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文档简介
1、4.聊斋志异香玉王六郎1下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是()A.璀璨(cu càn)綦贫(qí)朝暾(dn)谶语(chèn)B.汍澜(wán lán)梦寐(mèi)愀然(qio)恸哭(dòng)C.花蕊(ru)泫然(xuàn)俨然(yn)萎悴(cuì)D.欷歔(x x)觇视(zhn)悒悒不乐(yì)悲恻(cè)【解析】A项,“暾”应读“tn”;B项,“恸”应读“tòng”;D项,“觇”应读“chn”。【答案】C2下列各组词语中没有错别字的一项是()A.砍斫瞑想爱慕韦编
2、三绝B.连袂嗜酒掩映秀外慧中C.憔瘁童稚殉情得陇望蜀D.腆物笃深孤寂助讨为虐【解析】A项,“瞑”应为“冥”;C项,“瘁”应为“悴”;D项,“讨”应为“纣”。【答案】B3下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是()蒲松龄博闻强识,上知天文下知地理,他参加县府道的科举考试,连夺三个第一,考中秀才,踌躇满志。此后却屡考屡败,就是考不中举人。科场失意,怀才不遇,固然是不幸的,但这也使他与下层百姓有更多更深的联系,看到别人看不到的东西。他的聊斋志异,用洋洋洒洒的想象力,为我们在人世之外描绘了一个奇情幻彩的世界。A.博闻强识B.踌躇满志C.怀才不遇D.洋洋洒洒【解析】D项,“洋洋洒洒”形容文章或谈话内容丰
3、富,连续不断;或形容规模或气势盛大。不宜用于形容想象力。【答案】D4下列各句中,没有语病的一项是()A.跨国企业在搭乘我国经济发展“快车”的同时,也为我国现代化建设提供了必要的资金、先进的技术、宝贵的管理经验和国际化人才。B.从一千米的山口沿着盘山公路下来,越往下走越好似来到了温润的江南,苍翠的森林、辽阔的草原、壮美的雪山,一路风景吸引着游客。C.今年成都举行生活服务业发展大会,明确要汇聚海内外风味美食和特色餐饮,凸显以川菜文化为代表、中外美食荟萃的国际美食之都。D.共享经济的本质是把分散的闲置资源为基础,以提升资源利用率为核心的服务式经济,它凭借强大的生命力渗透到更多的传统行业。【解析】B项
4、,语序不当,海拔由高到低应该是雪山、森林和草原。C项,成分残缺,“凸显”后缺少呼应的中心词“魅力”等。D项,搭配不当,应为“以为基础”。【答案】A(一)课内阅读阅读下面的文字,完成第58题。许归,即欲治装东下。妻笑曰:“此去数百里,即有其地,恐土偶不可以共语。”许不听,竟抵招远。问之居人,果有邬镇。寻至其处,息肩逆旅,问祠所在。主人惊曰:“得无客姓为许?”许曰:“然。何见知?”又曰:“得勿客邑为淄?”曰:“然。何见知?”主人不答,遽出。俄而丈夫抱子,媳女窥门,杂沓而来,环如墙堵。许益惊。众乃告曰:“数夜前,梦神言:淄川许友当即来,可助以资斧。祗候已久。”许亦异之,乃往祭于祠而祝曰:“别君后,寤
5、寐不去心,远践曩约。又蒙梦示居人,感篆中怀。愧无腆物,仅有卮酒;如不弃,当如河上之饮。”祝毕,焚钱纸。俄见风起座后,旋转移时,始散。夜梦少年来,衣冠楚楚,大异平时。谢曰:“远劳顾问,喜泪交并。但任微职,不便会面,咫尺河山,甚怆于怀。居人薄有所赠,聊酬夙好。归如有期,尚当走送。”居数日,许欲归。众留殷勤,朝请暮邀,日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆,争来致赆,不终朝,馈遗盈橐。苍头稚子毕集,祖送出村。歘有羊角风起,随行十余里。许再拜曰:“六郎珍重!勿劳远涉。君心仁爱,自能造福一方,无庸故人嘱也。”风盘旋久之,乃去。村人亦嗟讶而返。许归,家稍裕,遂不复渔。后见招远人问之,其灵应如响云。或言:即章丘
6、石坑庄。未知孰是。异史氏曰:“置身青云,无忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?余乡有林下者,家綦贫。有童稚交,任肥秩。计投之必相周顾。竭力办装,奔涉千里,殊失所望;泻囊货骑,始得归。其族弟甚谐,作月令嘲之云:是月也,哥哥至,貂帽解,伞盖不张,马化为驴,靴始收声。念此可为一笑。”5下列句中加点词的解释正确的一项是()A.许归,即欲治装东下治:整理。B.环如墙堵堵:堵塞。C.众留殷勤殷勤:热情而周到。D.泻囊货骑货:财物。【解析】B项,堵:墙。C项,殷勤:情意恳切深厚。D项,货:出卖。【答案】A6把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)主人惊曰:“得无客姓为许?”(2)置身青云,无
7、忘贫贱,此其所以神也。今日车中贵介,宁复识戴笠人哉?【参考答案】(1)主人惊讶地说:“客人您该不会是姓许吧?”(2)自己身处较高的地位,却没有忘记贫贱之交,这是他成为神的原因。如今车中坐着的地位高贵的人,谁还认得穿着破烂的贫穷的人呢?7选文表现了王六郎什么样的品格?【参考答案】表现了王六郎对朋友重情重义、富贵不忘、真诚无比的可贵品质。8本文写的是许氏渔夫与王六郎的故事,作者在最后为什么写一个乡居不仕的人的经历?【参考答案】用那个乡居不仕的人的经历与许氏的经历作对比,揭示了现实社会中的人情淡薄,表达了对人生的悲凉感叹。(二)课外阅读阅读下面的文字,完成第912题。宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间
