中考议阅读讲义教学提纲

1、 议论文阅读(yud)指导 第一页，共64页。n一、一、课标课标和和 考试说明考试说明对议论文考查的要求对议论文考查的要求n 阅读简单的议论文，能区分阅读简单的议论文，能区分n 观点和材料（道理、事实、数据观点和材料（道理、事实、数据(shj)(shj)、图表等），、图表等），发现观点和材料之间的关系，并通过自己的思考，做发现观点和材料之间的关系，并通过自己的思考，做出判断。出判断。论点论点(lndin)(lndin)论据论据(lnj) (lnj) 论证论证 第二页，共64页。n 议论文：以议论为主要表达方式，分析事理，阐明观点(gundin)和主张，以达到说服读者为目的的常用文体之一。n 议

2、论文有三要素：即论点、论据和论证。n 论点是作者的见解和主张，即 “需要证明什么” (中心论点和分论点)n 论据是用来证明论点的事实和道理即 “用什么来证明”（分为:事实论据;道理论据）n 论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是联系论点和论据的逻辑纽带，即 “怎样证明” n（例证法;引证法;比喻论证法;对比论证法） 第三页，共64页。 定义定义 构成构成 举举 例例 论论点点作者对作者对某个问某个问题的观题的观点和主点和主张张完整句子完整句子谈骨气谈骨气创新不言败创新不言败我们中国人我们中国人是有骨气的是有骨气的创新不言败创新不言败 论论题题作者所作者所要议论要议论的问题的问题词语词语骨气骨

3、气创新与失败创新与失败 第四页，共64页。n 中心论点和分论点的区别(qbi)n 中心论点和分论点的关系是统帅与被统帅的关系，因此，分论点常是文章论证过程中各段各层所论述的观点。n 论据论据(lnj)(lnj)和论点之间的关系，是证明与和论点之间的关系，是证明与被证明的关系。论点以论据被证明的关系。论点以论据(lnj)(lnj)为基础，依为基础，依靠论据靠论据(lnj)(lnj)来证明；论据来证明；论据(lnj)(lnj)以论点以论点为统帅，始终为论点服务。为统帅，始终为论点服务。第五页，共64页。主要题型及解法主要题型及解法论点题论点题论据论据(lnj)题题论证方法题论证方法题论证思路题论证

4、思路题议论文语言题议论文语言题链接材料题链接材料题认识开放题认识开放题第六页，共64页。 （一）论点 论点是作者在一篇文章中所持的见解和主张(zhzhng)。 它是一个意思明确而完整的句子。 第七页，共64页。 主要主要(zhyo)(zhyo)题型：题型：1 1、文章的中心论点？、文章的中心论点？2 2、中心论点是如何提出的？、中心论点是如何提出的？3 3、文章的分论点是什么？、文章的分论点是什么？ 第八页，共64页。确定中心确定中心(zhngxn)论点的几种方法论点的几种方法题型：文章的中心论点题型：文章的中心论点(lndin)是什么？是什么？ 1.通过论题推论点 论题关注题目一种是论题式的

5、; 例：吴晗的谈骨气一课，标题是论题。那么(n me)，文中对骨气做出判断表述的句子是：我们中国人是有骨气的。一种是论点式的。 例： 给自己多点爱心第九页，共64页。 中心论点的几种位置中心论点的几种位置 1 1、题目、题目 如如年轻人更要善于反思年轻人更要善于反思、俭以养德俭以养德(jin y yng (jin y yng d)d) 2 2、开头、开头 如如谈骨气谈骨气 3 3结尾结尾 如如反对自由主义反对自由主义 4 4在文章的中间的过渡段提出论点。在文章的中间的过渡段提出论点。 5 5还有少数议论文，没有明确表示论点的语句，要由读者根据文还有少数议论文，没有明确表示论点的语句，要由读者根

