考场议论文的写法

1、考场议论文的写法议论文是把能“说服他人”作为终极目的的。所以写好议论文，要着力做到几个方面：既要抓得准，又要说得透，还要理得清可以参考以下做法。一、总构出全篇的框架将阐述道理的过程设置为紧扣思维的“是什么”“为什么”“怎么样”为主体内容的思路。“是什么为什么怎么样”的思路是最有助于开拓思路的论证结构。至于怎么灵活用好这种结构，则关键在于变通，可根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”中各自的论述侧重点。二、分解出几个分论点议论文重在说理，说理要充实，文章要达到一定的篇幅，就必须对中心论点进行剖分，然后对每个分论点进行论证即说明理由不会剖切出分论点，是不可能写好议论文的！分解分论点的方

2、法有：1、并列法即对中心论点进行"横"向的条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性从各个方面把道理讲深讲透了，文章厚度感就大为增强，才理足气盛。如梅花香自苦寒来可以分解为这样三个分论点：苦可以激发进取心；苦可以培养坚强的意志；苦可以培养创造精神。如缺憾一文，列举了印度泰姬陵的悲剧性故事、乱世佳人扮演者费雯丽的“两道高低长短不一的柳眉”、日本的东照宫的有意颠倒“一支梁柱的雕花”、“女娲补天”“老天也会损坏的”等事例，从“横”的方向，阐述了“完美”和“缺陷”的辨证关系，最终落脚到“人世间的缺憾遗恨更是常态，又何须苦苦痴想求全”的结论上。2、层进法即对中心事理作“纵”向剖析

3、，以显示思维的深刻性分论点间，结构上要呈现出一种先后有序、环环相扣、层层深入的结构美；逻辑上要呈现出“由浅入深”“由现象到本质”的一种“台阶性”思维过程。如在困难面前可以分解成这样的几个分论点：要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；要分析研究困难，千方百计地战胜困难。这三个分论点就呈递进关系。3、对比法即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。如“学贵多问”可以分解成这两个分论点：多问可以相互参照，便于释疑；孤陋寡闻导致学业荒废。三、引用典型鲜活论据论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事

4、物本质，具有代表性的事例与名言。首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油其实，这些论据就算典型，也不能引人注目相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。【例文】好奇心好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外

5、男女老少大多都有这样一颗“心”。有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。试问：真正的好奇心又为

6、何物呢？真正的好奇心需要观察“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言：“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵

7、魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严哈姆雷特中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。评点：这是江苏高考卷作文中难得的一篇议论文

8、。本文在论述“真正的好奇心”时用了三段、三个分论，形成并列式，结构清晰规范；更值得肯定的是文章运用典型而鲜活论据，如鲁迅作品人物祥林嫂、阿Q、喻体“铁屋子”，中世纪的火刑柱，帕斯卡尔、哈姆雷特的名言，似乎在论证中随叫随到，恰好地表现出深刻的立意、独立的见解四、注重处理事理关系在议论文写作中，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确地处理好两者的关系是文章写作成败的关键就同学们的写作实践看，许多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，或两者没有有机的结合反观成功之作，二者总是相辅相成的，将“事”与“理”有机结合起来，注意对事例进行分析，而不能“以摆代论”【例文】努力努力是使人生不至于浅陋

9、、无聊和空虚的催化剂。短跑运动员都会你追我赶地拼命冲向终点，而在人生之路上跋涉的我们，也本能地害怕碌碌无为的到达终点，毕竟人生只有一次于是我们都力求在路上有讲究地活着，努力使自己的生命多姿多彩。每个人都是向死而生，因此每个人都在追求生命的完美上帝说，单个的男人或女人都是残缺的一半因此，苍茫天地间的每一个男人和女人终其一生就是一种天长地久的寻觅，找寻一场得以丰富和完善自我的爱情也许他们到过生命终点时仍与爱情失之交臂，也许只有短暂的“曾经沧海”无论如何，生命中有某一瞬间的怦然心动，有努力的寻找和寻找的努力，就有幸福的人生选择爱你的需要努力，而爱你选择的更需要天长地久的努力，正如苏芮那首颇得沧桑漫漫

