楼危楼”、“细风细风”、“草色草色”、“烟光烟光”、“残照残照”等等几个体现愁思的意象，组成了一幅几个体现愁思的意象，组成了一幅凄美、感伤凄美、感伤的的黄昏春望图黄昏春望图。运用。运用情情景交融景交融的手法，将春景和春愁极其的手法，将春景和春愁极其自然地融为一体，表现了词人的自然地融为一体，表现了词人的愁愁苦之情苦之情。鉴赏意象，体会情感鉴赏意象，体会情感 描绘了一幅怎样的图景

5、？描绘了一幅怎样的图景？抒发了怎样的情感？抒发了怎样的情感？闺怨 王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 词人此时是一种愁苦孤独的心情，词人此时是一种愁苦孤独的心情，那么他是如何排遣这种那么他是如何排遣这种“春愁春愁”的呢？的呢？这种排遣方式有没有效果呢？这种排遣方式有没有效果呢？明确：这种排遣方式没有效果。词人想借明确：这种排遣方式没有效果。词人想借醉酒狂歌来排遣相思的痛苦，但是借酒消醉酒狂歌来排遣相思的痛苦，但是借酒消愁愁更愁，无论怎样勉强作乐，还是乐不愁愁更愁，无论怎样勉强作乐，还是乐不起

6、来。起来。 2.“2.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是千古流传的名句，说说它好在哪里？是千古流传的名句，说说它好在哪里？鉴赏佳句，品悟情理鉴赏佳句，品悟情理 末两句，把感情推向高潮，是全词之眼，深切感人，末两句，把感情推向高潮，是全词之眼，深切感人，极为传神，词人真挚浓郁的感情，执着无悔的追求极为传神，词人真挚浓郁的感情，执着无悔的追求精神，非同凡响的艺术构思全都倾注在这两句中。精神，非同凡响的艺术构思全都倾注在这两句中。“衣带渐宽衣带渐宽”言其日渐消瘦，纵然被思念、被离愁言其日渐消瘦，纵然被思念、被离愁折磨得衣宽人瘦、心力憔悴，也无怨无悔，心甘之，折磨得衣宽

7、人瘦、心力憔悴，也无怨无悔，心甘之，情愿之。结尾两句，之所以为人所传唱不绝，是因情愿之。结尾两句，之所以为人所传唱不绝，是因为它把人之习见，人所常有之情用出人意表的夸张为它把人之习见，人所常有之情用出人意表的夸张手法和情理相融的意境表现了出来，而且态度如此手法和情理相融的意境表现了出来，而且态度如此坚决，感情如此浓烈，简直是美好爱情的誓辞，自坚决，感情如此浓烈，简直是美好爱情的誓辞，自古痴情的极至古痴情的极至!赏析诗句的步骤：赏析诗句的步骤： 描述诗句描述诗句 抓住关键字词（如动词、抓住关键字词（如动词、形容词等形容词等) )和表现手法分析原和表现手法分析原诗句诗句 效果、情感效果、情感明确：

8、明确： 我愿意为了她而消瘦，为她我愿意为了她而消瘦，为她而颜容憔悴。而颜容憔悴。 “不悔不悔”体现了词人的坚贞、体现了词人的坚贞、执著，执著， “憔悴憔悴”体现了词人的体现了词人的相思之苦。本句画龙点睛（相思之苦。本句画龙点睛（词词眼），直抒胸臆眼），直抒胸臆，一语道破春愁，一语道破春愁难遣，为春愁憔悴无悔难遣，为春愁憔悴无悔, ,表达了表达了真挚坚贞的爱情。语直情切，荡真挚坚贞的爱情。语直情切，荡气回肠。气回肠。 描述诗句描述诗句分析关键分析关键词和手法词和手法表达效果、情感表达效果、情感 这是一首这是一首怀人之作怀人之作。 上阕写登楼伫望的情景，以上阕写登楼伫望的情景，以“春愁春愁”为核为