6、据文章内容自己进行概括。章内容自己进行概括。 如如励志励志 感恩感恩 奉献奉献 n2.通过位置通过位置(wizhi)找论点找论点第十页，共64页。3.通过通过(tnggu)句式定论点句式定论点比喻句、疑问句不能做论点比喻句、疑问句不能做论点n肯定句：真理诞生于一百个问号之后肯定句：真理诞生于一百个问号之后n 做学问必须做学问必须(bx)(bx)有怀疑的精神有怀疑的精神 n 我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的 n否定句：中国人没有失掉自信力否定句：中国人没有失掉自信力n 空谈不能成就事业空谈不能成就事业n 没有失败过的成功不是真正的成功没有失败过的成功不是真正的成功n反问句：喜新岂能厌旧反

7、问句：喜新岂能厌旧有的文章的中心论点有的文章的中心论点(lndin)也可以是也可以是一个复句一个复句第十一页，共64页。4.通过论证验论点：通过论证验论点：通过论据和论证确定论点是最保通过论据和论证确定论点是最保险的方法。险的方法。文中的论据是否能够证明我们文中的论据是否能够证明我们(wmen)所找的那个句子？所找的那个句子？能，该句能，该句就是中心论点。就是中心论点。我们我们(wmen)中国人是有骨气的中国人是有骨气的文天祥拒降元文天祥拒降元古代穷人宁可古代穷人宁可(nngk)饿死也不吃饿死也不吃嗟来之食嗟来之食闻一多横眉闻一多横眉(hngmi)怒对敌人怒对敌人的威胁的威胁第十二页，共64页

8、。 题型题型2：中心论点是怎样提出的？：中心论点是怎样提出的？方法：先确定文章的中心论点，方法：先确定文章的中心论点，然后判断论点提出前的内容属于哪然后判断论点提出前的内容属于哪种提出方式，并围绕论点对其进行种提出方式，并围绕论点对其进行概括概括中心论点提出的五种方式：中心论点提出的五种方式：开门见山式：开篇直接提出论点开门见山式：开篇直接提出论点引经据典式：引用名人名言或诗文引经据典式：引用名人名言或诗文(shwn)名句提出；引用成语或寓名句提出；引用成语或寓言故事提出；言故事提出；叙述引论式：列举生活中的事例或叙述引论式：列举生活中的事例或以自然现象提出。以自然现象提出。设问引论法：用问题

9、引出论点设问引论法：用问题引出论点直接反驳法直接反驳法:直接驳斥要批驳的观直接驳斥要批驳的观点点第十三页，共64页。例例1 第十四页，共64页。例例2 2：中心论点是如何：中心论点是如何(rh)(rh)提出来的？提出来的？n 有这么一个故事有这么一个故事, ,说的是有个人被湍急的河水冲走后说的是有个人被湍急的河水冲走后, ,如同如同(rtng)(rtng)一一片草叶似的顺流而下。此时，这个人多么想抓住一样东西呀片草叶似的顺流而下。此时，这个人多么想抓住一样东西呀, ,哪怕是一根哪怕是一根芦苇芦苇, ,一根水草也好。然而四面都是水一根水草也好。然而四面都是水, ,他什么也抓不住他什么也抓不住,

10、,心想：没希望了！心想：没希望了！死就死吧！这个念头一出死就死吧！这个念头一出, ,身上立马没劲了身上立马没劲了, ,也没有力量挣扎了也没有力量挣扎了, ,整个身子整个身子眼看要往下沉眼看要往下沉, ,正在这时正在这时, ,他忽然想到去年夏天在这条河边玩时他忽然想到去年夏天在这条河边玩时, ,离这儿下离这儿下游不远的地方河岸边上有一棵老树游不远的地方河岸边上有一棵老树, ,是斜着长的是斜着长的, ,其中有一根粗大的树枝其中有一根粗大的树枝, ,正好贴着水面。想到这里正好贴着水面。想到这里, ,他心里顿时有了希望。有了希望他心里顿时有了希望。有了希望, ,他心就不慌了他心就不慌了, ,力气也有了

