高考一轮作业——文言文阅读

1、课程信息年级局二学 科语文版 本人教实验版内容标题考A轮复习文言文阅读编稿老师范历【本讲教育信息】一.教学内容：高三总复习 文言文阅读 二.教学步骤：（一）阅读下面的选段，完成 15题。王昌一名郎，赵国邯郸人也。素为卜相工，明星历，常以为河北有天子气。时赵缪王子 林好奇数，任侠于赵、魏闲，多通豪猾，而郎与之亲善。初，王莽篡位，长安中或自称成帝 子子舆者，莽杀之。郎缘是诈称真子舆，云“母故成帝妪者，尝下殿卒僵，须臾有黄气从上 下，半日乃解，遂妊身就馆。赵后欲害之，伪易他人子，以故得全。子舆年十二，识命者郎 中李曼卿，与俱至蜀；十七，到丹阳；二十，还长安；辗转中山，来往燕、赵，以须天时” 林等愈动

2、疑惑，乃与赵国大豪李育、张参等通谋，规共立郎。会人间传赤眉将渡河，林等因 此宣言赤眉当至，立刘子舆以观众心，百姓多信之。喝恁润属彩瘗眼折尻赖。更始元年十二月，林等遂率车骑数百， 晨入邯郸城，止于王宫，立郎为天子。林为丞相, 李育为大司马，张参为大将军。分遣将帅，徇下幽、冀。移檄州郡。郎以百姓思汉，既多言 翟义不死，故诈称之，以从人望。于是赵国以北，辽东以西，皆从风而靡。沟熠金富爱稽谴净。明年，光武自蓟得郎檄，南走信都，发兵徇帝县，遂攻柏人，不下。议者以为守柏人不 如定银鹿，光武乃引兵东北围银鹿。郎太守王饶据城，数十日连攻不克。耿纯说曰：“久守王饶，士众疲敝，不如及大兵精锐，进攻邯郸。若王郎已诛

3、，王饶不战自服矣。”光武善其计，乃留将军邓满守银鹿，而进军邯郸，屯其郭北门。残鸯楼静翎梅第叙®I。郎数出战不利，乃使其谏议大夫杜威持节请降。威雅称郎实成帝遗体。光武曰：“设使成帝复生，天下不可得，况诈子舆者乎！”威请求万户侯。光武曰：“顾得全身可矣。”威曰:“邯郸虽鄙，并力固守，尚旷日月，终不君臣相率但全身而已。”遂辞而去。因急攻之，二十余日，郎少傅李立为反间，开门内汉兵，遂拔邯郸。郎夜亡走，道死，追斩之。r钢极n朗 镇桧猪锥。（选自后汉书，有删节）1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.常以为河北有天子气以为：认为B.而郎与之亲善.亲善：亲近交好C.林等因此宣言,赤眉当

4、至宣言：发表宣言D.威雅称郎实成帝遗俗遗体：留下的儿子2.下列各组句加点的词，意义和用法相同的一组是（）A.而郎与之亲善与嬴而不助五国也B.若王郎已诛，王饶不战自服矣不者，若属皆且为所虏C.而进军邯郸，屯其.郭北门于乱石间择其.一二扣之D.因急攻之，二十余日相如周持璧却立3 .下列六个句子分别编为四组，全都表明王昌奸诈狡猾的一组是（）素为卜相工，明星历 会人间传赤眉将渡河，林等因此宣言赤眉当至郎缘是诈称真子舆 郎以百姓思汉，既多言翟义不死，故诈称之，以从人望郎数出战不利，乃使其谏议大夫杜威持节请降 郎夜亡走，道死，追斩之。A.B.C.D.4 .下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A

5、.王昌从事占卜看相的工作，通晓星相历法，常常认为河北有天子气，于是他在赵、 魏一带行侠，和很多豪强奸猾之徒结交，为自己谋反做准备。弹贸摄尔霁毙撰砖卤尻。B.更始元年十二月，刘林等拥立王郎为天子。刘林为丞相，李育为大司马，张参为大 将军。分别派遣将帅，攻克了幽州和冀州。向各州郡发布檄文。1S养拎箧SW忘类蒋蔷。C.更元两年，光武帝从蓟县得到王郎的檄文，发兵攻打帝县和柏人，没有攻下柏人。有人向光武帝建议攻打银鹿，光武帝就带兵向东北包围银鹿。厦礴恳蹒骈日寺翥继骚。D.光武帝包围邯郸后，王郎多次出战都没有获胜，于是派他的谏议大夫杜威拿着符节请求投降，但光武帝不同意王昌提出的条件。茕桢广鲍触选块网踊泪。

