期中试卷讲评 jiang

1、期中考试试卷讲评2015.05.04材料一：清明节材料一：清明节审题：能够审题：能够统领材料一统领材料一主要内容的语句主要内容的语句快速浏览，把握每段大意；重点关注起始段和结尾段。 1.阅读材料一，找出能够统领其主要内容的语句。（3分） 作答时注意：概括内容要具体，要点齐全。作答时注意：概括内容要具体，要点齐全。如全抄第一段或答“拥有自然科学和民俗学的双重身份”得2分。清明节既是天文学上的重要时间节点清明节既是天文学上的重要时间节点节节气，又是入选气，又是入选“国家级非物质文化遗产国家级非物质文化遗产”名名录的传统节日。录的传统节日。材料一：清明节材料一：清明节审题：归纳观点审题：归纳观点 2

2、、材料一最后两段所引用的文史材料，证明、材料一最后两段所引用的文史材料，证明了什么观点？（了什么观点？（3分）分）“清明”从节气演变为兼有“节日”内涵的文化符号，并不偶然的，而是对寒食，上巳二节吸纳融合的结果。总起段总起段 寒食节在清明前1天。据载，晋文公流亡多年复国后，论功行赏时竟遗忘功臣介子推，待他想起时，介子推早已携母隐居绵山。于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富贵，志在清明”，宁肯抱树而死。文公为表达对介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一节。 杜甫诗句“三月三日天气新，长安水边多丽人”中的“三月三”，是上巳节。汉代以前上巳节在农历三月的第一个巳日，后来固定在夏历

3、三月初三，是俢禊的日子，即“春浴日”。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归，”写的就是上巳节春浴的情形。王维寒食城东即事诗有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句。说明当时上巳节已经与寒食、清明合在一起了。答案：答案：“清明清明”吸纳融合了寒食、上巳二节的习俗，吸纳融合了寒食、上巳二节的习俗，从节气演变为兼有从节气演变为兼有“节日节日”内涵的文化符号。内涵的文化符号。材料二材料二 （1）随着）随着“清明清明”的文化符号只剩添土追思和扫墓踏的文化符号只剩添土追思和扫墓踏青，青，“清明雨清明雨”也变成了也变成了寄托愁思与缅怀之情的独特寄托愁思与缅怀之情的独特物象。物

4、象。 （2）“清明雨清明雨”是添人愁绪的凄切之雨是添人愁绪的凄切之雨，以凄凉、忧，以凄凉、忧伤的意味而深入人心。伤的意味而深入人心。 （3）在南方，）在南方，清明降雨很平常；清明降雨很平常；在北方，清明降雨也在北方，清明降雨也有一定概率。有一定概率。 （4）“清明雨清明雨”使悲凉凄切的氛围更加浓重，使悲凉凄切的氛围更加浓重，加剧了加剧了悲凉心理的体验。悲凉心理的体验。文章脉络文章脉络 4 4、下列诗句中、下列诗句中“雨雨”和材料二中和材料二中“清明雨清明雨”的的的一项是（的一项是（3 3分）分） 苏轼苏轼六月二十七日望湖楼醉书六月二十七日望湖楼醉书 宋宋谌祜谌祜 桂舟歌咏桂舟歌咏其二十三（览镜

5、）其二十三（览镜）（全宋诗）（全宋诗） 宋宋王禹王禹清明清明 南宋南宋志南和尚志南和尚绝句绝句是添人愁绪的凄凄切切之雨是添人愁绪的凄凄切切之雨杜牧的杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂断魂”描绘了路上行人吊念逝去亲人，描绘了路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。伤心欲绝，悲思愁绪。“清明雨清明雨”创造创造的是一幅凄迷感伤的艺术画面。的是一幅凄迷感伤的艺术画面。 5、清明时节为什么多雨？“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象？请根据材料二的内容简要作答。（6分） 第一问：第一问：清明时节，我国江南、华南上空冷暖空清明时节，我国江南、华南上空冷暖空气往来

6、频繁、相持交锋，因此多雨；北方也有降气往来频繁、相持交锋，因此多雨；北方也有降雨概率。雨概率。（2 2分）分） 第二问：从生理层面看第二问：从生理层面看，阴雨连绵之时，人体，阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，促进神经兴奋和细胞代分泌的松果体激素增加，促进神经兴奋和细胞代谢的甲状腺素、肾上腺素减少，故清明雨令人忧谢的甲状腺素、肾上腺素减少，故清明雨令人忧郁不悦。郁不悦。（2 2分）分）从心理层面看从心理层面看，心怀悲戚的，心怀悲戚的人会赋予清明细雨悲凉之意，清明冷雨又加剧悲人会赋予清明细雨悲凉之意，清明冷雨又加剧悲凉的心理体验。凉的心理体验。（2 2分）分） （1 1） （3 3）清明是人

7、们亲近自然的大好时节。）清明是人们亲近自然的大好时节。 （4 4） （6 6）清明节是体现中华民族的生命精）清明节是体现中华民族的生命精神、最富有生命意识的传统节日。神、最富有生命意识的传统节日。 （7 7） （9 9）清明还有政治清明的含意。）清明还有政治清明的含意。 （1010）感自然节律而设，孕人文精神而丰，是对）感自然节律而设，孕人文精神而丰，是对中华传统节日清明的最好写照。中华传统节日清明的最好写照。文章脉络文章脉络根据下面题目要求，阅读材料三，完成67题。 原文：原文：清明是人们清明是人们亲近自然的大好时亲近自然的大好时节。清明踏青、修节。清明踏青、修褉的风俗，反映了褉的风俗，反映

8、了人们感受生命和谐人们感受生命和谐的心理需求以及张的心理需求以及张扬生命活力的愿望。扬生命活力的愿望。清明时节，古人有亲近自然、游艺踏青的习俗。清明时节，古人有亲近自然、游艺踏青的习俗。 7、材料三中说“感自然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰”，请根据材料一至材料三的内容，分条概括清明节蕴含了哪些人文精神。（6分）人文精神人文精神人文精神:是一种普遍的人类自我关怀，表现为是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。度珍视。 7、材料三中说“感自