11、力气也有了, ,便拼命地挣扎、坚持便拼命地挣扎、坚持, ,终于游到了那棵老树前终于游到了那棵老树前, ,当他拼命拽那当他拼命拽那伸向河面的树枝时伸向河面的树枝时, ,谁知那树枝早已枯死谁知那树枝早已枯死, ,经他使劲一拽经他使劲一拽,“,“咔嚓咔嚓”一声断一声断了了这时正好救他的人也赶到了这时正好救他的人也赶到了, ,他终于被救上了岸。回首往事时他说他终于被救上了岸。回首往事时他说道道:“:“要是早知道伸向河面的是一节枯枝要是早知道伸向河面的是一节枯枝, ,我根本就坚持不到那儿我根本就坚持不到那儿, ,早就没早就没命了。命了。”由此可见由此可见, ,希望能给人带来巨大的力量。希望能给人带来巨大

12、的力量。选自选自希望的力量希望的力量n结合文中语句，概述第结合文中语句，概述第1 1段中故事的内容；然后说说作者讲这个故事的目段中故事的内容；然后说说作者讲这个故事的目的。（的。（3 3分）分）第十五页，共64页。答案答案(d n)要点：要点：n概括概括: :n 有个人被湍急的河水有个人被湍急的河水(h shu)(h shu)冲冲走，走，“没希望没希望”的时候，就的时候，就“没有力量挣没有力量挣扎了扎了”；“有了希望有了希望”“”“便拼命地挣扎、便拼命地挣扎、坚持坚持”，终于被救上了岸。，终于被救上了岸。 ( (意思对即可意思对即可) )n目的目的: :n引出中心论点。引出中心论点。第十六页，

13、共64页。 题型3：文章的分论点(lndin)是什么第十七页，共64页。第十八页，共64页。第十九页，共64页。第二十页，共64页。 （二）论据(lnj)第二十一页，共64页。第二十二页，共64页。题型：题型：1、辨别论据的类型、辨别论据的类型（见论证过程题）（见论证过程题）2、概括论据的主要内容、概括论据的主要内容（同记叙文题目，紧扣论点）（同记叙文题目，紧扣论点）3、为文章再补充或选择一个恰当、为文章再补充或选择一个恰当(qidng)的论据的论据（根据论点选择）（根据论点选择）第二十三页，共64页。第二十四页，共64页。第二十五页，共64页。第二十六页，共64页。第二十七页，共64页。第二

14、十八页，共64页。n低姿态进入低姿态进入n 亚里士多德说：亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。件。”看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。看来低姿态当为生存之态，当为人生常态。唯有唯有“低低”才会看得真切，看得生动具体，才可才会看得真切，看得生动具体，才可能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才能领悟事物的真谛。低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。可能实现所期望的高的结果。 n题目：选文第题目：选文第段运用了哪种论证方法段运用了哪种论证方法? ?有什么作有什么作用用?

15、 ?n答：道理论证答：道理论证( (引证法引证法) )，引用，引用(ynyng)(ynyng)了亚里了亚里士多德的话，有力地证明了低姿态进入并恰当地士多德的话，有力地证明了低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。增强了论证保持才可能实现所期望的高的结果。增强了论证的说服力和权威性；使论证更有说服力。的说服力和权威性；使论证更有说服力。第二十九页，共64页。第三十页，共64页。论证思路题的考查类型论证思路题的考查类型: :1 1、文章、文章(wnzhng)(wnzhng)某（些）段的论证过程。某（些）段的论证过程。2 2、文章、文章(wnzhng)(wnzhng)的某些段是从哪几个角度

16、论证的某些段是从哪几个角度论证的的? ?3 3、文章、文章(wnzhng)(wnzhng)的某部分能否删除的某部分能否删除, , 为什么？为什么？4 4、文章、文章(wnzhng)(wnzhng)的某部分能否调换，为什么？的某部分能否调换，为什么？第三十一页，共64页。第三十二页，共64页。n 贝多芬曾说，只有在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然“输在起跑线上”，但同样“跑”出了