10、与地老天荒之味的牵手所唱：“也许有了伴的路，今生还会更忙碌”。“天行健，君子以自强不息”。看每天赶去上班的匆匆忙忙的人们，那里面流动着多少憧憬，多少向往，即使昨夜才同丈夫（妻子）吵过嘴，一样义无返顾的前进。人都害怕停滞，害怕死寂，愿做永动之时钟，不腐之流水，不蠹之户枢。行动是生命之所以存在的证明。“子贡倦开学，告仲尼曰：愿有所息。仲尼曰：生无所息”好一个“生无所息”！也许我们的努力，在一开始与我们完美的目标尚有很长一段距离，可这正是我们再进一步努力的方向。永恒的人生正像一条无止境的跑道，只有不断地进步，才有可能接近我们向往的那个地方。因此，我们要以同一种激情面对失败与成功，对自己跳起来老够不着

11、的东西也心怀执著，随时使自己保持一种良好的竞技状态，如弦上之箭，如出鞘之剑。小学时就读过“好好学习，天天向上”，当时以至后来很长一段时间，充其量也就只明白“好好学习”，并未真正懂得“天天向上”在原始森林里见到那些向光植物，往往会从心底生出一种真切的感动，它们为了得到阳光照射，硬是向上长到数米甚至十米高，求生的努力几乎达到极致。生活中也常常这样，生意人赚了一万就想着如何再赚十万乃至百万，可谓马不停蹄，人难止步这种“贪”往往为一些人所不齿，被贬斥为欲壑难填。其实这种向上的努力任何人也难以自止人往高处走，水往低处流，谁也不能忍受那种失去追求的日子。努力是跌倒了还要爬起来，是对平淡的改观，对落后的改善

12、，对成功的加码。生命的不安是人类精神的根本，敬安而没有努力，以至没了自己，也就消失了时代的助力和贡献“落后就要挨打”，于国家如此，于民族如此，于个人亦是如此。每一段努力都会踏上一个新台阶，而这又是下一段努力的起点，于是我们就不会忘了一位伟人的一句话：“革命尚未成功，同志仍须努力！”评点：这篇议论文章思路很开阔，内含也比较深远中学生一般写来，大都是学习、工作的努力，而在本文中"努力"成了一种生活态度、道德修养这是对生活真切体验后的睿智。本文在事理关系的密合无间上给我们有以下启示：一、把最简单最淳朴的道理论证好了，就是一篇好文章。二、论据的选用朴实而典型，有名言，也有并不新奇的

13、甚至很原始的事例，如原始森林里的向光植物，却也像信手拈来而有力证明着观点。许多同学常因搜寻不到新奇的事例做论据而烦恼，以为有了新奇的论据才能写好文章，这是所谓“论据先行”；殊不知写议论文章应是“道理先行”，有了实在的道理，再顺拈论据以佐证，这种论据一般是不会没有的，甚至是俯拾即是的。许多同学常把论据摆了一大堆，全是现象呀，新奇事例呀，而没了最需要的道理，倒是导致了议论文的浮浅和平庸本文则能以说理为主纲，顺拈论据佐证，将论据紧密融入说理中，为我们写议论文处理好“事”“理”关系提供了范例。注重论证吧，论证是什么？讲一点道理什么是道理？简单地说，不过是一些因果关系而已。五、联系社会生活实际这里的“实际”，指的既是“现实”也是“历史”；既是“生活真实”也是“艺术真实”，消除在这个问题上的片面认识，以便拓开联系生活实际的思路。六、摆事实讲道理摆事实是说理关键应把用“排比语段”来作为阐述道理的一个重要组成部分