九年级语文上册_《中国人失掉自信力了吗》教学课件_语文版

1、关于关于九一八事变九一八事变 八十年前的八十年前的9 9月月1818日，也就是日，也就是19311931年的年的9 9月月1818日，日本炮轰中国东北军大营，袭击沈日，日本炮轰中国东北军大营，袭击沈阳城，挑起了阳城，挑起了“九一八事变九一八事变”。“九九一八一八”以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。国民党反动政府于国民党反动政府于19341934年派亲日分子黄郛乞年派亲日分子黄郛乞求和平，遭到日本公使有吉明的拒绝。日军求和平，遭到日本公使有吉明的拒绝。日军深入华北。悲观失望的气氛笼罩着上层社会。深入华北。悲观失望的气氛笼罩着上层社会。大公报大公报发表社论

2、，指责中华民族失去了发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对导入背景这个观点，伟大的爱国者鲁迅先生痛斥、这个观点，伟大的爱国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调，指出中国分析和批判悲观失望的论调，指出中国有充满自信力的人存在着，他们是中华有充满自信力的人存在着，他们是中华民族的筋骨和脊梁，鼓舞民族的自信力民族的筋骨和脊梁，鼓舞民族的自信力和战斗力。作为中学生，重温这一段历和战斗力。作为中学生，重温这一段历史很有必要。今天，让我们一起走进鲁史很有必要。今天，让我们一起走进鲁迅先生的迅先生的中国人失掉自信了吗中国人失掉自信了吗。

3、1.1.掌握议论文的文体知识。掌握议论文的文体知识。2.2.弘扬爱国主义精神，增强民族民弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。主意识，增强民族自信心、自豪感。 3.3.学习写驳论文的方法。学习写驳论文的方法。文学体裁： 文体形式：文体形式：三要素：小说、诗歌、散文、戏剧小说、诗歌、散文、戏剧记叙文说明文议论文：论点、论据、论证论据：事实论据、理论论据论证方法：举例论证、道理论证对比论证、比喻论证论证方式：驳论驳论 立论立论（三）文学常识（三）文学常识 本文选自本文选自且介亭杂文且介亭杂文。作者鲁迅，。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大原名周树人，字豫才，浙江绍

4、兴人，伟大的文学家，思想家，革命家。代表作小说的文学家，思想家，革命家。代表作小说集集呐喊呐喊彷徨彷徨等，散文集等，散文集朝花夕朝花夕拾拾，散文诗集，散文诗集野草野草，杂文集，杂文集坟坟华盖集华盖集，白话小说，白话小说狂人日记狂人日记等。等。（一）生词学习。（一）生词学习。 慨（慨（ ）叹叹 省（省（ ）悟悟 诓（诓（ ）骗骗 诬（诬（ ）蔑蔑 脂（脂（ ）粉粉 脊（脊（ ） 梁梁 抹（抹（ ）杀杀 前前仆（仆（ ）后继后继 状元状元宰（宰（ ）相相 搽（搽（ ）kikikunkunzhzhmmzizixnxnwwjjppchch（二）解释下列词语。（二）解释下列词语。玄虚：玄虚：渺茫：渺茫：

5、诓骗：诓骗：诬蔑：诬蔑：生路：生路：家谱：家谱：埋头苦干：埋头苦干：用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。手段。因遥远而模糊不清，因没有把握而难因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。以预期。说谎话骗人。说谎话骗人。捏造事实，毁坏别人名誉。捏造事实，毁坏别人名誉。文中指维持生活或生存的途径。文中指维持生活或生存的途径。记载一个以血缘关系为主体的家族世系记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。专心地下苦功夫做事。专心地下苦功夫做事。怀古伤今：怀古伤今：前仆后继：前仆后继：自欺欺人：自欺欺人：舍身求法：舍

6、身求法：地大物博：地大物博：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，怀念古代的社会，哀叹现实的社会，指一种没落、倒退、悲观的思想情指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。绪。前面的人倒下来，后面的人继续跟前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。用自己都难以置信的话或手法来用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人。欺骗别人。原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。人的生命。文中指国家疆土辽阔，资源丰富。文中指国家疆土辽阔，资源丰富。“我中国地大物博，人口众多我中国地大物博，人