9、核心描摹心描摹春愁之景春愁之景，笔意婉约含蓄。，笔意婉约含蓄。 下阕先写词人欲借醉酒狂歌来解相思之苦，下阕先写词人欲借醉酒狂歌来解相思之苦，但借酒消愁愁更愁，无论怎么勉强作乐，还是乐但借酒消愁愁更愁，无论怎么勉强作乐，还是乐不起来。通过这样一再铺垫，最后才揭明不起来。通过这样一再铺垫，最后才揭明“春愁春愁”原来就是原来就是“相思相思”，但词人，但词人 “ “终不悔终不悔”。 全词全词曲折曲折达意，千回百转，荡气回肠，感达意，千回百转，荡气回肠，感人至深。人至深。 归纳：归纳： 再读课文，体验情感再读课文，体验情感读出应有的节奏和感情读出应有的节奏和感情 晏殊晏殊蝶恋花蝶恋花晏殊晏殊 槛菊愁烟兰

10、泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。 1 1、起句写了什么景物？寄寓作者什么感情？、起句写了什么景物？寄寓作者什么感情？运用了什么艺术手法？运用了什么艺术手法？2 2、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路路”是千古流传的名句，说说它好在哪里？是千古流传的名句，说说它好在哪里？ 起句描写了晓庭圃中的起句描写了晓庭圃中的景物景物：

11、菊花笼罩：菊花笼罩着一层轻烟薄雾，脉脉含愁；兰花上沾有着一层轻烟薄雾，脉脉含愁；兰花上沾有露珠，默默饮泣。这里用露珠，默默饮泣。这里用“愁烟愁烟”、“泣泣露露”将它们将它们人格化人格化，将主观色彩移于客观，将主观色彩移于客观景物，寄寓了作者的景物，寄寓了作者的哀愁哀愁。 采用的是移情于景（情景交融）的艺术采用的是移情于景（情景交融）的艺术手法。手法。1 1、起句写了什么景物？寄寓作者什么、起句写了什么景物？寄寓作者什么感情？运用了什么艺术手法？感情？运用了什么艺术手法？分析关键分析关键词和手法词和手法2 2、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路天涯路”是千古流传

12、的名句，说说它是千古流传的名句，说说它好在哪里？好在哪里？明确：明确：昨夜的西风使碧树繁叶凋尽，独自登上昨夜的西风使碧树繁叶凋尽，独自登上高楼，极力骋望那邈远的路，终不见远走之人。高楼，极力骋望那邈远的路，终不见远走之人。“西风凋碧树西风凋碧树”比喻相思对我的煎熬和摧残之比喻相思对我的煎熬和摧残之甚。甚。“独上高楼，望尽天涯路独上高楼，望尽天涯路”是是行为描写，行为描写，通过行为通过行为细节的描写细节的描写来来揭示揭示人物的人物的内心世界。内心世界。这三句用这三句用白描，白描，语言洗净铅华。尽管包含望而语言洗净铅华。尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔不见的伤离意绪，但感情是悲

13、壮的，没有纤柔颓靡的气息。颓靡的气息。描述诗句描述诗句表达效果、情感表达效果、情感 著名学者王国维在著名学者王国维在人间词话人间词话中引用宋代中引用宋代词人晏殊、柳永、辛弃疾词人晏殊、柳永、辛弃疾的名句来论述治学的三种的名句来论述治学的三种境界：境界：“昨夜西风凋碧树，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。独上高楼，望尽天涯路。”此为第一种境界；此为第一种境界；“衣带衣带渐宽终不悔，为伊消得人渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。憔悴。“此为第二种境此为第二种境界；界；”众里寻他千百度，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。阑珊处。”此为第三种境此为第三种境界。而第三种境界

14、则是王界。而第三种境界则是王国维心目中治学的最高境国维心目中治学的最高境界。界。诗意地生活诗意地生活 太阳每天东升西落，行人每天匆匆而太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

15、这种生活的诗意正是王国维这种生活的诗意正是王国维人间词人间词语语中人生三境界。中人生三境界。 理想。理想。是第一层境界：是第一层境界：“独上高楼，独上高楼，望断天涯略望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。我诗中的天堂正是我心中的理想。”正正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它

16、是渺小还是伟是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？ 奋斗。奋斗。是第二层境界：是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。伊消得人憔悴。”柳永在柳永在凤栖梧凤栖梧中诉说对伊人中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石

17、，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！起人生一片艳阳天。这等人

18、生，谁人敢说不诗意？！ 收获。收获。是第三层境界：是第三层境界：“暮然回首，那人暮然回首，那人却在灯火阑珊处。却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