9、然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰”，请根据材料一至材料三的内容，分条概括清明节蕴含了哪些人文精神。（6分） 清明节踏青、修禊等习俗反映了人们清明节踏青、修禊等习俗反映了人们感受生命和感受生命和谐的心理需求和张扬生命活力的愿望谐的心理需求和张扬生命活力的愿望；（2 2分）分） 清明节祭奠祖先先贤的活动包含了中华民族的清明节祭奠祖先先贤的活动包含了中华民族的敬敬祖意识、感恩心理、天人观念祖意识、感恩心理、天人观念以及人们以懿行嘉以及人们以懿行嘉言留名传后、言留名传后、追求生命清明的理想追求生命清明的理想；（2 2分）分） “清明清明”反映了人们反映了人们对安定祥和的社会生活、君对安定祥和的社会

10、生活、君圣臣贤圣臣贤( (官清吏廉官清吏廉) )的清明之治的渴求的清明之治的渴求。（分）（分）人文精神人文精神人文精神:是一种普遍的人类自我关怀，表现为是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。各种精神文化现象的高度珍视。古文简答题11.11.审题：裴让之审题：裴让之受二弟牵连被审受二弟牵连被审时做了时做了辩辩解解，北齐书北齐书与与北史北史的记述有两处的记述有两处不同：一是不同：一是北齐书北齐书说说“诸葛兄弟各得诸葛兄弟各得遂心遂心”，北史北史中为中为“诸葛兄弟

11、各得尽诸葛兄弟各得尽心心”；一是；一是北齐书北齐书说说“况让之老母况让之老母在在”，北史北史“在在”后有后有“此此”。你认。你认为为北齐书北齐书与与北史北史的记述哪个更好，的记述哪个更好，请请任选一处任选一处，简要说明，简要说明理由理由。（。（5 5分）分）要点一：背景是裴让之的二弟是逃亡他国就职，解释不当自然会受到牵连。那么神武皇帝关心什么呢？自然是在无害的前提下，还能得到臣子的忠心与承诺。只有这样的解释目的才算有重点，至于“孝”这样的话题只是为了“忠”做个铺垫。要点二：所谓辩解一定有两个问题要说清楚：自己是忠心不变的；二弟也无意冒犯，抑或无敌对之意。这样才能都清白，使用“诸葛兄弟”的典故也

12、就合情合理了。要点三：既然是辩解，那么所陈述的理由在逻辑上一定要合情合理，还不能有勉强、无奈之感，以免“不打自招”，弄巧成拙。评分标准：1、立场观点1分+解释词义或者相关句意1分+合情合理的理由2分+对比优缺有无2分，共计6分；2、本次认为北齐书北史都好的不给分，相当于无明确立场（还好没有出现这种情况）；选择两处进行说明，按照最好的一处分析算分（没有分析也给1分了，同情分，下不为例）；3、文本翻译表达不准确的不给分，比如“本句可以看出”字样不视为翻译，视为构成论述的一部分；4、理由属于强加因果、理由牵强不给分；重心没有落到“忠心不改”上面的酌情给分；5、理由如果与表达不尽相同，如果言之成理，依

13、然正常给分。北齐书北齐书的表达更好。（的表达更好。（1）遂，顺，完成；遂遂，顺，完成；遂心，即顺从自己的心意。（心，即顺从自己的心意。（1）“遂心遂心”，是说诸葛，是说诸葛两兄弟顺应自己的心意选择各自效忠的君主，彼此间两兄弟顺应自己的心意选择各自效忠的君主，彼此间并无勾连。言外之意是说，自己五兄弟也会像诸葛两并无勾连。言外之意是说，自己五兄弟也会像诸葛两兄弟一样，既然是顺应自己的本心作出的选择，就不兄弟一样，既然是顺应自己的本心作出的选择，就不会因血缘关系而改变各自的选择和立场。（会因血缘关系而改变各自的选择和立场。（2）“遂遂心心”较之较之“尽心尽心”更强调常人常情。（更强调常人常情。（2）

14、或：或：北史北史的表达更好。（的表达更好。（1）尽，竭尽；尽心，即竭尽，竭尽；尽心，即竭尽自己的忠心。（尽自己的忠心。（1）言外之意是，自己五兄弟也会）言外之意是，自己五兄弟也会像诸葛两兄弟一样，对各自所选择的君主竭尽忠心，像诸葛两兄弟一样，对各自所选择的君主竭尽忠心，不会暗中勾结和背弃原主。（不会暗中勾结和背弃原主。（2）“尽心尽心”较之较之“遂遂心心”表达忠诚之心更为深入。（表达忠诚之心更为深入。（2）北齐书北齐书的表达更好。（的表达更好。（1）“老母在老母在”，这，这里里“在在”应为健在，即还活着。（应为健在，即还活着。（1）老母健在，）老母健在，我要尽孝心，就不会不顾老母的安危恣意行事

15、，强我要尽孝心，就不会不顾老母的安危恣意行事，强调老母在不远游的孝情调老母在不远游的孝情（忠孝不可分割，意在突出（忠孝不可分割，意在突出自己只要讲求孝道，便自发地依然忠心不二）自己只要讲求孝道，便自发地依然忠心不二）。（2）“老母在老母在”语言更为简洁，既有语言更为简洁，既有“活着活着”，还有还有“在这里在这里”的意思。（的意思。（2）或：或：北史北史的表达更好。（的表达更好。（1）北史北史中的中的“老母老母在此在此”，强调老母尚在他身边，尚在此地。（，强调老母尚在他身边，尚在此地。（1）表明自己绝不会离老母而去，置她于险境表明自己绝不会离老母而去，置她于险境（忠孝不（忠孝不可分割，意在突出自

16、己只要讲求孝道，便自发地依可分割，意在突出自己只要讲求孝道，便自发地依然忠心不二）然忠心不二）。（。（2）“在此在此”的情感表达中更有的情感表达中更有一种急切和诚恳。（一种急切和诚恳。（2）学生答案示例：学生答案示例：我选第一处，我认为我选第一处，我认为北齐书北齐书更好。更好。/ /遂心遂心是说发自本心，得到满足遂意的意思。尽心，是说发自本心，得到满足遂意的意思。尽心，是竭尽全力的意思。是竭尽全力的意思。/ /北齐书北齐书用了用了“遂心遂心”表明自己留在北齐，完全发自本心的忠心所致，表明自己留在北齐，完全发自本心的忠心所致，杀了我们反是损失；同时借用杀了我们反是损失；同时借用“诸葛兄弟诸葛兄弟

