古诗歌中常见情感

1、-li 14, annedasnudbjae ngclte:raevipepwliccoanttioenprnotblienme,(a4)-2)-nplgantoemgreaanind polymethod3,and ofmethod andpolymethod ofrelationshipmeasurementdista nceofmethod1,and tool measureme nt2,andestimates 16,中国古典诗歌作品的思想内容和作者的观点态度1. 忧国伤时：揭露统治者的昏庸腐朽。如： 杜牧 过华清宫（长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。）反

2、映离乱的痛苦。如：杜甫春望（国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。）同情人民的疾苦。如： 茅屋为秋风所破歌、白居易卖炭翁对国家民族前途命运的担忧。 如： 杜甫 登楼 （花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。）这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后袒露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情。2.

3、建功报国建功立业的渴望如：曹操龟虽寿（神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。）陆游书愤（早岁那知世事艰）保家卫国的决心如：王昌龄从军行（青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ）报国无门的悲伤如：辛弃疾京口北固亭怀古丑奴儿?少年不识愁滋味山河沦丧的痛苦如：陆游示儿（死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。）文天祥过零丁洋（辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗

4、青。） 年华消逝，壮志难酬的悲叹如：苏轼水调歌头?赤壁怀古揭露统治者穷兵黩武如：杜甫兵车行 理想不为人知的愁苦心情如：屈原涉江3. 思乡怀人羁旅愁思如：孟浩然宿建德江（移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 ）温庭筠商山早行（晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。）思亲念友如王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城子?十年生死两茫茫边关思乡如：范仲淹渔家傲（塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！）闺中怀人如：王昌龄闺怨（闺中少妇不

5、知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。）欧阳修踏莎行（候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。） 李白 子夜吴歌（ 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？）4. 长亭送别依依不舍的留念如：柳永雨霖铃、王维渭城曲。情深意长的勉励如：王勃送杜少府之任蜀川（城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。）坦陈心志的告白如：王昌龄芙蓉楼送辛渐（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。）

6、 【评析】这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情； 后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。5. 生活杂感寄情山水、田园的悠闲如：王维山居秋暝、孟浩然过故人庄昔盛今衰的感慨如：姜夔扬州慢、刘禹锡乌衣巷借古讽今的情怀如：辛弃疾京口北固亭怀古青春易逝的伤感如：李清照如梦令?昨夜雨疏风骤仕途失意的苦闷如：白居易琵琶行、苏轼水调歌头?明月几时有告慰平生的喜悦如： 杜甫 春夜喜雨闻官军收河南河北、 辛弃疾 西江月（明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八

7、个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。）生活哲理的阐释如： 杜甫后游 “江山如有待，花柳自无私。 ”写江山花柳像在等待人们去欣赏，用来说明大自然是无私心的道理。杜甫江亭 “水流心不竞，云在意俱迟。 ”看到水的缓缓流动，云的停着不动，竞争的心思，飞驰的意念都停滞了。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（ 题西林壁苏轼）这诗说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。另外较有名的说理诗句如朱熹观书有感里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。” “昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中

8、流自在行。 ”陆游的游山西村“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”王之涣的登鹳雀楼 “欲穷千里目，更上一层楼。”等等。鉴赏古典诗词的思想内容了解常用典故（ 1）投笔： 后汉书载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头 ：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。（ 2）长城： 南史 檀道济传，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道： “乃坏汝万里长城 ! ”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的书愤： “塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。（ 3）楼兰： 汉书载

9、；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破 （斩 ）楼兰”指 建功立业。（ 4）折腰： 宋书 隐逸传载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。 “折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白梦游天姥岭留别： “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”（ 5）化碧： 庄子外物载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。（ 6）鸿雁： 汉书 苏武传

10、 ，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁” “雁书” 、 “雁足” 、 “鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊清贫乐 ： “红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”7）尺素：古乐府饮马长城窟行： “客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有 尺素书” 。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观踏莎行 ： “驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”（7）尺素：古乐府饮马长城窟行： “客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书” 。后来“尺素”就用作书信的代称。如

11、秦观踏莎行 ： “驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”（8）青鸾：仙海经载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐无题 ： “彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ”（9）双鲤；古乐府饮马长城窟行： “客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。 ”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐寄令狐郎中； “蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”（ 10）五柳：陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维辋川闲居赠裴秀才迪， 回答问题：（11）东篱：陶渊明饮酒： “采菊东篱下，悠然

12、见南山。 ”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴： “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”（ 12）三径：陶渊明归去来兮辞中有： “三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易欲与元八卜邻先有是赠 ： “明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”（ 13） 劳歌： 本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。（ 14）长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永雨霖铃 ： “寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 ”（ 15）南浦：屈原楚辞河伯

13、 ： “送美人兮南浦。 “南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易南浦别： “南浦凄凄别，西风袅袅秋。 ”（ 16）阳关：王维送元二使安西； “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、 “阳关” 。（ 17）柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永雨霖铃 ： “今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 ”（ 18）风骚；原指诗经的国风和楚辞的离骚，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东沁园春： “秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 ”（ 19）雕虫：语出汉代杨雄法言： “童子雕虫篆

14、刻，状夫不为也。 ”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。（20）鸿鹄；史记 陈涉世家载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜八声甘州 ： “矫首看鸿鹄，远举高飞。 ”（ 21）杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用 “杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾定风波： “百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。 ”又如李白蜀道难 ： “又闻子规啼夜月，愁空山。 ”（ 22） 鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说 “行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰

15、难或心情的惆怅。如辛弃疾菩萨蛮： “江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 ”（23）黍离：诗经 黍离中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用 “黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑登洛阳故城： “禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”（24）桑榆：淮南子： “日西垂，景在数端，谓之桑榆 “桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃滕王阁序： “东榆已失，桑榆非晚”。（25）商女；杜牧泊秦淮： “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 ”商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石桂枝香： “至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 ”（

16、26）杜康：说文解字中说：古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操短歌行 ： “何以解忧?唯有杜康。”（27）瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。（28）红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维相思： “红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”（ 29）鸡黍：论语载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然过故人庄 “故人具鸡黍，邀我至田家

17、。 ”（30）关山月乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 ”（王昌龄从军行七首之二）（李白与史郎中钦听梅花落曲调名。如： “黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。antsushp：.” omeryh mnvakt r in .ap< l 14, 1 ae n1cm cae prnt l_4） met, y- -、ad vptca caodiaom- da e ”e an” ve cawakatonaag ,）, 'jnage ape eBmmayklowe. o<d）e"p gaogeaai"icsaaaew em aant t

18、-r, i nde gt a-fiit-if titia"ii- .iT ”m.h - cm“el eo - umm. k n wid Rro . Dvasnappdd ten coeoT ide e.pobpOblemdXI asub cy.-r 1c.c "2,c e«sn SdV>>UoII_. .ub-squ3,a- e.eaues" . b，samuem tofcoms eat ms u -,ft Oecsg _ba Caeaesg a_ty_u>eicydbeua c aealaaeov ome esunasaue-i u* gta idrae.（Omibd）|ummnnuodtbeul sandt herealinS"sS"ywilame emeituisZHa idpilymetid3,and i fmelidadpolymetod oeaosipm_u_e ntdsa iceifmXidi,a"om-sueme n2a.eaes6黄鹤楼上吹笛）由梅花落的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