《夫子之道》同步练习

1、夫子之道同步练习、基础巩固 1.（对应本课“局部探究”题 ）下列各组句子中没有通假字的一组是（） 吾十有五而志于学A一 嘑尔而与之，行道之人弗受 不知老之将至云尔B. 故患有所不辟也 所识穷乏者得我与一 乡为身死而不受 愿无伐善，无施劳 今为宫室之美为之2 下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是（）A. 七十而从心所欲，不逾矩逾：越出B. 二者不可得兼得兼：同时得到C. 老者安之 安：使安逸D. 所识穷乏者得我与穷乏：困厄，不得志3 .下列句子中加点虚词的用法相同的一项是（）三十而立A七敝之而无憾 所恶有甚于死者B. 万钟于我何加焉|愿闻子之志C. 十室之邑 十室之邑，必有忠信如丘者焉 不复

2、出焉4 下列句子中无词类活用现象的一项是（）A. 愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾B. 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳C. 饭疏食，饮水D. 老者安之，朋友信之，少者怀之5下列各项中句式与其他三项不同的一项是( )A. 必有忠信如丘者焉B. 叶公问孔子于子路C. 所欲有甚于生者D. 夫子自道也6. 名句填空。(1) 老者安之， ， 。(2) ，于我如浮云。(3) ， ，不知老之将至云尔。(4) 仁者不忧， ， 。二、阅读理解阅读下列选文，完成 711题。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，

3、所欲有甚于生者，故不为苟 得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以 得生者， 何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者， 何不为也？由是则生，而有 不用也，由是则可以辟患，而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者 有是心也， 人皆有之， 贤者能勿丧耳。 一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死， 嘑尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉？为宫 室之美、 妻妾之奉、 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受， 今为宫室之美为之； 乡为身死而 不受，今为妻妾之奉为之； 乡为身死而不受， 今为所

4、识穷乏者得我而为之， 是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。7. 下列各句中加点词的解释不正确的一项是 ()A. 故患有所不辟也患：祸患，灾难B. 蹴尔而与之 蹴：用脚踩，踏C. 死亦我所恶 恶：厌恶D. 所识穷乏者得我与 得：得到8. 下列各组加点词的意思和用法相同的一项是()f由是则生,妇拍而呜之而有不用也口技此之谓失其本心其真不知马也马说所识穷乏者得我与C. 至于负者歌于途醉翁亭记万钟则不辩礼义而受之D.此则岳阳楼之大观也岳阳楼记9 用现代汉语翻译文中画线的句子。(1) 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？译文：(2) 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：10本文反复

5、论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？11.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”， 教育部新修改的 中学生日常行为规范就删掉了 “见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？二、语言表达12 仔细观察下面一幅漫画，请你简要介绍画面内容并提炼出寓意。要求：语言表达简明,介绍画面不超过 80字，写出寓意不超过 60字。13.)请以平实的语言表述下面材料中画线句子的含意，不超过15个字。有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说：“你想保护自己的脚， 穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”参考答案：1、 【解析】A项，“有”同“

6、又”；“嘑”同“呼”。B项“尔”同“耳”；“辟”同“避”。C项，“得”同“德”；“乡”同“向”。D项无通假字。【答案】 D2、 【解析】D 项，穷乏：贫困。【答案】 D3、 【解析】 A项，连词，于是，就；连词，表转折。B项，介词，比；介词，对。C项，都是结构助词“的”。D项，语气词，可不译；兼词，“于此”。【答案】 C4、 【解析】 A项，“敝”，使动用法，使敝，弄坏；C项，“饭”，名词活用为动词， 吃；D项，“安”、“信”、“怀”为使动用法。【答案】 B5、 【解析】A、B、C三项均为状语后置句，D项为宾语前置句。【答案】 D6、 【答案】(1) 朋友信之 少者怀之 (2) 不义而富且贵(

7、3) 发愤忘食 乐以忘忧 (4) 知者不惑 勇者不惧7、 【解析】D项，得，同“德”，感激。【答案】 D&【解析】C项，均译为代词，“的人”。A项，分别为转折关系连词，修饰关系连词。B项，分别译为代词，“他的”；副词，表推测语气，“恐怕”。D项，分别译为假设连词，“如果”；副词，表确认关系，“就、就是”。【答案】 C9、 【答案】(1) 如果人们所追求的东西没有超过生命的，那么，一切可以求得生存的方法， 何种手段不可用呢？ ( 关键词“甚于生”、“得生者”)(2) 这种本性不仅贤人有， 人人都有，不过贤人能够保持它罢了。 ( 关键词“非独”、 “是心”)10、 【答案】人在“生”与“义”不能兼

8、顾时，应该舍生取义。比喻论证、举例论证和对比论证。 ( 答到任意两点即可 )11、 【答案】我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要 为社会的正义事业做出自己力所能及的贡献， 在一定意义上就是一个好市民。 我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行。 否则， 对自己，可能是身体的损害；对家人，是失去亲人的悲伤；对国家，则是社会资源的无谓浪 费。明知不可为而为之， 是在逞匹夫之勇。 我们倡导的见义勇为， 应该是“巧为”、 “智为”。12、【答案】 (1) 画面： 图中有两人用杠子抬着另一个人。坐在杠上的人背后的这个抬杠人 竖起尾指， 杠上人的面前的这个抬杠人竖起大拇指， 而坐在杠子上的人则拿着锯子锯背后的 杠子。(2) 寓意：身居高处的人若只想接受奉承而不愿意接受批评，甚至要与批评自己的人断绝关 系，结局无疑是让自