17、”的的典故，也说明弟弟的选择本意不会与北齐为敌，典故，也说明弟弟的选择本意不会与北齐为敌，只是求得仕途顺意而已，于北齐无害，历史也只是求得仕途顺意而已，于北齐无害，历史也证明可以如此。这样的表达能够一举两得，证证明可以如此。这样的表达能够一举两得，证明留下的忠心不二，走的也是清白无害，明留下的忠心不二，走的也是清白无害，/ /所所以以“遂心遂心”一词比一词比“尽心尽心”含义深广，更具情含义深广，更具情理理。学生答案示例：学生答案示例：我选第二处，我认为我选第二处，我认为北齐书北齐书更好。更好。/ /老老母在就是老母健在的意思，也包含老母在此母在就是老母健在的意思，也包含老母在此（北齐）的意思。

18、（北齐）的意思。/ /强调于情于理作者都不强调于情于理作者都不会离开。于情，父母在不远游，于理，一个会离开。于情，父母在不远游，于理，一个对母亲亲孝的人，也会对国家忠心不二，这对母亲亲孝的人，也会对国家忠心不二，这是修身齐家治国的内在一致性。是修身齐家治国的内在一致性。/ /所以所以“老老母在母在”言简义丰，而且也不会出现言简义丰，而且也不会出现“老母在老母在此此”的那种无可奈何、为势所迫的勉强之感，的那种无可奈何、为势所迫的勉强之感，更具人情事理上的说服力、感染力。更具人情事理上的说服力、感染力。过辛稼轩神道过辛稼轩神道（明）张以宁（明）张以宁长啸秋云白石阴，太行天党气萧森。长啸秋云白石阴，

19、太行天党气萧森。英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。岁晚岁晚阴符阴符仙蠹仙蠹d化，夜寒雄剑老龙吟。化，夜寒雄剑老龙吟。青山万折东流去，春暮鹃啼宰树林。青山万折东流去，春暮鹃啼宰树林。注释注释： 辛稼轩神道：辛弃疾葬于江西上饶，辛稼轩神道：辛弃疾葬于江西上饶，其墓侧驿路旁有其墓侧驿路旁有“稼轩先生神道金字碑稼轩先生神道金字碑”。太。太行天党：指辛弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢行天党：指辛弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢复中原的上党地区。复中原的上党地区。阴符阴符：兵书。宰：兵书。宰：坟墓。坟墓。英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。报国无门名言

20、报国无门名言英雄：指辛弃疾，也泛指南宋主张抗金的爱国志士。英雄：指辛弃疾，也泛指南宋主张抗金的爱国志士。元：本来。元：本来。这两句大意是：主张抗金的爱国志士已经流尽了不能这两句大意是：主张抗金的爱国志士已经流尽了不能收复中原的沉痛之泪，而皇帝却本来就投有北伐金人收复中原的沉痛之泪，而皇帝却本来就投有北伐金人收复失地的决心。收复失地的决心。诗句抒发了对辛弃疾等爱国志士北伐无望，报国无门，诗句抒发了对辛弃疾等爱国志士北伐无望，报国无门，空流英雄泪的惋惜，和对南宋最高统治者苟且愉安，空流英雄泪的惋惜，和对南宋最高统治者苟且愉安，不思北伐，误国误民的痛恨。吊古伤怀之情甚浓。不思北伐，误国误民的痛恨。吊

21、古伤怀之情甚浓。15、下面对这首诗的理解和赏析，、下面对这首诗的理解和赏析，不正确不正确的是（的是（3分）分）A.A.首联描写了稼轩墓地秋云笼罩的环境，渲染首联描写了稼轩墓地秋云笼罩的环境，渲染出阴郁萧森的气氛。出阴郁萧森的气氛。B.B.颔联中英雄泪与臣主心对比，解释了英雄壮颔联中英雄泪与臣主心对比，解释了英雄壮志难酬的根本原因。志难酬的根本原因。C.C.颈联以兵书被虫蛀、雄剑龙吟来暗指辛弃疾颈联以兵书被虫蛀、雄剑龙吟来暗指辛弃疾内心的无奈和不甘。内心的无奈和不甘。D.D.尾联中诗人化用辛词并运用典故，以慨叹尾联中诗人化用辛词并运用典故，以慨叹英雄已逝，遗憾难消。英雄已逝，遗憾难消。英雄已尽中

22、原泪，臣主元无北伐心。英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。报国无门名言报国无门名言英雄：指辛弃疾，也泛指南宋主张抗金的爱国志士。英雄：指辛弃疾，也泛指南宋主张抗金的爱国志士。元：本来。元：本来。这两句大意是：主张抗金的爱国志士已经流尽了不能这两句大意是：主张抗金的爱国志士已经流尽了不能收复中原的沉痛之泪，而皇帝却本来就投有北伐金人收复中原的沉痛之泪，而皇帝却本来就投有北伐金人收复失地的决心。收复失地的决心。诗句抒发了对辛弃疾等爱国志士北伐无望，报国无门，诗句抒发了对辛弃疾等爱国志士北伐无望，报国无门，空流英雄泪的惋惜，和对南宋最高统治者苟且愉安，空流英雄泪的惋惜，和对南宋最高统治者苟且愉安，不思北

23、伐，误国误民的痛恨。吊古伤怀之情甚浓。不思北伐，误国误民的痛恨。吊古伤怀之情甚浓。1616、下列诗句与、下列诗句与“英雄已尽中原泪英雄已尽中原泪”所表达的所表达的情感，不相符的一项是情感，不相符的一项是（3 3分）分） A.A.把吴钩看了，栏杆拍扁，无人会，登临意。把吴钩看了，栏杆拍扁，无人会，登临意。 B B了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。发生。C C凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？DD我见青山多妩媚，料青山见我应如是。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情感情感人与青山互观互赏，互猜互解。既然在人世找不人与青山互观互赏

24、，互猜互解。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。到知音，或者，青山能洞悉诗人的心事吧。（寄（寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。）情山水，聊以慰藉自己的不得志。）要点：要点：结合诗歌内容（结合诗歌内容（2分），分析其苍凉的分），分析其苍凉的意境（意境（2分）和悲壮的情怀（分）和悲壮的情怀（2分）分）（）（）诗人使用诗人使用秋云、岁晚、夜寒、青山、春暮秋云、岁晚、夜寒、青山、春暮等意象等意象（抓意象）（抓意象）, ,渲染了渲染了苍凉的苍凉的氛围氛围（抓意境）（抓意境）借景抒情借景抒情，达到了达到了情景交融的情景交融的效果效果，意境苍凉意境苍凉（手法效果）（手法效果）。（）（）表现了表