8、。每责一头,辄倾数家之产。邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;
9、以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿稿葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念
10、,自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间,视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少年固强之,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒,直奔
11、,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,直龁敌领。少年大骇,急解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健近,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。翼日进宰,每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此
12、已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”(选自聊斋志异·促织,有删改)9文中画线句子都是和成名有关的行动和心理描写,试分析其表达效果。(1)未几,成归,闻妻言,如被冰雪。(2)忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。【参考答案】(1)表现了成名乍闻“噩耗”时身心皆遭到巨大打击时的惊怖之情,“如被冰雪”非常形象。(2)表现了处于绝望中的成名,忽然听到促织的叫声、看到促织时惊喜莫名、恍
13、惚如在梦中的情形。“宛然”一词用得非常形象、贴切,它包含着多方面的意味:一则成名因为一夜没合眼而眼睛发花,看不真切;一则因为他不敢相信促织又活了过来;一则这只促织本来就是“虚的”,其作用只是引起成名的兴趣而已。10本文情节经历了几次波折?请你谈谈这样安排的妙处。【解析】紧扣“促织”这条明线和内在感情这条暗线(由悲而喜,由喜而悲,悲极复喜),看成名做了哪些事,成名家发生了什么事,揭示了怎样的主题,然后梳理情节即可。情节设置的好处要从与主题的关系和产生的效果入手进行分析。【参考答案】情节发展经历了三次大的波折:第一次,岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路时得到神巫指点,成名得虫;第二次,节外
14、生枝,成子弄死促织,投井自杀,成家陷入绝境;第三次,成子起死回生,魂化促织,成家因祸得福。情节曲折离奇,跌宕起伏,丰富了内容,深化了主题,再现了生活的实际,增强了文本与现实的联系,使文章更具感染力。11怎样理解文后作者的评语?【解析】从表明写作意图、揭示主题、增强社会针对性等角度理解。【参考答案】从贪官污吏追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关民命,不可忽也”,寄讽谏之旨。就成名的一贫一富说明是“天将以酬长厚者”,反映了善恶有报的宿命论思想。针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”,证实“一人飞升,仙及鸡犬”的说法,生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难的基础上的,抒发了作者的愤愤不平之感。12小
15、说如果先交代那只勇猛善斗的小促织是成名的儿子所化,在阅读效果上与现在这种布局会有什么不同?【参考答案】成子复苏之后再交代“自言身化促织”,点明了神异促织的来历,这样前文设置的悬念就在此得到了合理诠释。这样构思,不仅增强了故事的曲折性与神奇色彩,也加深了故事的悲剧性:在官府逼迫之下,成子自杀之后还要魂化促织以供玩赏,方能解脱一家的苦难,这就更加表现出其所受迫害之深,更进一步揭露了封建统治者的残暴荒淫。如果先交代这一点,就不会有如此效果。13为下面一段话拟一个概括性的标题。(不超过18字)从聊斋志异这部文言短篇小说集中可以看到,蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”,“痴于情”是他人格构成中的基础,并在聊斋志异中塑造了一系列痴男痴女的形象;其次,蒲松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味,以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情,通过聊斋志异塑造了一系列狂生的形象;最后,对魏晋风流超我层面的旷达自然,蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入
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