6、5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）立刘子舆以观众心，百姓多信之。鹅娅尽损偶惨屣茏（2）郎少傅李立为反间，开门内汉兵，遂拔邯郸。郎夜亡走，道亡,追斩之。麓丛妈翅为瞻债蛭练浮。（二）（一）阅读下面的选段，完成1 5题。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小 人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揖其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝 然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子日：“十目所视，十手所指, 其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（圣僮蕨龈讶骅汆。所谓修身在正其心者， 身有所忿惕则不得其正； 有所恐惧则不得其

7、正； 有所好乐则不得 其正；有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在 正其心。渗彰呛俨匀谓鳖调砚金帛。所谓齐其家在修其身者， 人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉， 之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有 之日：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。钱卧泻嵯圣骋睨所谓治国必先齐其家者， 其家不可教而能教人者无之。 故君子不出家而成教于国。 孝者, 所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰日：“如保赤子。”心诚求之， 虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴

8、仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言贲事，一人定国。尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率 天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而 后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。诗云：“桃之夭夭, 其叶秦秦；之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。诗云：“宜兄宜弟。”宜 兄宜弟，而后可以教国人。施凤袜备音晴g轮烂蔷。（节选自大学）1 .下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.所谓让其意者，毋自欺也诚：使真诚B.如港恶臭，如好好色C.人莫知其子之恶.D.弟者，所以事长也恶：讨厌，憎恶恶：可恶弟：通“悌”，

9、恭敬爱护2 .下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.身有所忿惕则不得其正重为乡党所.笑，以污辱先人B.故君子必慎其独也.城北徐公，齐国之美丽者也.C.之其所贱恶而辟焉.三人行，必有我师焉.D.其家不可教，而能教人者.无之有复言令长安君为质者3 .下列六个句子分别编为四组，全都表明“君子必慎独”的理由的一组是（） 所谓诚其意者，毋自欺也见君子而后厌然人之视己，如见其肝肺然此谓诚于中，形于外 十目所视，十手所指，其严乎富润屋，德润身A.B.C.D.4 .下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（）A.品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。品德低下的人在私下里 无恶不作，一见

10、到品德高尚的人便躲躲闪闪。嬲热俣阉蕨直阊邺钱用蚤。B.修养自身的品性首先要端正自己的心思，如果一个人为七情六欲所困扰，就不能端 正自己的心思，做事也会心不在焉。坛搏乡it忏篓锲铃C.治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，如果一个人不能管教好家人，却指望他 能管教好别人，那是绝不可能的。蜡建夥寤幸艮住铉锚金市赘。D.引用是本文的一个重要特色，文章多次运用引用的论证方法，皆为证明“君子必慎 其独”的重要作用。5 .翻译文中画横线的句子。（1）心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。K般而昙JW遥闫撷凄。（2）是故君子有诸己而后求诸人；无诸己而后非诸人。铺稠鹏踪韦辕耀。（三）阅读下面的选段，完成

11、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道， 圣人也。 诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗 能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也； 有弗行，行之弗笃弗措也。 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣,虽愚必明， 虽柔必弓虽。 H蹶震彦决绥饴夏锦。自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能 尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。猫蚕ft绘燎W诛髅既尻。其次致曲，曲能

12、有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至 诚为能化。至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四 体。祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。锹籁饕迳琐肇禊鸥娅蔷。故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载 物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者， 不见而章，不动而变，无为而成。 横氽簧硕饨琴龈话鸯。天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也, 明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地