25、现了辛弃疾渴望收复失地，却又壮志难辛弃疾渴望收复失地，却又壮志难酬、报国无门的苦痛酬、报国无门的苦痛（从辛弃疾来看）（从辛弃疾来看），流露了流露了作者对辛弃疾的惋惜、对统治者的失望作者对辛弃疾的惋惜、对统治者的失望之情之情，情情怀悲壮感人怀悲壮感人。（从作者角度说）（从作者角度说）【解析】题干提示从两个方向作答赋分，同时要关注作者张以宁对诗人辛弃疾所表达的感情。1818、根据提示写出诗文的原句。（、根据提示写出诗文的原句。（3 3分）分） 从古至今赞美英雄的作品不可胜数，在作家笔下从古至今赞美英雄的作品不可胜数，在作家笔下英雄人物各具风采：屈原诗中的将士英雄人物各具风采：屈原诗中的将士“诚既勇

26、兮又诚既勇兮又以武，诚既勇兮又以武以武，诚既勇兮又以武_”_”，堪称，堪称鬼雄；苏轼笔下的一世之雄曹操鬼雄；苏轼笔下的一世之雄曹操“酾酒临江，酾酒临江，_”_”英武豪迈，雄姿英发的周瑜英武豪迈，雄姿英发的周瑜“谈谈笑间，笑间，_”_”风神潇洒。风神潇洒。樯橹灰飞烟灭樯橹灰飞烟灭横槊赋诗横槊赋诗终刚强兮不可凌终刚强兮不可凌A.不共戴天：戴，顶着。不和仇敌在同一个天底下并存，形容仇恨很深。披星戴月：身披星光，头顶月色。指早出晚归，辛勤工作。多形容辛苦劳碌。B.恨入骨髓：恨到骨头里去。形容对人痛恨到了极点。相见恨晚：恨，遗憾。为见面相识太晚而遗憾。形容新结交的朋友相处十分投合。C.无与伦比：伦比，类

27、比。没有可以和它相比的。形容特别突出。巧妙绝伦：绝：没有。伦：同类。指精巧奇妙到了极点，在同类事物中没有能与之相比的。D.人才济济：济济，众多的样子。人才很多。济济一堂：济济，形容人多，堂，大厅。形容许多人聚集在一起。19.与其他英明帝王相比，李世民独有的优点有哪五点哪五点？（没点不超过不超过1010个字个字）答多原则上不答多原则上不给分，故要求给分，故要求精准概括。精准概括。字数超过不字数超过不得分！得分！注意第二段：身为一代君主，李世民除了具备历史上其他英明帝王共有的优点外，还有其独有的特点。19.与其他英明帝王相比，李世民独有的优点有哪五点哪五点？（没点不超过不超过1010个字个字）有强

28、烈的民族责任心。有强烈的民族责任心。（第三段）（第三段）有浓厚的危机意识。有浓厚的危机意识。（第四段）（第四段）能做到诚实执政。能做到诚实执政。（第五段）（第五段）爱惜人才，任人唯才。爱惜人才，任人唯才。（第六段）（第六段）有高度超强的自制力。有高度超强的自制力。（第七段）（第七段）文章内容梳理一、期盼北京下雪。 北京的雪来了南方人只看到了北京冬天的寒冷和不近人情的表面。 北京的雪无声降临，一切都发生了变化。 二、北京的雪带给人们的暖意。北京的雪真切认知每一每一种与温暖相关种与温暖相关或者曾经相关的事物。（启下）（启下） 下雪后逛故宫逛故宫可以和那些曾经生活在这里的人们对话，平等亲切，简单美丽

29、。 雪后的什刹海什刹海最有情调的地方，能感受到雪的抚慰。 雪后的胡同胡同最有老北京的气质，透着老北京风情，找回了童年的时光。北京雪后的夜晚夜晚最美，让人感受到幸福、圣洁、净美。北京落雪的冬天喝酒、吃烤番薯，喝酒、吃烤番薯，妙不可言，感觉到幸福。 有雪的冬天，北京才能淋漓尽致地散发出它特有的魅力。（承上）（承上） （11）对北京的冬天因人而异：有人感觉到寒冷，有人感觉到寒冷。 三、（12）期盼下雪，呼应题目与开头。 【试题】 下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）A第二段写南方朋友总拿北京的冬说事，表明他们看到的只是北京冬天的寒冷和不近人情的表面，这就为下文做了铺垫。 【原文信息】南方人只

30、看到了北京冬天的寒冷和不近人情的表面。 B文章运用了比喻、拟人、想象等多种手法，不仅把雪落皇城写得形神兼备，而且还强化了作者所要表现的欢悦和喜爱。【原文信息】拟人、想象窗外无声无息的雪在夜的灵魂上轻盈走动，那种圣洁那种净美如海 般向你涌来，慢慢浸入你的灵魂深处。 比喻、拟人：北京的冬天很神秘，用着猫样的轻柔，踩着猫样的细步，就这么悄无声息地来了 C散文以时间为序，组串北京人细碎的冬天生活。从早晨一觉醒来到夜晚盏盏柔和的灯光挂起，叙述分明，线索十分清晰。 【原文信息】： 下雪后逛故宫下雪的午后 北京雪后的夜晚 D雪是北京冬天的传奇。作者以欣赏的眼光和拥抱的姿态，描写了雪落皇城根儿的温馨画面，表现

31、出北京冬日独有的情味。E雪冷反倒处处透出入心的温馨，因为唯其冷才促人去寻觅暖、追求暖、营造暖。还因大雪的沉静和覆盖让人不见了寒凉。 【答案】C、E【试题】请分条概括分条概括作者所感受到的雪落北京的暖意雪落北京的暖意。（6分） 【原文信息】： 北京的雪真切认知每一种与温暖每一种与温暖相关或者曾经相关的事物。 下雪后逛故宫逛故宫可以和那些曾经生活在这里的人们对话，平等亲切，简单美丽。 雪后的什刹海什刹海最有情调的地方，能感受到雪的抚慰。 雪后的胡同胡同最有老北京的气质，透着老北京风情，找回了童年的时光。 北京雪后的夜晚雪后的夜晚最美，让人感受到幸福、圣洁、净美。 北京落雪的冬天喝酒、吃烤番薯喝酒、

