第九周课件《论语导读八佾》

1、论语 八佾篇大成至圣先师世界世界古代古代十大十大教育教育家之家之一一 1998年，诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧” 。孔子：（前孔子：（前551551年年前前479479年），名丘，字仲尼，年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（山春秋末期鲁国陬邑（山东曲阜）人，儒家学派东曲阜）人，儒家学派的创始人，他是我国著的创始人，他是我国著名的思想家、教育家、名的思想家、教育家、政治家。自汉代以后，政治家。自汉代以后，孔子学说成为我国二千孔子学说成为我国二千余年封建文化的正统。余年封建文化的正统。 孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒

2、 家学派创始人，思想核心是 仁 ，政治上主张礼治 礼治 ，鼓励人们 入仕 ，即“出来做事”。 论语论语(八佾八佾)主要记孔子论礼乐之事。主要记孔子论礼乐之事。孔子谓季氏，八佾舞于孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可庭，是可忍也，孰不可忍也？忍也？【31】注释 季氏：鲁国正卿季孙氏。此指季平子，即季季氏：鲁国正卿季孙氏。此指季平子，即季孙意如。一说，季桓子。孙意如。一说，季桓子。 八佾：八佾：“佾（佾（意）意）”，行，列。特指古代奏，行，列。特指古代奏乐舞蹈的行列。一佾，是八个人的行列；八佾，乐舞蹈的行列。一佾，是八个人的行列；八佾，就是八八六十四个人。按周礼规定，天子的乐舞，就是八八六十四

3、个人。按周礼规定，天子的乐舞，才可用八佾。诸侯，用六佾；卿、大夫，用四佾；才可用八佾。诸侯，用六佾；卿、大夫，用四佾；士，用二佾。按季氏的官职，只有用四佾的资格，士，用二佾。按季氏的官职，只有用四佾的资格，但他擅自僭（但他擅自僭（jin剑。超越本分）用了天子乐舞剑。超越本分）用了天子乐舞规格的八佾，这是不可饶恕的越轨行为。规格的八佾，这是不可饶恕的越轨行为。 “是可是可”句：句：“忍忍”，容忍。，容忍。“孰孰”，疑问代，疑问代词。什么。说，词。什么。说，“忍忍”，忍心。则这两句的意思，忍心。则这两句的意思是：这样的事他都忍心做出来，什么事他不忍心是：这样的事他都忍心做出来，什么事他不忍心做呢？

4、做呢？孔子谈论季氏，说他在家孔子谈论季氏，说他在家庙的庭院里居然冒用了八庙的庭院里居然冒用了八佾规格的乐舞，这种事如佾规格的乐舞，这种事如果可以容忍，那还有什么果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢？不可以容忍的事呢？【今译今译】子曰：子曰：“君子无所争。必君子无所争。必也射乎！揖让而升，也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。下而饮。其争也君子。”【37】 射：本是射箭。此指射礼射：本是射箭。此指射礼按周礼所按周礼所规定的射箭比赛。有四种：一，大射（天规定的射箭比赛。有四种：一，大射（天子，诸侯，卿，大夫，选属下善射之士而子，诸侯，卿，大夫，选属下善射之士而升进使用）。二，宾射（贵族之间，朝见

5、升进使用）。二，宾射（贵族之间，朝见聘会时用）。三，燕射（贵族平时娱乐之聘会时用）。三，燕射（贵族平时娱乐之用）。四，乡射（民间习射艺）。用）。四，乡射（民间习射艺）。 揖：作揖。拱手行礼，以表尊敬。揖：作揖。拱手行礼，以表尊敬。注释注释 孔子说：孔子说：“君子之间没有可争君子之间没有可争的事。如果有争，那一定的事。如果有争，那一定是射箭比赛吧！就算是射箭是射箭比赛吧！就算是射箭相争，也是互相作揖，谦让，相争，也是互相作揖，谦让，然后登堂；射箭比赛完了然后登堂；射箭比赛完了走下堂来，又互相敬酒。这种走下堂来，又互相敬酒。这种争，就是君子之争。争，就是君子之争。”【今译今译】子曰：子曰：“居上不宽，为居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！何以观之哉！”【326】上：上位，高位。宽：上：上位，高位。宽：待人宽厚，宽宏大量。待人宽厚，宽宏大量。敬：恭敬，郑重，慎重。敬：恭敬，郑重，慎重。【注释注释】孔子说：孔子说：“居上位，待人居