7、口众多” -选自选自3030年代的御用报纸年代的御用报纸 “ “忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决自判决” ” -选自蒋介石在选自蒋介石在“九一八九一八”事件发生后的事件发生后的演讲演讲 1934 1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之

8、域”。 选自选自大公报大公报19341934年年8 8月月2424日的社论日的社论朗读课文，思考下列问题。朗读课文，思考下列问题。1.1.本文揭示对方什么错误的论点，对方的本文揭示对方什么错误的论点，对方的论据是什么？为什么在开头提出对方的错论据是什么？为什么在开头提出对方的错误论点？误论点？2.2.作者为什么认为它是错误的？这种反驳作者为什么认为它是错误的？这种反驳方式叫什么？方式叫什么？3.3.作者针锋相对地提出的正面观点是什么？作者针锋相对地提出的正面观点是什么？作者提出的观点有何依据？作者得出的结作者提出的观点有何依据？作者得出的结论是什么？论是什么？错误论点：错误论点： 论据：论据：

9、（1 1）两年前：自夸）两年前：自夸“地大物博地大物博”。（2 2）不久：只希望）不久：只希望“国联国联”。（3 3）现在：一味求神拜佛。）现在：一味求神拜佛。 先摆出对方的错误论点，论据或论证。先摆出对方的错误论点，论据或论证。这叫这叫“树靶子树靶子”。 1.1.本文揭示对方什么错误的论点，对方的论本文揭示对方什么错误的论点，对方的论据是什么？为什么在开头提出对方的错误论据是什么？为什么在开头提出对方的错误论点？点？中国人失掉了自信力了。中国人失掉了自信力了。 失掉的是失掉的是“他信力他信力”，发展着，发展着“自自欺力欺力”。这是直接反驳。这是直接反驳。2.2.作者为什么认为它是错误的？这种

10、反驳作者为什么认为它是错误的？这种反驳方式叫什么？方式叫什么？我们有并不失我们有并不失掉自信力的中掉自信力的中国人在国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，民请命的人，舍身求法的人，这就是中国的脊梁这就是中国的脊梁正面正面立论立论，间接反驳间接反驳敌敌论点论点。这一类这一类人们坚人们坚持抗战持抗战和民族和民族解放。解放。3、劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇献身，追求真理 1、填关联词 （1） 单据这一点现象而论，自信其实是早 失掉了的。 （2） 是等于为帝王将相作家

11、谱的所谓“正史”， 往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 （3）说中国人失掉自信力，用以指一部分人 可， 加于全体， 简直是诬蔑。 2、文学常识填空 以反驳为主的议论文通常叫做 。学习反驳谬论，可以驳 、驳 、驳 ，驳 和驳 ，最终是为了驳 。各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜作业设计：分小组搜集资料，写一份调查报告：分小组搜集资料，写一份调查报告中中学生阅读鲁迅作品的现状调查学生阅读鲁迅作品的现状调查。 （依据你自己的情况任意选做一道）：运用事实和道理论证驳斥以下论点运用事实和道理论证驳斥以下论点读书不如经商打麻将益智读书不如经商打麻将益智1.1.理解关键语句。

12、理解关键语句。2.2.品味含蓄精辟的语言。品味含蓄精辟的语言。要论要论中国人中国人，必须不被搽在表面的自，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋筋骨和脊梁。骨和脊梁。一、体味语句的深意。一、体味语句的深意。极少数顽固分子以外的中国人民。极少数顽固分子以外的中国人民。1.1.辨析下列句子中辨析下列句子中“中国人中国人”的含义：的含义：然而，在这笼罩之下，我们有并然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的不失掉自信力的中国人中国人在。在。广大人民。广大人民。中国人中国人现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。国民党反动统治者及其御用文人。国民党反动

13、统治者及其御用文人。于是有人慨叹曰：于是有人慨叹曰：中国人中国人失掉自失掉自信力了。信力了。假使这也算一种假使这也算一种“信信”，那也只能说，那也只能说中国中国人人曾经有过曾经有过“他信力他信力”，自从对国联失望，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。之后，便把这他信力都失掉了。所有的中国人。所有的中国人。国民党反动统治者及其御用文人。国民党反动统治者及其御用文人。状元宰相状元宰相的文章不足为据，要看的文章不足为据，要看地底下。地底下。2.“2.“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的命硬干的人，有为民请命的人，有舍