13、，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。今夫山，一卷石之多， 及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，量、署、蛟、 龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。甄峰隔槿籥将虢荥。（节选自中庸）1.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（）A.丛书中道，圣人也从容：自然而然B.择善而固执之者也固执：执著追求C.博学之，审,问之审问：详细询问D.博厚，所以载物也所以：因此2.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.唯天下至诚，为能尽其性予尝求古仁人之心，或异二者之为.B.能尽其性，则.能尽人之性此则岳阳楼之大观也C.见乎起蓍龟，动乎.四体故今之墓中全乎为五

14、人也D.里愚必明，虽柔必强虽人有百手，手有百指，不能指其一端也3 .下列六个句子分别编为四组，全都属于“做到真诚”的做法的一组是（）不勉而中，不思而得择善而固执之者也博学之，审问之人一能之，己百也其次致曲，曲能有诚至诚之道，可能前知A. B. C. D.4 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. “择善固执”是做到真诚的纲，选定美好的目标而执著追求。“博学、审问、慎思、明辨、笃行”是对其目标追求的手段。尧侧闺藕绛绚勘蜕督。B.真诚者只有首先对自己真诚，然后才能对全人类真诚。真诚可使自己达到与天地并 列为三的不朽地位，我们要努力做到真诚。识金昆缢螺箕嗜俨凄。C.天生至诚的圣人是

15、“自明诚”，是天生就真诚的人；比圣人次一等的贤人是 “自诚明”， 是通过后天教育明白道理后才真诚的人。潮!饿劳月辘皆痫嫦胫汆。D.天地的法则可以用一个“诚”字来囊括。诚本身专一不二，所以生育万物。天地的法则，就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。耳除粤箱灭萦欢爆t鹫金帛。5 .翻译文中画横线的句子。（1）人一能之，己百之；人十能之，己千之。鲨胃编设神金甲洒，曜统ML（2）自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。硕顽诒撵樽哮SIS鼓。【模拟试题】（答题时间：70分钟）（一）阅读下面的选段，完成 15题。罗士信，齐州历城人也。大业中，长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵

16、讨击。士信年始十四，固请自效。须陀谓日：“汝形容未胜衣甲， 何可入阵！ ”士信怒, 重著二甲，左右双鞭而上马，须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列，士信驰至贼所，刺倒 数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然，无敢逼者；须陀因而奋击， 贼众大溃。士信逐北，每杀一人，辄剿其鼻而怀之；及还，则验鼻以表杀贼之多少也。须陀 甚加叹赏，以所乘马遗之，引置左右。每战，须陀先登，士信为副。炀帝遣使慰喻之，又令 画工写须陀、士信战阵之图，上于内史。阕擞翰翳t迁择秋秘及须陀为李密所杀，士信随裴仁基率众归于密，署为总管。使统所部，随密击王世充。败，士信跃马突进，身中数矢，乃陷于世充军。世充知其骁勇，厚

17、礼之，与同寝食。后世充 破李密，得密将那元真等，尽拜为将军，不复专重之。士信耻与为伍，率所部千余人奔于谷 州。高祖以为陕州道行军总管，使图世充。及大军至洛阳，士信以兵围世充千金堡。中有大 骂之者，士信怒，夜遣百余人将婴儿数十至于堡下，诈言“从东都来投罗总管"。因令婴儿 啼染，既而佯惊日：“此千金堡，吾辈错矣！”忽然而去。堡中谓是东都逃人，遽出兵追之。士信伏兵于路，俟其开门，奋击大破之，杀无遗类。世充平，擢授绛州总管，封刻国公。M噜部鼠贸恳弹滤颔杲。寻从太宗击刘黑间于河北，有洛水人以城来降，遣士信入城据守。贼悉众攻之甚急，遇 雨雪，大军不得救，经数日，城陷，为贼所擒。黑间闻其勇，意欲活

18、之；士信词色不屈，遂 遇害，年二十。太宗闻而伤惜，购得其尸，葬之，谥日勇。士信初为裴仁基所礼，尝感其知 己之恩，及东都平，遂以家财收敛，葬于北邙。又云：“我死后，当葬此墓侧。”及卒，果就仁基左而托葬焉。tt鹤瓷B事晴孙滋御赘。（选自唐书）1.下列各句中，对加点词的解释不正确的一项是（）A.辄副其鼻而怀.之怀：怀揣B.世充知其骁勇，厚礼.之礼：以礼相待C. 士信聃与为伍耻：羞耻D.黑间闻其勇，意欲活.之活：让活2 .下列各组句中的加点词，意义和用法相同的一组是（）A.须陀因而奋击相如周持璧却立B.以所乘马遗之生赤我所欲也C.中有大骂之者.老臣今者殊不欲食D.果就仁基左而托葬焉.盘盘焉，困困焉3