17、精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为(chngwi)闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输”最终转变为“终点上的赢”。例一例一第三十三页，共64页。n这些答法对不对这些答法对不对: :n答法一：这段用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例答法一：这段用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明中心论点。证明中心论点。n答法二：先引用提出贝多芬的话证明要百折不挠才答法二：先引用提出贝多芬的话证明要百折不挠才能成就卓越。然后列举江苏女孩吴晶从小双目失明，能成就卓越。然后列

18、举江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的站在这样的“人生起跑线人生起跑线”上，她磨练自己，最终上，她磨练自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员。接着列举浙江的滕头不仅成了杰出的残疾运动员。接着列举浙江的滕头村在创业发展之初，村在创业发展之初，“起跑起跑”时也大不如人，但坚时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型会主义新农村的典型(dinxng)(dinxng)。最后指出只有充。最后指出只有充满自信，不言放弃，才能将满自信，不言放弃，才能将“起跑线上的输起跑线上的输”最终最终转变为转变为“终点上的赢终点上的赢”。 从而

19、证明了文章的中心论从而证明了文章的中心论点。点。n答法三：首先用贝多芬的答法三：首先用贝多芬的-话；然后举江苏女孩话；然后举江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明我们做事要坚持不懈；吴晶和浙江滕头村的事例证明我们做事要坚持不懈；最后指出我们要充满自信面对一切最后指出我们要充满自信面对一切（答题不全面（答题不全面(qunmin)）（概括不到位（概括不到位(dowi)、不简、不简练）练）（概括不全面，而且没有围绕中心论点。）（概括不全面，而且没有围绕中心论点。）第三十四页，共64页。1 1贝多芬曾说，只有贝多芬曾说，只有(zhyu)(zhyu)在不利和艰难的遭遇里百折不挠才能成就卓越。在不利和艰难的遭

20、遇里百折不挠才能成就卓越。 首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇首先用贝多芬的话证明面对不利和艰难的遭遇(zoy)(zoy)不悲观失望、不悲观失望、坚持不懈的重要（坚持不懈的重要（1 1分）；分）；n2 2江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这样的“人生起跑线人生起跑线”上，她却乐观自信，上，她却乐观自信，在艰难中磨练在艰难中磨练(m lin)(m lin)自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品自己，最终不仅成了杰出的残疾运动员，还是一名品学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收学兼优的大学生。今年初，美国的斯坦福大学、耶

21、鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶虽然她入学。吴晶虽然“输在起跑线上输在起跑线上”，但同样，但同样“跑跑”出了精彩的人生。再如，浙出了精彩的人生。再如，浙江的滕头村在创业发展之初，江的滕头村在创业发展之初，“起跑起跑”时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它时也大不如人，但坚持不懈的努力却使它成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。成为闻名中外、富甲一方的社会主义新农村的典型。 接着接着用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望，奋起直追、用江苏女孩吴晶和浙江滕头村的事例证明了不悲观失望，奋起直追、坚持不懈坚持不懈才能才能“赢在终点赢在终点”（1 1分）；分）；n3 3所以，自暴自

22、弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事的，只有充满自信，不言放弃，才能将才能将“起跑线上的输起跑线上的输”最终转变为最终转变为“终点上的赢终点上的赢”。n 最后最后指出充满自信、不言放弃指出充满自信、不言放弃对对“赢在终点赢在终点”的重要作用（的重要作用（1 1分）。分）。这样，有理有据地证明了文章的中心论点这样，有理有据地证明了文章的中心论点。第三十五页，共64页。n说说“嫉妒嫉妒”n 嫉妒不但害人嫉妒不但害人, ,而且损己。从心理上来而且损己。从心理上来(shngli)(shngli)分析分析, ,嫉妒犹如毒虫嫉妒犹如毒虫, ,常常会把妒者自己