14、身求法的人人”为什么说这些人是中国的脊梁呢？为什么说这些人是中国的脊梁呢？埋头苦干的人：是不求名利，埋头苦干的人，埋头苦干的人：是不求名利，埋头苦干的人，他们是创造了社会财富和灿烂文化，推动历史他们是创造了社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕升、李时珍等。李时珍等。拼命硬干的人：是不怕流血牺牲的人，反抗拼命硬干的人：是不怕流血牺牲的人，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天英雄，如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。祥等。为民请命的人：是代

15、表人民利益，不顾个人安为民请命的人：是代表人民利益，不顾个人安危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号，如杜危、为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号，如杜甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡甫、白居易、关汉卿、谭嗣同、夏明翰、刘胡兰等。兰等。舍身求法的人：是历尽艰辛、奋不顾身，探求舍身求法的人：是历尽艰辛、奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。称他们为佛教教理的人，如法显、玄奘等。称他们为“中国的脊梁中国的脊梁”，用比喻，用比喻 高度评价了那些在历高度评价了那些在历史上起进步作用的人们，形象生动，具体可感。史上起进步作用的人们，形象生动，具体可感。二、品味语言、体会讽刺意味，体味作者二、品味语言

16、、体会讽刺意味，体味作者的思想感情。的思想感情。1. 1. 揣摩第揣摩第1 1自然段，三个副词自然段，三个副词“总总”、“只只”、“一味一味”能否互换位置能否互换位置? ?为什么为什么? ?1.1.不能。不能。“总总”让人看到国民党政府夸耀让人看到国民党政府夸耀“地大物博地大物博”时的洋洋时的洋洋自得，同时自得，同时“总总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联只求国联”的必然性。的必然性。“只只”是抓救命稻草时的是抓救命稻草时的“执著执著”，仰人鼻息之状跃然纸上。，仰人

17、鼻息之状跃然纸上。“一味一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的远的“事实事实”，极富讽刺意味。，极富讽刺意味。2.2.第第2 2段有一些加点的文字，国民党检察官曾段有一些加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么删掉这段文字，这说明什么?2?2“求神拜佛求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出很

18、强的人，他一针见血地指出“求神拜佛求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。地。所以，检察官惟恐去之而不及。3.3.不过一面总在被摧残，被抹不过一面总在被摧残，被抹杀，杀，那简直就是诬蔑。那简直就是诬蔑。 “ “总总”写出当时社会的黑暗程度，并写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌间接讴歌“中国的脊梁中国的脊梁”屡挫屡战的精屡挫屡战的精神。神。“简直简直”表达了作者的激愤之情。表达了作者的激愤之情。 “ “自欺力自欺力”“”“他信力他信力”是作者的新造词，

19、用是作者的新造词，用“自自”和和“他他”“”“信信”和和“欺欺”两组反义词衍两组反义词衍义造成，与义造成，与“自信力自信力”对照，表现出极其深刻对照，表现出极其深刻的讽刺意味。的讽刺意味。4.4.揣摩揣摩“自欺力自欺力”“”“他信力他信力”造语的新奇。造语的新奇。 揭露国民党反动政府卖国投降、揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，批判腐败无能的本质，批判“中国人失掉中国人失掉自信力自信力”的悲观论调，歌颂自古以来的悲观论调，歌颂自古以来有充分自信力的优秀中华儿女，特别有充分自信力的优秀中华儿女，特别是当时在中国共产党领导下的为解救是当时在中国共产党领导下的为解救国难而浴血奋战的革命人民。国难而浴血奋战的革命人民。 课文说，课文说，“我们从古以来，就有埋我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁中国的脊梁”。“这一类人们这一类人们”，在上世纪年代，在上世纪年代，“有确信，不自有确信，不自欺欺”“”“在前仆后继的战斗在前仆后继的战斗”。在今天，。在今天，他们是什么样的人呢？他们是什么样的人呢？示例：示例： 他们是科学家，如华罗庚、李四光、他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润邓稼