暑假读后感阅读

1、 老鼠应该有个好收成 我用一个下午，观察老鼠洞穴。我坐在一蓬白草下面，离鼠洞约二十米远。这是老鼠允许我接近的最近距离。再逼近半步，老鼠便会仓皇逃进洞穴，让我什么都看不见。 老鼠洞筑在地头一个土包上，有七八个洞口。不知老鼠凭什么选择了这个较高的地势。也许是在洞穴被水淹了多少次后，知道了把洞筑在高处。但这个高它是怎样确定的。靠老鼠的寸光之目，是怎样对一片大地域的地势作高低判断的。它选择一个土包，爬上去望望，自以为身居高处，却不知这个小土包是在一个大坑里。这种可笑短视行为连人都无法避免，况且老鼠。 但老鼠的这个洞的确筑在高处。以我的眼光，方圆几十里内，这也是最好的地势。再大的水灾也不会威胁到它。 这

2、个蜂窝状的鼠洞里住着大约上百只老鼠，每个洞口都有老鼠进进出出，有往外运麦壳和杂渣的，有往里搬麦穗和麦粒的。那繁忙的景象让人觉得它们才是真正的收获者。 有几次我扛着锨过去，忍不住想挖开老鼠的洞看看，它到底贮藏了多少麦子。但我还是没有下手。 老鼠洞分上中下三层，老鼠把麦穗从田野里运回来，先贮存在最上层的洞穴里。中层是加工作坊。老鼠把麦穗上的麦粒一粒粒剥下来，麦壳和渣质运出洞外，干净饱满的麦粒从一个垂直洞口滚落到最下层的底仓里。 每一项工作都有严格的分工，不知这种分工和内部管理是怎样完成的。在一群匆忙的老鼠中，哪一个是它们的王，我不认识。我观察了一下午，也没有发现一只背着手迈着方步闲转的官鼠。 我曾

3、在麦地中看见一只当搬运工具的小老鼠，它仰面朝天躺在地上，四肢紧抱着几支麦穗，另一只大老鼠用嘴咬住它的尾巴，当车一样拉着它走。我走近时，拉的那只扔下它跑了，这只不知道发生了啥事，抱着麦穗躺在地上发愣。我踢了它一脚，才反应过来，一骨碌爬起来，扔下麦穗便跑。我看见它的脊背上磨得红稀稀的，没有了毛。跑起来一歪一斜，像是很疼的样子。 以前我在地头见过好几只脊背上没毛的死老鼠，我还以为是它们相互撕打致死的，现在明白了。 在麦地中，经常能碰到几只匆忙奔走的老鼠，它让我停住脚步，想想自己这只忙碌的大“老鼠”，一天到晚又忙出了啥意思。 我终生都不会，走进老鼠深深的洞穴，像个客人，打量它堆满底仓的干净麦粒。老鼠应

4、该有这样的好收成。这也是老鼠的土地。 我们未开垦时，这片长满矮蒿的荒地上到处是鼠洞，老鼠靠草籽儿和草杆为生，过着富足安逸的日子。我们烧掉蒿草和灌木，毁掉老鼠洞，把地翻一翻，种上麦子。我们以为老鼠全被埋进地里了。当我们来割麦子的时候，发现地头筑满了老鼠洞，它们已先我们开始了紧张忙碌的麦收。这些没草籽儿可食的老鼠，只有靠麦粒为生。被我们称为细粮的坚硬麦粒，不知合不合老鼠的味口。老鼠吃着它胃舒不舒服。 这些匆忙的抢收者，让人感到丰收和喜悦不仅仅是人的。也是万物的。 我们喜庆的日子，如果一只老鼠在哭泣，一只鸟在伤心流泪，我们的欢乐将是多么的孤独和尴尬。 在我们周围，另一种动物，也在为这片麦子的丰收而欢

5、庆，我们听不见它们的笑声，但能感觉到。 它们和村人一样期待了一个春天和一个漫长夏季。它们的期望没有落空。我们也没落空。 它们用那只每次只能拿一只麦穗，捧两颗麦粒的小爪子，从我们的大丰收中，拿走一点儿，就能过很好的日子。而我们，几乎每年都差那么一点儿，就能幸福美满地吃饱肚子。 在风中长大 朱以撒 说风，可以从我小时候居住的环境追溯过来。这个滨海小城，走几步就可以看到逐排推动的雪浪花；而城市的另一面，则是终年绿意披拂的高山。这个小城的古典气味，就在海风和山风的冲兑下回旋，漾来漾去。 小城人家安然地度着夏日，每人一把蒲扇，指掌轻轻收住扇把，左右摇动。一个没有任何降温设备的居家生活，从夏日里探到了它的