23、的心灵啃啮常常会把妒者自己的心灵啃啮得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失得满目疮痍。他们往往把旁人的成功视作自己的失败败, ,把旁人的幸福看成自己的痛苦把旁人的幸福看成自己的痛苦, ,整天处于一种极整天处于一种极不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱不舒畅、极不安宁的景况之中难以解脱, ,无来由的无来由的恨是他们唯一的心理活动。试问恨是他们唯一的心理活动。试问, ,这样的人生尚有这样的人生尚有何乐趣可言？更有甚者何乐趣可言？更有甚者, ,读者熟知的读者熟知的“三国三国”故事故事, ,其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极其中就有周瑜因妒而气死自己的例子。虽然这种极端并不多见端并不多见

24、, ,但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引但嫉妒伤身确是事实。至于由嫉妒引起的不良行为起的不良行为, ,诸如造谣、诬陷和打击诸如造谣、诬陷和打击, ,更是可能触更是可能触犯刑律，其下场难道不是十分可悲的吗犯刑律，其下场难道不是十分可悲的吗? ?n 说说第说说第4 4段文字是怎样证明本段的观点的段文字是怎样证明本段的观点的 (3(3分分) )第三十六页，共64页。论证论证(lnzhng)过程：过程：先摆出本段论点：嫉妒不但害人，而先摆出本段论点：嫉妒不但害人，而且损己。然后用喻证法将嫉妒比做毒虫，且损己。然后用喻证法将嫉妒比做毒虫，论证了嫉妒会损害人们的心理健康；再举论证了嫉妒会损害人们的心理健康；

25、再举周瑜因妒而气死自己的例子周瑜因妒而气死自己的例子(lzi)，论证嫉，论证嫉妒确实伤身；最后列举因嫉妒而害人的例妒确实伤身；最后列举因嫉妒而害人的例子子(lzi)，证明了嫉妒害人也损己。，证明了嫉妒害人也损己。第三十七页，共64页。简要简要(jinyo)(jinyo)分析论证过程答题分析论证过程答题思路思路n建议建议(jiny)(jiny)：n 连词连词+ +论证论证(lnzhng)(lnzhng)方法方法+ +论据概括论据概括+ +论点论点第三十八页，共64页。第三十九页，共64页。第四十页，共64页。第四十一页，共64页。第四十二页，共64页。答案：文章是从答案：文章是从 第四十三页，共

26、64页。 激情与成功激情与成功4 4、5 5、6 6段是哪几个角度论证段是哪几个角度论证“激情从何而激情从何而来的来的”。 高昂的激情来自崇高的理想。没有理想高昂的激情来自崇高的理想。没有理想, ,人就如同手表人就如同手表缺了发条缺了发条, ,就会失去前进的动力就会失去前进的动力, ,就会停止不前。就会停止不前。 高昂的激情来自强烈的责任心。责任是一个人立身与高昂的激情来自强烈的责任心。责任是一个人立身与做事的基本条件做事的基本条件, ,它源于对国家事业的忠诚和热情。一个具有它源于对国家事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人高度责任感的人, ,会把工作看成追求和奉献会把工作看成追求和奉献,

27、,满怀热情地投入满怀热情地投入(tur)(tur)工作工作; ;一个丧失责任感或责任感不强的人一个丧失责任感或责任感不强的人, ,会把工作会把工作当成一种负担当成一种负担, ,自然就会丧失工作的乐趣。自然就会丧失工作的乐趣。 高昂的激情来自浓厚的兴趣。如果说热忱和激情是高昂的激情来自浓厚的兴趣。如果说热忱和激情是 火火焰焰 的话的话, ,那么那么, ,兴趣就是点燃激情的兴趣就是点燃激情的 火种火种 。因为追求自己的。因为追求自己的兴趣而充满激情兴趣而充满激情, ,因为激情而享受快乐因为激情而享受快乐! !有了兴趣有了兴趣, ,就能激发潜就能激发潜力力, ,一个人就可能不断获得成功一个人就可能不