32、吃烤番薯，妙不可言，感觉到幸福。 有雪的冬天，北京才能淋漓尽致地散发出它特有的魅力。参考答案故宫：故宫：平等、亲切；简单、美丽 什刹海：什刹海：有情调；闲适、惬意 胡同：胡同：透着老百姓的风情；找回童年的时光 雪夜饮茶读书饮茶读书：圣洁静美；净化灵魂 冬日日常饮食日常饮食：平凡生活；幸福温馨 【说明】考查筛选信息与概括加工的能力。内容概括题。【试题】 文章前面细腻地描写了雪落皇城的景致，末尾却说“可雪还没有来”，这是否矛盾是否矛盾？请提出你的观点你的观点并阐释阐释理由。（5分） 【说明】作用题型，实际上考查学生对尾段作用的把握。扣住了结尾作用的两个点。 答案加工 不矛盾。 （亮明观点1） 与开

33、头所写内容相互照应。前文描写的是记忆中的雪，是历年雪落皇城的场景。今年的雪还没有来，表现对雪的渴盼。正因为雪落皇城的美好记忆和认识，才更增添了对落雪的渴望之情。（阐释分析2）这样写既可突出前面回忆的情深，又可以加强后面渴望的意切，起到深化作者热爱北京深化作者热爱北京冬天的主旨的作用。冬天的主旨的作用。（表达效果2）【试题】 结合事例，谈谈你对文中画线句“北京的北京的冬天没有定义，只有因人而异冬天没有定义，只有因人而异”的理解。（4分）【答案】参考示例：这里所说的这里所说的“没有定义没有定义”“”“因人因人而异而异”，是指，是指人们会因个体因素而对万物感知各异。所谓“以我观物，物皆我之色彩”。情

34、绪、经历、遭遇等会影响人们对同一事物的观察和认知。如，如，同是秋景，在漂泊作客的诗人杜甫眼里是“万里悲秋常作客”，而在对有着豪情壮志的毛泽东眼里却是“万类霜天竞自由”。 【说明】阅读延伸题。思路：对句子的理解对句子的理解事例事例论证论证。 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。四月，春光正好。请你在微信朋友圈中发一个邀约的帖子，召唤朋友们一起踏青访春。要求描写生动，有感染力。高考临近，你的好朋友信心不足，情绪有些波动。请你写一段文字，劝勉你的好朋友。要求恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。清明之际，世纪坛举办“中华国贤颂”纪念活动。请从孔子、李冰、王羲之、鲁迅、邓稼先五位先贤

35、中任选一位，写一段文字（可写诗歌），表达你的敬仰之情。要求感情真挚，富有文采。第一题第一题语境：微信朋友圈；邀约朋友去踏青访春语境：微信朋友圈；邀约朋友去踏青访春要求：描写生动，有感染力要求：描写生动，有感染力具体操作：具体操作：1主体内容主体内容第一部分：先描写春光的美好，然后发出邀请第一部分：先描写春光的美好，然后发出邀请大家出大家出去踏青访春。然后可以谈访春的益处、必要性等，若能结合游去踏青访春。然后可以谈访春的益处、必要性等，若能结合游春文化谈更好。春文化谈更好。第二部分：说清出游的时间、集合地点、出行方式，以及第二部分：说清出游的时间、集合地点、出行方式，以及访春地点等事项。此项不做

36、硬性要求，只要有邀约语句即可。访春地点等事项。此项不做硬性要求，只要有邀约语句即可。2语言表达语言表达既然是邀约，那就包含邀请和约定，应写出既然是邀约，那就包含邀请和约定，应写出“组织者组织者”的的身份。表达方式上可运用描写、叙述、说明。既是微信朋友圈，身份。表达方式上可运用描写、叙述、说明。既是微信朋友圈，语气可自然活泼些。热情洋溢，描绘春光，盛情邀约，以尽情语气可自然活泼些。热情洋溢，描绘春光，盛情邀约，以尽情谊。谊。3表达效果表达效果让朋友们感受到你的热情，跃跃欲试，有踏青访春的冲动。让朋友们感受到你的热情，跃跃欲试，有踏青访春的冲动。5分或分或6分分描写欠充分，多写感受描写欠充分，多写

37、感受四月，告别冬日的寒冷，拥抱春季的阳光。走出城市，我们将感受到微风拂过面颊，春光笼罩身躯。在这片温和柔美的环境中，呼吸都变得轻快起来。伴着归来的鸟儿的欢声笑语，望着路边婀娜多姿的柳枝，让我们一起踏青，拜访春天吧！感受下夏天没有的温和，看一看春天没有的绿色，挥手冬天的萧瑟，一起留住春天的美好吧！7分分符合要求，但少特色符合要求，但少特色正是一年好景时，看海棠深深浅浅的花瓣正从绿叶中探着头大张望，闻丁香小小的朵儿也溢出浓雅的香气，闭上眼仿佛阳光都翻出美丽的彩虹在跳跃，这都在告诉我们春来了，本周日一同去北海公园一赏春色可好？快来吧，让我们同去感受自然的美好，希望与你同去。“一万年太久，只争朝夕”，

38、如此春光不踏青游玩，岂不可惜？第一题第一题语境：微信朋友圈；邀约朋友去踏青访春语境：微信朋友圈；邀约朋友去踏青访春要求：描写生动，有感染力要求：描写生动，有感染力（8或或9分分描写春光较具体充分，出游意义较充分，表达较丰实）描写春光较具体充分，出游意义较充分，表达较丰实）朋友们，听闻西山春意盎然。泉水叮咚，山花烂漫，青树翠蔓。漫步山间小道，野花道边丛生，鸟鸣不绝于耳，让早春微凉的空气浸润周身的每一个毛孔，岂不快哉！春光易逝，我们何不暂放学业，相约出游，饱览春景。赏娇艳春花，观啁啾归鸟。埋首苦读之余，看看杨柳新绿，小草返青，定能使身心愉悦。窗外风光正盛，大好春色岂可辜，不如相约周末一同出游。8分