6、朴素和简单，同时充满了对气候轮转的乐于接受，还有婉约的调整，调整到稍稍适应即可，用一把充满草香的蒲扇。这与如今终日在写字楼内，空调的制动使整座大楼冷飕飕不同，白领可以在夏日穿着笔挺的西服，却不知，一个人不感受夏日之炎热，是辜负了这个时节固有的赏赐。 总是在晚饭的时候，借助夕阳的余晖品尝，每一口饭和菜，都充满芳香。一盏忽忽悠悠的煤油灯摆上了桌，火舌温柔、委婉，昏黄暗淡，却可以照见一家老小。在摇曳的火舌下，厨房里是母亲熟练运动着的双手，碗碟正在被涮洗，暗中反射着寒光。没有电灯通明的老宅，简陋中透着温馨，是一种干稻草堆那般的温暖。 有一些人注定要背井离乡，到更广阔的空间接受风雨的洗礼。我从风中的山野

7、来到这个省会城市，已经二十六岁，又高又瘦如风中之丝。城市是乡村的怪胎，许多的空旷越来越紧密地被高层建筑挤占，似乎不占尽空间就不足以称城市。一座高大的建筑就是一面挡风的盾牌，盾牌多了，激荡的风难以穿越。城市闷热起来，蒲扇已经消失，电器降温设备在炎炎夏日的居室里制造着非自然的情调。有时也能巧遇故旧，当我放弃大路钻入小巷，风突然旋转而至，皮肤准确地判断它来自高空或者原野。即使在城市生活久了，皮肤的感觉依旧，像一小节细微的芒刺拂动，有一点幸福的异样。 台风是这个城市最大的威胁。当我们看到台风时，已经是这股力量穿行过后留下的破坏痕迹了楼房倒塌，桥梁倾圮，林木拔起，船只颠覆。装点城市的无数大型广告，妖冶的

8、美女花容失色，断成几节，只余一只煽情的眼。每一次台风过去，城市惊魂甫定。对于大自然而言，只不过是它一次急促的呼吸罢了。 曾经有一出戏代表了一个时代对于风的强硬态度，它的名字叫战台风。当几百万知青躬耕于田野，对于自然的力量不寒而栗时，这出戏的出现，增添了人们不自量力的胆魄，面对台风、暴雨、山洪、泥石流，以血肉之躯去抵挡的人不在少数。 然而，自然界永远是一幅广阔高迥的相貌，深含超人的力量。人类无法拒绝风，无法改变风的走向，人的自尊自信受到了风的挑战。人在长大，除了肉身的伸张之外，更重要的标志是人的思维摆脱了愚昧，走上了正常的轨迹。我注意到，面对破坏力强大的风，人们已经从迎战转为躲避，避其锋芒、尖锐

9、，不再侈谈人定胜天这类空话。渔船靠港、学校放假，举村迁移，这些都是认识上的觉醒和进步没有什么比人的生命更加重要，人在大自然面前低头，并不是人类的羞耻。 在风中，我们长大。 (选自十月，有删节) 1文章第段描写了家庭生活温馨的一幕，请简说其表达特色。答：_ 2文章第段写战台风这出戏有何作用？答：_ _3文章题目“在风中长大”中“长大”的内涵有哪些？答：_ _4本文蕴含着作者丰富的情感，请予以探究。答：_ _1 选取具有典型意义的场景，采用拟人、比喻等修辞手法，运用细节，从视觉、味觉等多方面描写，使人身临其境。（意对即可） 2（1）写出了一个时代对于风的强硬态度，表现了人们对于自然的不自量力； （

10、2）结构上起到承上启下的作用，承接上文写到的台风肆虐，开启下文对于人在大自然面前低头的评述；和下文人对风、对自然态度的转变形成鲜明对比，揭示了“在风中长大”的主题。 （意对即可）3（1）身体的成长(或“肉身的伸张”)； （2）摆脱了愚昧思维(或“认识上获得了觉醒和进步”)。 （意对即可）4（1）对朴素、简单的生活方式的留恋； （2）对温馨的童年生活的怀念； （3）对非自然的城市生活的排斥； （4）对大自然力量的敬畏； （5）对人类改造自然不自量力的批评； （6）对人类摆脱愚昧思维、认识上获得进步的欣慰。 （言之有理即可） 舞一曲淡泊，遗万世芬芳 一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡

11、泊，却在进退间遗万世芬芳。 依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途 他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。 依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军 G*Y他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。 依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返