28、断获得成功, ,就可能达到卓越的境界。反就可能达到卓越的境界。反之之, ,如果做自己没有兴趣的事如果做自己没有兴趣的事, ,只会事倍功半只会事倍功半, ,还很有可能一事还很有可能一事无成。无成。 第四十四页，共64页。阅读阅读创新不言败创新不言败，回答问题。，回答问题。1 1、作者是从哪两方面、作者是从哪两方面(fngmin)(fngmin)论论述述“创新不言败创新不言败”的？（的？（2 2分）分） 第四十五页，共64页。创新创新(chungxn)不言败不言败n 创新是决定一个国家和民族未来的重要因素。创新创新是决定一个国家和民族未来的重要因素。创新作为探索性实践有可能成功作为探索性实践有可能

29、成功, ,也有可能失败。要想实现创也有可能失败。要想实现创新，必须要有一种永不言败的精神。新，必须要有一种永不言败的精神。n 对于创新者而言，要正确地看待失败。在创新的过对于创新者而言，要正确地看待失败。在创新的过程中，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功程中，成功是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；不能正确对待失败，的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；不能正确对待失败，就不能把握成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不就不能把握成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了多次试验都没能成功。当许多人为易烧断的灯丝，进行了多次试验都没能成

30、功。当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯迪生终于发明了电灯(dindng)(dindng)，用科技为人类带来了，用科技为人类带来了光明。光明。第四十六页，共64页。 爱迪生的例子告诉我们，失败与成功，总是相对的、辩爱迪生的例子告诉我们，失败与成功，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得的创新者

31、懂得成败的辩证法，懂得 的深刻道理，在创的深刻道理，在创新的过程中，一时一事的失败是常有的，只有不屈不挠，才能新的过程中，一时一事的失败是常有的，只有不屈不挠，才能够走向胜利。够走向胜利。 对于创新者而言，还要有知难而上的勇气和自信自强的对于创新者而言，还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。因为创新是艰难的品质。因为创新是艰难的, ,不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。 创新之路充满艰险创新之路充满艰险, ,但无限风光恰在险峰之上。王安石但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过曾经说过, ,世上雄奇伟丽的景观世上雄奇伟丽的景观, ,往往在险要偏远的地方往往在险要偏远的

32、地方, ,只有只有具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻具备坚定信念的人才能到达那里。在艰难险阻(jin nn (jin nn xin z)xin z)面前面前,退退 是没有出路的是没有出路的,怯怯 是难尝胜果的是难尝胜果的, ,所以所以创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中创新者应当有愈挫愈勇、知难而上的豪气。在创新的过程中, ,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人, ,才有希望到达光辉的顶才有希望到达光辉的顶点。点。第四十七页，共64页。n 创新是创业者的追求创新是创业者的追求, ,自信自强是创新者的选择。自信自强是创新者的选择。自信自信, ,才

33、能鼓起从头再来的勇气才能鼓起从头再来的勇气; ;自强自强, ,才能激发上下求索才能激发上下求索的潜能。自信不是自负的潜能。自信不是自负, ,自信者有自知之明自信者有自知之明, ,懂得扬长避短懂得扬长避短, ,不会一味蛮干不会一味蛮干; ;自强不是逞强自强不是逞强, ,自强者有清醒的头脑自强者有清醒的头脑, ,善于善于审时度势审时度势, ,不达目的不罢休。不达目的不罢休。n 创新是一个民族进步的希望创新是一个民族进步的希望(xwng),(xwng),是一个国是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业, ,实实现中华民族的伟大复兴现中华民族

34、的伟大复兴, ,需要创新需要创新, ,呼唤创新。呼唤创新。第四十八页，共64页。n答案答案: :n 对于创新者而言对于创新者而言, ,要正确地看待要正确地看待(kndi)(kndi)失败。失败。对于创新者而言对于创新者而言, ,还要有知难还要有知难而上的勇气和自信自强的品质。而上的勇气和自信自强的品质。n思路：思路： n 将论证的主体分层，概括每层主要内容。将论证的主体分层，概括每层主要内容。第四十九页，共64页。考查考查(koch)论证思路的严谨性论证思路的严谨性解题思路：解题思路：该段的内容该段的内容(nirng)是什么？是什么？上下文的内容上下文的内容(nirng)是什么？是什么？与上下

