古诗文朗读节奏划分方法

1、古诗文朗读节奏划分方法古人云：句读之不知，学之不解。学习古文首先要学会断句，准确掌握句子中的停顿，这对理解文章名单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法：一、按音节兼顾意义来划分。例1.故人具鸡黍。解析：按'二一二'的节奏形式可以划分为：故人/具/鸡黍.也可按'二三'的节奏形式划分为：故人/具鸡黍。例2.谁家新燕啄春泥。解析：按'二二三'的节奏形式可以划分为：谁家/新燕/啄春泥。也可以按二二一二'的节奏形式划分为：谁家/新燕/啄/春泥。二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。例1天将降大任于是人也。

2、解析：'于是'是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天/将/降/大任/于/是人也，而不能误读为：天/将/降/大任/于是/人也。例.率妻子邑人来此绝境。解析：'妻子'是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率/妻/子/邑人/来/此绝境，不要误读为：率/妻子/邑人/来/此绝境。三、句首语气词之后要停顿。例1.若夫日出而林霏开。解析：'若夫'是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫/日出/而/林霏开。例2.盖大苏泛赤壁云。解析：'盖'是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖/大苏

3、/泛赤壁云四、根据古代文化常识，正确划分节奏。例1虞山王毅叔远甫刻。解析：'虞山'是山名，朗读时其后要停顿，'王毅'是姓名，'叔远甫'是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山/王毅/叔远甫/刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。例2.侍中侍郎郭攸之。解析：'侍中'、'侍郎'都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中/侍郎/郭攸之。五、'也'用在句中作语气词，其后应停顿。例如，余闻之也久。解析：这句话应这样划分节奏：'余闻之也/久'。如果误将&

4、#39;也'看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为余闻之/也久'。六、根据语法结构划分节奏。例1.先帝不以臣卑鄙。解析：'先帝'是主语，'以'是谓语，'臣卑鄙'是宾语，'不'作'以'的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝/不/以/臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝/不/以臣/卑鄙。例2.此庸夫之怒也。解析：'此'是这句话的主语，'庸夫之怒'作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此/庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫/之怒也。七、读骈句，节奏必须整齐划

5、一，凡四字句皆两字一顿例1不以物喜，不以己悲。解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以/物喜，不以/己悲。例2.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居/庙堂/之高/则忧/其民，处/江湖/之远/则忧/其君。八、根据文意确定停顿。例1医之好治不病以为功。解析：'不病'，没有生病的人。'以为功'，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病/以为功，而不能误读为：医之好治/不病以为功。例2.而不知太守之乐其乐也。解析：前一个乐'，用作动词，以为乐；后一个'乐

6、'，名词，乐趣、快乐。'乐其乐'就是以其乐为乐。据此，这句话可以这样划分节奏：而/不知/太守之/乐其乐也，而不能划分为：而/不知/太守之乐/其乐也。例3.其一犬坐于前。解析：'其一'，其中一只狼。'犬'，修饰动词'作'，即'像狗一样'。因此，这句话的节奏可以这样划分：其一/犬坐/于前，而不能划分为：其一犬/坐于前。下面提供一些古诗文朗读停顿方法，供参考：一、按意义兼顾章节来划分四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。按节奏单位可划分

7、为“二二一”如:大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关；或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死。、借助古汉语词语特点，做好停顿1、借助古汉语中多单节词，做好停顿。例如：天将降大任于是人也。正确的朗读节奏：天/将/降/大任/于/是人也。2、借助词的古今义做好停顿。例如：率妻子邑人来此绝境。“妻子”的古义是指“妻子和儿女”，不是今天所说的“妻子”。这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境。又如：可以一战。“可”是可以，“以”是“凭借”。不同于现代汉语中的能愿动词“可以”，朗读时的

8、节奏为：可/以一战。其他祖/父积，子/孙弃者无/论焉。3、句首语气词之后要停顿。在文章中，有表示议论、推断、反问等语气的句子，若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时，在这些词后稍加停顿。例如：若夫日出而林霏开。“若夫”是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读的节奏为：若夫/日出而林霏开。如还有：（1）、若夫/霪雨霏霏。（2）、其/如土石何？（3）、盖/大苏泛赤壁云。（4）、盖/追先帝之殊遇。（5）、故/君子有不战。4、“也”用在句中作语气词，其后应停顿。例如：余闻之也久。此句朗读时的节奏是：余闻之也/久。若误将“也”看作是谓语前面的副词状语时，就容易误读为：余闻之/也久5、在转折连词“而”前

9、，一般要稍加停顿。（1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不愠。（3）先帝/创业未半/而中道崩殂。三、借助语法结构，做好停顿。读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。主谓之间应加停顿。如：（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如：（1）恐/前后受其敌。（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效。介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如：（1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如：（1）今/天下三分。（2）今/南方已定

10、。四、根据文意，做好停顿。例如：1、其一犬坐于前。“其一”，其中一只狼。“犬”修饰动词“坐”，即“像狗一样”。这句话朗读时的节奏为：其一/犬坐/于前。类似的还有：“医之好治不病/以为功。而/不知/太守之/乐其乐也。（前一个“乐”用作动词，以为乐；后一个“乐”是名词，乐趣、快乐。乐其乐，就是“以其乐为乐”）五、掌握古文化知识，做好停顿。古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。若遇到这些情况要做停顿。如：陈胜者，阳城人也，字/涉。2、捕蛇者/说。3、陋室/铭。4、爱莲/说。5、出师/表。6、马/说。7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。题型练习用“/”标出下面句子的朗读节奏参

11、考答案：1、余/得遍观群书2、然则/何时而乐也3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也4、今/齐地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、盖/竹柏日星/隐月，山岳/潜行。9、予/独爱/影也7、故/君子有不战，战/必胜矣影也7、故/君子有不战，战/必胜矣莲之出淤泥而不染。10、中/间/力拉崩倒之声。11、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。12、下车/引之。13、生/亦我所欲在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生

12、的关注。哪些地方非停不可？古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：（1）虽/鸡狗不得宁焉。（2）故/君子有不战。（3）盖/一岁之犯死者而焉。例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。2. 句首状语后要停顿。（4）已而/夕阳在上。（5）曩/与吾祖居者。（6）中/轩敝者为舱。例（4）（5）中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。3. 主语和谓语间要停顿。7）滕子京/谪守巴陵郡若/毒之乎？（9）吾父/死于是例（7）中的“滕子京”是名词，作

13、主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。4. 谓语与宾语、补语间要停顿。（10）乃重修/岳阳楼。（11）予尝求/古仁人之心。（12）予将告/于莅事者。例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。5. 并列短语间要停顿。（13）山肴/野蔌。（14）有良田/美池/桑竹之属。例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。哪些地方不可停顿？一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。1.偏正短语（15）而/乡邻之生/日蹙。（16）得道者/多助。（17）然而禽鸟知/山林之乐。例（15）中的“乡邻之生”，例（16