12、的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市 他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。 “田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？ “晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？ “采菊东篱下，悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。 历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷

13、然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芬芳。 思絮 周国平 1 究竟是时间在流逝，还是我在前行？ 在日记里留下的是时光，还是我自己，抑或只是文字的癖好如果坚硬的牙齿也被时光磨损了，那么，柔软的内脏又怎么逃脱得了？ 2 我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到亲切，明天会不会令你感到厌倦？ 3 有一天，你迷失在我的无边的沉默了，没有一个男人能够找到你。 4 我强烈地感觉到，此生此世，与我最近的是人，与我最远的也是人。 5 当我在岸上伫望时，远逝的帆影最美。当我在海上飘荡时，港口的灯火最美。 6 把自己的缺点变成根据地。 7 葡萄成熟了，流着

14、紫红色的血。 8 一群鸭子边叫唤边从我面前走过，我的头脑中冒出一个愚蠢的问题：去哪里？ 9 轮船把离岸的忧愁和靠岸的痛苦都藏在心里。 10 肉体也有它的记忆。 11 太阳是一粒沙子。 12 一个人坚持一种习惯，比如节食、跑步、按时起居，也几乎可以算是有信仰了。 13 我不赶时髦，也不避时髦。 14 为延年益寿而万般小心，结果仍不免一死，究竟是否值得呢？ 15 读书，写作，一切自己真正想做的事情，做的时候都是享受。但是，倘若限定了时间，用赶任务的心情去做，享受就变成了苦役。 16 我已经会开汽车，却仍然喜欢步行、骑车（倘若路途不太远的话），或者搭乘公共汽（倘若不太拥挤的话），觉得那样是更加自由自

15、在的，可以不必过于注意交通，让头脑继续享受沉思和遐想的快乐。 17 人生中有两种情形，我自己经历过，在别人那里也见得很多，渐渐习以为常了。可是，一旦我仔细地去想它们，就仍然会觉得不可思议。 第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了？ 第二种情形是，两个天天生活在一起的人，后来怎么竟会又成陌生人，甚至永远不通消息了？ 18 有时想一想不免感到奇怪，我这样一个从来被自己的上司看作需要好好教育的人，现在竟成了似乎能够教育广大人群的人。 “美”的品味“美”使我们沉默，“美”使我们谦卑，“美”使我们知道生命同时存在着辛苦与甘甜，艰难与庄严。通过“美”，我们再

16、一次诞生，也再一次死亡。     “美”这个字，在日常生活中，用到的机会很多。觉得一个人很美，一片风景很美，读一首诗，看一幅画，听一段乐曲，心里感动，也都可能说：“很美”。     说文解字从字源上批注“美”，把“美”上下拆开，解释成“羊大为美”。     近代研究美学的学者，有人认为“羊大为美”，指的是人类最初吃羊肉的快乐。“美”这个字，因此应该起源于味觉。     这一派学者的理论，到目前为止，并未获得美学界一致的同意。一般人也以为

17、，目前我们用到“美”这个字，还是有比较多“精神”、“心灵”的内涵。觉得一个人很美，觉得一片风景很美，欣赏绘画，聆听音乐，心情上愉悦丰富的感觉，似乎与“吃羊肉”的快乐有所不同。     “美”这个字，由“羊大”二字合成，是否与吃羊肉有关，在美学领域还有争议。     我们凝视一个人，觉得这个人很美，他的一颦一笑，都变成牵挂，有时对方并不知道，只是自己私下欣赏，心里也满足喜悦。我们面对一片夕阳，看到西天上刹那间色彩灿烂的变化，我们看到的仿佛不只是风景，也同时看到了所有生命完成自己时的庄严。春天走到山上，看到满山花朵的绽

18、放，忍不住欢欣鼓舞，想放怀尽情大叫几声。偶然在宁静的夏夜海滨，一抬头看到满天繁星，心中忽然好像被许多喜悦惊讶充满，竟然可以热泪盈眶。     许多生命中的美，并不是物质，没有实际利益，但是，情动于中，留在记忆深处，久久不能忘却。     “美”好像是心里埋藏很久的记忆，搁置在角落，连自己也忘了，却忽然被触动，深藏底层的生命，一时被呼唤了起来。     吃羊肉，当然有快乐，不只吃饱肚子，也在口腔间留有许多滋味。但是，“吃羊肉”的滋味，毕竟与许许多多内心深处极其复杂的心灵变化有所不同。近代美学因此更精细地分别，把口腔上官能的快乐称为“快感”，心灵上丰富的满足才构成“美感”。     孟子说：“充实之谓美。”的确，“美”使生命充实了起来。     一个人，如