35、文存在着怎样的关系？与上下文存在着怎样的关系？得出不能去掉的理由得出不能去掉的理由第五十页，共64页。宽容与和谐宽容与和谐在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到在现实生活中，如果大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良相互关心，相互支持，求同存异，就能形成和谐的良好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从一己好局面；反之，如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不断，就不利于维护团结，就会影响于维护团结，就会影响(yngxing)工作的正常开展。工作的正常开展。因此，促进人与人之间的和谐需要每

36、一个人都多一份因此，促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。宽容。提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。一份宽容。第五十一页，共64页。宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往斤斤计较。一个具有宽容之心的人，往往(wngwng)能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦减少到最低限度，从而产生巨大的感召力和凝聚力。而产生巨大的感

37、召力和凝聚力。论语论语中的中的“宽则宽则得众得众”，林则徐的，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚无欲则刚”等，讲的就是这个道理。等，讲的就是这个道理。宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计宽容，就是心胸宽阔有气量，能容人容物，不斤斤计较。较。第五十二页，共64页。宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就宽容方能和谐，和谐才能成事。纵观古往今来那些成就大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在大事的人，他们无不具有包容天下的广阔胸怀，无不善于在“不同不同”中谋统一、在和谐中聚力量。春秋战国中谋统一、在和谐中聚力量。春秋战国(c

38、hnqizhnu)之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，之时，齐桓公不记恨管仲的一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得的“将相和将相和”，共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因共保了赵国的安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。，最终兵败垓下，自刎乌江。三国演义三国演义中的中的周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志难酬。周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾

39、而终，壮志难酬。宽容方能和谐，和谐才能成事。宽容方能和谐，和谐才能成事。第五十三页，共64页。当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协当然，我们讲的宽容，不是无原则的退让和妥协(tuxi)，更不能以损，更不能以损害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一害党和人民的利益为代价。大千世界，矛盾是普遍的，差别是必然的。一个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己的短处，容得

40、下别人的短尺有所短，寸有所长。一个人只有多看自己的短处，容得下别人的短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应该以己之长比人之短，或处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应该以己之长比人之短，或者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极营者只盯着别人的短处，而应该多理解、少指责，多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围。造宽松、融洽、团结的氛围。要能容人之短要能容人之短第五十四页，共64页。人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界的过程中，不可能不犯一点错误，不可能世界的过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一点偏差不出一点偏差

41、(pinch)，应当允许人们犯错，应当允许人们犯错误，允许人们改正错误。容人之过，不求全责误，允许人们改正错误。容人之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓备，才能激发创造活力，形成团结和谐、开拓进取的生动局面。进取的生动局面。要能容人之过要能容人之过第五十五页，共64页。n选文第选文第段能否去掉？为什么？段能否去掉？为什么？n提出论点：促进人与人之间的和谐提出论点：促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。需要每一个人都多一份宽容。n宽容，就是心胸宽阔宽容，就是心胸宽阔(kunku)有气有气量，能容人容物，不斤斤计较。量，能容人容物，不斤斤计较。n宽容方能和谐，和谐才能成事

42、。宽容方能和谐，和谐才能成事。n宽容要有原则，要做到宽容就要能容宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过人之短、容人之过n要能容人之短要能容人之短n要能容人之过要能容人之过n答案：不能去掉。因为本段指出宽容要有原则，要做答案：不能去掉。因为本段指出宽容要有原则，要做到宽容就要能容人之短、容人之过。既是对上文论证到宽容就要能容人之短、容人之过。既是对上文论证内容内容(nirng)(nirng)的补充，又开启了下文要论述的内的补充，又开启了下文要论述的内容容(nirng)(nirng)，使文章的论证更全面、充分，又使，使文章的论证更全面、充分，又使文章的结构更加严谨。因此，不能删掉本段。文章的结构更