39、分描写较充分，表达较有特点描写较充分，表达较有特点朋友，你可曾感受到屋外的春光对你的呼唤？看，桃花已在枝头绽放，那细腻的花瓣胜似上等的丝绸；看，西府海棠白里透红，明而不艳，哀而不伤，虽无香却已然令人心醉神迷；看，漫山的绿草也已发芽，如同一床温柔的被子盖在大地身上。春光如此烂漫，而你却还在这里刷朋友圈？快加入我们踏青访春的行列，大口吞咽北京的春光吧。第一题第一题语境：微信朋友圈；邀约朋友去踏青访春语境：微信朋友圈；邀约朋友去踏青访春要求：描写生动，有感染力要求：描写生动，有感染力第二题第二题语境：好朋友信心不足，情绪不稳，自劝勉朋友语境：好朋友信心不足，情绪不稳，自劝勉朋友要求：恰当引用名言警句

40、，语言得体，有说服力。要求：恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。具体操作：具体操作：1主体内容主体内容第一部分：劝说朋友情绪不要波动。第一部分：劝说朋友情绪不要波动。第二部分：鼓励朋友，要有自信心。第二部分：鼓励朋友，要有自信心。2语言表达语言表达（1）表达方式以议论为主。入情入理，对方是好朋友，语）表达方式以议论为主。入情入理，对方是好朋友，语言可亲切、自然、活泼一些。言可亲切、自然、活泼一些。（2）一定要引用名言警句，无此扣）一定要引用名言警句，无此扣1分。分。3表达效果表达效果好朋友看后能够舒缓情绪，增强自信。好朋友看后能够舒缓情绪，增强自信。7分分:点评：有劝说，有鼓励，有名言警句。

41、情感得体。点评：有劝说，有鼓励，有名言警句。情感得体。朋友,看你最近情绪波动,好似缺乏信心之状,我很着急。要知道，行百里者半九十，越到最后越不能放松。距高考仅仅有两个月，你怎能在此刻胆怯不前呢？锲而不舍，金石可镂，我相信平日努力的你一定会勇敢地坚持到最后一刻，也只有这样才能成功。李白诗云：“长风破浪会有时”，你也一样啊，只要你坚信自己成功，成功一定会来。放下疑惑，重拾信心，你会胜利的，加油。5-6分分点评：鼓励不错，劝免不足。书写字数欠佳。点评：鼓励不错，劝免不足。书写字数欠佳。机会是留给有准备的人的。朋友，请不要着急，请仔细回忆一下这三年的点点滴滴：你每天认真完成作业，认真听讲课后认真复习你

42、无时无刻不在为高考做准备。所以，“坚持就是胜利”。在接下来的几十天里，先保持好状态。一定能“直挂云帆济沧海”，在高考中取得辉煌。第二题第二题语境：好朋友信心不足，情绪不稳，自劝勉朋友语境：好朋友信心不足，情绪不稳，自劝勉朋友要求：恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。要求：恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。9-10分分点评：语言有力，情感深沉，劝勉较有力点评：语言有力，情感深沉，劝勉较有力“还有潮，山有脉，树有根，人有志”朋友，你没有忘记那个仲夏的夜晚，我们对着繁星立下的誓言吧。多希望那晚的宁静依然笼罩在你我的心田。我知道，学海无涯，苦为其舟，一路走来也有不少熬夜的辛苦，考学的压力，情绪波

43、动是难免的，但你大可不必丢失自信，因为我的朋友是勤奋上进的人，他的志向已埋在土中，生根发芽。“大海无平期，我心无绝时”我们共勉，高考加油！7-8分分点评：有感情，语言给力引用较恰当，劝说不足。点评：有感情，语言给力引用较恰当，劝说不足。尼采有诗言“谁终将声震人间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，必长久如漂泊”考试临近，我们大可不必有所顾虑，曾经的失利与挫折不应成为我们继续前先行的绊脚石，纵使我么从未触及自己的目标，也要坚忍不拔地走下去。放平心态，乐观向前。相信自己，你就是缄默中震动人间的怒吼，相信自己，你就是点燃闪电的云。第二题第二题语境：好朋友信心不足，情绪不稳，自劝勉朋友语境：好朋友信心不

44、足，情绪不稳，自劝勉朋友要求：恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。要求：恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。第三题第三题语境语境:清明，在世纪坛举办清明，在世纪坛举办“中华国贤颂中华国贤颂”纪念活动，场合庄重。纪念活动，场合庄重。要求：感情真挚，富有文采要求：感情真挚，富有文采1.基调有高度基调有高度既然是纪念既然是纪念“国贤国贤”，就要上升到国家和民族的高度。其人格，就要上升到国家和民族的高度。其人格品质、功德业绩、精神价值、深远影响，应是重点。品质、功德业绩、精神价值、深远影响，应是重点。2.人物有准度人物有准度言合其人言合其人孔子，至圣先师孔子，至圣先师万世师表；李冰，修建都江堰，水

45、利大师，万世师表；李冰，修建都江堰，水利大师，鲁迅称之为埋头苦干的人；王羲之，书圣，书法楷模；鲁迅，鲁迅称之为埋头苦干的人；王羲之，书圣，书法楷模；鲁迅，民族魂，伟大的思想家、文学家、革命家；邓稼先，民族脊梁，民族魂，伟大的思想家、文学家、革命家；邓稼先，民族脊梁，科技强国。科技强国。3.感情有浓度感情有浓度表达敬仰之情，感情真挚表达敬仰之情，感情真挚4语言有美度语言有美度富有文采，古诗词、骈文、四字文，或现代诗、散文诗皆可富有文采，古诗词、骈文、四字文，或现代诗、散文诗皆可8分分孔夫子，您是“私学”的兴办者，由此，才掀起中国历史百家争鸣、文化繁盛之景；您亦是“有教无类”思想的先导，统一思想弥