19、.下列六个句子分别编为四组，全都从侧面表明罗士信英勇善战的一组是（）须陀壮而从之 贼众愕然，无敢逼者 须陀因而奋击，贼众大溃率所部千余人奔于谷州 堡中谓是东都逃人，遽出兵追之黑间闻其勇，意欲活之 怂阐官爵t迳醇啸重晨凉。A. B. C. D.4 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.堕朝大业年间，长白山强盗王簿等人进攻齐郡，齐郡通守张须陀带领士兵讨伐打击。十四岁的罗士信在这次战役中一马当先，表现英勇。谚辞担谄动律泻类真。B.张须陀非常欣赏罗士信，把乘坐的战马送给他，把他安排在身边。隋炀帝也派使者 抚慰他们，又命人把二人作战的情形画出来呈报内史府。啜觐言圭缘砌嗫俱触铃铸。C.千

20、金堡一役，罗士信巧设计谋，让其自开堡门，冲进堡中，杀得堡中鸡犬不留。王 世充叛乱被平定后，罗士信被提升为绛州总管，封为刻国公。受绐H钿山W鹰辎檄库。D.罗士信在据守洛水城时，遭到刘黑间大军的强攻，而天公又不作美，雨雪交加，致 使唐朝大军不能前来救援，罗士信英勇战死，为国捐躯。初渍蟆俾阅剜鲫哥1藏。5 .将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 士信年始十四，固请自效。须陀谓日：“汝形容未胜衣甲，何可入阵！ ”封忧蒋氯if苍!蕖悯鸯。（2） 士信初为裴仁基所礼，尝感其知己之恩，及东都平，遂以家财收敛,葬于北邙。颖刍堇蚊库亿顿裳赔洸。（二）阅读下面的选段，完成 610题。得邻之弗地蕃之

21、，树竹木灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然而乐。世固有处廊庙之贵，搞 万乘之富，吾不愿易也。人之性不同，于是知伏闲隐境，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、 爱恶、毁誉之间邪？然吾亲之养无以修,吾之昆弟饭菽霍羹之无以继，吾之役于物，或田于 食，或野于宿，不得常此处也，其能无淡然于心邪？少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者， 有以为之矣。士固有所勤，有所肆识，其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必 休于是邪？顾吾之所好者远，无与处于是也。然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美 刺非、感微托远、山幌冢刻、浮夸诡异之文章，下至兵权、历法、星官、乐工、山农、野圃、 方言、地记、佛老所传，

22、吾悉得于此、皆伏义以来，下更秦汉至今，圣人肾者魁杰之材，弹岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家 天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？滥尉詹明骤翅PitB寝聪。吾窥圣人旨意所出，以去疑解蔽，肾人智者所称事引类， 始终之概以自广，养吾心以忠， 约守而恕者行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。得其时则行， 守深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义, 或爱而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。彼何与于我哉?此吾之所任乎 天与人者。然则吾之所学者虽博，而所守者可

23、谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。跳鳏跻鳗鸿钱胡葡京。书之南轩之壁间，蚤夜觉观焉，以自进也。南丰曾巩记。（曾巩南轩记）6 .下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（）A.丹竹木灌蔬于其间树：种植B.抗万乘之富抗：抗衡C.吾之昆弟饭.菽霍羹之无以继饭：给吃D.国家天下治.乱安危存亡之致治：治理7 .下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.结茅以休故临崩寄臣以.大事也8 .吾之役于物以致天下之士C.或爱而誉之者或异二者之为D.约守师恕者行之择其善者而.从之8 .下列六组句子分别编为四组，全都属于作者“不愿易茅草屋”的原因的一组是（） 知伏闲隐境，吾性所最宣吾亲之养无以修不得常此处也无与处于是也吾悉得于此可当所谓益者之友非邪A. B. C. D.9 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项