46、补单一、僵化教育的缺陷，使学生各张所长；“克己复礼为仁”，是您一生奋斗的起点，亦是所止之处。在这一思想指引下，统治者、政治家多受薰染而以德治民，百姓亦多讲孝悌，重尊卑，使一家之仁化为一国之仁，一家之让变为一国之让，至善之风盛行。7-8分分在你的笔下，有发现封建礼教“吃人”的狂人，有投身革命不畏牺牲的英雄夏瑜，还有被黑暗的世界折磨得不成样子的闰土。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，你对黑暗社会制度的抨击，对人民生活疾苦的关注，为改变人们受压迫思想所做出的奋斗都将被后世所铭记。“有的人死了，可他还活着，有的人活着，可他已死了，”伟大的先贤鲁迅先生，你虽然走向另一个世界，但在人民心中，你永远活着。

47、第二题第二题语境：好朋友信心不足，情绪不稳，自劝勉朋友语境：好朋友信心不足，情绪不稳，自劝勉朋友要求：恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。要求：恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。9-10分分致李冰前辈：川蜀旱涝，民不聊生，而你的壮举，挽狂澜于既倒，都江堰的产生正造福着千秋万代。老子所云上善若水，便是如此吧。你的品德并非供在蜀地的祠堂里。而是融入了滚滚川水中，不经意地，流淌了千年。如今你已逝去，但水已流入山林，养育着新的生命，流入农田，哺育着一方人民，更流入人们心间，涌动着万世黎民的感恩和敬仰。上善若水，水入心田，此水千年，此生永远。9-10分分少而学书，院中池水八度换色。壮而求书，众碑为

48、师十载描摹。一生为书，成就您千古第一书法家。唐王与兰亭同葬，清庭尊快雪帖三希堂之首，喧嚣纷扰中，先生遗迹为尘世清流，千万岁月后，先生余辉引晚辈学习。前不见古人，后不见来者。书法之兴起于先生，云山苍苍，江水茫茫，先生德风，亦山高水长。第二题第二题语境：好朋友信心不足，情绪不稳，自劝勉朋友语境：好朋友信心不足，情绪不稳，自劝勉朋友要求：恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。要求：恰当引用名言警句，语言得体，有说服力。中国宣纸“轻似蝉翼白如雪”，有着“纸寿千年”的美誉。它轻薄，却能承载文字、文化的厚重；它素朴，却能呈现心灵、精神的绚烂。轻中有重，朴中见华，又何止宣纸呢？上面的文字引发了你怎样的联想和

49、思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。【写作的建构写作的建构】：界定相关概念界定相关概念抽象概念要有具体依托抽象概念要有具体依托“轻与重朴与华轻与重朴与华”的内在逻辑关系要清楚的内在逻辑关系要清楚【审题】【审题】宣纸宣纸轻中有重，朴中见华轻中有重，朴中见华1、宣纸：文化符号、宣纸：文化符号具象具象2、特点：轻中有重、朴中见华、特点：轻中有重、朴中见华抽象抽象3、相似联想：物、人、事、相似联想：物、人、事物象：茶、筷子、信笺、草木、照片物象：茶、筷子、信笺、草木、照片人物：由一人外在的人物：由一人外在的“轻轻”“”“朴朴”了悟其人内心的了悟其人内心的“重重

50、”“”“华华”事情：由表面浅层的事情：由表面浅层的“轻轻”“”“朴朴”识见内在深层的识见内在深层的“重重”“”“华华”粉彩浓淡总相宜粉彩浓淡总相宜（一类上）一类上）曙红、藤黄、花青，钛白颜料盒上，这一个个古朴而灵动的名字让我心动不已。是了，就是这些粉彩，不起眼的胶块遇水却成就难以复制的华美，似要化在风中的矿质粉末却在中华文化中留下力压千钧的一笔，轻中有重，朴中见华，是传统粉彩的诠释。我有幸学习过工笔花鸟，不大的画室中充盈着墨香。老先生铺开一张宣纸，提一口气又按下头去，在花瓣边缘涂一层墨色，形成明灭有致的阴影。再刷一层白浆，点一滴曙红，随花脉晕开。动作小心翼翼，似怕气息吹乱了花的神韵。我看着单独

51、成块的粉彩，经他调制，在不大的宣纸上染出无限春光，竟一时有些失语。冰心笔下“乐而不淫，哀而不伤”的西府海棠，静静地开在宣纸上。粉彩的修饰，让这树海棠从北宋一直开到眼前。几代人画的，真都是那一树海棠吗？纸已不是那泛黄薄脆的纸，人也不是那徘徊树下咀嚼海棠深浅变化的少年。然而那儿块朴素得与石片无异的粉彩，却带着一缕取材自自然的原香，让海棠的那一缕风中浅笑，活到了今天。是以今人画海棠，仍能被工笔重彩的华贵，震到如痴如醉。粉彩的朴素中承载的，是美之华贵。于是隐约懂了清明上河图为何历朝必抢，富春山居图又为何险些被主人焚烧以带下黄泉。那几抹山间的青色，桥边烟柳，酒旗的远黛，都是画家对历史风貌的理解和还原。粉

52、彩之美又何止于书画呢？从瓷瓶上纷飞的蜂蝶，到引人垂涎的寿桃，从敦煌石窟中飘扬的衣袂，到生旦净丑脸上的油彩-哪一个不曾施以传统粉彩的涂抹，又有哪一个不是浓重得凝聚着无数人对于传统美学的仰望呢？粉彩是那么轻，似乎遇水即溶，见风而散，但他又是那样重，重得似有千钧之力，叫人移不开眼球。粉彩重在对文化的记录和诠释，重在引人感悟的缤纷色彩。思乡心切的余光中曾叹道：“给我一掌海棠红，那血一样的海棠红，是乡愁的痛。”这正是粉彩给人深及心脾的感悟。轻中有重，朴中见华，唯粉彩而已。【阅卷评语】角度独特，在描绘叙事中完成自己对“轻中之重”“朴中之华”的理解，粉彩虽轻却代表了传统美学的华贵。显积淀，有认识。轻中有重，

53、朴中见华轻中有重，朴中见华（一类中）一类中）宣纸虽轻薄朴素，但却承载文字文化的厚重，呈现心灵精神的绚烂。人亦如此，一个人想要书写自己的价值，不能仅限于外表的修饰，而是要懂得去丰富自己的内心世界。而看待一个人，也不能仅从外表去看，因为其内心的品志往往不能轻易显露。轻中有重之人，不拘小节，仅轻描淡写地画出外观，但在心中写下浓墨重彩的一笔，朴中见华之人，平日里不出风头，不显露，但在关键时刻彰显自己的人格。与之相反，那些仅在日常出风头的普通人，是无法承受关键而重大的责任的。因此，一个内心深重之人，常在最大气，最关键的场合彰显价值。轻中有重之人，抒发高尚的节操，令后世所钦佩。东晋诗人陶渊明，厌倦官场世俗

54、，归隐于田园。他不擅长农事，时常不处在一个富足的生活状态。这样的人看起来并不伟大。但是陶渊明的真正的品志在心中，他以诗歌的形式诉说着对于田园的热爱，以超凡脱俗的品质彰显人性的光辉。他看似平淡的志趣，恰恰是千万百姓对于清明盛世的希望的真实写照。也许你可以说陶渊明并不是一个成功之人，但是那仅对于外表，他的内心深处，好似隐藏在牡蛎中的珍珠，虽不可轻易显现，但若深刻剖析，便会发现他的人生价值远超物质层面的富足。因此，轻中有重之人，往往拥有崇高的道德品志，令人仰慕。朴中见华之人，会在真正需要自己的时候挺身而出，散发人性光芒。美国历史上最伟大总统之一的亚伯拉罕。林肯，在人生的前半部分可以称之为失败之人。他

55、经商能力拙劣，为人老实常被欺骗。由于形象上的不足和朴实的作风，多次竞选议员失败；而他当选总统，其实也算是机缘巧合。但是这样一个看似失败之人，却在国家分裂之时挺身而出，以坚韧的毅力和高尚的人格，废除了奴隶制的同时，击败了南联邦，将国家恢复统一。可以说，从出生到遇刺的六十年，仅有5年是他真正显现价值的时段。但正是这短短的五年，他名扬世界，被人冠以“永垂不朽”之名。其貌不扬的林肯，在最关键的时刻站了出来，书写了一段光辉岁月，令后世铭记。因此，朴中见华之人只在关键时刻挺身而出，显露自己崇高的人性。轻中有重，朴中见华，既是美好的宣纸的特性，也是一个高尚之人的品格。如今的我们，与其在封面上修饰，不如翻开人

56、格之书，在里面写下丰富的内容。必要之时，翻开书，发现其中的内容远胜封面，这才是君子所具备的特质。固然，为了给别人留下美好的印象，封面的装点很重要；但是，内容才是这本书是否精彩的决定性因素。因此，从今往后，做一个轻中有重之人，做一个朴中见华之人，做一个如同宣纸一样深厚的有德有才之人。【阅卷评语】符合题意，虽用例寻常，但内容充实，论说较为充分。结构规整：起笔勾连材料，解说关键【阅卷评语】符合题意，虽用例寻常，但内容充实，论说较为充分。结构规整：起笔勾连材料，解说关键概念，铺展事例分析，总结完成提升。说理明晰，语言流畅。概念，铺展事例分析，总结完成提升。说理明晰，语言流畅。建议讲评时以此篇为例，纠正

57、学生跑偏问题和混乱问题。建议讲评时以此篇为例，纠正学生跑偏问题和混乱问题。朴中见华朴中见华（一类下）一类下）朴实与华丽绚烂似乎就是互斥事件，无法同时存在，就像你无法在土房中找到故宫的华美，无法在鸡窝中找到凤凰的羽毛。但你如何否定朴实的人可能拥有高尚绚丽的品质呢？又如何否定轻薄的宣纸承载文化厚重呢？是的，我们无法否定，因为朴实与华丽绚烂真真切切地会存在于一体。泰戈尔曾说“生于夏花之绚烂，死于秋叶之悲寂。”绚烂与悲寂就是这样存在于我们的生命之中。其实也这样存在于万物之中。残败的落花也许失去了往日的美丽，但它从来都是花朵，从来都是绚烂，而我们却只见枯败，为何？因为我们从不曾用完整的眼光看待事物，或说

58、我们从不曾用心去看待事物的全貌，只见表面，未见内涵，是那愚蠢的“盲人”，把“象”看作“墙壁”看作“蛇”。文字自商朝便已出现，被人们世代沿用，不断变化，才最终形成今天的样子。没有从前纷繁复杂的笔画，没有钟鼎甲骨作为载体，它显得那么朴实简单，那么贴近生活。最后干脆就只成为交流的工具，只用作传递信息。但事实上，我们正使用的汉字是经历了几千年的磨砺，承载着千年的文化，带着浓厚的历史幽香，是中华文明的基本载体。只是那“浓香”似乎也随着时间褪去了，被世人认识到的只有实用性的朴实。文字就是用来“用”的，这并没有错，但我们要在那朴实的实用性后面看到那绚丽的文化，看到那历史的积淀。这样我们才能常有对于文字的敬畏

59、之情，常存深深的民族自豪之感。朴实的泥土才更有可能开出绚丽的花朵，文字如是，宣纸如是，人心更如是。沈从文的文化并不高，他生活在朴实的乡村，有着近透明的朴实的内心，而正是那朴实的内心才使他似未经尘世污染，写出如梦如幻的边城，让世人陶醉在那“仙境”之中。与他相似的还有莫言，他常用近乎粗俗的词语来描绘来讽刺，却让人着实被刺痛，不得不认识到自身的不足与字句间体现出的深刻哲理。他们的作品语言朴实，但意境与道理从不朴实，因为内心通透，朴实的土壤才提供了绚丽花开的养料。蒲公英朴实的根须才孕育出绚烂的花朵。【阅卷评语】前两段说理清透，以文字为据甚为妥帖，语言流畅。但是从第四段完成简单过渡后，笔力明显绵软，沈从

60、文之例与前文不能有效统一。甘做鸿毛甘做鸿毛（二类中）二类中）人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。中国宣纸虽然轻薄，却能承载文字的厚重；虽然素朴却能呈现心灵.精神的绚烂。可以说宣纸也是我们中国人对于“轻重有重，朴中见华”这样美好品质的一种追求。宣纸尚且如此，人亦如此。正如我开篇所说，人死分两种：鸿毛和泰山。但是绝大多数人多做不到死于泰山，世界上有六十亿人口，人人都是泰山，那地球堪比太阳大小。这显然不现实，古人提到三不朽：立德，立功，立言。并将立德置于首位，这便是告诉我们，立德是人人皆可做到的。即便是死于鸿毛，也要把每一根纤维的重量发挥出来。深山中默默坚守岗位的老计便是如此，我相信他死后不会有什么